{"id":3016,"date":"2020-02-17T18:11:55","date_gmt":"2020-02-17T17:11:55","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=3016"},"modified":"2020-02-17T18:11:55","modified_gmt":"2020-02-17T17:11:55","slug":"nauka-o-odpustach","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/nauka-o-odpustach\/","title":{"rendered":"Nauka o odpustach"},"content":{"rendered":"
\n <\/p>\n\n\n\n
\n

Czy nauka o odpustach jest w Ko\u015bciele nadal aktualna?<\/p><\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 \n<\/p><\/div>\n

\n\n\n\n
Ponad 30 lat temu Pawe\u0142 VI po\u015bwi\u0119ci\u0142 sprawie odpust\u00f3w specjaln\u0105 konstytucj\u0119 apostolsk\u0105, zaczynaj\u0105c\u0105 si\u0119 od s\u0142\u00f3w\u00a0Indulgen tiarum doctrina.<\/i><\/a>1<\/a><\/sup>\u00a0Tekst ten jest pi\u0119knym \u015bwiadectwem naszej wsp\u00f3lnoty w wierze z pokoleniami, kt\u00f3re odesz\u0142y. Zmienia si\u0119 mentalno\u015b\u0107, starzej\u0105 si\u0119 dawne formy wyrazu i kszta\u0142tuj\u0105 nowe, a wiara pozostaje przecie\u017c ta sama.
\nCz\u0142owiekowi wsp\u00f3\u0142czesnemu zw\u0142aszcza dwie rzeczy trudno zrozumie\u0107 w tradycyjnej nauce o odpustach: Zbyt prawnicze wydaj\u0105 mu si\u0119 rozr\u00f3\u017cnienia kary wiecznej i kar doczesnych, jakie poci\u0105ga za sob\u0105 grzech. Ponadto nauka o skarbcu Ko\u015bcio\u0142a, z kt\u00f3rego s\u0105 rozdzielane dobra duchowe, wydaje mu si\u0119 jakby zbyt materialna w stosunku do tego, co duchowe.
\nMo\u017ce nie wszyscy jednak pami\u0119taj\u0105, jak nauk\u0119 o odpustach formu\u0142owa\u0142o si\u0119 dotychczas.\u00a0Katechizm Katolicki<\/i>\u00a0kardyna\u0142a Gasparriego m\u00f3wi\u0142: „Odpust jest to darowanie wobec Boga — udzielone przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 poza sakramentem pokuty — kary doczesnej, nale\u017cnej za grzechy, ju\u017c odpuszczone co do winy. Ko\u015bci\u00f3\u0142 dokonuje go w ten spos\u00f3b, \u017ce \u017cywym przez zwolnienie, a umar\u0142ym przez modlitw\u0119 przydziela niesko\u0144czone zado\u015b\u0107uczynienia Jezusa Chrystusa oraz przeobfite zado\u015b\u0107uczynienia b\u0142ogos\u0142awionej Dziewicy Maryi i \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3re stanowi\u0105 duchowy skarbiec Ko\u015bcio\u0142a” (nr 462-463).
\nPawe\u0142 VI z pietyzmem przejmuje t\u0119 nauk\u0119 naszych ojc\u00f3w w wierze, ale zarazem stara si\u0119 j\u0105 uczyni\u0107 bardziej zrozumia\u0142\u0105 i \u017cyw\u0105 dla dzisiejszej mentalno\u015bci.
\nSk\u0105d wzi\u0119\u0142o si\u0119 owo rozr\u00f3\u017cnienie kary wiecznej i kar doczesnych jako konsekwencji grzechu? \u0179r\u00f3d\u0142em tego rozr\u00f3\u017cnienia jest chrze\u015bcija\u0144ska wiedza na temat grzechu. Istot\u0105 grzechu jest — cytuj\u0119 Paw\u0142a VI — „wzgardzenie i zlekcewa\u017cenie osobowej przyja\u017ani z Bogiem, prawdziwa cho\u0107 nigdy w pe\u0142ni nie poj\u0119ta obraza Boga, niewdzi\u0119czne odrzucenie mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej ofiarowanej nam w Chrystusie”. Ale zarazem grzech niesie z sob\u0105 zak\u0142\u00f3cenia powszechnego porz\u0105dku, jaki B\u00f3g ustanowi\u0142 w swej niewys\u0142owionej m\u0105dro\u015bci i niesko\u0144czonej mi\u0142o\u015bci grzech niszczy wiele d\u00f3br zar\u00f3wno w samym grzeszniku, jak w ludzkiej wsp\u00f3lnocie”.
\nStosownie do tego istot\u0105 odpuszczenia grzech\u00f3w jest „odnowienie przyja\u017ani z Bogiem przez szczere nawr\u00f3cenie umys\u0142u i ekspiacj\u0119 zniewagi wyrz\u0105dzonej Jego m\u0105dro\u015bci i dobroci”. Wszak\u017ce odpuszczenie grzech\u00f3w nie przynosi automatycznie naprawy tego zniszczenia, jakiego m\u00f3j grzech dokona\u0142 we mnie i wok\u00f3\u0142 mnie. Naprawa dokonuje si\u0119 przez „cierpienia, dolegliwo\u015bci i trudy tego \u017cycia, a zw\u0142aszcza przez \u015bmier\u0107, a r\u00f3wnie\u017c przez ogie\u0144 i m\u0119ki <oczyszczaj\u0105ce> w przysz\u0142ym \u015bwiecie. Wierni zawsze byli przekonani, \u017ce na z\u0142ej drodze spotyka cz\u0142owieka wiele b\u00f3lu i \u017ce jest ona przykra, ciernista i szkodliwa dla tych, kt\u00f3rzy ni\u0105 krocz\u0105”. Innymi s\u0142owy, B\u00f3g w swoim mi\u0142osierdziu odpuszcza nam grzechy, mimo \u017ce doczesne konsekwencje grzechu nie s\u0105 jeszcze w pe\u0142ni usuni\u0119te i domagaj\u0105 si\u0119 przemieniaj\u0105cej pokuty.
\nNauka za\u015b o skarbcu Ko\u015bcio\u0142a to — sformu\u0142owana na spos\u00f3b \u015bredniowieczny — biblijna prawda, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 stanowi z Chrystusem jedno cia\u0142o. „Na podstawie tajemniczego i \u0142askawego Bo\u017cego zrz\u0105dzenia — m\u00f3wi Pawe\u0142 VI — ludzie \u0142\u0105cz\u0105 si\u0119 z sob\u0105 nadprzyrodzonym w\u0119z\u0142em, na skutek czego grzech jednego szkodzi r\u00f3wnie\u017c innym, tak jak \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 jednego staje si\u0119 dobrodziejstwem dla pozosta\u0142ych (…) <Skarbiec Ko\u015bcio\u0142a> nie jest zbiorem d\u00f3br na podobie\u0144stwo bogactw materialnych, gromadzonych przez wieki. Jest niesko\u0144czon\u0105 i niewyczerpan\u0105 warto\u015bci\u0105, jak\u0105 maj\u0105 u Boga ekspiacje i zas\u0142ugi Chrystusa Pana (…) modlitwy i dobre czyny b\u0142ogos\u0142awionej Dziewicy Maryi i wszystkich \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy wst\u0119puj\u0105c w \u015blady Chrystusa Pana, dzi\u0119ki Jego \u0142asce, u\u015bwi\u0119cili samych siebie i wykonali dzie\u0142o zlecone przez Ojca. W ten spos\u00f3b, sprawuj\u0105c w\u0142asne zbawienie, przyczynili si\u0119 tak\u017ce w jedno\u015bci Mistycznego Cia\u0142a do zbawienia swoich braci (…) \u0141\u0105czno\u015b\u0107 bowiem pielgrzym\u00f3w z bra\u0107mi, kt\u00f3rzy zasn\u0119li w pokoju Chrystusowym, bynajmniej nie ustaje. Przeciwnie, wed\u0142ug sta\u0142ej wiary Ko\u015bcio\u0142a, umacnia si\u0119 jeszcze dzi\u0119ki wzajemnemu udzielaniu sobie d\u00f3br duchowych”.
\nI wreszcie najtrudniejszy chyba dla wsp\u00f3\u0142czesnego katolika element prawdy o odpustach: odpust\u00f3w udziela Ko\u015bci\u00f3\u0142. Nie wystarczy samemu zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do tego wspania\u0142ego nadprzyrodzonego „skarbca”, potrzebne nam tu jest po\u015brednictwo Ko\u015bcio\u0142a. „W odpu\u015bcie bowiem Ko\u015bci\u00f3\u0142, korzystaj\u0105c ze swojej w\u0142adzy s\u0142u\u017cebnicy Chrystusa Pana, nie tylko modli si\u0119, lecz odpowiednio przygotowanemu chrze\u015bcijaninowi w spos\u00f3b autorytatywny otwiera skarbiec zado\u015b\u0107uczynie\u0144 Chrystusa i \u015bwi\u0119tych dla odpuszczenia kary doczesnej”.
\nZauwa\u017cmy przecie\u017c, \u017ce ten element prawdy o odpustach jest prost\u0105 konsekwencj\u0105 s\u0142\u00f3w Chrystusa: „Tobie dam klucze Kr\u00f3lestwa Niebieskiego: cokolwiek zwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie, a co rozwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie rozwi\u0105zane w niebie” (Mt 16,19). To jest r\u00f3wnie\u017c bardzo trudna prawda. Ale przecie\u017c jest to prawda.
\nW podsumowaniu jeszcze raz niech przem\u00f3wi Pawe\u0142 VI, nast\u0119pca Piotra: „R\u00f3wnie\u017c i dzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142 zach\u0119ca wszystkich swoich syn\u00f3w, a\u017ceby rozwa\u017cyli i zastanowili si\u0119, jak wielkie znaczenie ma praktyka odpust\u00f3w dla \u017cycia poszczeg\u00f3lnych wiernych, a r\u00f3wnie\u017c dla rozwoju ca\u0142ej wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skiej.
\nNajpierw uczy ta zbawienna praktyka, jak <\u017ale jest i gorzko opu\u015bci\u0107 Pana Boga> (Jr 2,19). Wierni bowiem, kiedy zyskuj\u0105 odpusty, rozumiej\u0105, \u017ce nie mo\u017cna w\u0142asnymi si\u0142ami wynagrodzi\u0107 z\u0142a, kt\u00f3re grzesz\u0105c wyrz\u0105dzili sobie samym, a nawet ca\u0142ej spo\u0142eczno\u015bci, i w ten spos\u00f3b s\u0105 zach\u0119ceni do zbawiennej pokory.
\nNast\u0119pnie, praktyka odpust\u00f3w uczy, jak \u015bci\u015ble \u0142\u0105czymy si\u0119 z sob\u0105 w Chrystusie i jak wiele mo\u017ce przynie\u015b\u0107 innym nadprzyrodzone \u017cycie ka\u017cdego z nas, aby i oni mogli \u0142atwiej i \u015bci\u015blej zjednoczy\u0107 si\u0119 z Ojcem. St\u0105d korzystanie z odpust\u00f3w skutecznie zach\u0119ca do mi\u0142o\u015bci i w specjalny spos\u00f3b jest jej praktyk\u0105: je\u015bli w ten spos\u00f3b udzielamy pomocy braciom odpoczywaj\u0105cym w Chrystusie.
\nWreszcie praktyka odpust\u00f3w wzmacnia ufno\u015b\u0107 i nadziej\u0119 pojednania z Bogiem Ojcem. Sprawia to jednak w ten spos\u00f3b, \u017ce nie daje okazji do jakiegokolwiek zaniedbania i w \u017caden spos\u00f3b nie os\u0142abia gorliwego starania si\u0119 o postawy, potrzebne do pe\u0142nej wsp\u00f3lnoty z Bogiem. Odpusty bowiem, chocia\u017c s\u0105 darmowymi dobrodziejstwami, jednak s\u0105 udzielane zar\u00f3wno dla \u017cywych, jak i za umar\u0142ych, tylko w zale\u017cno\u015bci od wykonania pewnych warunk\u00f3w. Dla ich uzyskania wymaga si\u0119, aby z jednej strony by\u0142y wype\u0142nione przepisane dobre czyny, a z drugiej strony, aby wierny posiada\u0142 odpowiednie dyspozycje: mianowicie — aby mi\u0142owa\u0142 Boga, mia\u0142 nienawi\u015b\u0107 do grzechu, pok\u0142ada\u0142 nadziej\u0119 w zas\u0142ugach Chrystusa Pana i wierzy\u0142 mocno, \u017ce wsp\u00f3lnota \u015bwi\u0119tych jest dla niego bardzo po\u017cyteczna (…).
\nOpieraj\u0105c si\u0119 wi\u0119c na tych prawdach, \u015bwi\u0119ta Matka Ko\u015bci\u00f3\u0142 bynajmniej nie zamierza pomniejsza\u0107 innych sposob\u00f3w u\u015bwi\u0119cenia i oczyszczenia, przede wszystkim naj\u015bwi\u0119tszej ofiary Mszy i sakrament\u00f3w, zw\u0142aszcza sakramentu pokuty, nast\u0119pnie licznych pomocy, kt\u00f3re og\u00f3lnie okre\u015bla si\u0119 sakramentaliami, jak wreszcie uczynk\u00f3w pobo\u017cno\u015bci, pokuty i mi\u0142o\u015bci. Tym wszystkim pomocom to jedno jest wsp\u00f3lne, \u017ce tym pewniej sprawuj\u0105 u\u015bwi\u0119cenie i oczyszczenie, im \u015bci\u015blej \u0142\u0105czy si\u0119 kto\u015b z Chrystusem G\u0142ow\u0105 i z cia\u0142em Ko\u015bcio\u0142a. Naczelne miejsce mi\u0142o\u015bci w \u017cyciu chrze\u015bcija\u0144skim zostaje wzmocnione r\u00f3wnie\u017c odpustami. Odpust\u00f3w bowiem nie mo\u017cna uzyska\u0107 bez szczerej wewn\u0119trznej przemiany i po\u0142\u0105czenia si\u0119 z Bogiem, do kt\u00f3rych dopiero dochodzi wype\u0142nienie przepisanych uczynk\u00f3w. Zostaje przeto zachowany porz\u0105dek mi\u0142o\u015bci, w kt\u00f3ry w\u0142\u0105cza si\u0119 odpuszczenie kar przez skorzystanie ze skarbca Ko\u015bcio\u0142a”.
\n 
\n<\/a>1<\/a><\/sup>\u00a0Tekst konstytucji mo\u017cna znale\u017a\u0107 w:\u00a0Posoborowe prawodawstwo<\/i>\u00a0ko\u015bcielne<\/i>, Warszawa 1968, t. 1, z. 2, ss. 3-41. T\u0142umaczenie polskie opublikowa\u0142 ponadto\u00a0Ruch Biblijny i Liturgiczny<\/i>, 20\/1967 nr 1.<\/small><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 \n<\/p><\/div>\n

o. Jacek Salij OP, Szukaj\u0105cym drogi<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Czy nauka o odpustach jest w Ko\u015bciele nadal aktualna?   Ponad 30 lat temu Pawe\u0142 VI po\u015bwi\u0119ci\u0142 sprawie odpust\u00f3w specjaln\u0105 konstytucj\u0119 apostolsk\u0105, zaczynaj\u0105c\u0105 si\u0119 od s\u0142\u00f3w\u00a0Indulgen tiarum doctrina.1\u00a0Tekst ten jest pi\u0119knym \u015bwiadectwem naszej wsp\u00f3lnoty w wierze z pokoleniami, kt\u00f3re… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1040],"tags":[1100],"class_list":["post-3016","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pytania-odpowiedzi-zbawienie","tag-odpusty"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3016\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}