{"id":387,"date":"2017-08-04T08:05:14","date_gmt":"2017-08-04T06:05:14","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=387"},"modified":"2017-08-04T08:05:14","modified_gmt":"2017-08-04T06:05:14","slug":"mozliwosc-i-znaczenie-objawien-prywatnych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/mozliwosc-i-znaczenie-objawien-prywatnych\/","title":{"rendered":"Mo\u017cliwo\u015b\u0107 i znaczenie objawie\u0144 prywatnych"},"content":{"rendered":"

Wobec wydarze\u0144 w O\u0142awie Episkopat si\u0119 zdystansowa\u0142. Ale Ko\u015bci\u00f3\u0142 uzna\u0142 autentyczno\u015b\u0107 objawie\u0144 w Lourdes i Fatimie. Mnie nieodparcie nasuwa si\u0119 taka my\u015bl. Czy nie pro\u015bciej by by\u0142o, gdyby Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzesta\u0142 na prostym g\u0142oszeniu Ewangelii i z zasady odcina\u0142 si\u0119 od wszelkich objawie\u0144 prywatnych?<\/i>
\nPrzypatrzmy si\u0119 najpierw temu Objawieniu, dzi\u0119ki kt\u00f3remu B\u00f3g przybli\u017cy\u0142 si\u0119 istotnie do wszystkich ludzi i kt\u00f3re zachowa pe\u0142n\u0105 aktualno\u015b\u0107 a\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata. Mam oczywi\u015bcie na my\u015bli to Objawienie, jakie dokona\u0142o si\u0119 przez przyj\u015bcie do nas Syna Bo\u017cego, przez Jego \u017cycie i nauk\u0119, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie. Objawienie to przyjmujemy przez wiar\u0119, wie\u015b\u0107 o nim rozszerzamy i pog\u0142\u0119biamy przez g\u0142oszenie i nauczanie Ewangelii.
\nNa czym to Objawienie polega? Co nam w\u00f3wczas zosta\u0142o objawione? Je\u017celi powiemy, \u017ce Jezus Chrystus objawi\u0142 nam wiele prawdy o Bogu, kt\u00f3rej inaczej nie mogliby\u015bmy w \u017caden spos\u00f3b pozna\u0107, nie mylimy si\u0119, wskazujemy na rzecz wa\u017cn\u0105, jednak nie najwa\u017cniejsz\u0105. Albowiem przede wszystkim B\u00f3g da\u0142 nam w\u00f3wczas pozna\u0107, \u017ce nas kocha; objawi\u0142 si\u0119 jako Ten, kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci do nas przyj\u0105\u0142 nasz ludzki los i odda\u0142 za nas swoje \u017cycie. Istota tego jedynego w dziejach Objawienia polega na tym, \u017ce sam B\u00f3g zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do ludzi – nieodwo\u0142alnie i a\u017c do ko\u0144ca \u015bwiata – aby dawa\u0107 si\u0119 w darze ka\u017cdemu cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry Go szuka.
\nZ powy\u017cszego wynika, \u017ce wiara chrze\u015bcija\u0144ska, przez kt\u00f3r\u0105 otwieramy si\u0119 na to Objawienie, jest przede wszystkim przyj\u0119ciem Boga \u017cywego, kt\u00f3ry nam si\u0119 daje – i dopiero z tej perspektywy jest r\u00f3wnie\u017c przyj\u0119ciem objawionej prawdy o Bogu oraz o sprawach Bo\u017cych. Zatem wiara jest czym\u015b bardzo r\u00f3\u017cnym od \u015bwiatopogl\u0105du. \u015awiatopogl\u0105d to bardziej lub mniej u\u015bwiadomiona teoria, za pomoc\u0105 kt\u00f3rej cz\u0142owiek usi\u0142uje uporz\u0105dkowa\u0107 swoj\u0105 wiedz\u0119 i swe prze\u015bwiadczenia na temat sensu \u015bwiata i w\u0142asnego \u017cycia. Wiara za\u015b – m\u00f3wimy rzecz jasna o wierze chrze\u015bcija\u0144skiej – jest raczej wej\u015bciem w t\u0119 wsp\u00f3lnot\u0119 z Bogiem, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 mo\u017cliwa dopiero dzi\u0119ki Jezusowi Chrystusowi.
\nZar\u00f3wno \u015bwiatopogl\u0105d, jak wiara podlegaj\u0105 zmianom, ale na r\u00f3\u017cny spos\u00f3b. \u015awiatopogl\u0105d rozwija si\u0119 lub kostnieje zale\u017cnie od mojej aktywno\u015bci intelektualnej w dziedzinie pyta\u0144 ostatecznych. Wiara pog\u0142\u0119bia si\u0119 lub zamiera w zale\u017cno\u015bci od tego, jak kszta\u0142tuje si\u0119 moja relacja do Boga, kt\u00f3ry chce nam dawa\u0107 samego siebie.
\nOt\u00f3\u017c chrze\u015bcijanin ma wielorakie mo\u017cliwo\u015bci realizowania swojej wsp\u00f3lnoty z Bogiem. Boga mo\u017cna prawdziwie us\u0142ysze\u0107 poprzez przyjmowanie w wierze or\u0119dzia o Jezusie Chrystusie, kt\u00f3re jest zapisane w Ewangelii i g\u0142oszone przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Mo\u017cna si\u0119 do Niego modli\u0107 i ws\u0142uchiwa\u0107 w to, co On chce nam powiedzie\u0107 poprzez powszednie i niepowszednie wydarzenia naszego \u017cycia. Codziennie otrzymujemy od Niego liczne dary – naturalne i nadprzyrodzone; cz\u0142owiek wierz\u0105cy stara si\u0119 je z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 zauwa\u017cy\u0107, wolno mu te\u017c zabiega\u0107 o to, \u017ceby otrzymywa\u0107 ich coraz wi\u0119cej. Codziennie staramy si\u0119 – lub w\u0142a\u015bnie nie staramy si\u0119 – o to, \u017ceby okaza\u0107 Bogu swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 poprzez pos\u0142usze\u0144stwo Jego przykazaniom i \u015bwiadczenie dobra tym, kt\u00f3rych On kocha, zw\u0142aszcza najbardziej potrzebuj\u0105cym.
\nZ punktu widzenia pytania, kt\u00f3re Pan postawi\u0142, nast\u0119puj\u0105ca rzecz zas\u0142uguje tu na podkre\u015blenie: Kszta\u0142towanie si\u0119 mojej wsp\u00f3lnoty z Bogiem zale\u017cy nie tylko ode mnie, ale przede wszystkim od Niego. B\u00f3g nie jest bezosobow\u0105 g\u0142\u0119bi\u0105, do jakiej na pewno dotr\u0119, je\u015bli tylko zastosuj\u0119 odpowiednie techniki duchowe. On jest Kim\u015b absolutnie wolnym, suwerennym i osobowym. Tote\u017c spotkamy si\u0119 z Nim tylko w\u00f3wczas, kiedy i je\u015bli On tego b\u0119dzie chcia\u0142. St\u0105d o Jego mi\u0142o\u015b\u0107 musimy zabiega\u0107. Musimy te\u017c przyj\u0105\u0107 t\u0119 p\u0142aszczyzn\u0119 spotkania, kt\u00f3r\u0105 On sam nam proponuje. Nawet je\u015bli odbiega ona od naszych oczekiwa\u0144. Czy\u017c nie tak post\u0119pujemy, kiedy ubiegamy si\u0119 o mi\u0142o\u015b\u0107 drugiego cz\u0142owieka?
\nOt\u00f3\u017c B\u00f3g mo\u017ce chcie\u0107 spotka\u0107 si\u0119 z kim\u015b w spos\u00f3b przekraczaj\u0105cy zwyczajne z Nim spotkania, kt\u00f3re odbywaj\u0105 si\u0119 w przestrzeni naszego duchowego do\u015bwiadczenia. Mo\u017ce wyznaczy\u0107 cz\u0142owiekowi p\u0142aszczyzn\u0119 spotkania znajduj\u0105c\u0105 si\u0119 w zasi\u0119gu poznania zmys\u0142owego – tak jak niegdy\u015b objawi\u0142 si\u0119 w znakach widzialnych Moj\u017ceszowi. Czyni to rzadko, ale to Mu wolno – jest przecie\u017c Bogiem i mo\u017ce mie\u0107 po temu swoje w\u0142asne powody. C\u00f3\u017c z tego, \u017ce nam by\u0142oby wygodniej i pro\u015bciej bez samej nawet mo\u017cliwo\u015bci takich objawie\u0144? Nie musieliby\u015bmy si\u0119 w\u00f3wczas k\u0142opota\u0107 o autentyczno\u015b\u0107 danego objawienia, nie pos\u0105dzano by nas o obskurantyzm czy \u0142atwowierno\u015b\u0107, ludzie obdarzeni takimi objawieniami nie musieliby pi\u0107 kielicha goryczy, jaki zazwyczaj pij\u0105.
\nJednak te\u017c w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce B\u00f3g jest Bogiem, niemo\u017cliwe jest, \u017ceby jakiekolwiek autentyczne objawienie – Jego samego czy Jego przyjaci\u00f3\u0142 i wys\u0142a\u0144c\u00f3w – wychodzi\u0142o swoj\u0105 tre\u015bci\u0105 poza to jedyne Objawienie, w kt\u00f3rym raz na zawsze da\u0142 si\u0119 On nam w swoim Synu Jednorodzonym. „Gdyby\u015bmy nawet my – powiada Aposto\u0142 Pawe\u0142 – lub anio\u0142 z nieba g\u0142osi\u0142 wam Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osili\u015bmy – niech b\u0119dzie przekl\u0119ty!” (Ga\u00a01,8<\/a>) T\u0119 prost\u0105 prawd\u0119, \u017ce \u017cadne cuda czy objawienia, kt\u00f3re odwodz\u0105 od Boga, nie mog\u0105 od Niego pochodzi\u0107, znano ju\u017c w Starym Testamencie. Ju\u017c w Pi\u0119cioksi\u0119gu znajduje si\u0119 nast\u0119puj\u0105ca przestroga: „Je\u015bli powstanie u ciebie prorok, lub wyja\u015bniacz sn\u00f3w, i zapowie znak lub cud, i spe\u0142ni si\u0119 znak albo cud, jak ci zapowiedzia\u0142, a potem ci powie: „Chod\u017amy do bog\u00f3w obcych – kt\u00f3rych nie zna\u0142e\u015b – i s\u0142u\u017cmy im”, nie us\u0142uchasz s\u0142\u00f3w tego proroka albo wyja\u015bniacza sn\u00f3w. Gdy\u017c Pan, B\u00f3g tw\u00f3j, do\u015bwiadcza ci\u0119, chc\u0105c pozna\u0107, czy mi\u0142ujesz Pana, Boga swego, z ca\u0142ego swego serca i z ca\u0142ej duszy” (Pwt\u00a013,2-4<\/a>).
\nW tym w\u0142a\u015bnie duchu post\u0119puje Ko\u015bci\u00f3\u0142, kiedy odwraca si\u0119 od wszelkich nadzwyczajnych wydarze\u0144, kt\u00f3re mimo swoich tre\u015bci religijnych odci\u0105gaj\u0105 ludzi od Boga: rodz\u0105 podzia\u0142y, o\u015bmieszaj\u0105 wiar\u0119, zwracaj\u0105 uwag\u0119 religijn\u0105 w kierunku niezdrowej sensacji itp. „Nie dowierzajcie ka\u017cdemu duchowi – uczy Aposto\u0142 Jan – ale badajcie duchy, czy s\u0105 z Boga” (1\u00a0J\u00a04,1<\/a>).
\nOstro\u017cno\u015b\u0107 jest zwyczajn\u0105 postaw\u0105 Ko\u015bcio\u0142a nawet wobec objawie\u0144 autentycznych. Je\u015bli one naprawd\u0119 pochodz\u0105 od Boga, taki czy\u015bciec nieufno\u015bci nie tylko im nie zaszkodzi, ale uczyni je bardziej wiarygodnymi.
\nTu nasuwaj\u0105 si\u0119 jednak dwa pytania. Po pierwsze: Czy kiedykolwiek mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107, \u017ce dane wydarzenia pochodz\u0105 od Boga? I pytanie drugie: Skoro \u017cadne autentyczne objawienie nie wychodzi swoj\u0105 tre\u015bci\u0105 poza Objawienie, jakiego B\u00f3g dokona\u0142 w Jezusie Chrystusie, to jaki jest sens i po\u017cytek takich objawie\u0144?
\nZacznijmy od tego drugiego pytania. We\u017amy dla przyk\u0142adu objawienie w Fatimie. G\u0142\u00f3wn\u0105 ich tre\u015bci\u0105 jest wezwanie do pokuty, a wi\u0119c – mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107 – nic nowego: zwyczajne przypomnienie nauki zawartej w Ewangelii. Niemniej \u017cadna encyklika papieska, \u017cadne plany duszpasterskie nie zdo\u0142a\u0142yby o\u017cywi\u0107 religijnie tylu tysi\u0119cy i milion\u00f3w ludzi, kt\u00f3rych przyprowadzi\u0142a do Chrystusa Jego Matka, przemawiaj\u0105ca w Fatimie.
\nTo samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o objawieniach, kt\u00f3re da\u0142y pocz\u0105tek kultowi Naj\u015bwi\u0119tszego Serca Jezusa. Ca\u0142a tre\u015b\u0107 tych objawie\u0144 mie\u015bci si\u0119 w Ewangelii. Czy\u017c bez \u015bw. Ma\u0142gorzaty Marii Alacoque katolicy nie wiedzieli o tym, \u017ce Chrystus jest niesko\u0144czenie mi\u0142osierny, \u017ce nasze grzechy Go obra\u017caj\u0105, a Komunia \u015bwi\u0119ta jest niezast\u0105pionym pokarmem na \u017cycie wieczne? A jednak dzi\u0119ki kultowi Naj\u015bwi\u0119tszego Serca dokona\u0142o si\u0119 w swoim czasie duchowe pog\u0142\u0119bienie ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.
\nWydaje si\u0119, \u017ce wszystkie objawienia autentyczne – zar\u00f3wno te skierowane do milion\u00f3w ludzi, jak te przeznaczone dla nielicznych – maj\u0105 w sobie tajemnicz\u0105 moc skutecznego mobilizowania ludzi do tego, \u017ceby przybli\u017cyli si\u0119 do Chrystusa.
\nWci\u0105\u017c jednak nie odpowiedzia\u0142em jeszcze na pytanie, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 pewno\u015b\u0107, \u017ce dane objawienie jest autentyczne. Ot\u00f3\u017c s\u0105dz\u0119, \u017ce z pewnego punktu widzenia jest to pytanie ma\u0142o wa\u017cne. Ogromnie wa\u017cne jest pytanie o to, czy nale\u017cy powa\u017cnie liczy\u0107 si\u0119 z tym, \u017ce dane objawienie jest autentyczne. Znacznie mniej wa\u017cne wydaje si\u0119 pytanie, czy na pewno jest ono autentyczne. Przyczyna tego le\u017cy we wspomnianym wy\u017cej podporz\u0105dkowaniu wszelkich autentycznych objawie\u0144 uniwersalnemu Objawieniu, jakie dokona\u0142o si\u0119 w Chrystusie.
\nPowy\u017csze stanowisko spr\u00f3buj\u0119 uzasadni\u0107 na przyk\u0142adzie mo\u017cliwie najbardziej skromnym. Przypu\u015b\u0107my, \u017ce we \u015bnie nakazuje komu\u015b nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c ojciec lub matka porzuci\u0107 z\u0142e \u017cycie, powr\u00f3ci\u0107 do praktyk religijnych albo co\u015b podobnego. W ocenie takiego snu czym\u015b naprawd\u0119 wa\u017cnym jest pytanie, czy otrzymany przekaz nie k\u0142\u00f3ci si\u0119 z Ewangeli\u0105 i czy jego realizacja przybli\u017cy mnie do Chrystusa. Gdyby bowiem przekaz zawiera\u0142 rzeczy k\u0142\u00f3c\u0105ce si\u0119 z wiar\u0105 lub nakazywa\u0142 co\u015b niezgodnego z Bo\u017cymi przykazaniami, albo gdyby chodzi\u0142o w nim o rzeczy duchowo niewa\u017cne, nie mo\u017cna by mie\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce nie ma w nim nic nadprzyrodzonego i \u017ce snem takim nie nale\u017cy si\u0119 przejmowa\u0107.
\nKiedy jednak zmar\u0142y ojciec lub matka wzywa do pojednania z Bogiem, niew\u0105tpliwie jest to wezwanie nadprzyrodzone, kt\u00f3rego nale\u017cy us\u0142ucha\u0107, nawet je\u015bli sam sen da si\u0119 ca\u0142kowicie wyt\u0142umaczy\u0107 w spos\u00f3b naturalny. Mianowicie w ten spos\u00f3b dotar\u0142y wreszcie do \u015bwiadomo\u015bci tego cz\u0142owieka pobudzane przez \u0142ask\u0119 pragnienia zbli\u017cenia si\u0119 do Boga oraz, r\u00f3wnie\u017c pobudzana przez \u0142ask\u0119, troska jego rodzic\u00f3w – kiedy jeszcze byli na tym \u015bwiecie – o dobro jego duszy.
\nZarazem czysto naturalne wyja\u015bnienie takiego snu razi\u0142oby ma\u0142oduszno\u015bci\u0105. Przecie\u017c to niemo\u017cliwe, \u017ceby po przej\u015bciu do wieczno\u015bci rodzicom obca ju\u017c by\u0142a troska o duchowe dobro w\u0142asnego dziecka. Nie wydaje si\u0119 zatem czym\u015b lekkomy\u015blnym przypisywa\u0107 ten b\u0142ogos\u0142awiony sen tajemnicy \u015bwi\u0119tych obcowania, kt\u00f3ra si\u0119 realizuje pomimo dziel\u0105cej nas granicy \u015bmierci. Dodajmy, \u017ce tajemnice \u0142aski doskonale mog\u0105 si\u0119 realizowa\u0107 r\u00f3wnie\u017c za po\u015brednictwem najzupe\u0142niej naturalnych mechanizm\u00f3w psychologicznych. Inaczej m\u00f3wi\u0105c, wyja\u015bnienie nadprzyrodzone danego zjawiska nie musi wyklucza\u0107 takich czy innych wyja\u015bnie\u0144 naturalnych. To przecie\u017c B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka istot\u0105 tak cudownie wielowarstwow\u0105.
\nOt\u00f3\u017c troch\u0119 podobne stanowisko zajmuje Ko\u015bci\u00f3\u0142 wobec objawie\u0144, kt\u00f3re zosta\u0142y zaadresowane do wielkich ludzkich spo\u0142eczno\u015bci. Ko\u015bci\u00f3\u0142 szybko i stanowczo odcina si\u0119 od objawie\u0144, kt\u00f3rych nie da si\u0119 pogodzi\u0107 z prawd\u0105 wiary albo kt\u00f3rych przes\u0142anie nie ma charakteru gruntownie religijnego. Natomiast w sprawie objawie\u0144, kt\u00f3rych autentyczno\u015b\u0107 – po skrupulatnym rozwa\u017ceniu ich ca\u0142okszta\u0142tu – nie jest wykluczona, osobi\u015bcie odnosz\u0119 wra\u017cenie, \u017ce wi\u0119cej uwagi po\u015bwi\u0119ca Ko\u015bci\u00f3\u0142 zg\u0142\u0119bianiu samego przes\u0142ania ani\u017celi dowodom, \u017ce dane objawienia s\u0105 ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 autentyczne. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 nawet najg\u0142o\u015bniejszych objawie\u0144 doczeka\u0142o si\u0119 jedynie po\u015bredniego potwierdzenia ze strony Ko\u015bcio\u0142a (np. poprzez wybudowanie sanktuarium na miejscu objawie\u0144, beatyfikacj\u0119 i kanonizacj\u0119 os\u00f3b, kt\u00f3re tych objawie\u0144 dozna\u0142y itp.).
\nPostawa ta wynika z prze\u015bwiadczenia, \u017ce je\u015bli co\u015b jest spraw\u0105 Bo\u017c\u0105, to obroni si\u0119 samo i to zw\u0142aszcza swoimi duchowymi owocami. Przede wszystkim za\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 daje w ten spos\u00f3b wyraz swojej wierze w absolutn\u0105 uniwersalno\u015b\u0107 Objawienia, jakie zosta\u0142o nam dane w Chrystusie. Je\u015bli r\u00f3wnie\u017c dzisiaj zdarzaj\u0105 si\u0119 autentyczne objawienia – g\u0142o\u015bne lub ca\u0142kiem prywatne – to przecie\u017c ca\u0142ym ich celem jest wi\u0119ksze otwarcie nas na to Objawienie jedyne i nieprzemijalne.
\n 
\n