{"id":577,"date":"2017-08-06T16:09:46","date_gmt":"2017-08-06T14:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=577"},"modified":"2017-08-06T16:09:46","modified_gmt":"2017-08-06T14:09:46","slug":"577-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/577-2\/","title":{"rendered":"Cuda eucharystyczne -ks. Aleksander Posacki w "Pos\u0142aniec""},"content":{"rendered":"
\nCuda eucharystyczne przyjmowa\u0142y r\u00f3\u017cnorakie formy. W wielu przypadkach \u015bwi\u0119te Hostie krwawi\u0142y lub przemienia\u0142y si\u0119 w Cia\u0142o, a eucharystyczne wino, w Krew Pa\u0144sk\u0105 – w widoczn\u0105 Krew. Czasami Hostie unosi\u0142y si\u0119 w powietrzu lub by\u0142y nienaruszone przez bardzo d\u0142ugie okresy czasu.\n<\/div>\n

A jednak Eucharystia jest jedna i jedyna, a cud\u00f3w eucharystycznych jest wiele. Czemu s\u0142u\u017c\u0105 cuda eucharystyczne? Z fakt\u00f3w wynika, i\u017c pojawia\u0142y si\u0119 one wtedy, gdy Realna Obecno\u015b\u0107 by\u0142a poddawana w w\u0105tpliwo\u015b\u0107 lub jeszcze cz\u0119\u015bciej, gdy Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament by\u0142 lekcewa\u017cony, zaniedbywany, przyjmowany niegodnie czy nawet bezczeszczony (np. cud w Santarem, w Portugalii – 1266 r. czy cud w Pateno, we W\u0142oszech – 1772 r.). By\u0142o to wi\u0119c wyj\u015bcie naprzeciw s\u0142abo\u015bci ludzkiej z ca\u0142ym ryzykiem popadni\u0119cia w jaki\u015b materializm. Zw\u0142aszcza \u017ce materializacje czy te\u017c swoiste udowadnianie \u015bwiata duchowego dokonuje si\u0119 cz\u0119sto w kontek\u015bcie fa\u0142szywej religijno\u015bci i fa\u0142szywej mistyki, jak spirytyzm, magia, teozofia czy fa\u0142szywe objawienia.<\/p>\n

<\/div>\n

Wiele cud\u00f3w eucharystycznych jest nam znanych z bogatych \u017ar\u00f3de\u0142 historycznych. Jeszcze wi\u0119ksza ich liczba\u00a0zachowa\u0142a\u00a0si\u0119 do naszych czas\u00f3w w ustnych przekazach i opowiadaniach. Ju\u017c pierwsze wieki chrze\u015bcija\u0144stwa zostawi\u0142y nam pisma i biografie \u015bwi\u0119tych, zawieraj\u0105ce opisy cudownych wydarze\u0144 zwi\u0105zanych z Eucharysti\u0105 (jak np. \u015bwiadectwo \u015bw. Cypriana z III w.).
\n\u015aw. Cyprian opisuje histori\u0119 kobiety, kt\u00f3ra przechowywa\u0142a u siebie Cia\u0142o\u00a0Pa\u0144skie\u00a0(co by\u0142o wtedy dozwolonym zwyczajem), lecz przesz\u0142a na stron\u0119 herezji. Gdy po pewnym czasie otworzy\u0142a skrzyni\u0119, w kt\u00f3rej przechowywana by\u0142a Eucharystia, z wn\u0119trza buchn\u0119\u0142y nagle p\u0142omienie ognia, co nape\u0142ni\u0142o kobiet\u0119 nie tylko strachem, ale \u017calem i skruch\u0105. W s\u0142ynnym cudzie w Santarem, w Portugalii (1266 r.) pewna kobieta wyj\u0119\u0142a Komuni\u0119 \u015bw. z ust i owin\u0119\u0142a w welon, by zanie\u015b\u0107 J\u0105 wr\u00f3\u017cce jako zap\u0142at\u0119 za obiecany ratunek. W\u00f3wczas Hostia zacz\u0119\u0142a krwawi\u0107.<\/p>\n

<\/div>\n

ANI MAGIA, ANI RYTUALIZM<\/strong>
\nDuchowo\u015b\u0107 to nie manifestacja jakiej\u015b energii (b\u0119d\u0105cej form\u0105 materii). Tak chc\u0105 postrzega\u0107 duchowo\u015b\u0107 niekt\u00f3rzy okulty\u015bci czy parapsychologowie, widz\u0105cy w Eucharystii jeszcze jedno promieniuj\u0105ce \u017ar\u00f3d\u0142o \u017cyciodajnej energii obok tzw. „czakramu wawelskiego”. Tymczasem duchowo\u015b\u0107 nie da si\u0119\u00a0znaturalizowa\u0107, ani zmaterializowa\u0107 w takim sensie, \u017ce wyeliminuje si\u0119 specyfik\u0119 duchowo\u015bci, cho\u0107by poprzez poszukiwanie jej wymierno\u015bci czy wymierzalno\u015bci. Taka postawa to b\u0142\u0105d „duchowego materializmu”, kt\u00f3ry szerzy si\u0119 bez umiaru w ideologii New Age, chocia\u017c ju\u017c wcze\u015bniej spirytyzm zmaterializowa\u0142 \u015bwiat ducha (V. Frankl).
\nDuchowo\u015b\u0107 mo\u017ce si\u0119 natomiast wciela\u0107 w materi\u0119, a to ju\u017c jest zupe\u0142nie co innego. W przypadku Eucharystii trzeba by rzec jeszcze\u00a0inaczej\u00a0– to wolny Duch Osobowy, Duch Bo\u017cy, Jezus Chrystus wciela si\u0119 w materi\u0119, bo tego chce, a nie dlatego, \u017ce musi. Tajemnica Wcielenia okre\u015bla tajemnic\u0119 Eucharystii.\u00a0Jezus\u00a0jest realnie obecny we Mszy \u015bw. nie dlatego, \u017ce takie s\u0105 prawa konieczno\u015bci, wynikaj\u0105ce z zasad wspomnianej materializacji duchowo\u015bci. Jest to tajemnica wolno\u015bci i mi\u0142o\u015bci Boga. Nale\u017cy w to wierzy\u0107, nale\u017cy zaufa\u0107 Bogu, kt\u00f3ry sam nam objawi\u0142 taki rodzaj swojej obecno\u015bci (por. 1 Kor 11,24n).
\nJezus wciela si\u0119 w Eucharysti\u0119, bo tego chce i trwa w niej, bo nam to obieca\u0142 jakby w mi\u0142osnym wyznaniu. Je\u015bli ludzie trac\u0105 wiar\u0119, je\u015bli sprzeniewierzaj\u0105 si\u0119 tej Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci wyra\u017conej w Tajemnicy daru Eucharystii, to w\u00f3wczas B\u00f3g, by ich otrze\u017awi\u0107 czy obudzi\u0107, ukazuje Niewidzialne w widzialnym. Z ca\u0142ym ryzykiem takiego aktu, kt\u00f3ry mo\u017ce\u00a0wcale\u00a0nie jest jaki\u015b wzorcowy, ale jedynie dopuszczony przez Boga z racji s\u0142abo\u015bci ludzkiej. Jest to akt Bo\u017cego mi\u0142osierdzia. Potwierdza to wspomniany kontekst tzw. „cud\u00f3w eucharystycznych”. Kontekst w\u0105tpienia, lekcewa\u017cenia, zdrady czy profanacji. Dla tych g\u0142\u00f3wnie powod\u00f3w zechcia\u0142 Zbawiciel (cho\u0107 mo\u017ce jeszcze dla innych, tylko Jemu znanych) w r\u00f3\u017cnych okresach i okoliczno\u015bciach ukaza\u0107 ludziom sw\u0105 obecno\u015b\u0107 poprzez cuda eucharystyczne. Ale to do nich jednak by\u0107 mo\u017ce odnosi si\u0119 Jego wypowied\u017a skierowana pierwotnie do Tomasza Aposto\u0142a: Uwierzy\u0142e\u015b dlatego, poniewa\u017c Mnie ujrza\u0142e\u015b? B\u0142ogos\u0142awieni, kt\u00f3rzy nie widzieli, a uwierzyli (J 20,29).
\nNie nale\u017cy wi\u0119c wykorzystywa\u0107 cud\u00f3w eucharystycznych w powierzchownej i fa\u0142szywej apologetyce rytualnego znaczenia Eucharystii lub nauczania jakiego\u015b przesadnego l\u0119ku, kt\u00f3ry podszywa\u0142by si\u0119 pod boja\u017a\u0144 Bo\u017c\u0105. Nie chodzi wi\u0119c o zewn\u0119trzny rytualizm, kt\u00f3ry zbli\u017ca\u0142by si\u0119 tak\u017ce do jakiej\u015b magii. Nie jest to wi\u0119c problem przyjmowania Komunii na kolanach czy na r\u0119k\u0119, cho\u0107 intencj\u0105 tych interpretacji jest ochrona wielko\u015bci, godno\u015bci czy \u015bwi\u0119to\u015bci Eucharystii, cz\u0119sto lekcewa\u017conej i profanowanej tak\u017ce dzi\u015b.
\nCUDA EUCHARYSTYCZNE U \u015aWI\u0118TYCH<\/strong>
\nEucharystia jednak to przede wszystkim zjednoczenie z Bogiem, kt\u00f3re posiada realny i jakby materialny wymiar. To ofiara, ale tak\u017ce komunia, kt\u00f3ra jest tej ofiary owocem i celem. Eucharystia, kt\u00f3ra jest darem, uzmys\u0142awia nam, \u017ce wszystko jest darem, usposabiaj\u0105c nas do wdzi\u0119czno\u015bci (eucharistein: \u0141k 22,19; 1 Kor 11,24) i pokory, do tych podstawowych, ewangelicznych do\u015bwiadcze\u0144. Ta darmowo\u015b\u0107 daru Eucharystii promieniuje niekiedy w taki spos\u00f3b, i\u017c B\u00f3g w Jezusie Chrystusie obdarowywuje cz\u0119sto \u015bwi\u0119tych czy te\u017c pobo\u017cnych ludzi cudami\u00a0eucharystycznymi. Nie maj\u0105 jednak one charakteru wspomnianych materializacji i spektakularnych wydarze\u0144, ale s\u0105 form\u0105 daru wewn\u0119trznego wgl\u0105du w Tajemnic\u0119 Eucharystii (cz\u0119sto w formie ekstazy, jak u \u015bw. Franciszka Borgii czy \u015bw. Filipa Neri). Wiara \u015bwi\u0119tych wtedy pog\u0142\u0119bia si\u0119, gdy\u017c pog\u0142\u0119bia si\u0119 ich zrozumienie tajemnic Bo\u017cych. Chodzi\u0142o np. o g\u0142osy i wizje, kt\u00f3re dotyczy\u0142y Tajemnicy Eucharystii, np. u \u015bw. Teresy z Avila, kt\u00f3ra zrozumia\u0142a wiele w ten spos\u00f3b z teologii Eucharystii, gdy chodzi o jej b\u0142\u0119dne pogl\u0105dy na temat rzekomego znaczenia wielko\u015bci Hostii.
\nIstniej\u0105 te\u017c cuda, kt\u00f3re objawiaj\u0105 nie tylko znaczenie i godno\u015b\u0107 Eucharystii, ale tak\u017ce jej moc w \u015bwiecie widzialnym, tj. w\u0142adz\u0119 Boga nad stworzon\u0105 przez Niego materi\u0105. Mo\u017cna by do tej kategorii zaliczy\u0107 np. cud Eucharystycznego Postu, czyli po\u017cywiania si\u0119 wy\u0142\u0105cznie Komuni\u0105 \u015bw. u \u015bw. J\u00f3zefa z Cupertino (powszechnie znanego z niezliczonych lewitacji), \u015bw. Anieli z Foligno, \u015bw. R\u00f3\u017cy z Limy czy wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie u Marty Robin.
\nCz\u0119sto chodzi\u0142o o realn\u0105 Komuni\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 przyjmowan\u0105 z r\u0105k Zbawiciela (\u015bw. Klemens, \u015bw. Katarzyna ze Sieny) czy te\u017c podawan\u0105 r\u0119kami Anio\u0142\u00f3w (\u015bw. Bonawentura, \u015bw. Stanis\u0142aw Kostka). Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie nale\u017cy przypomnie\u0107 tak\u017ce cud eucharystyczny Fatimy, gdzie dzieci widzia\u0142y krople krwi spadaj\u0105ce z Hostii do kielicha, trzymanego przez Anio\u0142a Portugalii, kt\u00f3ry przyni\u00f3s\u0142 dzieciom Komuni\u0119 \u015bw., t\u0142umacz\u0105c jakby ow\u0105 wizj\u0119 teologicznie: Bierzcie i pijcie Cia\u0142o i Krew Jezusa Chrystusa, tak straszliwie zniewa\u017canego przez niewdzi\u0119cznych\u00a0ludzi! Wynagradzajcie za ich winy i pocieszajcie swego Boga. Jest jeszcze inny motyw takiego ukazywania tajemnicy Eucharystii. To znaczenie Eucharystii dla naszego zbawienia, o czym przypomina\u0142a w\u0142a\u015bnie Maryja w Fatimie przez Anio\u0142a, udzielaj\u0105cego dzieciom Komunii pod dwiema postaciami. Ten fakt przypomnia\u0142 nauk\u0119 Chrystusa: Kto spo\u017cywa moje Cia\u0142o i pije moj\u0105 Krew, ma \u017cycie wieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu ostatecznym (J 6,54).
\nMo\u017cna by\u00a0odwr\u00f3ci\u0107\u00a0ten pewnik wiary, zadaj\u0105c pytanie: co dzieje si\u0119 z tym, kto nie spo\u017cywa Cia\u0142a i nie pije Krwi, bo utraci\u0142 wiar\u0119 w Realn\u0105 Obecno\u015b\u0107? Bo g\u0142\u00f3wnie o wiar\u0119 tu w\u0142a\u015bnie chodzi.
\nAKT CZYSTEJ WIARY<\/strong>
\nCud Eucharystii wymaga zawsze wiary, czystej wiary, bezinteresownej wiary. Wierz\u0119, wi\u0119c uznaj\u0119 widzialne za Niewidzialne. Wierz\u0119 obietnicom Boga, bo zawierzy\u0142em Jego Mi\u0142o\u015bci. Dlatego cud Eucharystii jest dla mnie owocny. Czy cuda eucharystyczne daj\u0105 dow\u00f3d na t\u0119 mistyczn\u0105 przemian\u0119, o kt\u00f3rej m\u00f3wi sam Jezus, gdy stwierdza, i\u017c to „jest” Cia\u0142o Moje (por. \u0141k 22,19; 1 Kor 11,24)? Nie, bo sam cud – z teologicznego punktu widzenia – nigdy nie jest dowodem, ale tylko znakiem. Taka jest logika tajemnicy Wcielenia. Cuda eucharystyczne s\u0105 po prostu znakiem skierowanym do wierz\u0105cych ludzi, w kt\u00f3rym jest tylko odrobin\u0119 wi\u0119cej widzialno\u015bci ni\u017c zwykle. B\u00f3g to dopuszcza, by\u015bmy w naszej s\u0142abo\u015bci nie stracili wiary w Niewidzialne, by\u015bmy uwierzyli w Niewidzialne, a nie po to, by udowodni\u0107 przedmiot naszej wiary. To dlatego Jan Pawe\u0142 II, jeszcze jako arcybiskup Krakowa, nawiedzaj\u0105c Lanciano we W\u0142oszech (3.11.1974 r.), miejsce s\u0142ynnego cudu eucharystycznego (ok. 750 r.), napisa\u0142: Spraw, aby\u015bmy w Ciebie bardziej wierzyli, pok\u0142adali nadziej\u0119 i mi\u0142owali.<\/p>\n

Wiara ma bowiem zawsze swoje pr\u00f3by, coraz to nowe, cz\u0119sto niezliczone. B\u0119dziemy zawsze wystawiani na kolejn\u0105 pr\u00f3b\u0119, nawet je\u015bli w danym przypadku uda nam si\u0119 zwyci\u0119\u017cy\u0107. Im mniej pewno\u015bci w sercu, tym wi\u0119cej trzeba zewn\u0119trznych dowod\u00f3w (S. Kierkegaard, Poj\u0119cie l\u0119ku). Zreszt\u0105 kontekst konkretnych cud\u00f3w eucharystycznych odnosi\u0142 si\u0119 zawsze do konkretnych os\u00f3b, kt\u00f3re utraci\u0142y w\u0142a\u015bnie wewn\u0119trzn\u0105 pewno\u015b\u0107. By\u0142y to najcz\u0119\u015bciej osoby, kt\u00f3re w\u0105tpi\u0142y, czy nawet b\u0142\u0105dzi\u0142y lub upada\u0142y. Ludzie ci, widz\u0105c znak,\u00a0do\u015bwiadczali\u00a0wewn\u0119trznego widzenia Mi\u0142o\u015bci Boga. Tak te\u017c by\u0142o w\u0142a\u015bnie w Lanciano, gdzie w\u0105tpi\u0105cy\u00a0zakonnik\u00a0do\u015bwiadczy\u0142 widzenia cudu, a nast\u0119pnie wewn\u0119trznej, duchowej przemiany.<\/h4>\n

 
\nA jednak ilo\u015b\u0107 zewn\u0119trznych dowod\u00f3w nie zawsze przechodzi w jako\u015b\u0107 wewn\u0119trznej pewno\u015bci. Cz\u0119sto zreszt\u0105 pewno\u015b\u0107 maleje proporcjonalnie do zewn\u0119trznej doskona\u0142o\u015bci dowod\u00f3w. Do\u015bwiadczenie wskazuje, \u017ce ludzie, kt\u00f3rzy wpadli w obsesj\u0119 udowadniania wiary, s\u0105 zawsze nienasyceni i bezskutecznie szukaj\u0105 coraz to nowych znak\u00f3w. Kryje si\u0119 cz\u0119sto w tej postawie zwyk\u0142y up\u00f3r niewiary, co wyrazi\u0142 z afektem B. Pascal: Jak ja nienawidz\u0119 tego b\u0142aze\u0144stwa, aby nie wierzy\u0107 w Eucharysti\u0119! Je\u017celi Ewangelia jest prawd\u0105, je\u015bli Chrystus jest Bogiem, jaka\u017c w tym trudno\u015b\u0107? (My\u015bli, 359 [402]).
\nCzysta wiara i bezinteresowne zaufanie do Boga s\u0105 niezb\u0119dne tak\u017ce dlatego, i\u017c nawet je\u015bli mo\u017cna by\u0142o wykorzysta\u0107 osi\u0105gni\u0119cia nauki i eksperymentalnie potwierdzi\u0107 fakt chemicznej czy materialnej przemiany w cudzie eucharystycznym, nie jest to absolutny dow\u00f3d na Bo\u017c\u0105 obecno\u015b\u0107. Prowadzono np. rzetelne i szczeg\u00f3\u0142owe badania ludzkiego Cia\u0142a i Krwi, kt\u00f3re cudownie si\u0119 ukaza\u0142y w czasie Mszy \u015bw. w formie fizykalnej, podczas s\u0142ynnego cudu w Lanciano. Do dzisiaj mo\u017cna zobaczy\u0107 (fot. na s. 12 i 13) zachowan\u0105 sie\u0107 naczy\u0144 t\u0119tniczych i \u017cylnych czy tkank\u0119 mi\u0119\u015bniow\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105 mi\u0119\u015bniowi sercowemu. Potwierdzono r\u00f3wnie\u017c prawdziw\u0105 hematologiczn\u0105 struktur\u0119 staro\u017cytnej Krwi z Lanciano. Jednak\u017ce w skomplikowanym \u015bwiecie materii, kt\u00f3ry sam w sobie jest tajemnic\u0105, jest mo\u017cliwe wyja\u015bnienie alternatywne, je\u015bli nie teraz to w przysz\u0142o\u015bci. Niepewno\u015b\u0107 pozostanie, je\u015bli liczymy na zewn\u0119trzne dowody. Cuda dokonuj\u0105ce si\u0119 w materii maj\u0105 pobudzi\u0107 cuda dokonuj\u0105ce si\u0119 w sercu, w wymiarze duchowym, jak to w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 w Lanciano i w wielu innych miejscach.\u00a0Chodzi\u00a0o to, by ponownie zaufa\u0107 obietnicy Bo\u017cej, by znowu przej\u015b\u0107 do poziomu czystej, bezinteresownej wiary. Jest to faktycznie prawdziwy cud, kt\u00f3ry mo\u017ce czyni\u0107 wielkie cuda.
\nks. Aleksander Posacki\/Pos\u0142aniec<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuda eucharystyczne przyjmowa\u0142y r\u00f3\u017cnorakie formy. W wielu przypadkach \u015bwi\u0119te Hostie krwawi\u0142y lub przemienia\u0142y si\u0119 w Cia\u0142o, a eucharystyczne wino, w Krew Pa\u0144sk\u0105 – w widoczn\u0105 Krew. Czasami Hostie unosi\u0142y si\u0119 w powietrzu lub by\u0142y nienaruszone przez bardzo d\u0142ugie okresy czasu.… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[982],"tags":[],"class_list":["post-577","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuda-eucharystyczne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}