{"id":3372,"date":"2020-03-18T00:20:33","date_gmt":"2020-03-17T23:20:33","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=3372"},"modified":"2020-03-18T00:20:33","modified_gmt":"2020-03-17T23:20:33","slug":"o-henryk-dziadosz-sj-odpowiada-prof-stanislawowi-obirkowi-dlaczego-patrzysz-na-kosciol-jedynie-przez-pryzmat-polityki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/o-henryk-dziadosz-sj-odpowiada-prof-stanislawowi-obirkowi-dlaczego-patrzysz-na-kosciol-jedynie-przez-pryzmat-polityki\/","title":{"rendered":"O. Henryk Dziadosz SJ odpowiada prof. Stanis\u0142awowi Obirkowi: Dlaczego patrzysz na Ko\u015bci\u00f3\u0142 jedynie przez pryzmat polityki?"},"content":{"rendered":"

Drogi\u00a0Staszku,
\nPoniewa\u017c Tw\u00f3j wywiad w\u00a0Onet.pl\u00a0z\u00a015.03.2020 roku:\u00a0polski Ko\u015bci\u00f3\u0142 to\u00a0skamielina, kt\u00f3ra musi umrze\u0107<\/em><\/a>, ukaza\u0142 si\u0119 publicznie, to\u00a0pragn\u0119 publicznie odpowiedzie\u0107 na\u00a0Twoje przemy\u015blenia a\u00a0tak\u017ce oskar\u017cenia. Znamy si\u0119 d\u0142ugie lata i\u00a0dlatego b\u0119d\u0119 bezpo\u015bredni. Jest wiele w\u0105tk\u00f3w, kt\u00f3re chcia\u0142bym poruszy\u0107, ale ogranicz\u0119 si\u0119 do\u00a0najwa\u017cniejszych a\u00a0to\u00a0s\u0105\u00a0moje refleksje na\u00a0kanwie Twojego\u00a0wywiadu.
\nTwierdzisz:\u00a0instytucja, kt\u00f3ra domaga si\u0119 wr\u0119cz stalinowskiego pokajania nie jest dla mnie partnerem\u2026<\/em>\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 dla nikogo nie jest Partnerem, dla mnie r\u00f3wnie\u017c: Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest instytucj\u0105 zbawienia. Bez instytucji nie ma\u00a0zorganizowanego \u017cycia spo\u0142ecznego. Stasiu \u2013 kilka instytucji czuwa\u0142o nad Tob\u0105 przed urodzeniem, i\u00a0pewnie kilka b\u0119dzie zaanga\u017cowanych w\u00a0Twoj\u0105 \u015bmier\u0107 i\u00a0pogrzeb. Profesor historii, pastor Wojciech Gajewski, stworzy\u0142 monumentalne dzie\u0142o:\u00a0Ekklesia a\u00a0oikos w\u00a0Epoce Nowego Testamentu<\/em>. Wykaza\u0142 w\u00a0nim, \u017ce\u00a0chrze\u015bcija\u0144stwo do\u00a0przetrwania i\u00a0rozwoju w\u00a0staro\u017cytno\u015bci wykorzysta\u0142o i\u00a0schrystianizowa\u0142o podstawow\u0105 staro\u017cytn\u0105 instytucj\u0119 \u2013\u00a0oikos.
\nOd\u00a0nikogo w\u00a0Ko\u015bciele nie wymaga si\u0119 stalinowskiego pokajania, a\u00a0przyk\u0142adanie stalinowskich kategorii do\u00a0Ko\u015bcio\u0142a polskiego \u2013 jest szczeg\u00f3lnie obra\u017aliwe, pomn\u0105c na\u00a0fakt, ile Episkopat wraz z\u00a0narodem ucierpieli w\u00a0tych ponurych\u00a0czasach.
\nJezus nawo\u0142ywa\u0142 do\u00a0nawr\u00f3cenia przed wej\u015bciem do\u00a0Kr\u00f3lestwa Boga. W\u00a0tym nawo\u0142ywaniu Jezusa nawet nie ma\u00a0mowy o\u00a0grzechu, ale o\u00a0odwr\u00f3ceniu si\u0119 od\u00a0dotychczasowego stylu \u017cycia jako warunku przyj\u0119cia Ewangelii Zbawienia. Poza tym Jezus m\u00f3wi\u0142 o\u00a0Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym nie tylko na\u00a0pocz\u0105tku swojej misji. Ta\u00a0idea przewija si\u0119 przez wszystkie Ewangelie synoptyczne. M\u00f3g\u0142bym Ci\u00a0podrzuci\u0107 tytu\u0142 ksi\u0105\u017cki po\u00a0francusku (kt\u00f3ry prawdopodobnie znasz), jak w\u00a0przepowiadaniu Jezusa o\u00a0Kr\u00f3lestwie Boga rozwija si\u0119 organizacja instytucji\u00a0wtajemniczenia.
\nOd\u00a0nikogo w\u00a0Ko\u015bciele, w\u00a0kt\u00f3rym jestem duchownym, nie wymaga si\u0119, by\u00a0przyzna\u0142 si\u0119 do\u00a0niepope\u0142nionych\u00a0win\u2026
\nNie rozumiem te\u017c sformu\u0142owania:\u00a0\u017ce\u00a0instytucja, kt\u00f3ra w\u00a0Polsce wyra\u017anie idzie w\u00a0stron\u0119 upolitycznienia, zamkni\u0119cia i\u00a0stygmatyzacji, nie jest t\u0105\u00a0z\u00a0kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym by\u0107 identyfikowany\u2026<\/em>\u00a0Dlaczego patrzysz na\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 jedynie przez pryzmat polityki? Uczyli\u015bmy si\u0119 teologii z\u00a0tych samych dokument\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II, gdzie o\u00a0roli Ko\u015bcio\u0142a w\u00a0\u015bwiecie i\u00a0jego stosunku do\u00a0ustroj\u00f3w politycznych znajduje si\u0119 bardzo du\u017co cennych i\u00a0jasnych sformu\u0142owa\u0144:\u00a0Gaudium et\u00a0spes<\/em>. Po\u00a0odej\u015bciu z\u00a0Zakonu nikt Ci\u0119 nie stygmatyzuje, po\u00a0co\u00a0ten udr\u0119czony i\u00a0agresywny styl wypowiadania\u00a0si\u0119.
\nPowiadasz:\u00a0instytucja ko\u015bcielna, jak\u0105 jest zakon, nie jest to\u017csama z\u00a0wiar\u0105, ani tym bardziej z\u00a0Bogiem<\/em>. Pierwszy raz s\u0142ysz\u0119 o\u00a0mo\u017cliwo\u015bci uto\u017csamiania tych instytucji z\u00a0wiar\u0105, czy z\u00a0Bogiem. Owszem, one odwo\u0142uj\u0105 si\u0119 do\u00a0wiary i\u00a0do\u00a0Boga. A\u00a0to\u00a0s\u0105\u00a0diametralnie r\u00f3\u017cne\u00a0rzeczy.
\nPiszesz:\u00a0Gdy Polska przesz\u0142a transformacj\u0119 polityczn\u0105, Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki coraz mniej odpowiada\u0142 tym nadziejom, kt\u00f3re \u0142\u0105czy\u0142em z\u00a0nim, kiedy do\u00a0niego wst\u0119powa\u0142em w\u00a01976\u00a0r.<\/em>
\nJezus Chrystus za\u0142o\u017cy\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie po\u00a0to, by\u00a0odpowiada\u0107 na\u00a0moje czy Twoje projekcje, jakie nosimy w\u00a0g\u0142owach. Tak mi\u0119dzy nami, B\u00f3g jest najskuteczniejszy na\u00a0cmentarzu naszych\u00a0idoli.
\nSprawa jezuit\u00f3w Anthony de\u00a0Mello i\u00a0Jacquesie Dupuis. Jak mi\u00a0wiadomo, nie byli wyrzuceni z\u00a0zakonu, ani z\u00a0Ko\u015bcio\u0142a, a\u00a0Kongregacja do\u00a0spraw wiary pod batut\u0105 kard. J. Ratzingera, wykonuj\u0105c swoje zadania, mia\u0142a do\u00a0nich zastrze\u017cenia. Obesz\u0142a si\u0119 z\u00a0nimi nawet po\u00a0macoszemu. Zastrze\u017cenia do\u00a0ich teologii zg\u0142asza\u0142o wielu teolog\u00f3w i\u00a0zg\u0142asza. Anthony de\u00a0Mello, moim zdaniem, g\u0142osi\u0142 \u201ekerygmat kulturowy\u201d, a\u00a0nie ewangeliczny. Jacques Dupuis, w\u00a0swoich ksi\u0105\u017ckach daje dow\u00f3d na\u00a0brak rozumienia istoty zbawienia\u00a0chrze\u015bcija\u0144skiego.
\nNasz za\u0142o\u017cyciel \u015bw. Ignacy \u2013 ten dopiero by\u0142 \u015bcigany poprzez inkwizycj\u0119. I\u00a0dobrze na\u00a0tym wyszed\u0142, gdy\u017c pozostawi\u0142 jezuitom jedn\u0105 z\u00a0najbardziej humanistycznych regu\u0142, kt\u00f3r\u0105 wch\u0142aniaj\u0105 na\u00a0pocz\u0105tku d\u0142ugotrwa\u0142ej\u00a0formacji.
\nNast\u0119pna rzecz jest najwy\u017cszej wagi, bo\u00a0dotyczy istoty naszej wiary. Piszesz, \u017ce\u00a0deklaracja Dominus Iesus, kt\u00f3ra by\u0142a skierowana w\u00a0teolog\u00f3w pluralist\u00f3w, czyli tych, kt\u00f3rzy zdaniem Ratzingera i\u00a0Wojty\u0142y relatywizowali jedyno\u015b\u0107 zbawienia w\u00a0Jezusie Chrystusie. To\u00a0\u201epolowanie na\u00a0czarownice\u201d by\u0142o dla mnie powa\u017cnym ostrze\u017ceniem, \u017ce\u00a0katolicyzm, mimo Soboru Watyka\u0144skiego II, idzie w\u00a0kierunku restauracji, fundamentalizacji i\u00a0powrotu do\u00a0ekskluzywizmu religijnego sprzed\u00a0soboru.<\/em>
\nTo\u00a0jest nieprawda, \u017ce\u00a0Sob\u00f3r Wat. II\u00a0odrzuci\u0142 ekskluzywizm. Z\u00a0kolei Dominus Iesus przypomina niezmienn\u0105 nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. Ta\u00a0deklaracja wywo\u0142a\u0142a jedynie pewien ferment w\u00a0\u015bwiecie ekumenizmu chrze\u015bcija\u0144skiego. Bez fundamentalnego rozgraniczenia na\u00a0zbawienie eschatyczne i\u00a0egzyzstencjalne, grz\u0119zn\u0105\u0107 b\u0119dziemy w\u00a0tzw. teologii inkluzywizmu, pluralizmu i\u00a0innych\u00a0izmach<\/em>.
\nW\u00a0Twoim wywiadzie s\u0105\u00a0r\u00f3wnie\u017c pochwa\u0142y dla Jana Paw\u0142a II\u00a0za\u00a0encyklik\u0119\u00a0Slavorum Apostolorum, w\u00a0kt\u00f3rej Jan Pawe\u0142 II\u00a0przypomnia\u0142 rol\u0119 Cyryla i\u00a0Metodego w\u00a0chrystianizacji ca\u0142ej s\u0142owia\u0144szczyzny i\u00a0list apostolski Orientale Lumen, w\u00a0kt\u00f3rym, dowarto\u015bciowa\u0142 wk\u0142ad wschodniego chrze\u015bcija\u0144stwa<\/em>. R\u00f3wnie\u017c pochlebnie wyra\u017casz si\u0119, o\u00a0dowarto\u015bciowaniu dialogu chrze\u015bcija\u0144sko \u017cydowskiego. Wida\u0107 by\u0142o go\u0142ym okiem, \u017ce\u00a0Jan Pawe\u0142 II\u00a0kocha\u0142 judaizm<\/em>\u00a0i\u00a0\u017byd\u00f3w.
\nW\u00a0momencie, gdy papie\u017c opublikowa\u0142 Slavorum Apostolorum, wa\u017cy\u0142 si\u0119 los wszystkich narod\u00f3w s\u0142owia\u0144skich, w\u00a0tym polskiego. On\u00a0to\u00a0wyczu\u0142 i\u00a0natychmiast zareagowa\u0142. On\u00a0by\u0142 detonatorem \u201ekolorowego\u201d ustroju sowieckiego. Odtajnione w\u00a0przysz\u0142o\u015bci materia\u0142y pewnie jeszcze podkre\u015bl\u0105 kluczowy wk\u0142ad JP\u00a0II\u00a0w\u00a0rozpad \u015bwiata\u00a0komunistycznego.
\nZ\u00a0drugiej strony zaczepiasz:\u00a0brakuje mi\u00a0jednak w\u00a0Polsce normalnej rozmowy o\u00a0blaskach i\u00a0cieniach tego pontyfikatu<\/em>. Nie wiem, czy taka debata jest najwa\u017cniejsza na\u00a0dzie\u0144\u00a0dzisiejszy.
\nZnamienne jest Twoje zdumienie:\u00a0Wtedy wydawa\u0142o mi\u00a0si\u0119, \u017ce\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest jak\u0105\u015b alternatyw\u0105 dla czas\u00f3w p\u00f3\u017anego Gierka i\u00a0si\u0119 nie myli\u0142em. lata 70\u00a0 i\u00a080. To\u00a0czas kolorowego, otwartego katolicyzmu, czas odkrywania Boga w\u00a0spotkaniu z\u00a0innym cz\u0142owiekiem, ale te\u017c w\u00a0literaturze i\u00a0sztuce. Niestety ju\u017c w\u00a0latach 90. Zobaczy\u0142em, \u017ce\u00a0ten sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 rezygnuje z\u00a0barwno\u015bci i\u00a0idzie w\u00a0przeciwnym kierunku. W\u00a0polskiej kulturze wtedy ja\u015bnia\u0142a gwiazda Jana\u00a0B\u0142o\u0144skiego\u2026<\/em>
\nPrzypominam ci, \u017ce\u00a0kultura narodowa w\u00a0latach osiemdziesi\u0105tych rozwija\u0142a si\u0119\u2026 w\u00a0ko\u015bcio\u0142ach (pod patronatem i\u00a0parasolem wszystkich jego instytucji). Po\u00a0drugie, kultura z\u00a0natury jest wielobarwna. Dlaczego wi\u0119c przebarwiasz jeden jej nurt. Przypomina mi\u00a0si\u0119 w\u00a0tym miejscu epizod z\u00a0bac\u0105, kt\u00f3ry aspirowa\u0142 do\u00a0partii komunistycznej. Na\u00a0egzaminie zapytano go, czyje portrety wisz\u0105 na\u00a0\u015bcianie (standardowo wisia\u0142y Gomu\u0142ki i\u00a0Cyrankiewicza). Na\u00a0to\u00a0on\u00a0odpar\u0142. Nie znom. Na\u00a0to\u00a0komisja:\u00a0a\u00a0my\u00a0ich znamy<\/em>. Na\u00a0co\u00a0baca:\u00a0Ko\u017cdy mo\u00a0swoich znajomych<\/em>.
\nW\u015br\u00f3d moich znajomych s\u0105\u00a0np. prof. Marian Maciejewski, kt\u00f3ry ukaza\u0142 kerygmatyczny wymiar literatury, czy prof. Wojciech Kaczmarek \u2013 chrze\u015bcija\u0144ski wymiar dramatu i\u00a0teatru. A\u00a0kolorowy katolicyzm wtedy, to\u00a0nie znaczy t\u0119czowy\u00a0dzisiaj.
\nInne Twoje stwierdzenie:\u00a0Jan Pawe\u0142 II\u00a0(\u2026) nie wypracowa\u0142 \u017cadne oryginalnej my\u015bli teologicznej (\u2026) chc\u0119 jednak doda\u0107, \u017ce\u00a0niekt\u00f3re jego gesty mia\u0142y prorocki lub wr\u0119cz rewolucyjny charakter<\/em>. Papie\u017c nie jest od\u00a0tego, by\u00a0by\u0107 krynic\u0105 wszystkich m\u0105dro\u015bci, on\u00a0jest od\u00a0roztropnego zarz\u0105dzenia Ko\u015bcio\u0142em. Duch \u015awi\u0119ty zechcia\u0142 si\u0119 pos\u0142u\u017cy\u0107 takim cz\u0142owiekiem w\u00a0tym konkretnym czasie \u2013 filozofem a\u00a0nie teologiem z\u00a0profesji naukowej. Wszak jako papie\u017c mia\u0142 do\u00a0dyspozycji ca\u0142e zast\u0119py wybitnych\u00a0teolog\u00f3w\u2026
\nPodobny zarzut toczysz w\u00a0zwi\u0105zku z\u00a0przygotowaniem Soboru Vat II\u00a0i\u00a0r\u00f3\u017cnymi spotkaniami, na\u00a0kt\u00f3re\u00a0zapraszane by\u0142y osoby \u015bwieckie\u2026. Kobiety\u2026., bardzo wa\u017cnym sk\u0142adnikiem Ko\u015bcio\u0142a by\u0142a wtedy teologia wyzwolenia\u2026 W\u0142a\u015bnie te\u00a0spotkania da\u0142y pocz\u0105tek okresowi, kt\u00f3ry nazywany by\u0142 p\u00f3\u017aniej \u201ewiosn\u0105 Ko\u015bcio\u0142a\u201d<\/em>. \u201eWiosna Ko\u015bcio\u0142a\u201d nie pojawi\u0142a si\u0119 po\u00a0Soborze, ale przed Soborem. Sob\u00f3r przygotowa\u0142 Duch \u015awi\u0119ty przez nast\u0119puj\u0105ce wiosny: patrystyczn\u0105, biblijn\u0105 i\u00a0teologiczn\u0105. Po\u00a0Soborze nast\u0105pi\u0142a jedynie wiosna kanoniczna (nowy kodeks kanoniczny promulgowano w\u00a01983 r.). A\u00a0przy okazji: to\u00a0Kardyna\u0142 S. Wyszy\u0144ski swoim uporem wprowadzi\u0142 na\u00a0obrady Soboru Wat. II\u00a0\u015bwieckich do\u00a0grona\u00a0audytor\u00f3w.
\nNam S\u0142owianom nie trzeba wiele m\u00f3wi\u0107 o\u00a0teologii wyzwolenia, bo\u00a0znamy j\u0105\u00a0z\u00a0autopsji. 20\u00a0lat pracowa\u0142em na\u00a0Ukrainie i\u00a0dostrzega\u0142em skutki tej teologii wyzwolenia w\u00a0wydaniu sowieckim. W\u00a0parafii, gdzie proboszczowa\u0142em 15\u00a0lat, wybudowali\u015bmy kaplic\u0119 ku\u00a0czci m\u0119czennik\u00f3w tego systemu, kt\u00f3ry g\u0142osi\u0142 podobne wyzwolenie. Jezus przyni\u00f3s\u0142 prawdziw\u0105 rewolucj\u0119, kt\u00f3rej program nakre\u015bli\u0142 w\u00a0Kazaniu na\u00a0G\u00f3rze (Mt\u00a05-7), ale teologia wyzwolenia, nota bene eksportowana z\u00a0Europy na\u00a0p\u00f3\u0142kul\u0119 zachodni\u0105 przez marksist\u00f3w, przedstawia\u0142a Jezusa z\u00a0karabinem maszynowym, do\u00a0kt\u00f3rego naboje produkowa\u0142a Matka\u00a0Boska.
\nNa\u00a0zewn\u0105trz mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce\u00a0pontyfikat Jana Paw\u0142a II\u00a0by\u0142 bardzo otwarty, ale by\u0142em wtedy w\u00a0\u015brodku i\u00a0obserwowa\u0142em to\u00a0od\u00a0kuchni<\/em>. W\u00a0odr\u00f3\u017cnieniu od\u00a0Ciebie studiowa\u0142em wtedy w\u00a0Rzymie, gdy kard. K. Wojty\u0142a zosta\u0142 papie\u017cem. Nie odwa\u017cam si\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce\u00a0obserwowa\u0142em pontyfikat JP\u00a0II\u00a0od\u00a0kuchni, by\u00a0nie zas\u0142u\u017cy\u0107 na\u00a0miano\u00a0megalomana.
\nJeszcze w\u00a0okresie \u015bmierci i\u00a0 pogrzebu Jana Paw\u0142a II\u00a0w\u00a0wywiadach przyr\u00f3wnywa\u0142e\u015b go\u00a0do\u00a0wiejskiego proboszcza, czyli ojca parafii, a\u00a0teraz m\u00f3wisz:\u00a0mam za\u00a0z\u0142e Janowi Paw\u0142owi II\u00a0to\u00a0w\u0142a\u015bnie: rodzaj pewnego feudalizmu po\u0142\u0105czonego z\u00a0otaczaniem si\u0119 kardyna\u0142ami z\u00a0mroczn\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105\u2026<\/em>\u00a0Przyjmowa\u0142 takich ludzi jak np. F. Castro czy gen. Wojciech Jaruzelski w\u00a01987 r. Od\u00a0tego spotkania rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w\u00a0Polsce przyspieszony rozk\u0142ad ustroju socjalistycznego. Podobnie przyjmowa\u0142 Gorbaczowa, prezydent\u00f3w, przyw\u00f3dc\u00f3w pa\u0144stw, tak\u017ce kardyna\u0142\u00f3w i\u00a0niezliczon\u0105 ilo\u015b\u0107 wiernych, kt\u00f3rzy si\u0119 do\u00a0niego garn\u0119li rzeczywi\u015bcie jak\u00a0do\u00a0ojca.
\nPiszesz:\u00a0To, co\u00a0w\u00a0papie\u017cu Polaku by\u0142o najmniej sympatyczne to\u00a0jego teologiczny konserwatyzm, kt\u00f3ry wyrazi\u0142 si\u0119 na\u00a0przyk\u0142ad udzia\u0142em w\u00a0encyklice \u201eHumanae Vitae\u201d mimo, \u017ce\u00a0pojawi\u0142y si\u0119 wi\u0119kszo\u015bciowe g\u0142osy, \u017ce\u00a0w\u00a0temacie seksualno\u015bci trzeba zmieni\u0107 doktryn\u0119 katolick\u0105 i\u00a0dostosowa\u0107 j\u0105\u00a0do\u00a0panuj\u0105cych warunk\u00f3w<\/em>. Encyklik\u0119 Humanae Vitae og\u0142osi\u0142\u2026 papie\u017c Pawe\u0142 VI. U\u017cywasz s\u0142\u00f3w pod adresem JP\u00a0II, kt\u00f3re raczej s\u0105\u00a0pochwa\u0142\u0105 a\u00a0nie zarzutem, bo\u00a0okazuje si\u0119, \u017ce\u00a0po\u00a0wielu latach tzw. jego teologiczny konserwatyzm by\u0142 zbawienny dla Ko\u015bcio\u0142a i\u00a0\u015bwiata. B\u00f3g stworzy\u0142 przykazania nie po\u00a0to, aby nam uprzykrzy\u0107 \u017cycie, ale dla naszego dobra i\u00a0mi\u0142o\u015bci. Jeste\u015bmy doro\u015bli, a\u00a0my\u015blimy jak\u00a0dzieci.
\nTw\u00f3j ko\u0144cowy apel przyj\u0105\u0142 nast\u0119puj\u0105c\u0105 posta\u0107:\u00a0Je\u015bli chcemy uratowa\u0107 Polsk\u0119 jako spo\u0142ecze\u0144stwo otwarte, demokratyczne, pluralistyczne to\u00a0musimy powiedzie\u0107 \u201enie\u201d Ko\u015bcio\u0142owi, kt\u00f3ry idzie w\u00a0przeciwnym kierunku<\/em>. To\u00a0apel w\u00a0obronie czego? Polska zosta\u0142a ochrzczona w\u00a0966 roku i\u00a0to\u00a0dzi\u0119ki chrze\u015bcija\u0144stwu przetrwa\u0142a do\u00a0dzisiaj. Warto czyta\u0107 monumentalne dzie\u0142o prof. Andrzeja Nowaka Dzieje Polski I-IV\u00a0jeszcze nie doko\u0144czone, w\u00a0kt\u00f3rym wykazuje jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 wp\u0142ywa\u0142 pozytywnie na\u00a0rozw\u00f3j naszego\u00a0narodu.
\nCo\u00a0to\u00a0znaczy spo\u0142ecze\u0144stwo otwarte: czy na\u00a0ka\u017cdy powiew nowinek, r\u00f3\u017cnych ideologicznych wirus\u00f3w. Czy tym mamy za\u015bmieca\u0107 nasze umys\u0142y i\u00a0naszych dzieci? Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie mo\u017ce i\u015b\u0107 z\u00a0pr\u0105dem cywilizacji, bo\u00a0z\u00a0pr\u0105dem rzeki p\u0142yn\u0105 jedynie chore\u00a0ryby.
\nJe\u015bli chodzi o\u00a0demokracj\u0119, to\u00a0jest podobnie jak z\u00a0ka\u017cd\u0105 dobr\u0105 warto\u015bci\u0105, z\u00a0kt\u00f3rej mo\u017cna zrobi\u0107 bo\u017cka a\u00a0wtedy: Bro\u0144 nas Bo\u017ce. Napisa\u0142em przed 20\u00a0laty tak\u0105 modlitw\u0119 do\u00a0\u015bw. Macieja:\u00a0By\u0142e\u015b wylosowany, a\u00a0nie wybrany. \u017badnej tutaj demokracji, za\u00a0to\u00a0ile Bo\u017cej racji. Pro\u015b, bym zawsze Bo\u017c\u0105 racj\u0119 wy\u017cej k\u0142ad\u0142, jak demokracj\u0119. Abym ludzi moich braci, stawia\u0142 wy\u017cej demokracji<\/em>.
\nTo\u00a0s\u0105\u00a0Staszku moje refleksje, jako odpowied\u017a na\u00a0Twoje enuncjacje kierowane g\u0142\u00f3wnie pod adresem Ko\u015bcio\u0142a i\u00a0Jana Paw\u0142a II. Pozw\u00f3lmy Ko\u015bcio\u0142owi by\u0107 Ko\u015bcio\u0142em. Ze\u00a0swej strony chcia\u0142bym Ci\u00a0powiedzie\u0107, \u017ce\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest rzeczywisto\u015bci\u0105 r\u00f3\u017cnobarwn\u0105 i\u00a0bardzo bogat\u0105 (z\u0142o\u017con\u0105 mi\u0119dzy innymi z\u00a0wielu tzw. rzeczywisto\u015bci ko\u015bcielnych: Odnowa w\u00a0Duchu \u015awi\u0119tym, Ruch \u015awiat\u0142o-\u017bycie, Wsp\u00f3lnoty \u017bycia Chrze\u015bcija\u0144skiego, czy jak np. Neokatechumenat w\u00a0kt\u00f3rym pos\u0142uguj\u0119\u00a042\u00a0lata).
\nAle w\u00a0swoim wywiadzie nie chcesz tego dostrzec. St\u0105d ta\u00a0redukcja do\u00a0Ko\u015bcio\u0142a funkcjonuj\u0105cego jedynie w\u00a0Twojej wyobra\u017ani. Takiego Ko\u015bcio\u0142a nie\u00a0ma\u00a0w\u00a0rzeczywisto\u015bci.
\nO. Henryk Dziadosz\u00a0SJ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drogi\u00a0Staszku, Poniewa\u017c Tw\u00f3j wywiad w\u00a0Onet.pl\u00a0z\u00a015.03.2020 roku:\u00a0polski Ko\u015bci\u00f3\u0142 to\u00a0skamielina, kt\u00f3ra musi umrze\u0107, ukaza\u0142 si\u0119 publicznie, to\u00a0pragn\u0119 publicznie odpowiedzie\u0107 na\u00a0Twoje przemy\u015blenia a\u00a0tak\u017ce oskar\u017cenia. Znamy si\u0119 d\u0142ugie lata i\u00a0dlatego b\u0119d\u0119 bezpo\u015bredni. Jest wiele w\u0105tk\u00f3w, kt\u00f3re chcia\u0142bym poruszy\u0107, ale ogranicz\u0119 si\u0119 do\u00a0najwa\u017cniejszych a\u00a0to\u00a0s\u0105\u00a0moje refleksje… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1066],"tags":[],"class_list":["post-3372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-zycie-spoleczne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}