Andrzej Biłat
Filozofia Nauki 20/1, 103-108
2012
Zgodnie z definicją pochodzącą od Boecjusza i Anzelma, byt (absolutnie) do-
skonały (Bóg) jest czymś, od czego nie da się pomyśleć niczego doskonalszego
(idquo maius cogitare nequit). Definicja ta jest kluczową przesłanką w oryginalnej ar-
gumentacji Anzelma za tezą o istnieniu bytu doskonałego. Popularne streszczenie tej argumentacji brzmi następująco.
https://drive.google.com/file/d/0BwuuniaB1InLbl8wNjR0UEwtZlU/view?usp=sharing
