{"id":2996,"date":"2020-02-17T17:56:03","date_gmt":"2020-02-17T16:56:03","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2996"},"modified":"2020-02-17T17:56:03","modified_gmt":"2020-02-17T16:56:03","slug":"koniec-swiata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/koniec-swiata\/","title":{"rendered":"Koniec \u015bwiata"},"content":{"rendered":"
\n \n<\/div>\n
\n\n\n\n
 <\/p>\n

W Ewangelii \u015bw. Mateusza jest napisane: „S\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi i ksi\u0119\u017cyc nie da swego blasku, gwiazdy zaczn\u0105 spada\u0107 z nieba i moce niebieskie zostan\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119te”. Ostatnio znajomy zwr\u00f3ci\u0142 mi uwag\u0119, \u017ce przecie\u017c to czysta mitologia, ot takie astronomiczne rojenia ludzi z epoki przednaukowej.<\/p><\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 \n<\/p><\/div>\n

\n\n\n\n
Jak bardzo cywilizacja zmniejsza nasze zrozumienie dla symboliki naturalnej! My czas mierzymy za pomoc\u0105 kalendarza i zegarka, i chyba tylko astronomowie wiedz\u0105 jeszcze, \u017ce podstawowym miernikiem czasu jest obr\u00f3t cia\u0142 niebieskich. Banalna to prawda, \u017ce ruchy cia\u0142 niebieskich wyznaczaj\u0105 noc i dzie\u0144, miesi\u0105ce i pory roku. Ale nie jest ju\u017c ona dla nas prawd\u0105 potrzebn\u0105 w \u017cyciu (bo mamy zegarki i kalendarze) i dlatego ruchu s\u0142o\u0144ca czy gwiazd nie prze\u017cywamy ju\u017c jako symbolu czasu i przemijania, jak to prze\u017cywali ludzie ze wszystkich chyba dotychczasowych epok i cywilizacji.
\nEwangelijny obraz zamieraj\u0105cego s\u0142o\u0144ca i spadaj\u0105cych gwiazd jest oczywi\u015bcie ekspresywnym przekazaniem prawdy, \u017ce w okre\u015blonym momencie sko\u0144czy si\u0119 czas i ludzkie dzieje, aby ust\u0105pi\u0107 ponadczasowemu teraz i \u017cyciu wiecznemu. Dlatego obraz, cho\u0107 powa\u017cny, jest dog\u0142\u0119bnie optymistyczny. \u015aw. \u0141ukasz, opisuj\u0105c „koniec \u015bwiata”, zanotowa\u0142 wr\u0119cz, \u017ce „gdy si\u0119 to dzia\u0107 pocznie, nabierzcie ducha i podnie\u015bcie g\u0142owy, poniewa\u017c zbli\u017ca si\u0119 odkupienie wasze” (21,28). A wszyscy trzej synoptycy wspomn\u0105 o podobie\u0144stwie nadchodz\u0105cego ko\u0144ca czasu do drzewa figowego, wypuszczaj\u0105cego p\u0105ki. Przecie\u017c jest to por\u00f3wnanie radosne: je\u015bli drzewo p\u0105czkuje, znaczy, \u017ce blisko jest lato!
\nMo\u017ce zanik naszej wra\u017cliwo\u015bci na naturalny symbolizm cia\u0142 niebieskich przyczyni\u0142 si\u0119 do tego, \u017ce o ko\u0144cu \u015bwiata zwykli\u015bmy my\u015ble\u0107 jako o katastrofie, o czym\u015b, co wywo\u0142uje jedynie dr\u017cenie? A swoj\u0105 drog\u0105, obraz drzewa figowego w Ewangeliach stanowi ciekawe pog\u0142\u0119bienie analogicznego obrazu z proroctwa Izajasza (34,4), pog\u0142\u0119bienie w kierunku w\u0142a\u015bnie optymistycznym. Obraz ten odnajdujemy jeszcze w Apokalipsie \u015bw. Jana: „Sta\u0142o si\u0119 wielkie trz\u0119sienie ziemi i s\u0142o\u0144ce sta\u0142o si\u0119 czarne jak w\u0142osienny w\u00f3r, a ksi\u0119\u017cyc ca\u0142y sta\u0142 si\u0119 jak krew. I gwiazdy spad\u0142y z nieba na ziemi\u0119, jak kiedy drzewo figowe wstrz\u0105sane silnym wiatrem zrzuca na ziemi\u0119 swe niedojrza\u0142e owoce, a niebo zosta\u0142o usuni\u0119te jak ksi\u0119ga, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 zwija” (6,12-14).
\nZa to Apokalipsa zawiera inne, pasjonuj\u0105ce w swoim bogactwie pog\u0142\u0119bienie obrazu za\u0107mionego s\u0142o\u0144ca i spadaj\u0105cych gwiazd. Oto fragment z opisu Wiekuistego Miasta wybranych Bo\u017cych: „I Miastu nie trzeba s\u0142o\u0144ca ni ksi\u0119\u017cyca, by mu \u015bwieci\u0142y, bo chwa\u0142a Boga je o\u015bwietli\u0142a, a jego lamp\u0105 — Baranek. I w jego \u015bwietle b\u0119d\u0105 chodzi\u0142y narody” (21,23-24).
\nI jeszcze jedno: R\u00f3wnie\u017c zbawcza \u015bmier\u0107 naszego Pana zosta\u0142a opisana w scenerii dnia i s\u0105du ostatecznego: „Ziemia zadr\u017ca\u0142a, a ska\u0142y pop\u0119ka\u0142y i groby si\u0119 otworzy\u0142y, i wiele cia\u0142 \u015bwi\u0119tych, kt\u00f3rzy byli posn\u0119li, powsta\u0142o” (Mt 27,51-52). Jest w tych s\u0142owach zawarta bardzo wielka teologia:
\nl. Z chwil\u0105 krzy\u017cowej \u015bmierci Syna Bo\u017cego wieczno\u015b\u0107 wtargn\u0119\u0142a w czas, \u017cycie wieczne zacz\u0119\u0142o si\u0119 dla nas ju\u017c tutaj: chrzest, Eucharystia, \u0142aska Bo\u017ca — wszystko to s\u0105 ju\u017c rzeczywisto\u015bci \u017cycia przysz\u0142ego, prawdziwy zadatek Przysz\u0142o\u015bci.
\n2. Krzy\u017c Chrystusa jest dla nas s\u0105dem. Kto naprawd\u0119 stanie w obliczu Krzy\u017ca, musi wyzna\u0107 swoje grzechy: „I ca\u0142a rzesza tych, kt\u00f3rzy si\u0119 zeszli na to widowisko, widz\u0105c, co si\u0119 dzia\u0142o, powraca\u0142a bij\u0105c si\u0119 w piersi” (\u0141k 23,48).
\nWbrew pozorom, ta nowina o s\u0105dzie Bo\u017cym jest nowin\u0105 radosn\u0105. Bo s\u0105d Bo\u017cy, odbywaj\u0105cy si\u0119 teraz, jest s\u0105dem usprawiedliwiaj\u0105cym. Kto teraz da si\u0119 os\u0105dzi\u0107 Chrystusowi, nie musi si\u0119 obawia\u0107 s\u0105du ostatecznego<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

o. Jacek Salij OP, Szukaj\u0105cym drogi<\/span>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    W Ewangelii \u015bw. Mateusza jest napisane: „S\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi i ksi\u0119\u017cyc nie da swego blasku, gwiazdy zaczn\u0105 spada\u0107 z nieba i moce niebieskie zostan\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119te”. Ostatnio znajomy zwr\u00f3ci\u0142 mi uwag\u0119, \u017ce przecie\u017c to czysta mitologia, ot takie astronomiczne… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1049],"tags":[1105,1106],"class_list":["post-2996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pytania-odpowiedzi-wiara","tag-apokalipsa","tag-koniec-swiata"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2996"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2996\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2996"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2996"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2996"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}