{"id":527,"date":"2017-08-06T15:26:08","date_gmt":"2017-08-06T13:26:08","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=527"},"modified":"2017-08-06T15:26:08","modified_gmt":"2017-08-06T13:26:08","slug":"przyklad-propagandy-ateistycznej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/przyklad-propagandy-ateistycznej\/","title":{"rendered":"PRZYK\u0141AD PROPAGANDY ATEISTYCZNEJ"},"content":{"rendered":"<header class=\"entry-header\">\n<h2 class=\"entry-title\"><\/h2>\n<\/header>\n<div class=\"entry-content\">\nNiniejszy tekst stanowi polemik\u0119 z tekstem Krzysztofa Sykty pt. <i>Pa\u015bcie owieczki moje\u2026<\/i>, zamieszczonym w serwisie Racjonalista<sup>[1]<\/sup>. Zgodnie ze zwyczajem wprowadzonym przez Jana Lewandowskiego tekst, z kt\u00f3rym polemizuj\u0119, dla odr\u00f3\u017cnienia zaznaczy\u0142em kursyw\u0105<sup>[2]<\/sup>.<br \/>\n<i>Kiedy cz\u0142owiek nie znajduje przebaczenia w oczach bli\u017anich, kiedy nie do\u015bwiadcza usprawiedliwienia dla swych czyn\u00f3w To zawsze wynajdzie jak\u0105\u015b racj\u0119 wy\u017csz\u0105; byt, kt\u00f3ry za odklepanie Ojcze Nasz i czterech zdrowasiek przebaczy nam masturbacj\u0119 a za dwie litanie do naj\u015bwi\u0119tszej panienki w\u0105tpliwo\u015bci w wierze.<\/i><br \/>\nNo c\u00f3\u017c, to dopiero sztuka zrobi\u0107 gaf\u0119 w po\u0142owie pierwszego zdania. Jak rozumiem, autor uwa\u017ca, \u017ce zawsze mo\u017cna znale\u017a\u0107 wystarczaj\u0105ce przebaczenie u bli\u017anich. Czy\u017cby nie spotka\u0142 si\u0119 z przypadkami, w kt\u00f3rych ofiara wyrz\u0105dzonego z\u0142a nie jest w stanie przebaczy\u0107? A mo\u017ce jego moralno\u015b\u0107 zak\u0142ada, \u017ce po pewnych czynach nie ma odwrotu, ratunku, mo\u017cliwo\u015bci poprawy? Czy uwa\u017ca, \u017ce cz\u0142owiek samodzielnie potrafi ca\u0142kowicie przebaczy\u0107 sobie i bli\u017anim nawet wielk\u0105 win\u0119? Je\u015bli twierdzi, \u017ce umie, to ja mu gratuluj\u0119 szczero\u015bci. My\u015bla\u0142em, \u017ce osoba niewierz\u0105ca w \u017cycie przysz\u0142e przywi\u0105zuje wi\u0119ksz\u0105 wag\u0119 do ludzkich czyn\u00f3w. Wed\u0142ug nauki Ko\u015bcio\u0142a najpierw trzeba w miar\u0119 mo\u017cno\u015bci wynagrodzi\u0107 z\u0142o i podj\u0105\u0107 kroki, aby si\u0119 poprawi\u0107<sup>[3]<\/sup>. Wed\u0142ug tej\u017ce nauki liczenie jedynie na \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105 stanowi niewybaczalny grzech przeciw Duchowi \u015awi\u0119temu<sup>[4]<\/sup>, o czym zapewne autor nigdy nie s\u0142ysza\u0142. Co do w\u0105tpliwo\u015bci \u2013 to one nie s\u0105 grzechem, a Sykta imputuje Ko\u015bcio\u0142owi co\u015b, czego Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie g\u0142osi.<br \/>\n<i>A kiedy za\u0142o\u017cymy worek pokutny i obsypiemy czo\u0142o popio\u0142em, a tac\u0119 biedn\u0105 i pust\u0105 banknotami, to w spos\u00f3b cudownie niemagiczny (bo prawdziwy i niezaprzeczalny) staniemy si\u0119 czy\u015bci jak \u0142za. Oczy\u015bcimy w\u0142asne sumienie. Sumienie b\u0119d\u0105ce \u201anajwi\u0119kszym wrogiem\u2019 cz\u0142owieka , zapominanie z kolei \u2013 najwi\u0119kszym biznesem.<\/i><br \/>\nTo absurd, przecie\u017c \u017caden katolik nie p\u0142aci za spowied\u017a ani inne czynno\u015bci s\u0142u\u017cebne Ko\u015bcio\u0142a, raz na tydzie\u0144 da co najwy\u017cej par\u0119 z\u0142otych na utrzymanie ko\u015bcio\u0142a, i to dobrowolnie. Co do pokuty \u2013 patrz wy\u017cej, Sykta si\u0119 powtarza wedle starej zasady, \u017ce k\u0142amstwo powt\u00f3rzone sto razy staje si\u0119 prawd\u0105. A ostatnie zdanie to nonsens, bowiem kto\u015b, kto zapomnia\u0142 o sumieniu, nie idzie do ko\u015bcio\u0142a, chyba \u017ce chce si\u0119 przypodoba\u0107 \u015brodowisku.<br \/>\n<i>Kiedy cz\u0142owiek wpadnie w r\u0119ce wybielaczy sumie\u0144, to ci postaraj\u0105 si\u0119 ju\u017c o to, by zniewoli\u0107 go i uzale\u017cni\u0107. Bo przecie\u017c chory potrzebuje lekarza (a lekarz chorego)! A je\u015bli kto\u015b uwa\u017ca, \u017ce nie jest chorym? W jak\u017ce wielkim tkwi b\u0142\u0119dzie! Najwi\u0119ksz\u0105 chorob\u0105 jest bowiem, jak wiadomo, \u0142udzenie si\u0119, \u017ce nie jest si\u0119 chorym. I tak jak chory na febr\u0119 broni si\u0119 przed przyj\u0119ciem lekarstwa, a lekarz zmuszony jest do przymusu (dla dobra pacjenta), tak te\u017c ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119ty i sprawiedliwy zmuszony by\u0142, i jest nadal, u\u017cy\u0107 si\u0142y wzgl\u0119dem opornych i chorych jednostek. \u201aStawianie oporu \u015bwiadczy o braku rozs\u0105dku\u2019 pisa\u0142 \u015bwi\u0119ty Augustyn, podniecony widokiem \u015bwie\u017co nawr\u00f3conych \u201adzi\u0119ki zbawczemu przymusowi\u2019 (terrore perculsi).<\/i><br \/>\nTo samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o serwisie Racjonalista, kt\u00f3ry ch\u0119tnie przekona\u0142by wszystkich do w\u0142asnej wizji \u015bwiata i cz\u0142owieka i kt\u00f3ry uwa\u017ca religi\u0119 za chorob\u0119. Zreszt\u0105 na takie cz\u0119sto bezzasadne zarzuty nara\u017ca si\u0119 ka\u017cda filozofia oferuj\u0105ca prawd\u0119. Ponadto autor cytuje opini\u0119 jednego teologa o tym, co w jego rozumieniu przes\u0105dza o nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a. Co wi\u0119cej, nie poda\u0142, sk\u0105d j\u0105 wzi\u0105\u0142, wi\u0119c trudno si\u0119 odnie\u015b\u0107.<br \/>\n<i>Ka\u017cda w\u0142adza korumpuje, w\u0142adza absolutna korumpuje w spos\u00f3b absolutny\u2026 Minione dwa tysi\u0105clecia uwidaczniaj\u0105 w spos\u00f3b wyrazisty polityk\u0119 ko\u015bcio\u0142a powszechnego. Zawsze, gdy znajdowa\u0142 si\u0119 w opozycji g\u0142osi\u0142 tolerancj\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego, wolno\u015b\u0107 my\u015bli oraz wyznania (szczeg\u00f3lnie katolickiego), lecz wystarczy\u0142oby tylko dochrapa\u0142 si\u0119 niewielkiej przewagi nad konkurencj\u0105 a rozp\u0119tywa\u0142a si\u0119 fala terroru. Rozpoczyna\u0142 si\u0119 zbo\u017cny przymus dla \u201azbawiania\u2019 ludzi.<\/i><br \/>\nNie za bardzo wiadomo, o jak\u0105 tolerancj\u0119 chodzi autorowi. W ci\u0105gu dziej\u00f3w pojawi\u0142y si\u0119 dwa sposoby rozumienia tego s\u0142owa: a) tolerancja jako zgoda na koegzystencj\u0119 i dialog, powstrzymywanie si\u0119 od agresji w imi\u0119 \u015bwiatopogl\u0105du; b) jako oboj\u0119tno\u015b\u0107: wszystko jedno, co si\u0119 uwa\u017ca, bo ka\u017cdy pogl\u0105d jest z zasady r\u00f3wnie s\u0142uszny. Chrze\u015bcijanie, w \u015blad za Chrystusem, zawsze uznawali tolerancj\u0119 w tym pierwszym znaczeniu. Na tolerancyjno\u015b\u0107 Jezusa wskazuje mi\u0119dzy innymi jego stosunek do Samarytan, o kt\u00f3rych m\u00f3wi bardzo dobrze (\u0141k 10,30-37; 17,11-16), chocia\u017c oni wcze\u015bniej wzgl\u0119dem niego \u0142ami\u0105 prawo go\u015bcinno\u015bci (\u0141k 9,51-56), kt\u00f3re w \u015bwiecie staro\u017cytnego Bliskiego Wschodu by\u0142o \u015bwi\u0119te \u2013 do tego stopnia, \u017ce Lot mieszkaj\u0105cy w Sodomie by\u0142 zdecydowany raczej odda\u0107 lubie\u017cnikom swoje dwie dziewicze c\u00f3rki ni\u017c pogwa\u0142ci\u0107 prawo go\u015bcinno\u015bci (Rdz 19,4-11). Jezus nakazuje swoim uczniom co\u015b wi\u0119cej ni\u017c tolerancj\u0119 \u2013 nawet mi\u0142o\u015b\u0107 do nieprzyjaci\u00f3\u0142 (Mt 5,44; \u0141k 6,27-30). Je\u015bli za\u015b chodzi o tolerancj\u0119 w tym drugim znaczeniu, to Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze g\u0142osi\u0142, \u017ce tylko on przekazuje ca\u0142\u0105 prawd\u0119 objawion\u0105, co zreszt\u0105 potwierdzono niedawno w encyklice <i>Dominus Iesus<\/i>. Je\u015bli m\u00f3wimy o ludziach, kt\u00f3rzy uwa\u017cali si\u0119 za s\u0142ugi Boga, a post\u0119powali wbrew woli Boga, to zostali oni ju\u017c przez niego samego pot\u0119pieni (Mt 7,21-23). Czy wed\u0142ug Sykty Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki by\u0142 tak\u017ce w mniejszo\u015bci w Polsce za Jagiellon\u00f3w? A co powiedzie\u0107 o mo\u017cnych, takich jak kr\u00f3l Anglii Henryk VIII, kt\u00f3ry zerwa\u0142 z Rzymem tylko po to, aby m\u00f3c porzuci\u0107 \u017con\u0119? Na jakiej podstawie Sykta wie, \u017ce ta w\u0142adza jest w praktyce absolutna? Ciekawe, czy s\u0142ysza\u0142 te\u017c o ruchach zakon\u00f3w \u017cebraczych krytykuj\u0105cych zbytnie zaanga\u017cowanie kleru w sprawy \u015bwiatowe? I czy podobnych metod nie stosuj\u0105 ideologowie o\u015bwieceniowi we Francji, kt\u00f3rzy niedawno zakazali muzu\u0142ma\u0144skim dziewcz\u0119tom noszenia chust w szko\u0142ach?<br \/>\n<i>Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie sprawuje w\u0142adzy, swoimi r\u0119kami z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105! Od czeg\u00f3\u017c s\u0105 pokorne owieczki, uni\u017cone barany, politycy i monarchowie czyni\u0105cy wszystko pod dyktando ornatu\u2026<\/i><br \/>\nMo\u017ce si\u0119 autor zdecyduje: Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest skorumpowany, wykorzystywany czy te\u017c to on korumpuje? W historii by\u0142o akurat na odwr\u00f3t: ca\u0142e rzesze polityk\u00f3w, mo\u017cnych wykorzystywa\u0142y religi\u0119 do prywaty itd.<br \/>\n<i>G\u0142os Ko\u015bcio\u0142a ma znaczenie decyduj\u0105ce, g\u0142os tego, kt\u00f3ry stoi ponad pa\u0144stwem i ponad prawem. On stanowi rami\u0119 Boga (raczej mack\u0119 o\u015bmiornicy), \u017cywe zwierciad\u0142o Chrystusa. On jest tym, kt\u00f3ry do \u015bwiata nie nale\u017cy i nie ma zamiaru. Boski autorytet! Transcendentalna inspiracja! Twarz niby-boga, \u015bwi\u0119tego na ziemi, ub\u00f3stwionego za \u017cycia, spogl\u0105da z ekran\u00f3w telewizor\u00f3w lamentuj\u0105c nad ub\u00f3stwem i przemoc\u0105.<\/i><br \/>\nW ten sam spos\u00f3b m\u00f3g\u0142by m\u00f3wi\u0107 jaki\u015b ksi\u0105dz cho\u0107by o propozycjach zmian prawnych dotycz\u0105cych obrazy uczu\u0107 religijnych wysuwanych przez waszych, jak to podajecie, przyjaci\u00f3\u0142 z redakcji \u201eBez dogmatu\u201d. Nie widzi Sykta, \u017ce g\u0142osi niczym nieuzasadnione pogl\u0105dy p\u0142yn\u0105ce z niewiary w Boga. Doskonale tu wida\u0107 tu jego tolerancj\u0119 i zrozumienie dla cudzych pogl\u0105d\u00f3w. Gdyby za\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie uznawa\u0142 za prawd\u0119 pochodzenia swego absolutnego autorytetu od Boga, o ile\u017c \u0142atwiej by\u0142oby r\u00f3\u017cnym ateistom i racjonalistom go atakowa\u0107, m\u00f3wi\u0107, \u017ce religia to wytw\u00f3r spo\u0142ecze\u0144stwa! Cz\u0142owiek nie ma prawa odwo\u0142ywa\u0107 si\u0119 od nich, nawet wtedy gdy tworzone jest z\u0142e i szkodliwe prawo, gdy w spo\u0142ecze\u0144stwie szerz\u0105 si\u0119 rzeczy paskudne takie, jak: alkohol, narkotyki, rasizm, bezideowo\u015b\u0107, wy\u015bcig szczur\u00f3w, biurokracja, z\u0142odziejstwo. Gdy dochodzi do nadu\u017cywania swych praw przez w\u0142adz\u0119 \u015bwieck\u0105.<br \/>\n<i>\u201aKa\u017cdy kto s\u0142ucha jego nie jego s\u0142ucha, lecz tego kt\u00f3ry go pos\u0142a\u0142\u2019. Tak wi\u0119c ka\u017cda w\u0142adza jest dobra, i od boga samego pochodzi,<\/i><br \/>\nNonsens, nawet w \u015bwietle Ewangelii sensem wszelkiej w\u0142adzy jest s\u0142u\u017cba (Mt 20,24-28). I poniewa\u017c jest to s\u0142u\u017cba wobec cz\u0142owieka, a co za tym idzie, dobra jest wol\u0105 Bo\u017c\u0105, jak g\u0142osi Rz 13,1-17. Je\u015bli za\u015b przedstawiciele w\u0142adzy sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 Bogu i temu, co on nam on nakazuje przez Ducha \u015awi\u0119tego, nie jest w\u0142adz\u0105, lecz uzurpatorstwem, od kt\u00f3rego mamy prawo si\u0119 odwo\u0142a\u0107 zgodnie z Dz 4,18 \u2013 4,22. Dla jasno\u015bci, ka\u017cdy w\u0142\u0105czony do Ko\u015bcio\u0142a poprzez chrzest i umacniany przez inne sakramenty ma do Boga dost\u0119p bezpo\u015bredni bo otrzymali\u015bmy Ducha nie boja\u017ani, lecz przybrania za syn\u00f3w (Rz 8,15), danego zgodnie z obietnic\u0105 przez Jezusa Chrystusa (J 16,5-15).<br \/>\n<i>Je\u015bli s\u0142ucha go i spe\u0142nia wszelkie jego \u017cyczenia. Lecz niech tylko spr\u00f3buje wyrazi\u0107 sprzeciw, przed\u0142o\u017cy\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwu pod g\u0142osowanie jak\u0105\u015b paskudn\u0105, liberty\u0144sk\u0105 konstytucj\u0119, \u201aodbieraj\u0105c\u0105 rodzicom w\u0142adz\u0119 nad dzie\u0107mi\u2019<\/i><br \/>\nTakie wnioski wynikaj\u0105 po prostu z odrzucenia moralno\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej. Niestety, w licznych pr\u00f3bach racjonalistom nie uda\u0142o si\u0119 wymy\u015bli\u0107 \u2013 pomimo licznych deklaracji \u2013 filozofii, etyki bardziej afirmuj\u0105cej cz\u0142owieka i jego wolno\u015b\u0107 ni\u017c chrze\u015bcija\u0144stwo.<br \/>\n<i>Albo, o zgrozo, pozwoli\u0107 na mord ludzkich zygot<\/i><br \/>\nNo c\u00f3\u017c, pokutuje tutaj utylitarystyczny zabobon.<br \/>\n<i>To\u017c to s\u0142udzy szatana, komuni\u015bci i cykli\u015bci! Druga Targowica! Podcinanie korzeni (gnij\u0105cego drzewa). Bo jedyne co ma znaczenie to sprawnie napisany konkordat i mo\u017cliwo\u015b\u0107 nieskr\u0119powanego wyp\u0119dzania diab\u0142a ze \u015bwie\u017co narodzonych dzieci. Zdob\u0105d\u017a dziecko a zdob\u0119dziesz w\u0142adz\u0119 nad doros\u0142ym. Praniem m\u00f3zgu doskonalonym przez tysi\u0105clecia.<\/i><br \/>\nAutor wykazuje godn\u0105 po\u017ca\u0142owania nie\u015bwiadomo\u015b\u0107 reali\u00f3w mi\u0119dzynarodowej dyplomacji, sugeruj\u0105c, \u017ce szybkie uregulowanie stosunk\u00f3w z Watykanem jest politycznie nieistotne i ma\u0142o po\u017cyteczne, nie zwa\u017caj\u0105c na wielk\u0105 zakulisow\u0105 rol\u0119 i osi\u0105gni\u0119cia dyplomacji Stolicy Apostolskiej<sup>[5]<\/sup>. Obecnie, gdy Papie\u017cem jest Polak, nie dziwmy si\u0119, \u017ce nawet lewicowi politycy z SLD chc\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z Watykanem, widz\u0105c mo\u017cliwo\u015b\u0107 za\u0142atwienia wa\u017cnych interes\u00f3w. Wielce zu\u017cyty argument strasz\u0105cy praniem m\u00f3zgu \u2013 jest on dziwnie niezgodny z rzeczywisto\u015bci\u0105. Na przyk\u0142ad co rok w mediach wraca temat dawnej dzieci\u0119cej blisko\u015bci z Ko\u015bcio\u0142em wielu lewicowych polityk\u00f3w<sup>[6]<\/sup>. Nawet sam redaktor serwisu Racjonalista przyznaje si\u0119 do \u201eromansu z Ko\u015bcio\u0142em\u201d<sup>[7]<\/sup>. Wielu apologet\u00f3w katolickich, \u0142\u0105cznie ze mn\u0105, wcale nie wywodzi si\u0119 z \u015brodowisk bardzo g\u0142\u0119boko religijnych. Z wielkich nazwisk nale\u017cy przypomnie\u0107: S.C. Lewisa, J.R.R Tolkiena, A. Frossarda, V. Messoriego. Neofit\u00f3w nie brakuje te\u017c w\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rc\u00f3w tej strony apologetycznej. Zdaje si\u0119, \u017ce si\u0142a Ko\u015bcio\u0142a tkwi gdzie indziej ni\u017c owa rzekoma wieloletnia indoktrynacja. Co do zbawienia \u2013 w istocie jest ono najwa\u017cniejsze.<br \/>\n<i>Has\u0142o wyborcze tej organizacji jest niezmienne: tylko w Chrystusie zbawienie! Lecz zbawienie od czego mo\u017cna by zapyta\u0107. Od wojen? G\u0142odu? \u015amierci? Cierpienia? Nie, nie na tym \u015bwiecie. Wszystko co maj\u0105 do zaoferowania to strach przed wiecznym pot\u0119pieniem, niesamowite teorie o niepokalanym pocz\u0119ciu i grzechu pierworodnym (neandertalskim zapewne).<\/i><br \/>\nWyzwolenie od grzechu. Autor zapomnia\u0142, co napisa\u0142 wy\u017cej: \u201e[\u2026] <i>to zawsze wynajdzie jak\u0105\u015b racj\u0119 wy\u017csz\u0105; byt, kt\u00f3ry za odklepanie Ojcze Nasz i czterech zdrowasiek przebaczy nam masturbacj\u0119 a za dwie litanie do naj\u015bwi\u0119tszej panienki w\u0105tpliwo\u015bci w wierze<\/i>\u201d. Wi\u0119c mo\u017ce si\u0119 zdecyduje nasz publicysta, czy oferuje co\u015b teraz, czy w przysz\u0142o\u015bci? Zreszt\u0105 zgodnie z logik\u0105, skoro odpuszczenie win nie stanowi dla ludzi \u017cadnego problemu, to sk\u0105d si\u0119 bierze przywi\u0105zanie wiernych do spowiedzi?<br \/>\n<i>Jak mo\u017cna si\u0119 od nich dowiedzie\u0107 \u201aprzez zbawcz\u0105 \u015bmier\u0107 Jezusa Chrystusa nast\u0105pi\u0142o wyzwolenie ca\u0142ej ludzko\u015bci z grzesznego stanu jej natury, zale\u017cno\u015bci od szatana i wewn\u0119trznego z\u0142a\u2019 Skoro tak to po co chrzty? Pod pokr\u0119tnymi sformu\u0142owaniami \u201aszatana\u2019, czy te\u017c \u201awewn\u0119trznego z\u0142a\u2019,<\/i><br \/>\nNie ca\u0142ej, lecz tej zjednoczonej z Chrystusem poprzez chrzest. Dzi\u0119ki Krzy\u017cowi i zmartwychwstaniu ukazano ostatecznie, \u017ce mo\u017cliwe jest pokonywanie wszelkiego z\u0142a przez cz\u0142owieka. Co wi\u0119cej, to pokonywanie jest wol\u0105 Bo\u017c\u0105, a wi\u0119c obowi\u0105zkiem. Za\u015b co do wewn\u0119trznego z\u0142a, to ono nie istnieje. Istnieje za to s\u0142abo\u015b\u0107, u\u0142omno\u015b\u0107 wewn\u0119trzna, wynikaj\u0105ca z ograniczono\u015bci naszego bytu. Nie s\u0105dz\u0119, by ona sama w sobie by\u0142a z\u0142a. Dzi\u0119ki niej mo\u017cliwe jest przecie\u017c istnienie wsp\u00f3lnoty ludzkiej, mi\u0142o\u015bci. Oczywi\u015bcie przeszkadza ona w drodze do doskona\u0142o\u015bci, ale tu w\u0142a\u015bnie jest rola sakrament\u00f3w, przez kt\u00f3re dzia\u0142a B\u00f3g.<br \/>\n<i>Kryje si\u0119 w istocie kilkadziesi\u0105t milion\u00f3w ludzkich istnie\u0144, paskudnych kacerzy i heretyk\u00f3w, Indian, \u017byd\u00f3w i czarownic, palonych i mordowanych. Hitlerowskie krematoria stanowi\u0142y, w gruncie rzeczy, jedynie nawi\u0105zanie do wielosetletniej historii chrze\u015bcija\u0144skiej nienawi\u015bci i ksenofobii. Getta, deportacje, dyskryminuj\u0105ce ustawy, specjalne ubrania i oznakowania, wszystko to stanowi wytw\u00f3r zdegenerowanych umys\u0142\u00f3w kolejnych papie\u017cy czas\u00f3w inkwizycji, uznaj\u0105cych judaizm za \u015bmiertelne zagro\u017cenie dla chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/i><br \/>\nCiekawe, \u017ce autor zapomnia\u0142 o mo\u017cnych kr\u00f3lach, kt\u00f3rzy tych papie\u017cy wybierali dla w\u0142asnych cel\u00f3w. Co do Hitlera, warto wiedzie\u0107, \u017ce powo\u0142ywa\u0142 si\u0119 nie na chrze\u015bcija\u0144stwo, ale na bliskie racjonalistom neopoga\u0144stwo (ka\u017cda religia dobra \u2013 opr\u00f3cz katolickiej) i Nietzschego, kt\u00f3rego uwa\u017ca\u0142 za wielkiego filozofa g\u0142\u00f3wnie za to, \u017ce ostro krytykowa\u0142 wiar\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105. Polecam te\u017c zwi\u0105zany z tym tematem artyku\u0142 Jana Lewandowskiego: <i>Czy Adolf Hitler by\u0142 katolikiem?<\/i><sup>[8]<\/sup>.<br \/>\n<i>Jak\u017ce tolerancyjne jest chrze\u015bcija\u0144stwo! Jak\u017ce opieku\u0144cze! A\u017c do b\u00f3lu opieku\u0144cze!<\/i><br \/>\nA w\u0142a\u015bnie, \u017ce za ma\u0142o!<br \/>\nJak s\u0105dz\u0119, wykaza\u0142em s\u0142abo\u015b\u0107 argumentacji pana Stykty. W ko\u0144cu, co to za sztuka krytycznie patrze\u0107 na co\u015b, co podobno nie istnieje, i jednocze\u015bnie by\u0107 tak bezkrytycznym wobec rzeczywisto\u015bci. Nie wspominaj\u0105c o moralno\u015bci i tolerancji.<\/p>\n<div style=\"text-align: left;\" align=\"right\">Rados\u0142aw \u017byszczy\u0144ski<\/div>\n<p><strong>P\u00a0R\u00a0Z\u00a0Y\u00a0P\u00a0I\u00a0S\u00a0Y\u00a0:<\/strong><br \/>\n<sup>[1]<\/sup> www.racjonalista.pl\/kk.php\/s,349<br \/>\n<sup>[2]<\/sup> Wypowied\u017a K. Sykty pozostawiono w jej oryginalnej pisowni (przyp. red.).<br \/>\n<sup>[3]<\/sup> <i>Katechizm ko\u015bcio\u0142a katolickiego<\/i>,http:\/\/www.katechizm.diecezja.elk.pl\/rkkkII-2-2.htm, 1430-1433, 1439, 1459-1460.<br \/>\n<sup>[4]<\/sup> Tam\u017ce, punkt 1864. O istnieniu tego grzechu m\u00f3wi te\u017c Mk 3,20-30.<br \/>\n<sup>[5]<\/sup> http:\/\/kiosk.onet.pl\/art.html?DB=162&amp;ITEM=1173095&amp;KAT=240<br \/>\n<sup>[6]<\/sup> http:\/\/polityka.onet.pl\/162,1144502,1,0,2432-2003-51-52,artykul.html<br \/>\n<sup>[7]<\/sup> http:\/\/www.racjonalista.pl\/kk.php\/s,1741<br \/>\n<sup>[8]<\/sup> Por. J. Lewandowski, <i>Czy Adolf Hitler by\u0142 katolikiem?<\/i>,http:\/\/www.apologetyka.katolik.pl\/polemiki\/rozne\/jl_hitler\/index.php\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Niniejszy tekst stanowi polemik\u0119 z tekstem Krzysztofa Sykty pt. Pa\u015bcie owieczki moje\u2026, zamieszczonym w serwisie Racjonalista[1]. Zgodnie ze zwyczajem wprowadzonym przez Jana Lewandowskiego tekst, z kt\u00f3rym polemizuj\u0119, dla odr\u00f3\u017cnienia zaznaczy\u0142em kursyw\u0105[2]. Kiedy cz\u0142owiek nie znajduje przebaczenia w oczach bli\u017anich, kiedy&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[974],"tags":[],"class_list":["post-527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ateizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}