{"id":259,"date":"2017-07-22T09:21:41","date_gmt":"2017-07-22T07:21:41","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=259"},"modified":"2017-07-22T09:21:41","modified_gmt":"2017-07-22T07:21:41","slug":"wiernosc-malzonkowi-niewiernemu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wiernosc-malzonkowi-niewiernemu\/","title":{"rendered":"Wierno\u015b\u0107 ma\u0142\u017conkowi niewiernemu"},"content":{"rendered":"

Po pi\u0119tnastu latach ma\u0142\u017ce\u0144stwa \u017cona o\u015bwiadczy\u0142a mi najzupe\u0142niej nieoczekiwanie, \u017ce wnios\u0142a pozew o rozw\u00f3d. Od p\u00f3\u0142tora roku by\u0142em za granic\u0105. Wypchn\u0119\u0142a mnie tam ci\u0105g\u0142ym narzekaniem, \u017ce nasza sytuacja materialna jest nie do wytrzymania. My\u015bl\u0119, \u017ce wtedy nie by\u0142a jeszcze zwi\u0105zana z tym m\u0119\u017cczyzn\u0105, raczej wypchn\u0119\u0142a mnie za granic\u0119 jej chciwo\u015b\u0107. Przez ten czas jeden raz odwiedzi\u0142em rodzin\u0119, wszystko zasta\u0142em w porz\u0105dku, w ka\u017cdym razie nie zauwa\u017cy\u0142em niczego podejrzanego. W og\u00f3le wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce jeste\u015bmy ma\u0142\u017ce\u0144stwem udanym. Kiedy wr\u00f3ci\u0142em, \u017cona bez mrugni\u0119cia okiem o\u015bwiadczy\u0142a mi, \u017ce kocha innego i \u017c\u0105da rozwodu. To by\u0142 dla mnie szok. Nie pomog\u0142y \u017cadne perswazje. \u017beby ju\u017c szybciej mie\u0107 to wszystko za sob\u0105, zgodzi\u0142em si\u0119 na rozw\u00f3d bez orzekania o winie.<\/i>
\nNigdy bym si\u0119 nie domy\u015bli\u0142, \u017ce jest w niej tyle z\u0142a. Nie odczuwa \u017cadnego wyrzutu, \u017ce tak ci\u0119\u017cko mnie skrzywdzi\u0142a. Twierdzi, \u017ce poniewa\u017c mnie ju\u017c nie kocha, to jej post\u0119powanie jest bez zarzutu, inaczej by\u0142aby hipokrytk\u0105 i tylko by\u0142oby nam coraz duszniej w naszym ma\u0142\u017ce\u0144stwie. Dalej mieszkamy razem, ona na soboty i niedziele wyje\u017cd\u017ca do swojego pana, bo on za kilka miesi\u0119cy przenosi si\u0119 do innego miasta i wtedy zamieszkaj\u0105 razem. Ksi\u0105dz mo\u017ce sobie wyobrazi\u0107, jak ja to wszystko prze\u017cywam. Je\u017adzi tam razem z naszym jedynym dzieckiem (wyt\u0119sknionym, ukochanym, ma dopiero siedem lat, bo d\u0142ugo nie mogli\u015bmy mie\u0107 dziecka). Ono, jak to dziecko, bardziej zwi\u0105zane z matk\u0105, zreszt\u0105 przez p\u00f3\u0142tora roku nie by\u0142o mnie przecie\u017c w domu.<\/i>
\nNie na tym jednak ko\u0144czy si\u0119 m\u00f3j dramat. W swojej niedoli pozna\u0142em dziewczyn\u0119. By\u0142a dla mnie psychicznym oparciem w najgorszych chwilach, tote\u017c bardzo do niej przylgn\u0105\u0142em. No c\u00f3\u017c, ale jestem wierz\u0105cym katolikiem i czuj\u0119 si\u0119 nadal zwi\u0105zany z poprzedni\u0105 \u017con\u0105, a w ka\u017cdym razie nie czuj\u0119 si\u0119 wolny. \u017bona takich skrupu\u0142\u00f3w nie ma, przekre\u015bli\u0142a ca\u0142\u0105 swoj\u0105 religijno\u015b\u0107, do ko\u015bcio\u0142a przesta\u0142a chodzi\u0107. Z tym swoim typem wzi\u0119\u0142a \u015blub cywilny, no i wszystko gra. A co ja mam zrobi\u0107? Ja, kt\u00f3ry nie ponosz\u0119 \u017cadnej winy, chyba \u017ce by\u0142em za dobry? Czy do ko\u0144ca \u017cycia mam si\u0119 m\u0119czy\u0107? Za co? Jestem jeszcze m\u0142ody, zdrowy, normalny. W celibacie \u017cy\u0107 nie potrafi\u0119, wi\u0119c pod tym wzgl\u0119dem nie mog\u0119 obieca\u0107 poprawy przy spowiedzi. Czy nie by\u0142oby jako\u015b czy\u015bciej zwi\u0105za\u0107 si\u0119 cywilnie z kochan\u0105 osob\u0105 i jako\u015b u\u0142o\u017cy\u0107 sobie \u017cycie? Tak, ale wtedy nie b\u0119d\u0119 dopuszczony do sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, a to by\u0142aby dla mnie tragedia.<\/i>
\nCi\u0119\u017cko robi si\u0119 na sercu, kiedy si\u0119 cz\u0142owiek dowiaduje, \u017ce znowu zawali\u0142o si\u0119 jakie\u015b ma\u0142\u017ce\u0144stwo, kt\u00f3re, r\u00f3wnie\u017c z czysto ludzkiego punktu widzenia, mia\u0142o wszystkie cechy zwi\u0105zku trwa\u0142ego! \u017beby przynajmniej tyle dobra z tego rozwodu wynik\u0142o, \u017ce Pan – dzi\u0119ki swoim bolesnym do\u015bwiadczeniom – komu\u015b innemu pomo\u017ce powstrzyma\u0107 si\u0119 przed b\u0142\u0119dami, jakie wy pope\u0142nili\u015bcie!
\nMy\u015bl\u0119, \u017ce u\u015bwiadomienie sobie tych b\u0142\u0119d\u00f3w jest dla Pana poniek\u0105d obowi\u0105zkiem wiary. Tak \u0142atwo, niestety, \u017cycie Pana mo\u017ce si\u0119 ze\u015blizgn\u0105\u0107 w takim kierunku, \u017ce zacznie si\u0119 Panu wydawa\u0107, i\u017c rozw\u00f3d jest czym\u015b normalnym, a stanowisko Ko\u015bcio\u0142a na ten temat b\u0119dzie Pana coraz wi\u0119cej denerwowa\u0107. Prosz\u0119 mi wierzy\u0107, \u017ce jest to realne niebezpiecze\u0144stwo, przed kt\u00f3rym Pan obecnie stoi. \u017beby tego niebezpiecze\u0144stwa unikn\u0105\u0107, musi Pan zobaczy\u0107 mo\u017cliwie w ca\u0142ej prawdzie to wszystko, co was doprowadzi\u0142o do rozwodu. Niejako nagrod\u0105 za t\u0119 gotowo\u015b\u0107 zobaczenia w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w b\u0119dzie to, \u017ce B\u00f3g pozwoli Panu przyczyni\u0107 si\u0119 do uratowania jakiego\u015b innego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3re znalaz\u0142o si\u0119 w podobnym kryzysie.
\nPierwszy b\u0142\u0105d pope\u0142ni\u0142 Pan, zgadzaj\u0105c si\u0119 na tak d\u0142ug\u0105 separacj\u0119 od \u017cony. Powiada Pan, \u017ce wypchn\u0119\u0142a Pana za granic\u0119 jej chciwo\u015b\u0107. Kto wie, mo\u017ce w ten spos\u00f3b objawia\u0142o si\u0119 w niej poczucie, \u017ce jest za ma\u0142o kochana. Jak kto\u015b zauwa\u017cy\u0142: ludzie, kt\u00f3rzy kochaj\u0105 i czuj\u0105 si\u0119 kochani, nie maj\u0105 \u017cadnych k\u0142opot\u00f3w z przyj\u0119ciem s\u0142\u00f3w Aposto\u0142a Paw\u0142a: „maj\u0105c \u017cywno\u015b\u0107 i odzienie, i dach nad g\u0142ow\u0105, b\u0105d\u017amy z tego zadowoleni!” (1\u00a0Tm\u00a06,8<\/a>) Dopiero kiedy cz\u0142owiekowi brak mi\u0142o\u015bci, zaczyna on szuka\u0107 innych zabezpiecze\u0144: jeden zaczyna ponad miar\u0119 zabiega\u0107 o rzeczy materialne, inny pragnie imponowa\u0107 ludziom albo si\u0119 im przypodoba\u0107, albo budzi\u0107 w nich strach, a jeszcze inny anga\u017cuje si\u0119 nadmiernie w sprawy mo\u017ce i wa\u017cne, ale kosztem spraw wa\u017cniejszych.
\nGdyby zatem mia\u0142 Pan t\u0119 m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 ma Pan dzisiaj, po szkodzie, by\u0107 mo\u017ce zauwa\u017cy\u0142by Pan w narzekaniach \u017cony na wasz\u0105 sytuacj\u0119 materialn\u0105 (zdaniem Pana, nies\u0142usznych) sygna\u0142, \u017ce co\u015b w waszym ma\u0142\u017ce\u0144stwie si\u0119 psuje. I by\u0107 mo\u017ce uda\u0142oby si\u0119 wtedy Panu tchn\u0105\u0107 nowego ducha w wasze ma\u0142\u017ce\u0144stwo, tak \u017ce \u017cona nawet by si\u0119 nie spostrzeg\u0142a, jak przesta\u0142aby narzeka\u0107 i wysy\u0142a\u0107 Pana za granic\u0119.
\nJednak skoro ju\u017c Pan za granic\u0119 wyjecha\u0142, to nie powinien Pan tam siedzie\u0107 tak d\u0142ugo. W \u017cyciu wyg\u0142osi\u0142em jakie\u015b dziesi\u0119\u0107 serii rekolekcji dla Polak\u00f3w za granic\u0105 i widzia\u0142em z bliska co najmniej sto tragedii rodzinnych, spowodowanych przed\u0142u\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 separacj\u0105 ma\u0142\u017conk\u00f3w. Znajomi zarzucaj\u0105 mi nawet, \u017ce jestem w tym punkcie przeczulony, bo kiedy tylko dowiaduj\u0119 si\u0119 o takim rozdzieleniu ma\u0142\u017conk\u00f3w, gor\u0105co namawiam do skr\u00f3cenia tej separacji oraz do zwi\u0119kszenia sygna\u0142\u00f3w wzajemnego przywi\u0105zania i mi\u0142o\u015bci.
\nWydaje mi si\u0119 ponadto, \u017ce b\u0142\u0119dem by\u0142a Pa\u0144ska zgoda na rozw\u00f3d. Zdarza si\u0119 niekiedy, \u017ce czterdziestoletnia m\u0119\u017catka (albo jej m\u0105\u017c) zakochuje si\u0119 w kim\u015b trzecim. Kto wie, czym jest ma\u0142\u017ce\u0144stwo, zachowa si\u0119 w\u00f3wczas tak, jak powinno si\u0119 zachowa\u0107 w innych pokusach, mianowicie b\u0119dzie si\u0119 stara\u0142 nie podsyca\u0107 tej pokusy, a na jej ewentualne ataki b\u0119dzie reagowa\u0142 spokojnie i bez paniki, najlepiej modlitw\u0105.
\nZ listu Pa\u0144skiego wynika, i\u017c \u017cona zachowa\u0142a si\u0119 inaczej: zakochanie si\u0119 pozama\u0142\u017ce\u0144skie zach\u0119ci\u0142o j\u0105 do u\u0142o\u017cenia sobie \u017cycia z innym m\u0119\u017cczyzn\u0105. Emocjonalne zaanga\u017cowanie si\u0119 w tego cz\u0142owieka spowodowa\u0142o w niej – fa\u0142szyw\u0105, jak s\u0105dz\u0119 – \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce ju\u017c Pana nie kocha. Dlatego my\u015bl\u0119, \u017ce by\u0142a to \u015bwiadomo\u015b\u0107 fa\u0142szywa, bo przecie\u017c nie by\u0142o w historii waszego ma\u0142\u017ce\u0144stwa wydarze\u0144, kt\u00f3re by wskazywa\u0142y na jego ruin\u0119. Je\u015bli zapach kapusty bierze g\u00f3r\u0119 nad zapachem ambry, nie znaczy to, \u017ce ambra wywietrza\u0142a. W\u0142a\u015bnie tej m\u0105dro\u015bci Panu zabrak\u0142o. Zrazi\u0142 si\u0119 Pan nieskuteczno\u015bci\u0105 swoich perswazji i swoj\u0105 szybk\u0105 zgod\u0105 na rozw\u00f3d w\u0142a\u015bciwie nie da\u0142 Pan \u017conie szansy powrotu do duchowej przytomno\u015bci.
\nNiestety, oboje (je\u015bli dobrze zrozumia\u0142em Pa\u0144ski list) kierowali\u015bcie si\u0119 jakimi\u015b poga\u0144skimi dogmatami. \u017bona uwierzy\u0142a w poga\u0144ski dogmat, \u017ce jak si\u0119 pokocha\u0142o kogo\u015b innego, to ju\u017c wolno m\u0119\u017ca porzuci\u0107. Pan post\u0105pi\u0142 zgodnie z poga\u0144skim dogmatem, \u017ce je\u015bli wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conkowi ogromnie zale\u017cy na rozwodzie, to nie nale\u017cy mu tego utrudnia\u0107. Pa\u0144ska niezgoda na rozw\u00f3d – je\u015bliby wynika\u0142a z nadziei nawet wbrew nadziei – mog\u0142aby wasze ma\u0142\u017ce\u0144stwo uratowa\u0107. A ju\u017c w ka\u017cdym razie by\u0142aby wa\u017cnym, cho\u0107 trudnym darem mi\u0142o\u015bci wobec \u017cony: mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki temu \u017cona zrozumia\u0142aby, przynajmniej kiedy\u015b, \u017ce jej spok\u00f3j moralny po tym wszystkim, co zrobi\u0142a, jest czym\u015b bardzo niepokoj\u0105cym.
\nNajwi\u0119cej w tej sytuacji mo\u017ce ucierpie\u0107 wasze dziecko. Pomi\u0144my te szkody, jakie zagra\u017caj\u0105 dziecku z rozbitej rodziny, o kt\u00f3rych pisz\u0105 psychologowie, bo o tym mo\u017ce si\u0119 Pan dowiedzie\u0107 gdzie indziej. Zwr\u00f3c\u0119 uwag\u0119 tylko na to jedno, \u017ce Pa\u0144skie dziecko zapewne ju\u017c otrzyma\u0142o ca\u0142kiem bogate wtajemniczenie w r\u00f3\u017cne poga\u0144skie dogmaty na temat ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Zapewne ju\u017c wie o tym, \u017ce je\u015bli m\u0105\u017c przestanie kocha\u0107 \u017con\u0119 lub \u017cona m\u0119\u017ca albo je\u015bli si\u0119 bardzo pokocha kogo\u015b innego, to wtedy wolno si\u0119 rozej\u015b\u0107, bo przecie\u017c ka\u017cdy cz\u0142owiek ma prawo do szcz\u0119\u015bcia. Je\u015bli si\u0119 Pan zwi\u0105\u017ce z now\u0105 partnerk\u0105, dziecko otrzyma nast\u0119pne potwierdzenie, \u017ce rozwody i kolejne ma\u0142\u017ce\u0144stwa s\u0105 czym\u015b normalnym i trzeba je przyjmowa\u0107 ze zrozumieniem. Kto wie, mo\u017ce z czasem stanie si\u0119 jeszcze bardziej post\u0119powe i zacznie uwa\u017ca\u0107, \u017ce w gruncie rzeczy to co\u015b bardzo nudnego mie\u0107 przez ca\u0142e \u017cycie jednego i tego samego ma\u0142\u017conka. Trudno przewidzie\u0107, jak b\u0119dzie dzia\u0142a\u0142 zmys\u0142 moralny u kogo\u015b, komu mocno namieszano w g\u0142owie ju\u017c na samym pocz\u0105tku \u017cycia.
\nProsz\u0119 Pana, my nigdy nie wygrzebiemy si\u0119 z poga\u0144skich dogmat\u00f3w, kt\u00f3re tak nas niszcz\u0105, je\u015bli nie opowiemy si\u0119 jasno po stronie dogmat\u00f3w Bo\u017cych. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie Pa\u0144ska wierno\u015b\u0107 zawartemu ma\u0142\u017ce\u0144stwu stanie si\u0119 tym \u015bwiadectwem, kt\u00f3re w duszy waszego dziecka zdob\u0119dzie sobie ostatni g\u0142os i w ten spos\u00f3b ocali je Pan przed moraln\u0105 dezorientacj\u0105 w sprawie tak wa\u017cnej, kt\u00f3ra nied\u0142ugo jego samego b\u0119dzie dotyczy\u0142a.
\nJak Panu wiadomo, Ko\u015bci\u00f3\u0142 stanowczo prosi ma\u0142\u017conk\u00f3w, kt\u00f3rych ma\u0142\u017ce\u0144stwo uleg\u0142o rozbiciu, aby za \u017cycia wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka nie wchodzili w nowe zwi\u0105zki. Wierzymy bowiem Chrystusowi, \u017ce Jego zasada: „co B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, cz\u0142owiek niech nie rozdziela”, stoi na stra\u017cy naszego dobra. Dok\u0142adniejsze om\u00f3wienie nauki Bo\u017cej na ten temat znajdzie Pan w li\u015bcie pt. „Czy Ewangelia dopuszcza rozw\u00f3d?”<\/i><\/a> w ksi\u0105\u017cce pt. Szukaj\u0105cym drogi<\/i><\/a>.
\nZw\u0142aszcza jeden poga\u0144ski dogmat musi Pan w sobie przezwyci\u0119\u017cy\u0107, a\u017ceby m\u00f3g\u0142 Pan p\u00f3j\u015b\u0107 za t\u0105 nauk\u0105 Bo\u017c\u0105, tak trudn\u0105 dla Pana w tej chwili: \u017ce bez kobiety \u017cy\u0107 Pan nie potrafi. Ufam, \u017ce w ci\u0105gu p\u00f3\u0142torarocznego pobytu za granic\u0105 nie zdradza\u0142 Pan jednak \u017cony. To prawda, \u017ce wtedy to by\u0142o co\u015b zupe\u0142nie innego, to by\u0142a samotno\u015b\u0107 tylko zewn\u0119trzna. Teraz staje przed Panem perspektywa samotno\u015bci niewyobra\u017calnie trudniejszej i zgniecie ona Pana albo przemieni w k\u0142\u0119bek goryczy, je\u015bli nie nape\u0142ni jej Pan jakim\u015b g\u0142\u0119bszym sensem. Jednak ten \u015bwiat jest naprawd\u0119 Bo\u017cy i je\u015bli B\u00f3g dopu\u015bci\u0142 na Pana t\u0119 pr\u00f3b\u0119, to On sam roztoczy opiek\u0119 nad Pa\u0144sk\u0105 samotno\u015bci\u0105 i podpowie Panu taki spos\u00f3b \u017cycia, aby ono by\u0142o naprawd\u0119 dla innych, mimo \u017ce samotne.
\nWiem, \u017ce to, co teraz powiem, zabrzmi w Pa\u0144skich uszach naiwnie, ale niech Pan nie odrzuca natychmiast tej my\u015bli: Jeszcze mieszkacie razem, mo\u017ce jeszcze teraz, w najzupe\u0142niej ostatnim momencie, ma\u0142\u017ce\u0144stwo da\u0142oby si\u0119 uratowa\u0107. Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie zwi\u0105zek z tamt\u0105 dziewczyn\u0105 gasi w Panu przedwcze\u015bnie nadziej\u0119 nawet wbrew nadziei. Znacznie wi\u0119ksze cuda zdarzaj\u0105 si\u0119 na \u015bwiecie. A nawet gdyby \u017caden cud w Pa\u0144skim ma\u0142\u017ce\u0144stwie nie nast\u0105pi\u0142, ten jeden cud zdarzy si\u0119 na pewno, je\u015bli tylko b\u0119dzie go Pan chcia\u0142: \u017ce Jezus b\u0119dzie dla Pana Kim\u015b wa\u017cniejszym ni\u017c najbardziej nawet atrakcyjna perspektywa u\u0142o\u017cenia sobie \u017cycia bez Niego.
\nW bardzo g\u0142\u0119bokich s\u0142owach zach\u0119ca skrzywdzonych ma\u0142\u017conk\u00f3w do takiej postawy Jan Pawe\u0142 II w swojej adhortacji Familiaris consortio<\/i>: „Samotno\u015b\u0107 i inne trudno\u015bci s\u0105 cz\u0119sto udzia\u0142em ma\u0142\u017conka odseparowanego, zw\u0142aszcza gdy nie ponosi on winy. W takim przypadku wsp\u00f3lnota ko\u015bcielna musi go w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b wspomaga\u0107, okazywa\u0107 mu szacunek, solidarno\u015b\u0107, zrozumienie i konkretn\u0105 pomoc, tak aby m\u00f3g\u0142 dochowa\u0107 wierno\u015bci tak\u017ce w tej trudnej sytuacji. Wsp\u00f3lnota musi pom\u00f3c mu w praktykowaniu przebaczenia, wymaganego przez mi\u0142o\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, oraz w utrzymaniu gotowo\u015bci do ewentualnego podj\u0119cia na nowo poprzedniego \u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego.
\nAnalogiczny jest przypadek ma\u0142\u017conka rozwiedzionego, kt\u00f3ry – zdaj\u0105c sobie dobrze spraw\u0119 z nierozerwalno\u015bci wa\u017cnego w\u0119z\u0142a ma\u0142\u017ce\u0144skiego – nie zawiera nowego zwi\u0105zku, lecz po\u015bwi\u0119ca si\u0119 jedynie spe\u0142nianiu swoich obowi\u0105zk\u00f3w rodzinnych i tych, kt\u00f3re wynikaj\u0105 z odpowiedzialnego \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. W takim przypadku przyk\u0142ad jego wierno\u015bci i chrze\u015bcija\u0144skiej konsekwencji nabiera szczeg\u00f3lnej warto\u015bci \u015bwiadectwa wobec \u015bwiata i Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry tym bardziej winien mu okazywa\u0107 sta\u0142\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i pomoc, nie czyni\u0105c \u017cadnych trudno\u015bci w dopuszczeniu do sakrament\u00f3w” (nr 83).
\nUfam, \u017ce wielu czytelnik\u00f3w tego listu pomodli si\u0119 za Pana najszczeg\u00f3lniej, aby w tej tak trudnej dla siebie sytuacji umia\u0142 Pan wybiera\u0107 po Bo\u017cemu, a nie w duchu tego \u015bwiata. Rzecz jasna, r\u00f3wnie\u017c swoj\u0105 modlitw\u0119 serdecznie Panu obiecuj\u0119.
\nO. Jacek Salij OP,\u00a0Nadzieja poddawana pr\u00f3bom,
\nW drodze \u2013\u00a0Wydawnictwo Polskiej Prowincji Dominikan\u00f3w<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Po pi\u0119tnastu latach ma\u0142\u017ce\u0144stwa \u017cona o\u015bwiadczy\u0142a mi najzupe\u0142niej nieoczekiwanie, \u017ce wnios\u0142a pozew o rozw\u00f3d. Od p\u00f3\u0142tora roku by\u0142em za granic\u0105. Wypchn\u0119\u0142a mnie tam ci\u0105g\u0142ym narzekaniem, \u017ce nasza sytuacja materialna jest nie do wytrzymania. My\u015bl\u0119, \u017ce wtedy nie by\u0142a jeszcze zwi\u0105zana… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1047],"tags":[],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pytania-odpowiedzi-moralnosc"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}