{"id":354,"date":"2017-08-03T19:43:37","date_gmt":"2017-08-03T17:43:37","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=354"},"modified":"2017-08-03T19:43:37","modified_gmt":"2017-08-03T17:43:37","slug":"wierze-w-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wierze-w-boga\/","title":{"rendered":"Wierz\u0119 w Boga"},"content":{"rendered":"

Wyjd\u017amy od stwierdzenia \u015bw. Tomasza z Akwinu, \u017ce czym innym jest uznawa\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 zdania: „B\u00f3g istnieje”, czym\u015b za\u015b zupe\u0142nie innym jest wierzy\u0107 w Boga.
\nSp\u00f3jrzmy na to rozr\u00f3\u017cnienie w perspektywie relacji mi\u0119dzy mn\u0105 a tob\u0105. Je\u015bli jeste\u015b moim wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem, ojcem lub matk\u0105, dzieckiem lub przyjacielem, uczniem lub prze\u0142o\u017conym, twoje istnienie jest przecie\u017c dla mnie czym\u015b oczywistym. Ale zarazem ja w ciebie mog\u0119 wierzy\u0107 lub nie wierzy\u0107, tak samo jak ty we mnie, za\u015b moja wiara w ciebie mo\u017ce oznacza\u0107 dwie r\u00f3\u017cne rzeczy. Je\u015bli si\u0119 sta\u0142o z tob\u0105 co\u015b z\u0142ego, na przyk\u0142ad popad\u0142e\u015b w alkoholizm albo rozregulowa\u0142e\u015b si\u0119 moralnie, moja wiara w ciebie oznacza, \u017ce nie uwa\u017cam ci\u0119 za cz\u0142owieka zupe\u0142nie straconego; nawet wbrew ludzkiej nadziei, b\u0119d\u0119 si\u0119 mobilizowa\u0142 i po\u015bwi\u0119ca\u0142, aby ci pom\u00f3c wyj\u015b\u0107 na prost\u0105 drog\u0119.
\nMoja wiara w ciebie mo\u017ce te\u017c przybra\u0107 inn\u0105 posta\u0107. Uwa\u017cam ci\u0119 za cz\u0142owieka szczeg\u00f3lnie m\u0105drego, dobrego, silnego, do\u015bwiadczonego itp., i to daje mi iskierk\u0119 nadziei w sytuacji, kt\u00f3ra mnie przerasta. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce to ja jestem alkoholikiem i liczne moje pr\u00f3by wyrwania si\u0119 z tego na\u0142ogu spe\u0142z\u0142y na niczym. Ale oto widz\u0119 (pocz\u0105tkowo z niedowierzaniem), \u017ce ty uwierzy\u0142e\u015b w moje uzdrowienie, nie \u017ca\u0142ujesz si\u0142, aby mi dopom\u00f3c, i czynisz to bardzo m\u0105drze. Powoli zaczynam w ciebie wierzy\u0107, chwytam si\u0119 podanej mi przez ciebie r\u0119ki, i to, co jeszcze niedawno by\u0142o niemo\u017cliwe, coraz bardziej staje si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105: niewol\u0119 alkoholow\u0105 mam ju\u017c za sob\u0105. Rzecz jasna, na twoj\u0105 wiar\u0119 we mnie mog\u0119 r\u00f3wnie\u017c zareagowa\u0107 inaczej. Mog\u0119 mie\u0107 gdzie\u015b twoje wysi\u0142ki, nawet je\u015bli s\u0105 m\u0105dre i przepe\u0142nione prawdziw\u0105 \u017cyczliwo\u015bci\u0105, i wcale w ciebie nie uwierzy\u0107. W\u00f3wczas moja sytuacja jest nadal beznadziejna, tak jak by\u0142a.
\n\nUzbrojeni w powy\u017csze intuicje, przyznamy zapewne racj\u0119 \u015bw. Tomaszowi, kt\u00f3ry twierdzi\u0142, \u017ce mo\u017cna bez \u017cadnych zastrze\u017ce\u0144 uznawa\u0107 istnienie Boga, a zarazem by\u0107 cz\u0142owiekiem niewierz\u0105cym. Mo\u017cna przecie\u017c uznawa\u0107 istnienie Boga tylko dlatego, \u017ce rozum tego si\u0119 domaga, albo w przera\u017ceniu przed perspektyw\u0105 ostatecznego bezsensu. Wiara w Boga zaczyna si\u0119 dopiero w\u00f3wczas, kiedy w Bogu \u017bywym znajduj\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142o \u015bwiat\u0142a i mocy, kiedy spotykam Go w r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bciach mojego \u017cycia jako Kogo\u015b Kochaj\u0105cego. Wierz\u0119 naprawd\u0119 w Boga, je\u015bli ca\u0142\u0105, na jak\u0105 mnie sta\u0107, g\u0142\u0119bi\u0105 mojego jestestwa wiem, \u017ce On zas\u0142uguje na to, abym ja oraz ka\u017cdy z moich bli\u017anich zawierzy\u0142 Mu ca\u0142ego siebie.
\nTylko dlatego mog\u0119 wierzy\u0107 w Boga, \u017ce najpierw B\u00f3g uwierzy\u0142 we mnie. W Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym oraz w nauczaniu Ko\u015bcio\u0142a ta wiara Boga w cz\u0142owieka nazywana jest \u0142ask\u0105 b\u0105d\u017a mi\u0142osierdziem. Ale uwaga: nasze wyobra\u017cenia na temat \u0142aski Bo\u017cej niekiedy s\u0105 bardzo dalekie od prawdy. Bierze si\u0119 to st\u0105d, \u017ce zbyt rzadko nasze wyobra\u017cenia o Bogu por\u00f3wnujemy z tym, co On sam nam objawi\u0142 w Jezusie Chrystusie. \u0141aska Bo\u017ca powinna nam kojarzy\u0107 si\u0119 przede wszystkim z dobrym pasterzem, kt\u00f3ry szuka zagubionej owcy; z kochaj\u0105cym ojcem, kt\u00f3ry cierpi z powodu swego marnotrawnego syna i nie mo\u017ce si\u0119 doczeka\u0107 jego powrotu; z lekarzem i samarytaninem, kt\u00f3ry z mi\u0142o\u015bci\u0105 pochyla si\u0119 nad cz\u0142owiekiem tr\u0119dowatym lub poranionym, i doprowadza go do zdrowia.
\nMoja wiara w Boga jest mo\u017cliwa dlatego, \u017ce B\u00f3g pierwszy uwierzy\u0142 we mnie, mimo \u017ce jestem wobec Niego wi\u0119kszym niewdzi\u0119cznikiem, ni\u017c to sobie u\u015bwiadamiam. To w\u0142a\u015bnie wyra\u017ca tradycyjna formu\u0142a, \u017ce wiara w Boga jest \u0142ask\u0105. Mianowicie \u0142ask\u0105 jest to, \u017ce mog\u0119 w Bogu szuka\u0107 ratunku i \u017ce odnajduj\u0119 w Nim kochaj\u0105cego Ojca; \u017ce mog\u0119 Mu zawierzy\u0107 siebie samego i ocali\u0107 swoj\u0105 dusz\u0119, cho\u0107bym nawet si\u0119 znalaz\u0142 w sytuacji przekraczaj\u0105cej moj\u0105 ludzk\u0105 wytrzyma\u0142o\u015b\u0107. Tym bardziej \u0142ask\u0105 jest to, \u017ce w\u0142a\u015bnie w Bogu mog\u0119 szuka\u0107 ochrony przed sob\u0105 samym, On bowiem ma moc wyzwoli\u0107 mnie nawet z mojej grzeszno\u015bci.
\nZ powy\u017cszego wynika, \u017ce miar\u0105 mojej wiary w Boga nie jest stan mojej \u015bwiadomo\u015bci, ale to, co zwyk\u0142o si\u0119 nazywa\u0107 stanem mojej duszy. Cho\u0107by m\u00f3wienie: „Panie, Panie!” nape\u0142nia\u0142o mnie niewys\u0142owion\u0105 s\u0142odycz\u0105, cho\u0107bym moc\u0105 mojej wiary wyrzuca\u0142 z\u0142e duchy, przenosi\u0142 g\u00f3ry i czyni\u0142 inne cuda, marna jest ona, je\u015bli nie przemienia mnie samego. Ale z drugiej strony: Cho\u0107by ogarn\u0119\u0142y mnie takie ciemno\u015bci, \u017ce nie odczuwam ju\u017c nawet tego, \u017ce B\u00f3g istnieje, nic mi to nie zaszkodzi, a mo\u017ce wr\u0119cz przy\u015bpieszy moje duchowe dojrzewanie, je\u015bli tylko obur\u0105cz trzymam si\u0119 prawa mi\u0142o\u015bci, r\u00f3wnie\u017c w\u00f3wczas, kiedy jest to niezgodne ze zdrowym rozs\u0105dkiem lub ponad moje si\u0142y. Nie wytrwa\u0142bym bowiem w takich sytuacjach w postawie prawdziwej mi\u0142o\u015bci, gdybym obiektywnie nie by\u0142 blisko Boga i gdyby On mnie nie umacnia\u0142.
\nTutaj wtr\u0105\u0107my rad\u0119 dla cz\u0142owieka niewierz\u0105cego, kt\u00f3ry nie wie jeszcze nawet tego, czy B\u00f3g istnieje, chcia\u0142by jednak w poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie o Boga unikn\u0105\u0107 zar\u00f3wno nieuzasadnionej pewno\u015bci, jak nieuzasadnionego agnostycyzmu. Ot\u00f3\u017c podstawow\u0105 spraw\u0105, kiedy pytamy o istnienie lub nieistnienie jakiego\u015b bytu, jest wyb\u00f3r odpowiedniej metody poszukiwania odpowiedzi. Kiedy zacz\u0119to liczy\u0107 si\u0119 z istnieniem bakterii, u\u015bwiadomiono sobie, \u017ce problemu tego nie da si\u0119 rozstrzygn\u0105\u0107 bez skonstruowania odpowiednio doskona\u0142ego mikroskopu. Kiedy nie wiedziano, czy w uk\u0142adzie s\u0142onecznym istnieje Neptun, a po jego odkryciu, czy istnieje jeszcze Pluton, by\u0142o rzecz\u0105 jasn\u0105, \u017ce potrzebne s\u0105 coraz wi\u0119ksze teleskopy.
\nJak\u0105 metod\u0119 nale\u017cy zastosowa\u0107, kiedy kto\u015b nie wie jeszcze, czy istnieje B\u00f3g? Ot\u00f3\u017c nie wystarczy zauwa\u017cy\u0107 – o czym wie ka\u017cde dziecko – \u017ce jest On niewidzialny. My nie tylko nie mo\u017cemy Go zobaczy\u0107, ale w \u017caden spos\u00f3b nie jeste\u015bmy w stanie zaj\u0105\u0107 wobec Niego pozycji z zewn\u0105trz. „W Nim bowiem \u017cyjemy, poruszamy si\u0119 i jeste\u015bmy” (Dz\u00a017,28<\/a>). On – jak zauwa\u017ca \u015bw. Augustyn – jest bli\u017cszy mi ni\u017c ja sam sobie. Je\u015bli zatem B\u00f3g istnieje (m\u00f3wi\u0119 teraz do cz\u0142owieka niewierz\u0105cego), to wszelkie moje poszukiwanie Go dokonuje si\u0119 bezpo\u015brednio w Jego obecno\u015bci.
\nCo z tego wynika? To przede wszystkim, \u017ce ja\u0142owe b\u0119dzie moje szukanie Boga, je\u015bli interesuje mnie g\u0142\u00f3wnie pytanie o pierwsz\u0105 przyczyn\u0119 wszechrzeczy. Cho\u0107bym bowiem uzyska\u0142 absolutn\u0105 pewno\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g istnieje – przypomnijmy spostrze\u017cenie \u015bw. Tomasza – wci\u0105\u017c jeszcze by\u0142bym cz\u0142owiekiem niewierz\u0105cym. Jak do poszukiwa\u0144 astronomicznych niezb\u0119dne s\u0105 teleskopy, tak – je\u015bli ja naprawd\u0119 chc\u0119 szuka\u0107 Boga Prawdziwego – musz\u0119 to czyni\u0107 nie tylko intelektem, ale ca\u0142\u0105 moj\u0105 \u017cyciow\u0105 postaw\u0105, poniek\u0105d ca\u0142ym sob\u0105, przede wszystkim poprzez oczyszczanie si\u0119 ze z\u0142a oraz kszta\u0142towanie w sobie postawy mi\u0142o\u015bci.
\nJe\u015bli za\u015b w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b Go szukam, to niew\u0105tpliwie czyni\u0119 to ju\u017c w przestrzeni Jego \u0142aski, nawet je\u015bli nie jestem jeszcze pewien Jego istnienia. Pan Jezus m\u00f3wi\u0142 o tym bardzo prosto: „B\u0142ogos\u0142awieni czystego serca, albowiem oni Boga ogl\u0105da\u0107 b\u0119d\u0105” (Mt\u00a05,8<\/a>). Z prawdy tej wynika, \u017ce nawet kiedy ju\u017c Boga znalaz\u0142em i pokocha\u0142em Go ca\u0142ym sercem, nie wolno mi przesta\u0107 Go szuka\u0107. Ostatecznie bowiem znajd\u0119 Go dopiero w\u00f3wczas, kiedy zobacz\u0119 Go twarz\u0105 w twarz na \u017cycie wieczne.
\nNa koniec wspomn\u0119 o czym\u015b, co dla nas w Bogu jest szczeg\u00f3lnie fascynuj\u0105ce. Mianowicie B\u00f3g dla ka\u017cdego z nas jest Kim\u015b Absolutnie Najbli\u017cszym. On kocha mnie bardziej ni\u017c ktokolwiek z moich najbli\u017cszych, na moim dobru zale\u017cy Mu daleko wi\u0119cej ni\u017c mnie samemu. „Cho\u0107by mnie opu\u015bcili ojciec m\u00f3j i matka, to jednak Pan mnie przygarnie” (Ps\u00a027,10<\/a>; por. Iz\u00a049,15<\/a>; Syr\u00a04,10<\/a>). To chyba oczywiste: przecie\u017c to B\u00f3g uzdalnia nas do wzajemnej mi\u0142o\u015bci, przecie\u017c z Niego to p\u0142ynie, \u017ce dla r\u00f3\u017cnych ludzi jestem kim\u015b drogim, a r\u00f3wnie\u017c ja czuj\u0119 si\u0119 g\u0142\u0119boko zwi\u0105zany z moimi najbli\u017cszymi. To On r\u00f3wnie\u017c uzdalnia mnie do tego, \u017ce zale\u017cy mi na moim dobru. Z kolei to m\u00f3j grzech jest przyczyn\u0105 tego, \u017ce potrafi\u0119 skrzywdzi\u0107 nawet ludzi sobie najbli\u017cszych, a w\u0142asnego dobra szukam w spos\u00f3b absurdalny, mianowicie niszcz\u0105c siebie i innych.
\nIm wi\u0119cej to wszystko sobie u\u015bwiadamiam, tym wi\u0119cej b\u0119dzie mnie radowa\u0142o przykazanie, \u017ce Boga musz\u0119 kocha\u0107 z ca\u0142ej duszy, z ca\u0142ego serca, ze wszystkich si\u0142 i ze wszystkich my\u015bli. Odkrywa ono najistotniejsz\u0105 prawd\u0119 zar\u00f3wno o Bogu, jak o nas samych oraz o rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej B\u00f3g nas umie\u015bci\u0142. Logik\u0119 tego przykazania najwyra\u017aniej mo\u017cna zobaczy\u0107 w \u015bwietle tego wydarzenia, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce dwa tysi\u0105ce lat temu: \u017ce Jednorodzony Syn Bo\u017cy, b\u0119d\u0105cy jedno ze swym Przedwiecznym Ojcem, dla nas sta\u0142 si\u0119 jednym z nas i da\u0142 si\u0119 ukrzy\u017cowa\u0107. Czy trzeba bardziej przekonuj\u0105cego dowodu, \u017ce Ten, kt\u00f3ry chce, aby\u015bmy Go kochali z ca\u0142ej duszy i ze wszystkich si\u0142, szuka bezinteresownie naszego dobra?<\/p>\n

O. Jacek Salij – „Poszukiwania w wierze”<\/i><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wyjd\u017amy od stwierdzenia \u015bw. Tomasza z Akwinu, \u017ce czym innym jest uznawa\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 zdania: „B\u00f3g istnieje”, czym\u015b za\u015b zupe\u0142nie innym jest wierzy\u0107 w Boga. Sp\u00f3jrzmy na to rozr\u00f3\u017cnienie w perspektywie relacji mi\u0119dzy mn\u0105 a tob\u0105. Je\u015bli jeste\u015b moim wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkiem, ojcem… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1049],"tags":[899],"class_list":["post-354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pytania-odpowiedzi-wiara","tag-wierze-w-boga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/354\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}