{"id":2987,"date":"2020-02-17T17:50:15","date_gmt":"2020-02-17T16:50:15","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2987"},"modified":"2020-02-17T17:50:15","modified_gmt":"2020-02-17T16:50:15","slug":"w-jaki-sposob-pan-bog-wysluchuje-naszych-modlitw","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/w-jaki-sposob-pan-bog-wysluchuje-naszych-modlitw\/","title":{"rendered":"W jaki spos\u00f3b Pan B\u00f3g wys\u0142uchuje naszych modlitw?"},"content":{"rendered":"
\n <\/p>\n\n\n\n
\n

Nie wiem, jak pom\u00f3c mojej kuzynce. Modli\u0142a si\u0119 niemal a\u017c do szale\u0144stwa o zdrowie dla synka. Dziecko jednak umar\u0142o. To j\u0105 za\u0142ama\u0142o. Ma ogromny \u017cal do Pana Boga, chyba nawet przesta\u0142a ju\u017c wierzy\u0107.<\/p><\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 \n<\/p><\/div>\n

\n\n\n\n
Je\u015bli zdarza mi si\u0119 czasem pom\u00f3c cz\u0142owiekowi ci\u0119\u017cko do\u015bwiadczonemu, to przede wszystkim wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cym milczeniem. Niekiedy wystarczy tylko s\u0142ucha\u0107, nie dziwi\u0107 si\u0119 nawet blu\u017anierstwom, a cz\u0142owiek cierpi\u0105cy sam powoli zacznie dostrzega\u0107 tajemniczy sens do\u015bwiadcze\u0144, kt\u00f3re go spotka\u0142y. Z tego te\u017c powodu boj\u0119 si\u0119 udziela\u0107 Pani konkretnych rad, niech si\u0119 Pani zda raczej na swoj\u0105 religijn\u0105 intuicj\u0119.
\nPoruszy\u0142a wszak\u017ce Pani problem, kt\u00f3ry sk\u0105din\u0105d wart jest zamy\u015blenia: mianowicie, w jaki spos\u00f3b B\u00f3g wys\u0142uchuje naszych modlitw? Pan Jezus uczy\u0142 na ten temat rzeczy niewiarygodnej i jakby nie znajduj\u0105cej potwierdzenia w do\u015bwiadczeniu: „Wszystko, o cokolwiek prosicie w modlitwie — wierzcie, \u017ce otrzymacie, a stanie si\u0119 wam” (Mk 11,24). Tymczasem jak jest w rzeczywisto\u015bci? We\u017amy cho\u0107by przypadek Pani kuzynki. Z drugiej za\u015b strony s\u0142owa Chrystusa trzeba przecie\u017c bra\u0107 na serio i rozumie\u0107 je dos\u0142ownie. S\u0105 to bowiem s\u0142owa \u017cycia wiecznego.
\nS\u0105dz\u0119, \u017ce problem postawili\u015bmy wystarczaj\u0105co ostro. Postawmy jeszcze jasno metod\u0119 odpowiedzi. Ot\u00f3\u017c nie zamierzam adwokatowa\u0107 Panu Bogu. Nawet gdyby kto\u015b formu\u0142owa\u0142 przeciw Niemu zarzuty. Jako\u015b nie przystoi uczestniczy\u0107 w s\u0105dzeniu Pana Boga, nawet na etacie adwokata. C\u00f3\u017c bowiem z tego, cho\u0107by adwokat spraw\u0119 nawet i wygra\u0142, i zarzuty odpar\u0142 jako bezzasadne? Takie filozofowanie do Boga zapewne nikogo nie przybli\u017cy. Nie wypada pyta\u0107, czy B\u00f3g naprawd\u0119 jest kochaj\u0105cym Ojcem. Zapytajmy raczej, w jaki spos\u00f3b jest kochaj\u0105cym Ojcem. W\u00f3wczas \u0142atwiej dostrze\u017cemy Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i potrafimy si\u0119 ni\u0105 zachwyci\u0107. Jednym s\u0142owem, um\u00f3wmy si\u0119, \u017ce pytanie, w jaki spos\u00f3b B\u00f3g wys\u0142uchuje naszych modlitw, interesuje nas g\u0142\u00f3wnie pod tym k\u0105tem, \u017ceby pog\u0142\u0119bi\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny stosunek do modlitwy.
\nNadspodziewanie wiele refleksji na temat nie wys\u0142uchanej modlitwy znajdziemy w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym: „Modlicie si\u0119, a nie otrzymujecie, bo si\u0119 \u017ale modlicie, staraj\u0105c si\u0119 jedynie o zaspokojenie swoich \u017c\u0105dz” (Jk 4,3). Te s\u0142owa Aposto\u0142a Jakuba prowokuj\u0105 do postawienia dw\u00f3ch pyta\u0144: o co mamy si\u0119 modli\u0107 i w jaki spos\u00f3b si\u0119 modli\u0107?
\nO co mamy si\u0119 modli\u0107? Dlaczego jako\u015b nie wypada modli\u0107 si\u0119 o wygran\u0105 w totolotka, a wydaje si\u0119 rzecz\u0105 zupe\u0142nie na miejscu modli\u0107 si\u0119 o zdrowie czy cho\u0107by o zdanie egzaminu? Sprawa przedstawia si\u0119 jako\u015b tak: Modlitwa jest wyrazem, owocem i narz\u0119dziem naszej mi\u0142o\u015bci do Boga, w \u017cadnym za\u015b razie nie jest handlowaniem z Bogiem („ja Ci ofiaruj\u0119 pacierze, a Ty mi daj zdrowie”), a tym bardziej nie jest sposobem wymuszania od Boga upragnionych korzy\u015bci. Ot\u00f3\u017c ten tylko mi\u0142uje Boga, kto rzeczywi\u015bcie i przede wszystkim szuka Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i jego sprawiedliwo\u015bci.
\nWierno\u015b\u0107 Bogu, czynienie mi\u0142o\u015bci, \u017cycie wieczne jest oczywi\u015bcie czym\u015b najwa\u017cniejszym. Nie znaczy to przecie\u017c, \u017ceby\u015bmy nie mogli poleca\u0107 Bogu z ufno\u015bci\u0105 r\u00f3wnie\u017c spraw doczesnych, cho\u0107by naszego zdrowia czy zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 egzaminu. Byleby na dnie ka\u017cdej modlitwy znalaz\u0142a si\u0119 (przynajmniej milcz\u0105co) pro\u015bba najwa\u017cniejsza: o Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce i jego sprawiedliwo\u015b\u0107. Bo niestety mo\u017cliwa jest r\u00f3wnie\u017c z\u0142a modlitwa: cz\u0142owiek my\u015bli tylko — u\u017cyjmy s\u0142\u00f3w \u015bw. Jakuba — o zaspokojeniu \u017c\u0105dz, zale\u017cy mu wy\u0142\u0105cznie na wype\u0142nieniu swoich ma\u0142ych pragnie\u0144.
\nZapami\u0119tajmy sobie to: modlitwa jest spraw\u0105 mi\u0142o\u015bci, a nie kontraktu. Gdybym ja handlowa\u0142 z Panem Bogiem, m\u00f3g\u0142bym mie\u0107 pretensje o niewys\u0142uchanie. Je\u015bli jednak ja swoj\u0105 modlitw\u0119 staram si\u0119 zanosi\u0107 w mi\u0142o\u015bci, to r\u00f3wnie\u017c na niewys\u0142uchanie powinienem reagowa\u0107 jak kto\u015b kochaj\u0105cy. A w mi\u0142o\u015bci pierwsz\u0105 rzecz\u0105, kiedy si\u0119 czego\u015b nie rozumie, jest zaufa\u0107.
\nRzecz, o kt\u00f3r\u0105 prosi\u0142em, znaczy\u0142a dla mnie wiele. A jednak B\u00f3g mnie nie wys\u0142ucha\u0142. Dlaczego? Zapewne dlatego, \u017ce B\u00f3g patrzy na nasze dobro z perspektywy ostatecznej, ja je oceniam tylko z mojej ma\u0142ej perspektywy. Mo\u017cna \u015bmia\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce modlitwa prawdziwa, modlitwa kochaj\u0105cego, jest zawsze wys\u0142uchana. Natomiast niekiedy B\u00f3g wys\u0142uchuje nas inaczej, ni\u017c to sobie zaplanowali\u015bmy. Ale przecie\u017c udziela nam w\u00f3wczas wi\u0119cej, ni\u017c prosili\u015bmy. Tak jak \u00f3w \u017cebrak przed \u015bwi\u0105tyni\u0105 prosi\u0142 Aposto\u0142\u00f3w o ja\u0142mu\u017cn\u0119 i nawet do g\u0142owy mu nie przysz\u0142o prosi\u0107 o co\u015b innego. Ja\u0142mu\u017cny nie otrzyma\u0142, ale otrzyma\u0142 zdrowie. Tak samo bywa mi\u0119dzy Bogiem a nami. Zdarza si\u0119, \u017ce cz\u0142owiek modli si\u0119 o co\u015b bardzo wa\u017cnego i w ludzkiej perspektywie nie zostaje wys\u0142uchany, a przecie\u017c otrzyma\u0142 wi\u0119cej ni\u017c to, o co prosi\u0142. Zreszt\u0105 po tym w og\u00f3le pozna\u0107 modlitw\u0119 mi\u0142o\u015bci, \u017ce nawet je\u015bli po ludzku bior\u0105c cz\u0142owiek nie zosta\u0142 wys\u0142uchany, przecie\u017c nie oddala to go od Boga; przeciwnie — jeszcze bardziej przybli\u017ca.
\nPismo \u015awi\u0119te m\u00f3wi jeszcze o warunkach skuteczno\u015bci modlitwy. I tak u proroka Izajasza B\u00f3g m\u00f3wi na ten temat co\u015b, co budzi wr\u0119cz zgroz\u0119: „Gdy wyci\u0105gniecie r\u0119ce, odwr\u00f3c\u0119 od was me oczy. Cho\u0107by\u015bcie nawet mno\u017cyli modlitwy, Ja nie wys\u0142ucham. Bo r\u0119ce wasze pe\u0142ne s\u0105 krwi” (1,15). Jednak te\u017c naprawd\u0119 nie wolno cz\u0142owiekowi naigrawa\u0107 si\u0119 z Boga. Trzeba znacznej bezczelno\u015bci, \u017ceby stawa\u0107 przed Bogiem ze swoimi pro\u015bbami (kt\u00f3re co najmniej w swoim ostatecznym wymiarze powinny przecie\u017c dotyczy\u0107 Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego i jego sprawiedliwo\u015bci), a zarazem nie chcie\u0107 si\u0119 odwr\u00f3ci\u0107 od swoich grzech\u00f3w. Ta sama my\u015bl pobrzmiewa w cytowanym zdaniu \u015bw. Jakuba: c\u00f3\u017c mo\u017ce by\u0107 warta modlitwa cz\u0142owieka pogr\u0105\u017conego w po\u017c\u0105dliwo\u015bciach? Zreszt\u0105 podpowiada nam to samo proste wyczucie wiary i je\u015bli modlimy si\u0119 o co\u015b, na czym nam bardzo zale\u017cy, zwykle przyst\u0119pujemy w\u00f3wczas do sakrament\u00f3w, rewidujemy swe \u017cycie, zwi\u0119kszamy wysi\u0142ki w czynieniu dobra.
\nPan Jezus, kiedy m\u00f3wi\u0142 na ten temat, podkre\u015bla\u0142 szczeg\u00f3lnie potrzeb\u0119 pojednania z bli\u017animi: „Kiedy stajecie do modlitwy, przebaczcie, je\u015bli macie co\u015b przeciw komu, aby tak\u017ce Ojciec wasz, kt\u00f3ry jest w niebie, przebaczy\u0142 wam grzechy wasze” (Mk 11,25). Bogu nie mo\u017ce by\u0107 mi\u0142a modlitwa kogo\u015b, kto trwa w nienawi\u015bci. Powiedzmy to jeszcze inaczej: modlitwa takiego, kt\u00f3ry trwa w nienawi\u015bci, nie mo\u017ce przybli\u017cy\u0107 do Boga. Ze zrozumia\u0142ych wzgl\u0119d\u00f3w.
\nW Ewangelii podkre\u015blono jeszcze bardzo, \u017ce modlitwa powinna by\u0107 wytrwa\u0142a. Przypomnijmy sobie cho\u0107by przypowie\u015b\u0107 o natr\u0119tnym przyjacielu, kt\u00f3ry chcia\u0142 po\u017cyczy\u0107 chleba, i konkluzj\u0119 tej przypowie\u015bci: „Pro\u015bcie, a otrzymacie, szukajcie, a znajdziecie, ko\u0142aczcie, a b\u0119dzie wam otworzone” (\u0141k 11,5-9).
\nPoganin od razu zapyta: Dlaczego Pan B\u00f3g ka\u017ce si\u0119 tak d\u0142ugo prosi\u0107? Przecie\u017c m\u00f3g\u0142by udzieli\u0107 od razu! Chrze\u015bcijanin jednak, kt\u00f3ry spraw\u0119 mi\u0119dzy Bogiem a cz\u0142owiekiem widzi w przestrzeni mi\u0142o\u015bci, inaczej b\u0119dzie rozumia\u0142 zach\u0119t\u0119 do wytrwa\u0142o\u015bci w modlitwie. Gdyby celem modlitwy mia\u0142o by\u0107 jedynie uzyskanie pewnych profit\u00f3w zewn\u0119trznych, to w gruncie rzeczy w og\u00f3le nie potrzebowaliby\u015bmy si\u0119 modli\u0107: bo B\u00f3g i bez naszej modlitwy wie, czego nam potrzeba, a ponadto, jak wiadomo, \u017ale nam nie \u017cyczy.
\nAle przecie\u017c modlitwa jest przede wszystkim dzie\u0142em mi\u0142o\u015bci, szczeg\u00f3lnie uprzywilejowanym sposobem \u0142\u0105czno\u015bci cz\u0142owieka z Bogiem. Modlitwa wi\u0105\u017ce nas z Bogiem coraz wi\u0119cej, otwiera na m\u0105dro\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105, nape\u0142nia duchow\u0105 moc\u0105. A wi\u0119c z natury rzeczy modlitwa musi by\u0107 wytrwa\u0142a. Do ko\u0144ca \u017cycia winni\u015bmy si\u0119 modli\u0107 o mi\u0142o\u015b\u0107, o \u017cycie wieczne, o wytrwanie w dobrym, o pokor\u0119, o moc przysz\u0142ego wieku.
\nNie b\u00f3jmy si\u0119 jednak modli\u0107 r\u00f3wnie\u017c w naszych sprawach powszednich. Nie tylko dlatego, \u017ce B\u00f3g jest Ojcem ca\u0142ego cz\u0142owieka, a Jego mi\u0142o\u015b\u0107 do nas nie ogranicza si\u0119 przecie\u017c wy\u0142\u0105cznie do spraw ostatecznych. M\u00f3dlmy si\u0119 tak\u017ce o zdrowie i o zdanie egzaminu, bo dobra modlitwa pomo\u017ce nam r\u00f3wnie\u017c na nasze sprawy powszednie patrze\u0107 okiem Bo\u017cym.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 \n<\/p><\/div>\n

o. Jacek Salij OP, Szukaj\u0105cym drogi<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Nie wiem, jak pom\u00f3c mojej kuzynce. Modli\u0142a si\u0119 niemal a\u017c do szale\u0144stwa o zdrowie dla synka. Dziecko jednak umar\u0142o. To j\u0105 za\u0142ama\u0142o. Ma ogromny \u017cal do Pana Boga, chyba nawet przesta\u0142a ju\u017c wierzy\u0107.   Je\u015bli zdarza mi si\u0119 czasem… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1049],"tags":[534],"class_list":["post-2987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pytania-odpowiedzi-wiara","tag-modlitwa-indywidualna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2987"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2987\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}