{"id":3536,"date":"2020-06-12T08:16:52","date_gmt":"2020-06-12T06:16:52","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=3536"},"modified":"2020-06-12T08:16:52","modified_gmt":"2020-06-12T06:16:52","slug":"pytania-dotyczace-grzechu-przeciwko-duchowi-swietemu-konkretne-przypadki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/pytania-dotyczace-grzechu-przeciwko-duchowi-swietemu-konkretne-przypadki\/","title":{"rendered":"Pytania dotycz\u0105ce grzechu przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu (konkretne przypadki)"},"content":{"rendered":"

Pytania dotycz\u0105ce grzechu przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu (konkretne przypadki).
\n1. Podczas kongresu American Urological Association w Nowym Orleanie opublikowano najpowa\u017cniejsze jak dot\u0105d dane potwierdzaj\u0105ce tez\u0119, \u017ce istnieje proporcjonalna zale\u017cno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy aktywno\u015bci\u0105 seksualn\u0105 m\u0119\u017cczyzn a obni\u017ceniem ryzyka raka prostaty.
\nAutork\u0105 badania nazwanego Health Professionals Follow-up Study dr Jennifer Rider, epidemiolog z\u00a0Bostonu. Obserwacj\u0105 obj\u0119to prawie 32 000 m\u0119\u017cczyzn. W\u00a0ci\u0105gu 18 lat jej trwania u\u00a03839 z\u00a0nich wykryto raka prostaty, 384 zmar\u0142o z\u00a0tego powodu. (https:\/\/www.medscape.com\/viewarticle\/844820?src=emailthis)
\nCzy prawd\u0105 jest, \u017ce istnieje taka mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce ksi\u0119\u017ca w Ko\u015bciele katolickim wybieraj\u0105c celibat, co wg bada\u0144 medycznych powoduje, \u017ce nara\u017caj\u0105 si\u0119 na chorob\u0119 \u015bmierteln\u0105, \u015bwiadomie i dobrowolnie \u0142ami\u0105 pi\u0105te przykazanie \u201enie zabijaj\u201d, a przy tym pope\u0142niaj\u0105c grzech przeciw Duchowi \u015awi\u0119temu i nie dost\u0105pi\u0105 przez to zbawienia?
\nCzy na podstawie wskaza\u0144 medycznych katolik ma popiera\u0107 idee celibatu dla ksi\u0119\u017cy jako co\u015b zdrowego?<\/strong>
\nCzy ze wzgl\u0119d\u00f3w medycznych masturbacja jest wg nauki Ko\u015bcio\u0142a moralnie dobra?<\/strong>
\nDyskusja na: https:\/\/zchrystusem.pl\/viewtopic.php?f=26&t=10361<\/a>
\n2. Wg KKK par. 2218 <\/strong>Czwarte przykazanie przypomina dzieciom ju\u017c doros\u0142ym o ich\u00a0odpowiedzialno\u015bci wobec rodzic\u00f3w. W miar\u0119 mo\u017cno\u015bci powinny one okazywa\u0107 im pomoc materialn\u0105 i moraln\u0105 w staro\u015bci, w chorobie, samotno\u015bci lub potrzebie. Jezus przypomina o tym obowi\u0105zku wdzi\u0119czno\u015bci.
\nZ kolei kandydat do \u015bwi\u0119ce\u0144 sk\u0142ada sw\u0105 wolno\u015b\u0107 na o\u0142tarzu duszpasterskiej pracy Ko\u015bcio\u0142a, za kt\u00f3r\u0105 g\u0142\u00f3wn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 ponosi biskup.\u00a0St\u0105d te\u017c w momencie \u015bwi\u0119ce\u0144 kandydat w spos\u00f3b wi\u0105\u017c\u0105cy i publicznie przyrzeka biskupowi i jego nast\u0119pcom szacunek i pos\u0142usze\u0144stwo. Celem tego pos\u0142usze\u0144stwa jest podporz\u0105dkowanie \u017cycia i pos\u0142ugi ka\u017cdego kap\u0142ana jednemu wsp\u00f3lnemu celowi, kt\u00f3rym jest duszpasterstwo w danej diecezji.
\nCo jest powodem, ze fakt \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich, pos\u0142usze\u0144stwo biskupowi, podporz\u0105dkowanie \u017cycia i pos\u0142ugi ka\u017cdego kap\u0142ana duszpasterstwie w danej diecezji, jako warto\u015bci nadrz\u0119dnej, powoduje konflikt z praktycznym przestrzeganiem 4 przykazania, skoro opieka nad rodzicami w wielu przypadkach musi by\u0107 permanentna i ca\u0142odobowa i \u00a0jest moralnym obowi\u0105zkiem?
\nCzy \u015bwiadome i uporczywe uchylanie si\u0119 przez ksi\u0119\u017cy od odpowiedzialno\u015bci i obowi\u0105zku opieki nad chorymi rodzicami, w imi\u0119 swoich innych wy\u017cszych warto\u015bci, nie podlega pod grzech przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu?
\nGdzie mo\u017cna sprawdzi\u0107 ile zg\u00f3d i zwolnie\u0144 z obowi\u0105zk\u00f3w duszpasterskich z powodu opieki nad chorymi rodzicami wyda\u0142 biskup miejsca i czy jest taka praktyka?
\n3. Wg zarz\u0105dze\u0144 Soboru Latera\u0144skiego IV
\n66, 1.<\/strong>Do Stolicy Apostolskiej cz\u0119sto dochodz\u0105 g\u0142osy, \u017ce niekt\u00f3rzy duchowni \u017c\u0105daj\u0105 i wymuszaj\u0105 pieni\u0105dze za obrz\u0119dy pogrzebowe, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa \u015blubne i im podobne. Je\u015bli nie zadowoli\u0142oby si\u0119 ich chciwo\u015bci, chytrze wymy\u015blaj\u0105 fikcyjne przeszkody.
\n66, 2.<\/strong>\u00a0Niekt\u00f3rzy za\u015b \u015bwieccy powodowani fermentem heretyckiej przewrotno\u015bci, pod pretekstem kanonicznej prawowierno\u015bci usi\u0142uj\u0105 wyst\u0119powa\u0107 przeciw godnemu pochwa\u0142y zwyczajowi, wynik\u0142emu z pobo\u017cno\u015bci wiernych, [sk\u0142adania ofiar] na rzecz Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego.
\n66, 3.<\/strong>\u00a0Dlatego zabraniamy niegodnej praktyki pobierania op\u0142at w wy\u017cej wymienionych przypadkach i jednocze\u015bnie zalecamy, aby zachowywa\u0107 pobo\u017cne zwyczaje. Postanawiamy, \u017ce sakrament\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a nale\u017cy udziela\u0107 bez op\u0142at, ci za\u015b, kt\u00f3rzy podst\u0119pnie usi\u0142uj\u0105 zmieni\u0107 godny pochwa\u0142y zwyczaj [sk\u0142adania ofiar pieni\u0119\u017cnych], po rozpoznaniu prawdy, zostan\u0105 pow\u015bci\u0105gni\u0119ci przez biskupa miejsca.
\nSob\u00f3r zaleca, aby wierni \u015bwieccy troszczyli si\u0119 o materialne potrzeby Ko\u015bcio\u0142a, jednak wg zarz\u0105dzenia soborowego odbywa si\u0119 to bez op\u0142at za sakramenty i sakramentalia.
\nCzy w zwi\u0105zku z tym ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy w spos\u00f3b\u00a0 \u015bwiadomy i dobrowolny praktykuj\u0105 grzech symonii, grzesz\u0105 przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu i dost\u0105pi\u0105 zbawienia?
\n(bior\u0105c pod uwag\u0119 powszechno\u015b\u0107 zjawiska)
\nCzy stwierdzony fakt grzechu symonii nale\u017cy bezzw\u0142ocznie zg\u0142asza\u0107 biskupowi miejsca?
\nCzy jak katolik zap\u0142aci za sakramenty i tym samym z\u0142amie zarz\u0105dzenie Soboru, to czy pope\u0142nia grzech wsp\u00f3\u0142uczestnictwa \u00a0i musi i\u015b\u0107 do spowiedzi?
\n(bior\u0105c pod uwag\u0119 powszechno\u015b\u0107 zjawiska)
\nSymonia \u2013 handel godno\u015bciami i urz\u0119dami ko\u015bcielnymi, sakramentami oraz dobrami duchowymi
\nW\u0105tek na: https:\/\/zchrystusem.pl\/viewtopic.php?f=26&t=10352<\/a>
\n4. W co wierzy\u0107?
\nZ jednej strony.
\nKKK 393 Nieodwo\u0142alny charakter wyboru dokonanego przez anio\u0142\u00f3w, a nie brak niesko\u0144czonego mi\u0142osierdzia Bo\u017cego sprawia, \u017ce ich grzech nie mo\u017ce by\u0107 przebaczony. \u201eNie ma dla nich skruchy po upadku, jak nie ma skruchy dla ludzi po \u015bmierci\u201d (\u015aw. Jan Damasce\u0144ski, De fide orthodoxa, II, 4: PG 94, 877 C).
\nZ anio\u0142ami rozumiem.
\na z cz\u0142owiekiem?
\nCo oznacza ” jak nie ma skruchy dla ludzi po \u015bmierci”?
\n1. Wygl\u0105da na to, \u017ce p\u00f3ki \u017cyjesz masz czas na skruch\u0119. Umrzesz tw\u00f3j czas si\u0119 sko\u0144czy\u0142. Czyli taki jaki b\u0119dziesz w chwili \u015bmierci takim b\u0119dziesz na wieczno\u015b\u0107.
\n2. Wychodzi na to, \u017ce ca\u0142a \u017cycie jest odpowiedzi\u0105 Bogu na temat \u017cycia wiecznego, a nie decyzja po \u015bmierci zbawienie czy sprawiedliwo\u015b\u0107. (Niebo, Czy\u015bciec, Piek\u0142o)
\nCa\u0142e \u017cycie jest decyzj\u0105 w momencie \u015bmierci, potem s\u0105d szczeg\u00f3\u0142owy, nast\u0119pnie \u017cycie wieczne.
\nJest tu pewien problem.
\nZ tych tekst\u00f3w wynika z kolei, \u017ce decyzja cz\u0142owieka po \u015bmierci pada na s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym albo mi\u0142osierdzie (skrucha) albo sprawiedliwo\u015b\u0107 i to wp\u0142yw na \u017cycie wieczne.
\nOk. \u017bycie jest odpowiedzie\u0107 jednak decyzja mi\u0142osierdzie czy sprawiedliwo\u015b\u0107 cz\u0142owiek podejmuje po \u015bmierci na s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym.
\nNa s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym b\u0119dziemy musieli rozliczy\u0107 si\u0119 z naszego mi\u0142osierdzia okazywanego s\u0142owem, modlitw\u0105 i czynem. Tak o tym poucza Jezus \u015bw. s. Faustyn\u0119: \u201cjest potr\u00f3jne wykonanie mi\u0142osierdzia: s\u0142owo mi\u0142osierne \u2013 przez przebaczenie i pocieszenie, drugie \u2013 gdzie nie mo\u017cesz s\u0142owem to modli\u0107 si\u0119 \u2013 i to jest mi\u0142osierdzie, trzecie \u2013 uczynki mi\u0142osierdzia. A gdy tu przyjdzie dzie\u0144 ostatni, z tego s\u0105dzeni b\u0119dziemy i wed\u0142ug tego otrzymamy wyrok wieczny\u201d (\u015aw. s. M. Faustyna Kowalska, Dzienniczek, Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce w duszy mojej, Warszawa 1993, Wydawnictwo Ksi\u0119\u017cy Marian\u00f3w, p. 1158)
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 wierzy, \u017ce \u015bmier\u0107 cz\u0142owieka \u0142\u0105czy si\u0119 z konieczno\u015bci\u0105 zdania sprawy przed Bogiem ze wszystkich swoich czyn\u00f3w, s\u0142\u00f3w i my\u015bli, co nazywa si\u0119 s\u0105dem szczeg\u00f3\u0142owym. Zastanowimy si\u0119 w tym rozdziale nad biblijnymi podstawami tej nauki, nad istot\u0105 i skutkami wiecznymi s\u0105du szczeg\u00f3\u0142owego oraz nad postawami, do jakich powinna nas pobudza\u0107 \u015bwiadomo\u015b\u0107 jego istnienia. Przedmiotem naszej refleksji b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie naszego S\u0119dziego \u2013
\nNa jakich tekstach Pisma \u015awi\u0119tego bazuje Ko\u015bci\u00f3\u0142, ucz\u0105c o s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym w chwili \u015bmierci? Ot\u00f3\u017c \u2013 jak przypomina Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego \u2013 \u201cNowy Testament m\u00f3wi o s\u0105dzie przede wszystkim w perspektywie ostatecznego spotkania z Chrystusem w Jego drugim przyj\u015bciu, ale tak\u017ce wielokrotnie potwierdza, \u017ce zaraz po \u015bmierci ka\u017cdego nast\u0105pi zap\u0142ata stosownie do jego czyn\u00f3w i wiary\u201d (KKK 1021).
\nS\u0105d szczeg\u00f3\u0142owy jest wspomniany w Li\u015bcie do Hebrajczyk\u00f3w, w kt\u00f3rym czytamy: \u201cpostanowione [jest] ludziom raz umrze\u0107, a potem s\u0105d\u201d (por. Hbr 9,27).
\nInne teksty natchnione pouczaj\u0105, \u017ce nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 uciec przed \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 Boga, przed kt\u00f3rym wszystko w nas jest odkryte (por. 2 Kor 5,11). \u201cWszyscy bowiem musimy stan\u0105\u0107 przed trybuna\u0142em Chrystusa, aby ka\u017cdy otrzyma\u0142 zap\u0142at\u0119 za uczynki dokonane w ciele, z\u0142e lub dobre\u201d (2 Kor 5,10).
\nOpieraj\u0105c si\u0119 na objawieniu Bo\u017cym, Ko\u015bci\u00f3\u0142 uczy: \u201cKa\u017cdy cz\u0142owiek w swojej nie\u015bmiertelnej duszy otrzymuje zaraz po \u015bmierci wieczn\u0105 zap\u0142at\u0119 na s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym, kt\u00f3ry polega na odniesieniu jego \u017cycia do Chrystusa…\u201d (KKK 1022)
\nTak wi\u0119c \u201cpostanowione [jest] ludziom raz umrze\u0107, a potem s\u0105d (por. Hbr 9,27). Rozwa\u017cmy dok\u0142adniej, na czym polega ten s\u0105d.
\nhttps:\/\/www.teologia.pl\/m_k\/zag08-2a.htm#3s<\/a>
\nCzy \u017cycie wieczne jest wypadkow\u0105 decyzji w naszym \u017cyciu i z niech wynika \u017cycie wieczne?
\nCzy \u017cycie wieczne jest decyzj\u0105 – wyborem mi\u0142osierdzia(skrucha) albo sprawiedliwo\u015bci, na s\u0105dzie szczeg\u00f3\u0142owym poznaj\u0105c jakie nasze \u017cycie by\u0142o naprawd\u0119?
\nKamil Beniuk, listopad 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pytania dotycz\u0105ce grzechu przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu (konkretne przypadki). 1. Podczas kongresu American Urological Association w Nowym Orleanie opublikowano najpowa\u017cniejsze jak dot\u0105d dane potwierdzaj\u0105ce tez\u0119, \u017ce istnieje proporcjonalna zale\u017cno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy aktywno\u015bci\u0105 seksualn\u0105 m\u0119\u017cczyzn a obni\u017ceniem ryzyka raka prostaty. Autork\u0105 badania nazwanego… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1036],"tags":[284,685],"class_list":["post-3536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pytania-szukajace-odpowiedzi","tag-duchowosc","tag-pytania"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}