{"id":2973,"date":"2020-02-17T08:53:01","date_gmt":"2020-02-17T07:53:01","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2973"},"modified":"2020-02-17T08:53:01","modified_gmt":"2020-02-17T07:53:01","slug":"kosciol-musi-reagowac-na-zagrozenia-wiary-ks-strzelczyk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/kosciol-musi-reagowac-na-zagrozenia-wiary-ks-strzelczyk\/","title":{"rendered":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 musi reagowa\u0107 na zagro\u017cenia wiary – ks.Strzelczyk"},"content":{"rendered":"

\u201eFundamentaln\u0105 spraw\u0105 jest przestrzeganie przed klasycznymi b\u0142\u0119dami teologicznymi takimi jak gnoza, dualizm, traktowanie szatana jako \u017ar\u00f3d\u0142a teologicznego\u201d \u2013 powiedzia\u0142 w wywiadzie dla KAI ks. dr Grzegorz Strzelczyk. Teolog z Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do wsp\u00f3\u0142czesnych zagro\u017ce\u0144 dla wiary zwi\u0105zanych z mod\u0105 na egzorcyzmy i zainteresowania demonami.<\/b>
\nDawid Gospodarek (KAI): Czy spodziewa\u0142 si\u0119 Ksi\u0105dz, \u017ce post na Facebooku komentuj\u0105cy problem <\/b>zainteresowania demonami<\/b> wzbudzi tak du\u017ce zainteresowanie?<\/b>
\nKs. Grzegorz Strzelczyk:<\/b>\u00a0Ja si\u0119 nie zastawiam nad zainteresowaniem. Czasami pewne rzeczy trzeba powiedzie\u0107, a ten post by\u0142 prostym sygna\u0142em dla \u015brodowiska teologicznego: ch\u0142opaki, trzeba si\u0119 ogarn\u0105\u0107! Niestety mamy \u2013 w mojej ocenie \u2013 aktualnie do\u015b\u0107 du\u017c\u0105 bierno\u015b\u0107 teolog\u00f3w wobec sytuacji, kt\u00f3ra je\u015bli nie zaczyna by\u0107 gro\u017ana dla ludzi,<\/strong> to na pewno powoduje straszne zamieszanie. <\/span>Przecie\u017c jako teologowie mamy spor\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za czysto\u015b\u0107 doktryny\u2026<\/span>
\nKAI: Czy teologowie nie dostrzegaj\u0105 tych zagro\u017ce\u0144?<\/b>
\n\u2013 Dostrzegaj\u0105 chyba zw\u0142aszcza ci, kt\u00f3rzy maj\u0105 codzienny kontakt z <\/span>duszpasterstwem<\/span>. Mo\u017cna tego problemu nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce je\u015bli siedzi si\u0119 g\u0142\u00f3wnie w \u015bwiecie bada\u0144 i pracy nad jak\u0105\u015b w\u0105sk\u0105 teologiczn\u0105 kwesti\u0105 i ma si\u0119 mniejszy kontakt z np. <\/span>grupami charyzmatycznymi<\/span>. Zreszt\u0105 nawet w wielu zwyk\u0142ych parafiach mo\u017cna tego nie zauwa\u017cy\u0107. Natomiast je\u017celi si\u0119 zerknie z kolei do tego, <\/span>czym \u017cyj\u0105 katolicy w \u015bwiecie internetowym<\/span>, je\u015bli zajrzy si\u0119 do ksi\u0119garni mniej dbaj\u0105cych o czytelnika, to mamy <\/span>zalew rzeczy, kt\u00f3re s\u0105 na granicy ezoteryzmu pokropionego wod\u0105 \u015bwi\u0119con\u0105 i ubranego w narracj\u0119 katolick\u0105<\/strong><\/span>, czasem nawet ultrakatolick\u0105. Jednak to nie czyni z nich mniej ezoterycznego, szkodliwego ch\u0142amu<\/strong>.<\/span>
\nKAI: Mo\u017ce Ksi\u0105dz poda\u0107 przyk\u0142ady jakich\u015b wypacze\u0144?<\/b>
\n\u2013 Na przyk\u0142ad na stronie internetowej jednej z <\/span>wi\u0119kszych polskich <\/span>wsp\u00f3lnot charyzmatycznych<\/span> mo\u017cemy znale\u017a\u0107 rozwa\u017cania jej lidera na temat szkodliwego wp\u0142ywu <\/strong><\/span>pokarm\u00f3w \u201ezainfekowanych diab\u0142em\u201d<\/strong>.<\/span> I \u017ce modlimy si\u0119 przed jedzeniem po to, \u017ceby ewentualny diabelski wp\u0142yw zniszczy\u0107. A ja my\u015bla\u0142em, \u017ce katolicy wtedy Bogu dzi\u0119kuj\u0105 za to, \u017ce maj\u0105 co je\u015b\u0107\u2026<\/span>
\nKAI: Ale przecie\u017c autor tej wypowiedzi jest teologiem, wyk\u0142ada, ma b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo biskupa\u2026<\/b>
\n\u2013 To w niczym nie przeszkadza. Problem polega na tym, \u017ce my funkcjonujemy w \u015bwiecie, w kt\u00f3rym <\/span>absolutnym priorytet ma do\u015bwiadczenie indywidualne i jego prywatna interpretacja.<\/span> Ten duch rozsiada si\u0119 na Zachodzie <\/span>zw\u0142aszcza po 1968<\/span> r. A to \u015bwietna <\/span>po\u017cywka dla <\/span>gnozy<\/span>.<\/span>
\nMamy do czynienia z sytuacj\u0105, w kt\u00f3rej co najmniej Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w Polsce <\/span>dryfuje w stron\u0119 neognozy<\/strong> z tempem przera\u017caj\u0105cym. <\/span>Benedykt XVI pr\u00f3bowa\u0142 zdiagnozowa\u0107 jeden z wymiar\u00f3w kryzysu wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci m\u00f3wi\u0105c o tym, \u017ce je\u015bli odrzucimy element racjonalny w wierze, to si\u0119 nie pozbieramy.<\/strong> A my mamy do czynienia z antyracjonalnym podej\u015bciem stosowanym w spos\u00f3b wr\u0119cz heroiczny.<\/span>
\nKAI: Jaki to ma zwi\u0105zek z tym pokarmem, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by by\u0107 po\u015bwi\u0119cony b\u00f3stwom?<\/b>
\n\u2013 Kwesti\u0119 <\/span>jedzenia mi\u0119sa ofiarowanego bo\u017ckom rozstrzygni\u0119to ju\u017c w Nowym Testamencie.<\/span> To nie jest kwestia czy kto\u015b ma wykszta\u0142cenie teologiczne, czy nie ma, tylko jak bardzo bazuje na swoim <\/span>prywatnym do\u015bwiadczeniu<\/span>. Par\u0119 dni temu pewien powa\u017cny i szanowany w Polsce rekolekcjonista opublikowa\u0142 w mniej powa\u017cnym i szanowanym pi\u015bmie <\/span>w\u0142asne <\/span>proroctwo<\/span>,<\/span> kt\u00f3rego tre\u015b\u0107 delikatnie m\u00f3wi\u0105c budzi w\u0105tpliwo\u015bci.<\/span>
\nW kt\u00f3rym momencie pojawia si\u0119 powa\u017cny b\u0142\u0105d? W\u0142a\u015bnie w tym, w kt\u00f3rym nawet pasterze Ko\u015bcio\u0142a <\/strong><\/span>opuszczaj\u0105 my\u015blenie cum Ecclesia<\/strong>, a zaczynaj\u0105 absolutyzowa\u0107 w\u0142asne do\u015bwiadczenia lub do\u015bwiadczenia zbie\u017cne z w\u0142asnymi.<\/strong> To jest gro\u017ane. Do tego dochodzi oczywi\u015bcie <\/span>podzia\u0142 na bardziej i mniej wtajemniczonych<\/span>: tych kt\u00f3rzy wiedz\u0105 lepiej, s\u0105 prorokami, wojownikami, radyka\u0142ami i ca\u0142\u0105 reszt\u0119.<\/strong> To te\u017c ju\u017c by\u0142o, podzia\u0142 na czystych i nieczystych, doskona\u0142ych i niedoskona\u0142ych.<\/span>
\nKAI: I ta tajemna nauka budowana jest na s\u0142owach os\u00f3b op\u0119tanych\u2026<\/b>
\n\u2013 Kiedy\u015b <\/span>nauka gnostycka<\/span> by\u0142a po prostu nieortodoksyjn\u0105 interpretacj\u0105 Ewangelii opart\u0105 na <\/span>\u201etajemnym nauczaniu\u201d,<\/span> a dzi\u015b podtrzymywana jest <\/span>autorytetem\u2026 diab\u0142a<\/span>. Za cytowaniem jego <\/span>wypowiedzi na egzorcyzmach<\/span> (co jest wprost \u0142amaniem normy kanonicznej) stoi przekonanie, \u017ce potrafimy go zmusi\u0107 do prawdom\u00f3wno\u015bci na <\/span>egzorcyzmach<\/span>, albo \u017ce potrafimy odr\u00f3\u017cni\u0107, kiedy k\u0142amie, a kiedy m\u00f3wi prawd\u0119. <\/span>To jest gro\u017ane<\/b>. Ja otrzyma\u0142em bardzo proste wychowanie teologiczne, je\u017celi chodzi o szatana: n<\/span>ie rozmawiamy, nie s\u0142uchamy, nie dyskutujemy, bo on jest od nas inteligentniejszy. <\/b>Je\u015bli zak\u0142adam w swojej pysze, \u017ce go przechytrz\u0119, ju\u017c staj\u0119 si\u0119 narz\u0119dziem. Przez pych\u0119 w\u0142a\u015bnie. Je\u015bli ktokolwiek wierzy, \u017ce jest w stanie przechytrzy\u0107 diab\u0142a, to ma problem. Powa\u017cny.<\/span>
\nKAI: Przecie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyra\u017anie stwierdza w rytuale i w wytycznych dla egzorcyst\u00f3w, \u017ce nie powinno si\u0119 dialogowa\u0107 z demonem\u2026<\/b>
\n\u2013 W rytuale nie ma dialog\u00f3w, przes\u0142uchania. <\/span>Egzorcysta, kt\u00f3ry wdaje si\u0119 w rozmowy z diab\u0142em staje na granicy pos\u0142usze\u0144stwa Ko\u015bcio\u0142owi.<\/b> A bywa te\u017c gorzej: <\/span>te diabelskie wyznania s\u0105 spisywane i kolportowane we wsp\u00f3lnotach, jako \u017ar\u00f3d\u0142o prawdziwego proroctwa.<\/b> Oczywi\u015bcie je\u017celi osoba op\u0119tana co\u015b m\u00f3wi, to nie jest wina egzorcysty. Ale ju\u017c odpowiedzialno\u015bci\u0105 egzorcysty jest to, <\/span>co dalej z tym robi.<\/span>
\nA ju\u017c na pewno <\/span>naruszeniem normy kanonicznej jest opowiadanie o tym, co si\u0119 dzieje w trakcie egzorcyzmu.<\/b> To te\u017c jest jasno w rytuale zakazane. <\/span>Episkopat<\/span> ju\u017c zareagowa\u0142 na <\/span>spowied\u017a furtkow\u0105, na uzdrowienie mi\u0119dzypokoleniowe<\/span>, wyda\u0142 normy przypominaj\u0105ce egzorcystom, czym si\u0119 maj\u0105 zajmowa\u0107, no i prawdopodobnie teraz b\u0119dzie trzeba si\u0119 zmierzy\u0107 z kolejnymi rzeczami. <\/span>Zw\u0142aszcza z traktowaniem diab\u0142a jako \u017ar\u00f3d\u0142a teologicznego.<\/b>
\nKAI: Pyta\u0142em o kwesti\u0119 dialog\u00f3w z demonem pewnego egzorcyst\u0119, kt\u00f3ry powiedzia\u0142, \u017ce <\/b>dzi\u0119ki temu mo\u017cemy pozna\u0107 sposoby wykorzystywane przez demony do op\u0119tywania cz\u0142owieka<\/b>, motywy, kt\u00f3rymi kto\u015b na takie op\u0119tanie mo\u017ce si\u0119 otworzy\u0107\u2026<\/b>
\n\u2013 <\/span>Egzorcysta nie jest \u015bledczym, tylko egzekutorem.<\/span> Ch\u0119\u0107 dociekania tego, kt\u00f3r\u0119dy szatan wchodzi, to tak naprawd\u0119 ch\u0119\u0107 zapanowania. Ko\u015bci\u00f3\u0142 przez dwadzie\u015bcia wiek\u00f3w do tego nie doszed\u0142 i zdaje si\u0119, \u017ce nie dojdzie. Kiedy usi\u0142ujemy to zdefiniowa\u0107, <\/span>dochodzimy do \u015blepego zau\u0142ku,<\/span> bo sk\u0105d my si\u0119 mo\u017cemy dowiedzie\u0107 wiarygodnie o tym, <\/span>kt\u00f3r\u0119dy szatan uzyska\u0142 dost\u0119p?<\/span> Tylko ewentualnie od szatana. Jednak <\/span>czy on w tej kwestii b\u0119dzie prawdom\u00f3wny?<\/span> Jak\u0105 mamy gwarancj\u0119? \u017badnej. Efekt: mamy nauczanie o zagro\u017ceniach duchowych, kt\u00f3re <\/span>odwraca uwag\u0119 od grzechu.<\/span>
\nKAI: Jak to?<\/b>
\n\u2013 Mn\u00f3stwo ludzi <\/span>boi si\u0119 wej\u015b\u0107 do chi\u0144skiej restauracji<\/span>, bo si\u0119 do nich diabe\u0142 przyklei, a nie przejmuje si\u0119 tym, \u017ce <\/span>nienawidzi s\u0105siada<\/span>, albo \u017ce nienawidzi tego Chi\u0144czyka, kt\u00f3ry t\u0119 restauracj\u0119 prowadzi. Boimy si\u0119 wp\u0142yw\u00f3w magicznych, a nie zwracamy uwagi na grzechy. <\/span>To przesuni\u0119cie jest diab\u0142u bardzo na r\u0119k\u0119.<\/span> To jest przecedzanie komara, a po\u0142ykanie wielb\u0142\u0105da. Ca\u0142e nauczanie o tzw. <\/strong><\/span>zagro\u017ceniach duchowych jest nauczaniem ostatecznie odwracaj\u0105cym uwag\u0119 od grzechu.<\/strong> To jest gro\u017ane. Bo czary nie dzia\u0142aj\u0105. Przekle\u0144stwo nie dzia\u0142a. Nie ma negatywnego Boga. Si\u0119ganie po czary to ci\u0119\u017cki grzech (odwr\u00f3cenie si\u0119 od Boga), przeklinanie bli\u017aniego to ci\u0119\u017cki grzech (wola zaszkodzenia). Ale to jest gro\u017ane dla przeklinaj\u0105cych i czaruj\u0105cych \u2013 gro\u017ab\u0105 ostateczn\u0105.<\/strong><\/span>
\nKAI: Zn\u00f3w motyw gnostycki?<\/b>
\n\u2013 Tam jest jeszcze jeden niuans. Dualistyczna wizja rzeczywisto\u015bci. <\/span>Traktowanie szatana jak drugiego boga, negatywnego<\/strong>. <\/span>Co stoi za przekonaniem, \u017ce przekle\u0144stwo albo czary dzia\u0142aj\u0105? \u017beby modlitwa albo b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo zadzia\u0142a\u0142y, prosimy Boga, o po\u017c\u0105dany skutek. Je\u017celi wierzymy, \u017ce dzia\u0142a przekle\u0144stwo, to na jakim mechanizmie? \u017be nasz dobry B\u00f3g sprawia skutek, kiedy przeklinam? W\u0105tpi\u0119. \u017be skutek sprawia Szatan? Wtedy on jawi si\u0119 jako skuteczniejszy od Boga.<\/span>
\nBo modlitwa wstawiennicza nie zawsze dzia\u0142a, a przekle\u0144stwo mia\u0142oby dzia\u0142a\u0107 zawsze \u2013 taki <\/span>sakrament<\/span> na odwr\u00f3t, tylko z lepszym ex opere operato, bo nie potrzeba nawet intencji. I mnie si\u0119 w takich momentach zapala czerwona lampka. Mamy tu <\/span>my\u015blenie w kategoriach dualistycznych, w kt\u00f3rych szatan zostaje zr\u00f3wnany z Bogiem.<\/span> Kr\u0105\u017c\u0105 nawet takie memy, \u017ce Jezus si\u0119 si\u0142uje z szatanem \u2013 to jest dualizm w wersji pe\u0142zaj\u0105cej. Nie ma \u017cadnej r\u00f3wno\u015bci mi\u0119dzy Szatanem a Bogiem.<\/strong><\/span>
\nKAI: \u017badnej walki, w kt\u00f3rej jedna ze stron mo\u017ce wygra\u0107?<\/b>
\n\u2013 Szatan bryka \u015bwiadomy, \u017ce ma\u0142o ma czasu. Ale to jest kura bez g\u0142owy. Ona jeszcze chwil\u0119 pobiega, no trudno. <\/span>Ale im bardziej my b\u0119dziemy panikowa\u0107, tym bardziej stajemy si\u0119 podatni.<\/span> \u015aw. Ignacy Loyola<\/span> podaje pewne regu\u0142y rozeznawania duch\u00f3w, na kt\u00f3rych wychowa\u0142a si\u0119 rzesza \u015bwi\u0119tych. Wielokrotnie ostrzega przed szatanem i zwraca uwag\u0119, \u017ce szatan w swoim post\u0119powaniu podobny jest do kobiety: <\/span>ch\u0119\u0107 szkodzenia ma wielk\u0105, ale si\u0142y md\u0142e.<\/span> Najwi\u0119kszym dla nas problemem pozostaje pokusa, bo po niej mo\u017cemy zgrzeszy\u0107. On kr\u0105\u017cy wok\u00f3\u0142 i szuka najs\u0142abszego miejsca i ch\u0119tnie wykorzysta je na poziomie pokusy i grzechu.<\/span>
\nKAI: Czyli nie dopuszcz\u0119 do siebie szatana <\/b>jedz\u0105c orzeszki z Azji?<\/b>
\n\u2013 Id\u0105c t\u0105 drog\u0105 dojdziemy do absurdu. B\u0119dziemy musieli sprawdzi\u0107, czy przypadkiem <\/span>piekarz nie by\u0142 w stanie grzechu ci\u0119\u017ckiego, kiedy piek\u0142 chleb, kt\u00f3ry kupili\u015bmy. Nie tylko on, ale wszyscy, kt\u00f3rzy uczestniczyli w produkcji m\u0105ki i tam innych sk\u0142adnik\u00f3w, a\u017c po t\u0119 soj\u0119, kt\u00f3ra tam si\u0119 przypadkowo domiesza\u0142a. A wiadomo, ta soja pewnie pochodzi z Azji\u2026 W\u0142a\u015bciwie niczego nie mo\u017cemy bezpiecznie je\u015b\u0107.<\/span>
\nKAI: Jak to jest, \u017ce ten absurd, \u015bmieszno\u015b\u0107 takiego podej\u015bcia nie s\u0105 dostrzegalne?<\/b>
\n\u2013 To jest absurdalne teologicznie w\u0142a\u015bciwie na pierwszy rzut oka \u2013 je\u015bli tylko przemy\u015ble\u0107 konsekwencje. Rzecz w tym, \u017ce podstaw\u0105 do wyci\u0105gania wniosk\u00f3w og\u00f3lnych s\u0105 pojedyncze przypadki: <\/span>tak si\u0119 tym razem zdarzy\u0142o, wi\u0119c tak jest w og\u00f3le.<\/span> A od strony praktycznej: ch\u0119tnie uciekamy w wiar\u0119 w to, <\/span>\u017ce z\u0142o nie wychodzi nam z serca, tylko przychodzi z zewn\u0105trz.<\/span> Tak jest <\/span>bardziej komfortowo<\/b>. Wtedy mo\u017cemy pokropi\u0107 wod\u0105, zamiast si\u0119 nawraca\u0107.<\/span>
\nProblemem jest i to, \u017ce <\/span>w tych wsp\u00f3lnotach l\u0105duj\u0105 tak\u017ce ludzie o s\u0142abej konstrukcji duchowej i psychicznej.<\/span> Wpadaj\u0105 potem np. w <\/span>nerwic\u0119 natr\u0119ctw<\/span>, bo zanim cokolwiek zjedz\u0105, to musz\u0105 sprawdzi\u0107 sk\u0105d co jest. Kto si\u0119 ujmie za tymi lud\u017ami, kt\u00f3rzy l\u0105duj\u0105 u psychiatr\u00f3w i psycholog\u00f3w z g\u0142\u0119bokimi nerwicami, po tym, jak byli uformowani w takiej wykrzywionej <\/span>teologii<\/span>? Kto si\u0119 ujmie za lud\u017ami, kt\u00f3rzy si\u0119 boj\u0105 wyjecha\u0107 za granic\u0119, bo nie wiadomo, co tam b\u0119d\u0105 mogli zje\u015b\u0107? Albo <\/span>wyj\u015b\u0107 na ulic\u0119, bo cie\u0144 Buddy na nich padnie, albo cie\u0144 przechodz\u0105cego Chi\u0144czyka?<\/span> Mn\u00f3stwo jest ludzi, kt\u00f3rzy zostali poharatani przez takie wsp\u00f3lnoty. Katolickie.<\/span>
\nKAI: Co teolog mo\u017ce w spos\u00f3b pewny powiedzie\u0107 o kwestii op\u0119ta\u0144, zniewole\u0144, wp\u0142ywu szatana?<\/b>
\n\u2013 Op\u0119tania si\u0119 zdarzaj\u0105. <\/span>Nie wiemy dok\u0142adnie jak i czemu.<\/span> Wtedy Ko\u015bci\u00f3\u0142 odprawia egzorcyzmy, czyli <\/span>przegania Szatana<\/b>. Kropka. Przychodzi cierpienie na cz\u0142owieka, trzeba go z tego cierpienia moc\u0105 Chrystusa uwolni\u0107. Najcz\u0119\u015bciej do\u015bwiadczamy po prostu pokus, co do kt\u00f3rych <\/span>nie jeste\u015bmy w stanie jasno powiedzie\u0107, sk\u0105d pochodz\u0105.<\/span> Mog\u0105 pochodzi\u0107 od nas, mog\u0105 od <\/span>s<\/span>. Je\u017celi pokusa powraca, to trzeba zobaczy\u0107, czy tam nie ma <\/span>np. nawyku, wady.<\/span> O tym wszystkim m\u00f3wi\u0105 klasyczne dzie\u0142a duchowo\u015bci, kt\u00f3re opisuj\u0105 <\/span>prac\u0119 nad pokus\u0105, nad wadami.<\/span>
\nNajniebezpieczniejsze dla cz\u0142owieka jest stawanie na granicy grzechu. To grzech jest straszny. Diabe\u0142 nie mo\u017ce zgrzeszy\u0107 zamiast cz\u0142owieka. <\/span>On nigdy nie mo\u017ce przej\u0105\u0107 kontroli nad wol\u0105. <\/b>Mo\u017ce przej\u0105\u0107 kontrol\u0119 nad cia\u0142em i to nazywamy op\u0119taniem.<\/span> Ale osoba op\u0119tana w ten spos\u00f3b nie grzeszy. Zatem je\u017celi my m\u00f3wimy o gro\u017abie ze strony szatana, to jest ni\u0105 g\u0142\u00f3wnie to, co mamy w opisie raju: m\u00f3wienie nieprawdziwych zda\u0144 o Bogu.<\/strong><\/span>
\nSzatan to ojciec k\u0142amstwa i on b\u0119dzie miesza\u0107 w Ko\u015bciele, \u017ceby\u015bmy zacz\u0119li pod wp\u0142ywem b\u0142\u0119du robi\u0107 g\u0142upie i z\u0142e rzeczy.<\/span> Bo szatan lubi z\u0142e rzeczy nawet wtedy, kiedy nie s\u0105 grzechami. Jego strategia to wprowadzanie w b\u0142\u0105d.<\/strong> A tu akurat otwarli\u015bmy mu kana\u0142 komunikacyjny w spos\u00f3b prawie heroiczny.<\/span>
\nKAI: Ostatnio g\u0142o\u015bno by\u0142o o specjalnym typie z\u0142ego ducha \u2013 demonie intelektualizmu\u2026<\/b>
\n\u2013 Oby ten <\/span>demon intelektualizmu<\/span> nie by\u0142 pr\u00f3b\u0105 zabezpieczenia si\u0119 przed reakcj\u0105 teolog\u00f3w i biskup\u00f3w. Przed reakcj\u0105 Magisterium. Sk\u0105d mieliby\u015bmy wiedzie\u0107, jakie specjalizacje ma demon? Jedyn\u0105 drog\u0105 jest zeznanie tego\u017c. Znowu bazujemy na ojcu k\u0142amstwa. Budowanie jakiejkolwiek teorii na zeznaniach ojca k\u0142amstwa jest niebezpieczne.<\/span>
\nKAI: Wyst\u0119puje tu niebezpiecze\u0144stwo ludzkiej pychy\u2026<\/b>
\n\u2013 Ono wisi nad ka\u017cdym, szczeg\u00f3lnie je\u015bli kto\u015b zaczyna stawa\u0107 na \u015bwieczniku. Natomiast z tymi <\/span>demonami wyspecjalizowanymi w jakim\u015b grzechu<\/span> czy wadzie mamy problem, o kt\u00f3rym ju\u017c wspomnia\u0142em. To mo\u017ce by\u0107 <\/span>atrakcyjne usprawiedliwienie<\/span>: ja nie jestem odpowiedzialny za moje dzia\u0142anie, to taki demon mnie prze\u015bladuje.<\/strong> Ja si\u0119 nie musz\u0119 nawraca\u0107, <\/strong><\/span>wystarczy, \u017ce si\u0119 wyrzuci tego demona.<\/strong> Nie b\u0119d\u0119 nad sob\u0105 pracowa\u0142, tylko <\/span>p\u00f3jd\u0119 do egzorcysty i on si\u0119 tym zajmie. Albo wod\u0105 pokropi\u0119.<\/span> To niezwykle atrakcyjne my\u015blenie. Ono nas sprowadza do atawizm\u00f3w magicznych, kt\u00f3re w nas siedz\u0105 ewolucyjnie. Oczywi\u015bcie, z rzadka wprost wyst\u0119puje w tak prymitywnej postaci, natomiast je\u017celi dokonamy redukcji do element\u00f3w konstytutywnych, to si\u0119 oka\u017ce, \u017ce w mamy do czynienia z sytuacj\u0105, w kt\u00f3rej <\/span>odpowiedzialno\u015b\u0107 z cz\u0142owieka zostaje zdj\u0119ta.<\/span>
\nKAI: Jezus nie m\u00f3wi\u0142 o wyspecjalizowanych demonach\u2026<\/b>
\n\u2013 Zaznacza\u0142, \u017ce nie to, co wchodzi do cz\u0142owieka mo\u017ce go uczyni\u0107 nieczystym, <\/span>ale to, co wychodzi, bo z wn\u0119trza, z serca cz\u0142owieka pochodz\u0105 z\u0142e rzeczy.<\/span> To jest trudne nauczanie. Jedyn\u0105 drog\u0105 wyj\u015bcia jest nawr\u00f3cenie, tzn. <\/span>przyznanie si\u0119 do tego, \u017ce jestem s\u0142aby i robi\u0119 z\u0142o,<\/strong> nie zwalaj\u0105c na inne czynniki, jak w raju:<\/strong> \u201eNiewiasta, kt\u00f3r\u0105 postawi\u0142e\u015b przy mnie, w\u0105\u017c mnie zwi\u00f3d\u0142\u201d Dramatem raju jest to wskazanie na w\u0119\u017ca. Gdyby Adam wtedy powiedzia\u0142 \u201ePanie Bo\u017ce, no zjad\u0142em, sorry, wybacz\u2026\u201d.<\/span>
\nTymczasem nie ma <\/span>nawr\u00f3cenia<\/span>, <\/span>jest wskazanie na diab\u0142a.<\/span> I obawiam si\u0119, \u017ce my powtarzamy raj tym wskazaniem na diab\u0142a. \u201eTo nie ja mam problem z erotyzmem, demon mnie zwi\u00f3d\u0142\u201d. To jest potencjalnie bardzo gro\u017ane my\u015blenie. Ono si\u0119 mo\u017ce zdarzy\u0107 ludziom, kt\u00f3rzy s\u0142ysz\u0105 naprawd\u0119 w dobrej wierze nauczaj\u0105cego egzorcyst\u0119. To mo\u017ce nie by\u0107 wprost nauczane. Ale <\/span>odbiorca to sobie do\u015bpiewa.<\/span>B\u0142\u0119dy pope\u0142nia si\u0119 cz\u0119sto w dobrej wierze i w szczerej gorliwo\u015bci. Tylko je\u015bli si\u0119 w nie brnie, mo\u017ce si\u0119 pojawi\u0107 niezdolno\u015b\u0107 do zahamowania. Zw\u0142aszcza, je\u015bli z tym brni\u0119ciem wi\u0105\u017ce si\u0119 poklask.<\/strong>\u00a0<\/strong>
\nKAI: Niekt\u00f3rzy wskazuj\u0105, \u017ce zainteresowanie demonami <\/b>przysz\u0142o razem z ruchem pentekostalnym.<\/b>
\n\u2013 Ja my\u015bl\u0119, \u017ce <\/span>jest wi\u0119cej czynnik\u00f3w<\/span>. Przede wszystkim ju\u017c od parunastu lat mamy <\/span>gigantyczn\u0105 fal\u0119 ezoteryzmu<\/strong><\/span>,<\/strong> kt\u00f3ra jest zwi\u0105zana z cofaniem si\u0119 du\u017cych religii instytucjonalnych. One maj\u0105 to do siebie, \u017ce doktrynalnie eliminuj\u0105 zabobon. A zabobon w nas si\u0119 bierze z atawizm\u00f3w, <\/span>my\u015blenia magicznego<\/span>, kt\u00f3re tkwi g\u0142\u0119boko, na naturalnej potrzebie religijnej.<\/span>
\nJe\u017celi <\/span>cofa si\u0119 religia, kt\u00f3ra ten problem stabilizuje<\/span>, w tym przypadku <\/span>chrze\u015bcija\u0144stwo<\/span>, to nie znika potrzeba religijna. Je\u015bli nie ma kap\u0142ana, to trzeba go sobie znale\u017a\u0107. Czyli <\/span>tworzymy nowych szaman\u00f3w.<\/span> Wystarczy w\u0142\u0105czy\u0107 telewizor i zobaczy\u0107, ile jest tam wr\u00f3\u017cek, wr\u00f3\u017c\u00f3w, odczyniaczy i innych egzorcyst\u00f3w. Fala zapotrzebowania na to bierze si\u0119 w du\u017cej mierze z porzucania religii instytucjonalnej. My nie powinni\u015bmy si\u0119 cieszy\u0107, \u017ce mamy tak\u0105 wielk\u0105 wiar\u0119, \u017ce ludzie wierz\u0105 u nas w dzia\u0142anie szatana, tylko martwi\u0107, \u017ce <\/span>maj\u0105 tak\u0105 marn\u0105, i\u017c wierz\u0105 w czary\u2026<\/span>
\nKAI: Co na to wszystko biskupi?<\/b>
\n\u2013 Czas na sygna\u0142 ze strony teolog\u00f3w, \u017ce trzeba reagowa\u0107. Bo niereagowanie przez d\u0142ugi czas nie pomaga w nawr\u00f3ceniu. Fundamentaln\u0105 spraw\u0105 jest <\/span>przestrzeganie przed klasycznymi b\u0142\u0119dami teologicznymi takimi jak gnoza, dualizm, traktowanie szatana jako \u017ar\u00f3d\u0142a teologicznego.<\/b> Tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce przed gnoz\u0105 przestrzeg\u0142 ju\u017c <\/span>papie\u017c Franciszek<\/span> zupe\u0142nie niezale\u017cnie od polskiego kontekstu. To nie jest tylko nasz problem. Tendencje gnostyckie s\u0105 tendencjami w og\u00f3le tej indywidualistycznej kultury, kt\u00f3ra ub\u00f3stwia do\u015bwiadczenie.<\/strong><\/span>
\nKAI: Polscy biskupi ju\u017c w 2015 r. opublikowali wskazania dla kap\u0142an\u00f3w pe\u0142ni\u0105cych pos\u0142ug\u0119 egzorcysty.<\/b>
\n\u2013 To by\u0142o du\u017cym krokiem do przodu. <\/span>Natomiast papier pozostaje papierem, je\u017celi on nie jest weryfikowany i wprowadzany w \u017cycie.<\/span> Tam s\u0105 pewne zapisy bardzo konkretne i rozwiewaj\u0105ce w\u0105tpliwo\u015bci co do interpretacji pewnych element\u00f3w z rytua\u0142u, ale co z tego, je\u015bli s\u0105 powszechnie ignorowane. <\/span>Systemowe rozwi\u0105zanie w tej chwili b\u0119dzie niezwykle trudne.<\/span> Dlatego, \u017ce g\u0142\u00f3wnym nauczycielem dla polskich katolik\u00f3w jest Youtube<\/strong>.<\/strong> Nie jakikolwiek biskup. B\u0119dzie trzeba zacz\u0105\u0107 napomina\u0107 niekt\u00f3rych ksi\u0119\u017cy. I to zdecydowanie, bo oni ju\u017c przygotowuj\u0105 odbiorc\u00f3w ich nauk na to, \u017ce b\u0119d\u0105 prze\u015bladowani za prawd\u0119.<\/strong> Bo moce tego \u015bwiata, czyli biskupi, ju\u017c na nich czyhaj\u0105\u2026 <\/span>Praktycznie to podwaliny do schizmy, uderza si\u0119 w autorytet apostolski.<\/span>
\nKAI: A odpowiedzialno\u015b\u0107 katolickich medi\u00f3w, wydawnictw? Przecie\u017c takie demoniczne tematy s\u0105 bardzo klikalne, dobrze si\u0119 sprzedaj\u0105\u2026<\/b>
\n\u2013 Kt\u00f3re s\u0105 katolickie? <\/strong><\/span>Co jest w prywatnych r\u0119kach, a co jest w r\u0119kach ko\u015bcielnych?<\/strong> By\u0107 mo\u017ce od tego trzeba zacz\u0105\u0107, czyli powiedzie\u0107 jasno, kt\u00f3re wydawnictwa s\u0105 ko\u015bcielne i gdzie si\u0119 czuwa nad tym, co jest wydawane, a kt\u00f3re s\u0105 w r\u0119kach r\u00f3\u017cnych grup biznesowych. Bo to, \u017ce w\u0142a\u015bciciel jest katolikiem, nie czyni wydawnictwa katolickim. <\/span>Po drugie trzeba pilnowa\u0107 cenzor\u00f3w.<\/span>
\nCz\u0119sto niestety <\/span>imprimatur jest wydawane na podstawie jeszcze nie albo nigdy nie napisanej recenzji. <\/b>Je\u017celi kto\u015b organizuje targi wydawc\u00f3w katolickich i wpuszcza tam wszystkich i wszystko, mo\u017cna zapyta\u0107, <\/span>czy to s\u0105 targi wydawc\u00f3w katolickich<\/b>. Albo inaczej, co to znaczy to \u201ekatolickich\u201d w nazwie. <\/span>Wydawnictwa te\u017c s\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 biskup\u00f3w.<\/span> Oczywi\u015bcie oni to robi\u0105 przez delegowanych przez siebie ludzi, ale problem polega na tym, \u017ce nas teolog\u00f3w si\u0119 wo\u0142a dopiero wtedy, jak ju\u017c mleko b\u0119dzie wylane\u2026<\/span>
\n***<\/span>
\nKs. dr Grzegorz Strzelczyk \u2013 prezbiter archidiecezji katowickiej i teolog (adiunkt Katedry Teologii Dogmatycznej i Duchowo\u015bci Wydzia\u0142u Teologicznego Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach). Odpowiada za formacj\u0119 do diakonatu sta\u0142ego w archidiecezji katowickiej.<\/span><\/i>
\nhttps:\/\/ekai.pl\/kosciol-musi-reagowac-na-zagrozenia-wiary\/<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eFundamentaln\u0105 spraw\u0105 jest przestrzeganie przed klasycznymi b\u0142\u0119dami teologicznymi takimi jak gnoza, dualizm, traktowanie szatana jako \u017ar\u00f3d\u0142a teologicznego\u201d \u2013 powiedzia\u0142 w wywiadzie dla KAI ks. dr Grzegorz Strzelczyk. Teolog z Uniwersytetu \u015al\u0105skiego w Katowicach odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do wsp\u00f3\u0142czesnych zagro\u017ce\u0144 dla wiary… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[953,1034],"tags":[],"class_list":["post-2973","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apologetyka","category-problemy-charyzmatyczne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2973\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}