<link rel='stylesheet' id='lazyloadxt.spinner-css' href='https://beniuk.gr5.pl/apologetyka2/wp-content/plugins/intense/assets/js/lazyloadxt/dist/jquery.lazyloadxt.spinner.min.css?ver=1.0.5' type='text/css' media='all' />

	{"id":2547,"date":"2020-02-10T10:46:35","date_gmt":"2020-02-10T09:46:35","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2547"},"modified":"2020-02-10T10:46:35","modified_gmt":"2020-02-10T09:46:35","slug":"na-czym-polega-ekumenizm-w-odnowie-wspolnota-chemin-neuf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/na-czym-polega-ekumenizm-w-odnowie-wspolnota-chemin-neuf\/","title":{"rendered":"Na czym polega Ekumenizm w Odnowie &#8211; Wsp\u00f3lnota Chemin Neuf."},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2548\" src=\"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102756.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"1052\" srcset=\"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102756.png 480w, https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102756-137x300.png 137w, https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102756-467x1024.png 467w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/span><br \/>\nPrzegl\u0105daj\u0105c ostatnio archiwum materia\u0142\u00f3w jakie zachowa\u0142em b\u0119d\u0105c w Odnowie Charyzmatycznej trafi\u0142em na pewn\u0105 ulotk\u0119 zapraszaj\u0105c\u0105 na Og\u00f3lnopolskie Czuwanie Odnowy w Cz\u0119stochowie z roku 2015. Pierwsza stron ulotki pokazuje archiwalne zdj\u0119cia z pocz\u0105tkowych lat Odnowy Charyzmatycznej w Polsce gdzie widzimy powszechn\u0105 praktyk\u0119 nak\u0142adania r\u0105k na g\u0142ow\u0119 powszechny gest modlitewny. <strong>Gest ten zosta\u0142 ca\u0142kowicie przej\u0119ty od zielono\u015bwi\u0105tkowc\u00f3w sk\u0105d przysz\u0142a do Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego duchowo\u015b\u0107 charyzmatyczna. <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2549\" src=\"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102807.png\" alt=\"\" width=\"704\" height=\"687\" srcset=\"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102807.png 704w, https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102807-300x293.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 704px) 100vw, 704px\" \/><\/strong><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Pami\u0119tam r\u00f3wnie\u017c przemow\u0119 <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">wsp\u00f3lnoty ekumenicznej \u201eChemin Neuf\u201d<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> (Nowa Droga), kt\u00f3rej cz\u0142onkowie opowiadali o jedno\u015bci w s\u0142u\u017cbie charyzmatycznej na \u015bwiecie. Rok 2015 by\u0142 tym momentem gdzie zacz\u0105\u0142em coraz bardziej u\u015bwiadamia\u0107 sobie \u017ce <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">ca\u0142a Odnowa Charyzmatyczna jest naszpikowana protestantyzmem.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> a wyst\u0105pienie protestantki Michaeli zapali\u0142o u mnie \u017c\u00f3\u0142te \u015bwiat\u0142o \u015bwiadomo\u015bci. Jednak znik\u0105d nie mog\u0142em uzyska\u0107 informacji. Gdy zadawa\u0142em niewygodne pytania albo <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">nie dostawa\u0142em \u017cadnej odpowiedzi<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> albo s\u0142ysza\u0142em \u017ce <strong>\u201eProtestanci to nasi bracia w wierze, poniewa\u017c oni r\u00f3wnie\u017c wierz\u0105 w Pana Jezusa i pos\u0142uguj\u0105 charyzmatami Ducha \u015awi\u0119tego\u201d. Dzi\u015b wiem \u017ce s\u0105 to tylko przewrotne slogany poniewa\u017c tak zwany \u201ediabe\u0142 tkwi w szczeg\u00f3\u0142ach\u201d, mimo \u017ce na poz\u00f3r to zdanie wydaje si\u0119 prawdziwe.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Poni\u017cej zamieszczam opis przemowy wsp\u00f3lnoty ekumenicznej \u201eCheim Neuf\u201d, a nast\u0119pnie zamieszcz\u0119 nieco informacji o niej.<\/span><br \/>\n<div id='video-container-2139193923' class='intenseVideoContainer'><\/div><style>#video-container-2139193923 {position: relative;}#video-container-2139193923 iframe, #video-container-2139193923 object, #video-container-2139193923 embed {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;overflow: hidden;}<\/style><script>  jQuery(window).load(function(){    jQuery('#video-container-2139193923').fitVids();  });<\/script>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Ks.Adam Strojny rozpoczyna kr\u00f3tkie rozwa\u017canie o ekumenizmie m\u00f3wi\u0105c \u00a0m.in. o tym \u017ce <\/span><strong>prawdziwy ekumenizm nie s\u0142u\u017cy zacieraniu r\u00f3\u017cnic przed realtywizacj\u0105 prawdy oraz kompromisem wobec wymaga\u0144 prawdy.<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"> Wskazuje r\u00f3wnie\u017c \u017ce w Ko\u015bciele na pocz\u0105tku XXw podej\u015bcie do ekumenizmu by\u0142o bardzo nieufne oraz m\u00f3wi \u017ce nauczanie SW II stwierdza \u017ce <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">ekumenizm pochodzi od Ducha \u015awi\u0119tego.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Nie bierze jednak pod uwag\u0119 chocia\u017cby nauczania papie\u017ca Piusa XI, za to bardzo aktywnie powo\u0142uje si\u0119 na encyklik\u0119 \u00a0\u201eUt unum Sint\u201d \u2013 \u015bw.Jana Paw\u0142a II. Ekumenizm wyra\u017ca wol\u0119 Pana Jezusa \u201eAby byli jedno\u201d, kt\u00f3r\u0105 wsp\u00f3lnota \u201eChenim Neuf\u201d praktykuje od pocz\u0105tk\u00f3w swojego istnienia.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Takie uj\u0119cie problematycznego zagadnienia ekumenizmu stawia wszystkie osoby neguj\u0105ce chocia\u017cby postaw\u0119 g\u0142oszenia katolickiej prawdy w \u015bwietle sprzeciwu wobec nauczania \u015bw.Jana Paw\u0142a II oraz Pana Jezusa.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Ca\u0142y zabieg polega <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">typowo modernistycznym podej\u015bciu<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> m\u00f3wi\u0105cym \u017ce owszem, wiemy \u017ce istnieje zagro\u017cenie z tym zwi\u0105zane, potem przechodzi si\u0119 do uwiarygodnienia si\u0119 s\u0142owami papie\u017ca Jana Paw\u0142a II a nast\u0119pnie zamyka klamr\u0105 w stylu \u201egdyby kto\u015b podwa\u017ca\u0142 to co robimy ANATEMA INT\u201d.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201eDuch \u015awi\u0119ty dzia\u0142a w naszych sercach (katolik\u00f3w) oraz w sercach naszych braci (protestant\u00f3w)\u201d. <strong>Czy w takim uk\u0142adzie dla Ducha \u015awi\u0119tego <\/strong><\/span><strong>nie ma znaczenia czy kto\u015b \u017cyje sakramentalnie przestrzegaj\u0105c r\u00f3wnie\u017c przykazania mi\u0142o\u015bci i troski o zbawienie innych, oraz czci Maryj\u0119 i wierzy w or\u0119downictwo \u015bwi\u0119tych ?<\/strong><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Pada r\u00f3wnie\u017c przypomnienie o pocz\u0105tkach Odnowy Charyzmatycznej na pocz\u0105tku XXw.<strong> By\u0142y to pocz\u0105tki bardzo ekumeniczne. Jako pocz\u0105tek Odnowy ks.Strojny\u00a0 wskazuje na <\/strong><\/span><strong>zielono\u015bwi\u0105tkowy zb\u00f3r Charlsa Parhama w Topeka (USA).\u00a0<\/strong><br \/>\n<div id='video-container-873538696' class='intenseVideoContainer'><\/div><style>#video-container-873538696 {position: relative;}#video-container-873538696 iframe, #video-container-873538696 object, #video-container-873538696 embed {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;overflow: hidden;}<\/style><script>  jQuery(window).load(function(){    jQuery('#video-container-873538696').fitVids();  });<\/script>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201eDuch \u015awi\u0119ty prowadzi nas ku \u0142\u0105czeniu skarb\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa, ku wi\u0119kszej harmonii, wywa\u017ceniu nawet w nauczaniu teologicznym w kwestii Biblii i Tradycji\u201d.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201eBezpo\u015brednie DO\u015aWIADCZENIE \u0142aski, przez mediacj\u0119 rytu celebracji ksi\u0119dza. My dzisiaj nawet nie zdajemy sobie sprawy \u00a0jak daleko zaszli\u015bmy przez ostatnie lata dzi\u0119ki spokojnej teologii ekumenicznej\u201d.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Powy\u017csze dwa cytaty z wypowiedzi ks.Strojnego pokazuj\u0105 w jakie s\u0142odkie s\u0142owa mo\u017cna ubra\u0107 idd\u0119 ekumenizmu, oraz mi\u0142o\u015bci ponad doktrynami.\u00a0<\/span><br \/>\n<div id='video-container-1590300617' class='intenseVideoContainer'><\/div><style>#video-container-1590300617 {position: relative;}#video-container-1590300617 iframe, #video-container-1590300617 object, #video-container-1590300617 embed {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;overflow: hidden;}<\/style><script>  jQuery(window).load(function(){    jQuery('#video-container-1590300617').fitVids();  });<\/script>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Jako kolejna g\u0142os zajmuje protestantka &#8211; siostra Michaela,\u00a0 kt\u00f3ra przedstawia ekumenizm jako logiczne nast\u0119pstwo kilku wydarze\u0144 z przesz\u0142o\u015bci. Jako pierwsze wskazuj\u0119 wizyt\u0119 \u015bw.Piotra u Korneliusza jakie mo\u017cemy przeczyta\u0107 w dziesi\u0105tym rozdziale Dziej\u00f3w Apostolskich. Drugie wydarzenie maj\u0105ce utwierdzi\u0107 w przekonaniu osoby s\u0142uchaj\u0105ce to wydarzenia na Azusa Street w L.A. (USA) gdzie w 1905r narodzi\u0142 si\u0119 kolejny (po Charlsie Parhamie w Topeka) ruch zielono\u015bwi\u0105tkowy kt\u00f3ry jednoczy\u0142 ludzi bia\u0142ych i czarnych na charyzmatycznej modlitwie. Kolejne dzie\u0142o ekumeniczne to wg. S.Micheli dzieje \u201eSolidarno\u015bci\u201d i zburzenie muru Berli\u0144skiego. Natomiast ostatnie to zwie\u0144czenie tych wszystkich wydarze\u0144 (cho\u0107 w tym przypadku SWII by\u0142 pr\u0119dzej) by\u0142 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II na kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 wreszcie zrozumia\u0142 \u017ce Duch \u015awi\u0119ty chce jednoczy\u0107 ludzi r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Siostra Michaela ubolewa r\u00f3wnie\u017c o <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">braku mo\u017cliwo\u015bci przyjmowania Komunni u Katolik\u00f3w.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Trwaj\u0105 jednak nieustanne modlitwy w \u201eChenim Neuf\u201d aby i ten mur stoj\u0105cy na przeszkodzie jedno\u015bci, kt\u00f3ra jest wol\u0105 Pana Jezusa zosta\u0142 zniesiony.<\/span><br \/>\n<strong>Mury mi\u0119dzywyznaniowe najpierw rodz\u0105 si\u0119 w sercach ludzi dlatego aby zburzy\u0107 te mury podzia\u0142u pomodlono si\u0119 \u2026 w \u201ej\u0119zykach\u201d:<\/strong><br \/>\n<div id='video-container-772129799' class='intenseVideoContainer'><\/div><style>#video-container-772129799 {position: relative;}#video-container-772129799 iframe, #video-container-772129799 object, #video-container-772129799 embed {position: absolute;top: 0;left: 0;width: 100%;height: 100%;overflow: hidden;}<\/style><script>  jQuery(window).load(function(){    jQuery('#video-container-772129799').fitVids();  });<\/script>\n<span style=\"font-weight: 400;\">W\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b wygl\u0105da <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u201eklasyczna teologia jedno\u015bci\u201d.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Polega ona na porzuceniu doktryny, kt\u00f3ra wg. interpretacji charyzmatyk\u00f3w, zmieni\u0142a si\u0119 na SWII. Tego typu wypowiedzi to pewien mistrzowski zabieg modernist\u00f3w.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Wygl\u0105da to w taki spos\u00f3b \u017ce najpierw pozornie stwierdza si\u0119 \u017ce: \u201etak wiemy \u017ce taka postawa niesie za sob\u0105 zagro\u017cenia w nast\u0119puj\u0105cej postaci \u2026\u201d. Dalej m\u00f3wi si\u0119 o tym jak pi\u0119knie Duch \u015awi\u0119ty dzia\u0142a w tym co my robimy i z regu\u0142y nast\u0119puje powo\u0142anie si\u0119 na nauczanie SWII lub np. \u015bw. Jana Paw\u0142a II. Potem mo\u017cna ju\u017c wskaza\u0107 na to \u017ce podej\u015bcie doktrynalne, przepisowe do r\u00f3\u017cnych spraw ogranicza dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego. Taki zabieg jest potrzebny aby np. <\/span><strong>uwiarygodni\u0107 heretyk\u00f3w zielono\u015bwi\u0105tkowych<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\">, kt\u00f3rzy dzia\u0142aj\u0105c w sprzeczno\u015bci z nauk\u0105 Ko\u015bcio\u0142a (proponuj\u0119 tu pozna\u0107 dzieje pocz\u0105tk\u00f3w herezji zielono\u015bwi\u0105tkowej), do\u015bwiadczyli \u201eczego\u015b ponad naturalnego\u201d, <strong>co w dalszym etapie <\/strong><\/span><strong>za spraw\u0105 ekumenizmu wesz\u0142o na sta\u0142e do Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego.<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"> Maj\u0105c tak u\u0142o\u017con\u0105 tez\u0119 mo\u017cna doda\u0107 kilka chwytliwych \u015bwiadectw i zako\u0144czy\u0107 charyzmatyczn\u0105 modlitw\u0105. Tak jak ju\u017c pisa\u0142em \u2013 <strong>skuteczny zabieg pomijaj\u0105cy przedsoborowe nauczanie Ko\u015bcio\u0142a po to aby przeforsowa\u0107 swoj\u0105 tez\u0119.<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Papie\u017c Pius XI w encyklice \u201eMortalium animos\u201d w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b opisuje to zagro\u017cenie:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201e<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Zdawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o, \u017ce wszechchrze\u015bcijanie (panchristiani), d\u0105\u017c\u0105c ku po\u0142\u0105czeniu wszystkich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w, zmierzaj\u0105 ku wznios\u0142emu celowi, jakim jest pomna\u017canie mi\u0142o\u015bci w\u015br\u00f3d wszystkich chrze\u015bcijan. Jak\u017ce\u017c jednak by\u0142oby rzecz\u0105 mo\u017cliw\u0105, by po zniszczeniu wiary zakwit\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 (\u2026). \u201e<\/span><\/i><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201e<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Jak\u017ce\u017c ci, kt\u00f3rzy w Naj\u015bwi\u0119tszym Sakramencie O\u0142tarza z powodu cudownego przeistoczenia chleba i wina w tzw. transsubstancji, czcz\u0105 Chrystusa, jako prawdziwie obecnego, i ci, wed\u0142ug zdania kt\u00f3rych Chrystus obecny jest tylko przez wiar\u0119, lub te\u017c przez znak i si\u0142\u0119 Sakramentu? Jak\u017ce\u017c ci, kt\u00f3rzy w Eucharystii uznaj\u0105 istot\u0119 Ofiary i Sakramentu i ci, kt\u00f3rzy J\u0105 za nic innego nie uwa\u017caj\u0105, jak tylko za wspomnienie Ostatniej Wieczerzy, lub te\u017c uroczysto\u015b\u0107 ku jej pami\u0119ci? Jak\u017ce\u017c ci, kt\u00f3rzy za rzecz s\u0142uszn\u0105 i zbawienn\u0105 uwa\u017caj\u0105, kornie zwraca\u0107 si\u0119 do \u015awi\u0119tych, panuj\u0105cych z Chrystusem, zw\u0142aszcza do Bogarodzicy Maryi, oraz czcz\u0105 ich obrazy i ci, kt\u00f3rzy przecz\u0105, by kult ten byt dozwolony, jakoby ubli\u017ca\u0142 on czci Jezusa Chrystusa &#8222;jedynego po\u015brednika miedzy Bogiem a lud\u017ami&#8221;. Nie wiemy, jaka droga wiedzie z takiej r\u00f3\u017cnorodno\u015bci zda\u0144 do jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce przecie\u017c wywodzi\u0107 si\u0119 tylko z jednej nauki chrze\u015bcija\u0144skiej wiary. <strong>Wiemy jednak jak tam \u0142atwo dochodzi\u0107 mo\u017cna do zaniedbania religii, lub do indyferentyzmu, lub te\u017c do modernizmu, kt\u00f3rej ubolewania godne ofiary nie uwa\u017caj\u0105 prawdy dogmatycznej za absolutn\u0105, lecz za relatywn\u0105,<\/strong> tzn. za zmienn\u0105 wed\u0142ug rozmaitych miejscowych i czasowych potrzeb, jakoby ona nie stanowi\u0142a tre\u015bci niezmiennego objawienia, lecz przystosowywa\u0142a si\u0119 do \u017cycia ludzkiego (..).\u201d<\/span><\/i><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Dekret o ekumenizmie SWII \u201eUnitatis redintegratio\u201d wspomina s\u0142owa Pana Jezusa wyra\u017caj\u0105ce Jego pragnienie, \u201eaby wszyscy byli jedno\u201d, ale podkre\u015bla przy tym, \u017ce <\/span><b>fundamentem tej jedno\u015bci jest sakrament Eucharystii, \u201ekt\u00f3ry oznacza i sprawia jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a\u201d . St\u0105d wi\u0119c d\u0105\u017cenia\u00a0Protestant\u00f3w do tego aby mogli przyjmowa\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 razem z Katolikami, jednak bez przyj\u0119cia wiary katolickiej tylko na zasadzie\u00a0 szeroko rozumianego ekumenicznego pojednania ponad doktrynami.<\/b><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201e<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">W tym okaza\u0142a si\u0119 mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca ku nam, \u017ce B\u00f3g Ojciec zes\u0142a\u0142 na \u015bwiat Syna swego jednorodzonego, by stawszy si\u0119 cz\u0142owiekiem odrodzi\u0142 przez odkupienie ca\u0142y rodzaj ludzki i zgromadzi\u0142 go w jedno. Syn Bo\u017cy, zanim ofiarowa\u0142 sam siebie na o\u0142tarzu krzy\u017ca jako niepokalan\u0105 hosti\u0119 modli\u0142 si\u0119 do Ojca za wierz\u0105cych m\u00f3wi\u0105c: &#8222;Aby wszyscy byli jedno, jako Ty, Ojcze we mnie, a ja w Tobie, aby i oni w nas jedno byli, aby \u015bwiat uwierzy\u0142, \u017ce\u015b Ty mnie pos\u0142a\u0142&#8221; (J 17,21), a <\/span><\/i><b><i>w Ko\u015bciele swoim ustanowi\u0142 przedziwny sakrament Eucharystii, kt\u00f3ry oznacza i sprawia jedno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a.<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Uczniom swoim da\u0142 nowe przykazanie wzajemnej mi\u0142o\u015bci i przyrzek\u0142 Ducha Pocieszyciela, \u017ceby zosta\u0142 z nimi na zawsze jako Pan i O\u017cywiciel\u201d<\/span><\/i><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0\u00a0\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 katolicki posiada pe\u0142ni\u0119 prawdy objawionej, a zatem wierno\u015b\u0107 tej prawdzie jest warunkiem koniecznym pod\u0105\u017cania ku Bogu. I cho\u0107 nie jest to warunek wystarczaj\u0105cy do osi\u0105gni\u0119cia zbawienia, jako \u017ce konieczne jest po\u015bwiadczanie tej wierno\u015bci w\u0142a\u015bciwym post\u0119powaniem w swym \u017cyciu, to jednak zej\u015bcie z tej drogi skutkuje pot\u0119pieniem. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Zadaniem wiernych nie s\u0105 bowiem rozwa\u017cania nad w\u0142a\u015bciwym sensem dogmat\u00f3w, lecz niez\u0142omna wiara w s\u0142uszno\u015b\u0107 nauczania Ko\u015bcio\u0142a katolickiego i prowadzenie \u017cycia zgodnie z nim<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d. \u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Podczas zabierania si\u0119 do pisania tego tekstu postanowi\u0142em zebra\u0107 nieco informacji na temat wsp\u00f3lnoty \u201eCheim Neuf\u201d, kt\u00f3rymi chcia\u0142bym si\u0119 podzieli\u0107.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201eWsp\u00f3lnota Chemin Neuf wywodzi si\u0119 z grupy modlitewnej, powsta\u0142a w 1973 r. w Lyonie (Francja) i <\/span><strong>jest wsp\u00f3lnot\u0105 katolick\u0105 o powo\u0142aniu ekumenicznym<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>.<\/strong> Liczy ona dzisiaj prawie 2000 cz\u0142onk\u00f3w w oko\u0142o trzydziestu krajach.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Jedn\u0105 z cech charakterystycznych Wsp\u00f3lnoty Chemin Neuf jest bez w\u0105tpienia wsp\u00f3lne \u017cycie i pos\u0142uga ma\u0142\u017ce\u0144stw oraz os\u00f3b konsekrowanych.Ma\u0142\u017ce\u0144stwa mieszkaj\u0105 w tzw. \u201efraterni \u017cycia\u201d (czyli w jednym z dom\u00f3w Wsp\u00f3lnoty) lub we \u201efraterni dzielnicy\u201d (poza domem wsp\u00f3lnotowym, w tej samej dzielnicy). W ka\u017cdym wypadku rodzina posiada miejsce przeznaczone dla niej (mieszkanie lub dom), zachowuj\u0105c prywatno\u015b\u0107 rodzinn\u0105 i ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105\u201d.<\/span><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.chemin-neuf.pl\/pl\/homepage\/o-nas\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.chemin-neuf.pl\/pl\/homepage\/o-nas<\/span><\/a><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Za\u0142o\u017cycielem tej wsp\u00f3lnoty by\u0142 francuski Jezuita \u00a0Laurent Fabre. Oto kr\u00f3tkie streszczenie historii wsp\u00f3lnoty \u201eChemin Neuf\u201d:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201eJe\u015bli obecnie 1800 cz\u0142onk\u00f3w dzieli \u017cycie we wsp\u00f3lnocie, pod\u0105\u017caj\u0105c za Chrystusem,<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">to dlatego, \u017ce ich powo\u0142anie <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">opiera si\u0119 <strong>na do\u015bwiadczeniu Chrztu w Duchu \u015awi\u0119tym<\/strong><\/span><strong>, <\/strong><span style=\"font-weight: 400;\">jakie prze\u017cyli w 1972 roku dwaj m\u0142odzi francuscy jezuici: Laurent Fabre i Bertrand Lepesant.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Wspomagani przez trzech Amerykan\u00f3w, z kt\u00f3rych jeden by\u0142 m\u0142odym jezuit\u0105, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">dw\u00f3ch wywodzi\u0142o si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142a Episkopalnego<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, a wszyscy trzej mieli do\u015bwiadczenie Odnowy charyzmatycznej, obaj Francuzi prze\u017cywaj\u0105 swoj\u0105 now\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119: zostaj\u0105 zanurzeniw mi\u0142o\u015bci Boga Ojca. Wydarzenie to mia\u0142o miejsce w pobli\u017cu Lyonu we Francji.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Po powrocie do Lyonu dziel\u0105 si\u0119 oni swoim do\u015bwiadczeniem, powstaje grupa modlitwy charyzmatycznej: <\/span><strong>nawr\u00f3cenia, uzdrowienia, znaki i cuda<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\">, grupa nieustannie ro\u015bnie. Siedmioro spo\u015br\u00f3d nich decyduje si\u0119 na \u017cycie we wsp\u00f3lnocie i <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">dzielenie wszystkimi dobrami tak, jak opisuj\u0105 to Dzieje Apostolskie.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> Wkr\u00f3tce po swym chrzcie w Duchu, latem 1973, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Laurent Fabre i Bertrand Lepessant<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> wyjechali do Stan\u00f3w Zjednoczonych, by si\u0119 uwa\u017cnie przyjrze\u0107 temu, co si\u0119 dzia\u0142o w \u015brodowiskach charyzmatycznych. Po powrocie do Lyonu wyst\u0105pili z projektem \u017cycia wsp\u00f3lnotowego wed\u0142ug Odnowy charyzmatycznej. Ten projekt przyoblek\u0142 si\u0119 w cia\u0142o we wsp\u00f3lnocie \u201e<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.netforgod.tv\/pl\/home\/films\/54f72c7e45205ecd25c00c14\/ma%C5%82e-pocz%C4%85tki-wspolnoty-chemin-neuf\"><span style=\"font-weight: 400;\">https:\/\/www.netforgod.tv\/pl\/home\/films\/54f72c7e45205ecd25c00c14\/ma%C5%82e-pocz%C4%85tki-wspolnoty-chemin-neuf<\/span><\/a><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNasze wsp\u00f3lnoty, m\u00f3wi Laurent Fabre, to s\u0105 prawdziwe ma\u0142e laboratoria jedno\u015bci. W codziennym trybie \u017cycia wsp\u00f3lnotowego stare uprzedzenia i g\u0142\u0119bsze postawy maj\u0105 okazj\u0119 do konfrontacji. Ka\u017cdy mo\u017ce wtedy odkry\u0107 w\u0142asne ograniczenia i charyzmaty tych drugich\u201d. Laurent wie, o czym m\u00f3wi\u201d <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">w <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> na<strong> 90 cz\u0142onk\u00f3w jest 6 protestant\u00f3w<\/strong><\/span><span style=\"font-weight: 400;\"><strong>.<\/strong> Proporcja bywa jeszcze bardziej wymowna w pewnych gniazdach, jak na przyk\u0142ad w jednej z plac\u00f3wek <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, gdzie <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">wsp\u00f3lnie mieszkaj\u0105 jedno ma\u0142\u017ce\u0144stwo protestanckie, jedno katolickie i jedno mieszane<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> (\u2026).<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Tak wi\u0119c, bez przekre\u015blania istniej\u0105cych r\u00f3\u017cnic i w\u0142asnej specyfiki, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">katolicy z protestanci spotykaj\u0105 si\u0119 po bratersku w grupach Odnowy.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> \u015awiadomi nade wszystko, i\u017c niezale\u017cnie od zmiennych kolei historii, s\u0105 oni synami tego samego Ojca i \u017ce to Duch prowadzi ku Jedno\u015bci. Ekumenizm nie powinien wy\u0142\u0105cza\u0107 nikogo od zbli\u017cenia do Boga\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">W taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b <\/span><strong>zaciera si\u0119 r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy doktryn\u0105 katolick\u0105 a protestanck\u0105 oraz bagatelizuje si\u0119 reformacj\u0119 Marcina Lutra, kt\u00f3ry pozbawi\u0142 protestant\u00f3w \u017cycia sakramentalnego oraz sprowadzi\u0142 na manowce wiary.<\/strong><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">To zacieranie r\u00f3\u017cnic i wprowadzanie doktryn protestanckich o wiele cz\u0119\u015bciej jest widoczna w przegl\u0105dzie <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tychique<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> wsp\u00f3lnoty <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. W spisie rzeczy tego czasopisma <strong>cz\u0119sto <\/strong><\/span><strong>jedna trzecia autor\u00f3w to protestanci.<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\"> T\u0142umaczy si\u0119 to staraniem o \u201czbli\u017cenie mi\u0119dzywyznaniowe\u201d.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Znamienn\u0105 jest tak\u017ce wypowied\u017a Bernarda Lesperanta SJ &#8211; za\u0142o\u017cyciela wsp\u00f3lnoty <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Puits de Jacob<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Studnia Jakubowa), kt\u00f3ry wraz z Laurebtem Fabre SJ przyj\u0105 chrzest w Duchu \u015awi\u0119tym:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201cJest rzecz\u0105 konieczn\u0105 formowanie ludzi i branie pod uwag\u0119 nauk humanistycznych\u201d<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Gdy mowa o czterech osiach formacji (we wsp\u00f3lnocie <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">), warto odnotowa\u0107, \u017ce <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">poznanie siebie i w\u0142asnych mo\u017cliwo\u015bci wymaga udzia\u0142u psycholog\u00f3w<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> i stosowania nowoczesnych technik, takich jak animowanie grupy, jak umiej\u0119tno\u015bci prowadzenia zebra\u0144.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Monika H\u00e9brard cytuje wypowied\u017a za\u0142o\u017cyciela wsp\u00f3lnoty <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, ojca Laurent\u2019a Fabre; w tej wypowiedzi przedstawia on: \u201cdzia\u0142anie Ducha, (\u2026) jako nurt <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">mi\u0119dzynarodowy i mi\u0119dzywyznaniowy<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> (\u2026),<strong> kt\u00f3ry od w\u0142o\u017cenia rak do w\u0142o\u017cenia r\u0105k rozpowszechnia si\u0119 poprzez \u015bwiat, przechodz\u0105c g\u00f3r\u0105 ponad nasz\u0105 samoobron\u0105 i ponad naszymi granicami ko\u015bcielnymi\u201d.\u00a0<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u201c<\/span><b>Odnowa b\u0119dzie ekumeniczna, albo jej wcale nie b\u0119dzie\u201d stwierdzi\u0142 Laurent Fabre, za\u0142o\u017cyciel <\/b><b><i>Chemin neuf<\/i><\/b><b>.<\/b><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Z kolei niejaki Figaro-Madame w 1985r. opowiada\u0142 o \u017cyciu w o\u015brodku w Pothieres ko\u0142o Lyonu, pewnego ma\u0142\u017ce\u0144stwa z Pary\u017ca, kt\u00f3re wst\u0105pi\u0142o do wsp\u00f3lnoty <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Chemin neuf<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> wraz z tr\u00f3jk\u0105 dzieci. Artyku\u0142 ko\u0144czy si\u0119 w spos\u00f3b:\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Wedle regu\u0142y wsp\u00f3lnoty, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">dobra pa\u0144stwa Ferry s\u0105 zamro\u017cone<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, jak d\u0142ugo w niej pozostaj\u0105, lecz Dominik zatrzymuje dla siebie doch\u00f3d z pracy zawodowej.\u00a0<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Ich codzienny tryb \u017cycia \u015bwiadczy o ich zasadniczym nastawieniu: wstanie oko\u0142o sz\u00f3stej, potem \u015bniadanie w gronie rodzinnym, p\u00f3l godziny wsp\u00f3lnego oficjum, nast\u0119pnie p\u00f3\u0142torej godziny modlitwy osobistej i czytania Pisma \u015bw., potem formacja: teologia, apostolat, \u017cycie w bratniej wsp\u00f3lnocie. Popo\u0142udnie po\u015bwi\u0119cone jest pracy fizycznej. P\u00f3\u017aniej jest czas po\u015bwi\u0119cony dzieciom, posi\u0142ek i oficjum wieczorne, i raz w tygodniu czuwanie modlitewne w Lyonie. I nie pr\u0119dzej, ni\u017c za pi\u0119\u0107-sze\u015b\u0107 lat pa\u0144stwo Ferry b\u0119d\u0105 mogli zosta\u0107 ostatecznie przyj\u0119ci do trybu \u017cycia, do kt\u00f3rego obecnie wzdychaj\u0105.\u00a0<\/span><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/i><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Wsp\u00f3lnota Chemin Neuf powo\u0142uje si\u0119 na nauczanie \u015bw.Jana Paw\u0142a II interpretuj\u0105c je w ten spos\u00f3b:<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u2013 Kiedy czasem nieufne osoby nas pytaj\u0105 dlaczego wsp\u00f3lnota Chemin Neuf jest wsp\u00f3lnot\u0105 katolick\u0105 o powo\u0142aniu ekumenicznym, mam wtedy ochot\u0119 odpowiedzie\u0107, \u017ce pr\u00f3bujemy stosowa\u0107 dok\u0142adnie to, co Jan Pawe\u0142 II powiedzia\u0142 w przynajmniej sze\u015bciu oficjalnych wyst\u0105pieniach: <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u201eWszystko, co mo\u017cemy uczyni\u0107 razem, czy\u0144my razem<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. Mo\u017cemy mieszka\u0107 razem? <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Mieszkamy wi\u0119c katolicy, protestanci, prawos\u0142awni razem<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, w tym samym domu. Mo\u017cemy modli\u0107 si\u0119 razem? Modlimy si\u0119 wi\u0119c razem. Nie jest nam zakazane ewangelizowa\u0107 razem? Razem wi\u0119c ewangelizujemy. Wszystko to, co mo\u017cemy czyni\u0107 razem, wszystko to, co nie jest nam zakazane razem czyni\u0107, razem te\u017c czynimy\u201d.<\/span><br \/>\n<span style=\"font-weight: 400;\">Dobitnym podsumowaniem idei ekumenizmu niech b\u0119dzie poni\u017cszy plakat zapraszaj\u0105cy na weekend ekumeniczny oraz <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u015bwi\u0119tuj\u0105cy \u201ewyst\u0105pienie Marcina Lutra:<\/span><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201e500 lat po wyst\u0105pieniu Marcina Lutra Wsp\u00f3lnota Chemin Neuf zaprasza na weekend formacji ekumenicznej, pozwalaj\u0105cy na lepsze odczytanie dziedzictwa Reformacji i postawienie pyta\u0144 o dalsz\u0105 drog\u0119 ku jedno\u015bci upragnionej przez Jezusa.\u201d<\/span><\/i><br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\">W programie nauczania chrze\u015bcijan r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144, wsp\u00f3lna modlitwa i czas braterski.<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><b><i>Ks. bp Grzegorz Ry\u015b<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u2013 biskup pomocniczy Diecezji Krakowskiej, doktor hab. historii \u2013 przedstawi perspektyw\u0119 historyczn\u0105 Reformacji w konferencji wprowadzaj\u0105cej w sesj\u0119<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><b><i>Ks. dr Grzegorz Giemza<\/i><\/b><i><span style=\"font-weight: 400;\"> \u2013 duchowny Ko\u015bcio\u0142a Ewangelicko-Augsburskiego w RP, prezes synodu tego Ko\u015bcio\u0142a w latach 2012\u20132017, dyrektor Biura Polskiej Rady Ekumenicznej &#8211; w trzech wyst\u0105pieniach przedstawi lutera\u0144skie spojrzenie na osob\u0119 Marcina Lutra, fundamenty i ewolucj\u0119 teologii Ko\u015bcio\u0142a ewangelicko-augsburskiego oraz perspektywy ekumenizmu<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Duchowni i \u015bwieccy r\u00f3\u017cnych tradycji chrze\u015bcija\u0144skich <\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">podziel\u0105 si\u0119 ich spojrzeniem na Reformacj\u0119 <\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">i dzisiejsz\u0105 drog\u0119 ku jedno\u015bci upragnionej przez Chrystusa. B\u0119d\u0105 z nami m.in.:<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">bp Andrzej Malicki \u2013 superintendent Ko\u015bcio\u0142a Ewangelicko-Metodystycznego w RP,<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">ks. dr Andrzej Ku\u017ama \u2013 duchowny prawos\u0142awny, wyk\u0142adowca ChAT i cz\u0142onek Mi\u0119dzynarodowej Komisji Mieszanej Dialogu Prawos\u0142awno-Rzymskokatolickiego,<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Andrzej Baje\u0144ski \u2013 prezbiter naczelny Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego w RP,<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">ks. prof. dr hab. Andrzej Perzy\u0144ski \u2013 Kierownik Katedry Teologii Ekumenicznej UKSW w Warszawie,<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">ks. dr hab. S\u0142awomir Paw\u0142owski SAC &#8211; sekretarz Rady KEP ds. Ekumenizmu i Komisji ds. Dialogu mi\u0119dzy Polsk\u0105 Rad\u0105 Ekumeniczn\u0105 a Konferencj\u0105 Episkopatu Polski, wyk\u0142adowca KUL.<\/span><\/i><br \/>\n<i><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bracia i siostry r\u00f3\u017cnych wyzna\u0144 ze Wsp\u00f3lnoty Chemin Neuf za\u015bwiadcz\u0105 o realnej jedno\u015bci, do kt\u00f3rej zaprasza ich codzienne \u017cycie katolickiej wsp\u00f3lnoty o ekumenicznym powo\u0142aniu. Prof. Marek Kita\u00a0 Instytut Teologii Fundamentalnej, Ekumenii i Dialogu UPJPII w Krakowie), o. dr Adam Strojny (Instytut Teologiczny ND des Dombes we Francji, CCN Weso\u0142a) i Oliver Matri (CCN Londyn) po\u0142\u0105cz\u0105 \u015bwiadectwo z analiz\u0105 teologiczn\u0105.<\/span><\/i><br \/>\n<i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/>\n<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Opr\u00f3cz formacji teologicznej b\u0119dzie te\u017c czas na modlitw\u0119 osobist\u0105 i liturgiczn\u0105, na rozmow\u0119 i du\u017co okazji do nieformalnych kontakt\u00f3w.<\/span><\/i><br \/>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2550\" src=\"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102841.png\" alt=\"\" width=\"902\" height=\"1048\" srcset=\"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102841.png 902w, https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102841-258x300.png 258w, https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102841-881x1024.png 881w, https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/2020-02-10_102841-768x892.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 902px) 100vw, 902px\" \/><br \/>\nPiotr Aksorz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Przegl\u0105daj\u0105c ostatnio archiwum materia\u0142\u00f3w jakie zachowa\u0142em b\u0119d\u0105c w Odnowie Charyzmatycznej trafi\u0142em na pewn\u0105 ulotk\u0119 zapraszaj\u0105c\u0105 na Og\u00f3lnopolskie Czuwanie Odnowy w Cz\u0119stochowie z roku 2015. Pierwsza stron ulotki pokazuje archiwalne zdj\u0119cia z pocz\u0105tkowych lat Odnowy Charyzmatycznej w Polsce gdzie widzimy powszechn\u0105&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1032,1034],"tags":[232,299],"class_list":["post-2547","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-piotr-aksorz","category-problemy-charyzmatyczne","tag-chemin-neuf","tag-ekumenizm"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2547","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2547"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2547\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2547"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2547"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2547"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}