Zarówno wiara jak i niewiara są przejawem wolnego i świadomego działania i
wolnego wyboru człowieka jako bytu (podmiotu) poznającego. Już to wstępne stwierdzenie
pokazuje, że nie można mówić o wierze czy niewierze z pominięciem płaszczyzny poznania.
Z tego rodzi si wniosek, i agnostycyzm na poziomie wiary wskazuje na o wiele głębszy
problem – rodzi pytanie o możliwości poznania w ogóle.
JAROSŁAW A. SOBKOWIAK MIC
https://drive.google.com/file/d/0BwuuniaB1InLMHRwVU91TFZLa2s/view?usp=sharing
