{"id":634,"date":"2017-08-07T16:07:51","date_gmt":"2017-08-07T14:07:51","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=634"},"modified":"2017-08-07T16:07:51","modified_gmt":"2017-08-07T14:07:51","slug":"nauka-o-wcieleniu-odkupieniu-u-sw-anzelma-canterbury","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/nauka-o-wcieleniu-odkupieniu-u-sw-anzelma-canterbury\/","title":{"rendered":"Nauka o Wcieleniu i Odkupieniu u \u015bw. Anzelma z Canterbury"},"content":{"rendered":"<p>\u017byj\u0105cy na prze\u0142omie XI\/XII w., \u015bw. Anzelm z Canterbury, jest pierwszym filozofuj\u0105cym teologiem<br \/>\ntego okresu. Omawiaj\u0105c problematyk\u0119 Wcielenia i Odkupienia, odnosi si\u0119 do poj\u0119cia \u201erectitudo\u201d (s\u0142uszno\u015b\u0107,poprawno\u015b\u0107, prawo\u015b\u0107), aby wyja\u015bni\u0107 s\u0142uszno\u015b\u0107 Bo\u017cych postanowie\u0144 w stosunku do cz\u0142owieka,\u00a0kt\u00f3ry poprzez swoj\u0105 nieprawo\u015b\u0107 zak\u0142\u00f3ci\u0142 porz\u0105dek ustanowiony przez Boga w \u015bwiecie. Argument ze\u00a0stosowno\u015bci (convenientia) pozwala Anzelmowi t\u0142umaczy\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105 i sprawia, \u017ce mo\u017cna j\u0105 zrozumie\u0107\u00a0jako niesprzeczn\u0105. Wyja\u015bniaj\u0105c chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 nauk\u0119 o Zbawieniu, Anzelm wskazuje na atrybut\u00a0mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, kt\u00f3ry stanowi istotn\u0105 racj\u0119, t\u0142umacz\u0105c\u0105 dlaczego B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem i jako\u00a0B\u00f3g-cz\u0142owiek podj\u0105\u0142 si\u0119 m\u0119ki i \u015bmierci krzy\u017cowej. Dla Anzelma, wola Bo\u017ca nigdy nie jest nierozumna,\u00a0dlatego u pod\u0142o\u017ca wszystkiego, co ona postanawia, s\u0105 racje uzasadniaj\u0105ce Bo\u017ce dzia\u0142anie. Wcielenie\u00a0i Odkupienie ukazuj\u0105 cz\u0142owiekowi ogrom mi\u0142o\u015bci jego Stw\u00f3rcy oraz to, jak bardzo cennym w zamy\u015ble\u00a0Bo\u017cym jest cz\u0142owiek, skoro spodoba\u0142o si\u0119 Stw\u00f3rcy w taki spos\u00f3b odnowi\u0107 upad\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107\u00a0(humana restauratio). Zjednoczenie Boga i cz\u0142owieka w Bogu-cz\u0142owieku ma r\u00f3wnie\u017c swoje znaczenie\u00a0eschatologiczne: cz\u0142owiek zosta\u0142 po to stworzony, aby cieszy\u0107 si\u0119 zjednoczeniem z Bogiem w wieczno\u015bci. Ten \u015bredniowieczny my\u015bliciel sprawi\u0142, \u017ce zmieni\u0142 si\u0119 pogl\u0105d teologii na spraw\u0119 rozumienia nauki\u00a0o Odkupieniu. Zamiast m\u00f3wi\u0107 o wykupieniu cz\u0142owieka spod w\u0142adzy diab\u0142a, Anzelm zwraca uwag\u0119 na\u00a0zado\u015b\u0107uczynienie, kt\u00f3re w imi\u0119 sprawiedliwo\u015bci grzeszny cz\u0142owiek winien jest Bogu, i kt\u00f3re dokona\u0142o<br \/>\nsi\u0119 za przyczyn\u0105 Boga-cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa.<br \/>\nOtwarte Referarium Filozoficzne 3, 45-68 (2010)<br \/>\nTadeusz Grzesik<br \/>\n<a href=\"http:\/\/wujzboj.com\/orf\/ORF-03-045-2010.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/wujzboj.com\/orf\/ORF-03-045-2010.pdf<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u017byj\u0105cy na prze\u0142omie XI\/XII w., \u015bw. Anzelm z Canterbury, jest pierwszym filozofuj\u0105cym teologiem tego okresu. Omawiaj\u0105c problematyk\u0119 Wcielenia i Odkupienia, odnosi si\u0119 do poj\u0119cia \u201erectitudo\u201d (s\u0142uszno\u015b\u0107,poprawno\u015b\u0107, prawo\u015b\u0107), aby wyja\u015bni\u0107 s\u0142uszno\u015b\u0107 Bo\u017cych postanowie\u0144 w stosunku do cz\u0142owieka,\u00a0kt\u00f3ry poprzez swoj\u0105 nieprawo\u015b\u0107 zak\u0142\u00f3ci\u0142&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[968],"tags":[],"class_list":["post-634","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artykuly-naukowe-teologia-fundamentalna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=634"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/634\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}