{"id":3926,"date":"2021-10-25T20:46:06","date_gmt":"2021-10-25T20:46:06","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=3926"},"modified":"2021-10-25T20:46:06","modified_gmt":"2021-10-25T20:46:06","slug":"ukryta-prawda-nicujacego-swiatozercy-krytyka-przekonan-karola-fjalkowskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/ukryta-prawda-nicujacego-swiatozercy-krytyka-przekonan-karola-fjalkowskiego\/","title":{"rendered":"Ukryta prawda nicuj\u0105cego \u015bwiato\u017cercy &#8211; krytyka przekona\u0144 Karola Fja\u0142kowskiego"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\"  id=\"_ytid_78533\"  width=\"700\" height=\"394\"  data-origwidth=\"700\" data-origheight=\"394\"  data-relstop=\"1\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/yL7sNfG3zQk?enablejsapi=1&#038;autoplay=0&#038;cc_load_policy=0&#038;cc_lang_pref=&#038;iv_load_policy=1&#038;loop=0&#038;rel=0&#038;fs=1&#038;playsinline=0&#038;autohide=2&#038;theme=dark&#038;color=red&#038;controls=1&#038;disablekb=0&#038;\" class=\"__youtube_prefs__  epyt-is-override  no-lazyload\" title=\"YouTube player\"  allow=\"fullscreen; accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen data-no-lazy=\"1\" data-skipgform_ajax_framebjll=\"\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Film o Karolu Fja\u0142kowskim &#8211; spe\u0142nienie \u017cyczenia \u0141ukasza D.<br \/>\nNie mam si\u0142 nawet o tym pisa\u0107, jest mi si\u0119 niedobrze od s\u0142uchania Karolowych, pseudointelektualnych wypowiedzi. A przes\u0142ucha\u0142em tylko kilkana\u015bcie minut. Nihilizm, relatywizm, filozofia, absolutyzm, pscyhologia, manipulacja, oszustwo, scam.<\/p>\n<p>Dlaczego tyle razy powiedzia\u0142em cokolwiek o klasycznej koncepcji prawdy w kontek\u015bcie Karola? Poniewa\u017c mimo swoich deklaracji (w innych filmach) dotycz\u0105cych przywi\u0105zania do podej\u015bcia pragmatycznego do prawdy Karol w wi\u0119kszo\u015bci sytuacji prowadzi wyw\u00f3d nie do wskazania, jak co\u015b dzia\u0142a lub co\u015b nie dzia\u0142a, lecz do stwierdzenia, \u017ce co\u015b jest albo (cz\u0119\u015bciej) czego\u015b nie ma. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">W om\u00f3wionym przeze mnie fragmencie wypowiedzi Karola przybra\u0142o to spektakularn\u0105 posta\u0107 &#8211; Karol pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 tak p\u0142ytko rozumianym nihilizmem do usuni\u0119cia wszystkiego, co mu si\u0119 nie podoba, by zostawi\u0107 to, co mu si\u0119 podoba. Najpierw &#8222;zabsolutyzowa\u0142&#8221; wolno\u015b\u0107 (przedstawiaj\u0105c j\u0105 jako sprawczo\u015b\u0107 &#8211; bo otwarcie wolno\u015b\u0107 wprowadzi\u0142 dopiero na koniec) i stwierdzi\u0142, \u017ce w sumie to w og\u00f3le nie mamy sprawczo\u015bci, bo x, y i z nas ogranicza. Dla konsekwentnego relatywisty (wol\u0119 ten termin, bo nie wiem, o co w\u0142a\u015bciwie z nihilizmem chodzi) jest to z wielu wzgl\u0119d\u00f3w dzia\u0142anie podejrzane. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Przede wszystkim konsekwentny relatywista traktuje klasyczn\u0105 definicj\u0119 prawdy narz\u0119dziowo. I nie, nie jest to m\u00f3j indywidualny wymys\u0142, bo w innym przypadku popada w paradoks &#8211; odrzucenie klasycznej definicji prawdy jest w gruncie rzeczy klasyczne (stwierdza, \u017ce klasyczna koncepcja prawdy jest nieprawdziwa, bezzasadna). Ale jest dobrym narz\u0119dziem. Z relatywistycznego punktu widzenia m\u00f3wienie o tym, co jest a czego nie ma jest po prostu g\u0142upie &#8211; skoro co\u015b jest w j\u0119zyku to nie bawimy si\u0119 w &#8222;nicowienie tego&#8221;, lecz sprawdzenie, jak\u0105 pe\u0142ni funkcj\u0119 i w jakich kontekstach. Podejrzewam, \u017ce nihili\u015bcie powinno by\u0107 bli\u017cej do relatywisty ni\u017c &#8222;korespondencjonisty&#8221;. Ja twierdz\u0119, \u017ce nie ma sensu dyskutowa\u0107 o tym, co jest absolutnie prawdziwe, tak &#8222;ostatecznie&#8221; prawdziwe, czyli odpowiadaj\u0105ce rzeczywisto\u015bci bo widz\u0119, \u017ce m\u00f3wienie o rzeczywisto\u015bci zawsze odbywa si\u0119 na bazie jakich\u015b aksjomat\u00f3w do kt\u00f3rych odnosimy si\u0119 z pewnej pozycji egzystencjalnej kt\u00f3ra machinalnie dzieli to, co jest dla nas my\u015bl\u0105, co za\u015b rzecz\u0105. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Karol tymczasem swobodnie, tradycyjnie, stwierdza w swojej wypowiedzi, czego nie ma (nie ma np. sprawczo\u015bci), a co jest (oboj\u0119tny \u015bwiat, w kt\u00f3rym rzeczy po prostu si\u0119 dziej\u0105). Wygl\u0105da mi to na ca\u0142kiem pot\u0119\u017cny model ontologiczny. \u017beby by\u0142o jasne: model ontologiczny z istoty funduje si\u0119 w jaki\u015b spos\u00f3b na &#8222;prawdziwo\u015bciowym&#8221; nastawieniu klasycznym &#8211; nawet, je\u015bli nazwiemy go schematem transcendetalnym \ud83d\ude09 Karol nie tylko tworzy do\u015b\u0107 zaawansowany model ontologiczny i post\u0119puje niekonsekwentnie. On wskazuje r\u00f3wnie\u017c na pewnego rodzaju preferowan\u0105 etyk\u0119, ale w pokr\u0119tny, k\u0142amliwy spos\u00f3b. Z jednej strony m\u00f3wi &#8211; tym razem &#8222;aletheicznie&#8221;, czyli w rozumieniu prawdy jako pe\u0142nego spektrum istnienia, nieskryto\u015bci &#8211; \u017ce &#8222;zawsze robisz to, co chcesz&#8221;.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Oczywi\u015bcie wcze\u015bniej Karol powiedzia\u0142, \u017ce nic od nas nie zale\u017cy. Mo\u017cna zatem uzna\u0107, \u017ce to &#8222;Robisz to, co chcesz&#8221; to po prostu rozmycie ekstensji terminu &#8222;chcie\u0107&#8221; w drug\u0105 stron\u0119 &#8211; poniewa\u017c ka\u017cdy wyb\u00f3r jest naszym wyborem, to zawsze robimy to, co chcemy. Karol tak\u0105 polaryzacj\u0105 zupe\u0142nie rozwali\u0142 dwa rozumienia wolno\u015bci na dwa r\u00f3\u017cne sposoby poprzez dwie skrajne absolutyzacje &#8211; i to jeszcze ze sob\u0105 koliduj\u0105ce. Pierwsza pos\u0142u\u017cy\u0142a mu do uderzenia w indywidualn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107. A poniewa\u017c wcze\u015bniej swobodnie za\u0142o\u017cy\u0142, \u017ce nic nie wiemy, to nie do\u015b\u0107, \u017ce nie mo\u017cemy zna\u0107 \u017cadnego absolutnie prawdziwego systemu etycznego, to jeszcze w og\u00f3le nie jeste\u015bmy odpowiedzialni. No ale! Systemy etyczne funkcjonuj\u0105 jako pewien realny fenomen, z kt\u00f3rym si\u0119 stykamy. Wi\u0119c co prawda Karol m\u00f3wi, \u017ce zawsze robimy to, co chcemy, ale&#8230; tutaj argumentacja Karola przechodzi w trik psychologiczny. Co prawda nawet od nihilisty nie zale\u017cy, \u017ce mo\u017ce by\u0107 nihilist\u0105, ale w sumie s\u0142yszysz te s\u0142owa, wi\u0119c mo\u017cesz by\u0107 nihilist\u0105 &#8211; osob\u0105, kt\u00f3ra wszystko mo\u017ce i kt\u00f3ra nie jest za nic odpowiedzialna. I nie musisz odpowiada\u0107 przed \u017cadnymi systemami etycznymi, bo jeste\u015b w pe\u0142ni wolny i w pe\u0142ni odpowiedzialny. Co prawda odpowiadaj\u0105c przed jakim\u015b b\u0119d\u0105cym-w-\u015bwiecie-systemem-etycznym by\u0142oby tak samo, ale to nieistotne. Dla Karola liczy si\u0119 tylko erystyczny efekt jego wypowiedzi. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">To, \u017ce uderza w jakie\u015b akontekstualne, rozbuchane systemy etyczne i jakie\u015b akontekstualne, zabolutyzwane rozumienie spraeczo\u015bci nie ma znacznia. To w og\u00f3le nie powinno dotkna\u0107 realnie funkcjonuj\u0105cych system\u00f3w etycznych ani realnego poczucia odpowiedzialno\u015bci. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">To zwalnia bowiem jednostk\u0119 nie z do\u015bwiadczenia poczucia odpowiedzielno\u015bci, lecz odpowiedzialno\u015b\u0107i, mo\u017cna rzecz, metafizycznej. W praktyce nie oznacza to tego, \u017ce nie do\u015bwiadczasz odczucia odpowiedzialno\u015bci. To nic nie znaczy. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Ale psychologiczny \u0142adunek wypowiedzi Karola sugeruje, \u017ce tak jest. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Odrzucenie tej odpowiedzialno\u015bci, co m\u00f3wi sam Karol, oraz zabsolutyzowane tego chyba epifenomenu wolno\u015bci jako &#8222;robienia zawsze, co si\u0119 chce&#8221; nie poci\u0105ga za sob\u0105 \u017cadnych konsekwencji, bo m\u00f3g\u0142by\u015b r\u00f3wnie dobrze, w tej wizji Karola, kl\u0119cze\u0107 u st\u00f3p papie\u017ca i tak samo &#8222;Robi\u0107 co chcie\u0107&#8221; i by\u0107 &#8222;nieodpowiedzialnym&#8221;. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Wypowied\u017a Karola jednak jest trikiem psychologicznym, erystycznym. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Oczywi\u015bcie istnieje druga interpretacja, czyli skrajna niekonsekwencja Karola. To te\u017c nie by\u0142oby dziwne i nawet troch\u0119 Sartrowskie. Wynika\u0142oby z tego, \u017ce nic nie wiemy i niczego nie mo\u017cemy si\u0119dowiedzie\u0107 poza jednym: \u017ce nic nie od nas nie zale\u017cy i \u017ce wszystko mo\u017cemy. Gdy to wiemy, to stajemy w tym, parodiuj\u0105c Heideggera, prze\u015bwicie. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">To jest ten moment, gdy rzeczywi\u015bcie odkrywamy absolutn\u0105 prawd\u0119. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">To tyle mojego om\u00f3wienia. Fja\u0142kowski jest szarlatanem, ka\u017cdy jego film, kt\u00f3ry widzia\u0142em, polega na zarzucaniu widowni r\u00f3\u017cnymi, niesp\u00f3jnymi twierdzeniami celem wywo\u0142ania w s\u0142uchaj\u0105\u0107ym okre\u015blonego przekonanania. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Czuj\u0119 do tego szczer\u0105 pogard\u0119 i \u017ca\u0142uj\u0119, \u017ce w og\u00f3le si\u0119 do niego odnosz\u0119. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Ale obieca\u0142em to \u0141ukaszowi &#8211; kt\u00f3ry jest naprawd\u0119 mi\u0142\u0105 osob\u0105 i nie pisz\u0119 tego dlatego, \u017ce da\u0142 mi donejta, ale dlatego, \u017ce jest realnie zaniepokojony dzia\u0142ano\u015bci\u0105 takich bezwstydnych, intelektualnych oszust\u00f3w jak Fja\u0142kowski. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Ja te\u017c. Ale uwa\u017cam, \u017ce dlatego nie powinno si\u0119 ich dotyka\u0107 i robi\u0107 im reklamy. Fja\u0142kowski ma 10 000 subskrypcji. Oby mu nie przybywa\u0142o. <\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Nie, nie b\u0119dzie \u017cadnej &#8222;debaty z Karolem&#8221;. Dajcie mi kogo\u015b powa\u017cnego. Cho\u0107by kt\u00f3rego\u015b z tw\u00f3rc\u00f3w z &#8222;My\u015ble\u0107 g\u0142\u0119biej&#8221;.<\/span> <span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">Ach, wybaczcie mi, je\u015bli nie b\u0119dzie mi si\u0119 chcia\u0142o aktywnie uczestniczy\u0107 w dyskusji. Po kilku dniach siedzenia nad tym be\u0142kotem mam do\u015b\u0107.<\/span><\/p>\n<p><span class=\"style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\">(ca\u0142o\u015b\u0107 w komentarzu &#8211; tutaj si\u0119 nie zmie\u015bci\u0142o \ud83d\ude41 ) Filmy, kt\u00f3re wykorzysta\u0142em: <\/span><a class=\"yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\" spellcheck=\"false\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=G9PmUIw1KAU&amp;t=0s\">https:\/\/youtu.be\/G9PmUIw1KAU<\/a><br \/>\n<a class=\"yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\" spellcheck=\"false\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=MZw37YCC4uA&amp;t=0s\">https:\/\/youtu.be\/MZw37YCC4uA<\/a><br \/>\n<a class=\"yt-simple-endpoint style-scope yt-formatted-string\" dir=\"auto\" spellcheck=\"false\" href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SIqxAh-GJdg&amp;t=0s\">https:\/\/youtu.be\/SIqxAh-GJdg<\/a><\/p>\n<p><strong>Feanor Aglarion<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; Film o Karolu Fja\u0142kowskim &#8211; spe\u0142nienie \u017cyczenia \u0141ukasza D. Nie mam si\u0142 nawet o tym pisa\u0107, jest mi si\u0119 niedobrze od s\u0142uchania Karolowych, pseudointelektualnych wypowiedzi. A przes\u0142ucha\u0142em tylko kilkana\u015bcie minut. Nihilizm, relatywizm, filozofia, absolutyzm, pscyhologia, manipulacja, oszustwo,&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1014],"tags":[429],"class_list":["post-3926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-karol-fjalkowski","tag-karol-fjalkowski"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3926"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3926\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3928,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3926\/revisions\/3928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}