{"id":2390,"date":"2020-01-21T08:58:07","date_gmt":"2020-01-21T07:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2390"},"modified":"2020-01-21T08:58:07","modified_gmt":"2020-01-21T07:58:07","slug":"benedykt-xvi-celibat-to-kwestia-ontologiczna-a-nie-opcjonalna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/benedykt-xvi-celibat-to-kwestia-ontologiczna-a-nie-opcjonalna\/","title":{"rendered":"Benedykt XVI: celibat to \u201ekwestia ontologiczna\u201d, a nie opcjonalna"},"content":{"rendered":"<p><strong>Celibat jest raczej kwesti\u0105 ontologiczn\u0105 ni\u017c opcjonaln\u0105 \u2013 podkre\u015bli\u0142 w swoich uwagach na temat celibatu poprzednik papie\u017ca Franciszka. Benedykt XVI zauwa\u017cy\u0142 \u017ce wynika to z historycznie rozumianego kap\u0142a\u0144stwa w Starym i Nowym Testamencie.<\/strong><strong>\u00a0<\/strong><br \/>\nS\u0142owa Benedykta XVI znalaz\u0142y si\u0119 w ksi\u0105\u017cce zatytu\u0142owanej \u201eZ g\u0142\u0119bi naszych serc\u201d,\u00a0 kt\u00f3ra uka\u017ce si\u0119 w tym tygodniu w j\u0119zyku francuskim, a w nast\u0119pnym \u2013 w j\u0119zyku angielskim. Sk\u0142ada si\u0119 ona z rozdzia\u0142\u00f3w napisanych indywidualnie przez Benedykta XVI i kardyna\u0142a Roberta Saraha, prefekta Kongregacji Kultu Bo\u017cego i Dyscypliny Sakrament\u00f3w, a tak\u017ce ze wsp\u00f3lnego wprowadzenia i zako\u0144czenia. Z jej tekstem zapozna\u0142a si\u0119 redakcja catholicherald.co.uk.<br \/>\nOd czasu zapowiedzi publikacji, ksi\u0105\u017cka wywo\u0142a\u0142a ogromne poruszenie, a zawarte w niej uwagi s\u0105 kwestionowane przez osoby pragn\u0105ce zmian dot. bez\u017cenno\u015bci kap\u0142an\u00f3w.<br \/>\nPrzeciwnicy publikacji podwa\u017caj\u0105 jej wiarygodno\u015b\u0107, przekonuj\u0105c, \u017ce Benedykt XVI nie jest jej wsp\u00f3\u0142autorem ani nie wiedzia\u0142 o tym, \u017ce jego rozwa\u017cania zawarte w li\u015bcie napisanym jeszcze w ub. roku, zostan\u0105 zamieszczone w opracowaniu i \u017ce b\u0119dzie on widnia\u0142 na ok\u0142adce ksi\u0105\u017cki jako jej wsp\u00f3\u0142autor. \u00a0Kwestionuje si\u0119 form\u0119 i kontekst wydania ksi\u0105\u017cki. Mno\u017c\u0105 si\u0119 pytania, czy \u201demerytowany papie\u017c\u201d m\u00f3g\u0142 i \u2013 ewentualnie w jakim stopniu \u2013 przyczyni\u0142 si\u0119 do napisania wst\u0119pu i zako\u0144czenia oraz czy pozwoli\u0142 wydawcom na identyfikowanie go jako wsp\u00f3\u0142autora publikacji.<br \/>\nCo ciekawe, nie kwestionuje si\u0119 jednak samej autentyczno\u015bci uwag wyra\u017conych przez Benedykta XVI, d\u0142ugoletniego by\u0142ego szefa Kongregacji Nauki Wiary.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n<strong>Co powiedzia\u0142 Benedykt XVI w swoim rozdziale ksi\u0105\u017cki?<\/strong><br \/>\nSednem jego tekstu jest argument, \u017ce wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 seksualna, kt\u00f3ra by\u0142a jedynie \u201efunkcjonalna\u201d w przypadku kap\u0142an\u00f3w Starego Testamentu, zosta\u0142a przekszta\u0142cona w co\u015b \u201eontologicznego\u201d w przypadku kap\u0142a\u0144stwa Nowego Przymierza \u2013 wed\u0142ug roboczej wersji, kt\u00f3r\u0105 widzia\u0142 catholicherald.co.uk.<br \/>\nRozdzia\u0142 Benedykta XVI analizuje histori\u0119 kap\u0142a\u0144stwa w Starym i Nowym Testamencie, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce w\u0142a\u015bciwe rozumienie natury kap\u0142a\u0144stwa jest decyduj\u0105ce w odpowiedzi na wsp\u00f3\u0142czesne pytania dotycz\u0105ce celibatu kap\u0142a\u0144skiego.<br \/>\n\u201eU podstaw powa\u017cnej sytuacji, w kt\u00f3rej znajduje si\u0119 kap\u0142a\u0144stwo dzisiaj, zauwa\u017camy metodologiczn\u0105 skaz\u0119 w odbiorze Pisma \u015awi\u0119tego jako S\u0142owa Bo\u017cego\u201d \u2013 m\u00f3wi Benedykt.<br \/>\nPorzucenie chrystologicznej interpretacji Starego Testamentu doprowadzi\u0142o do \u201eniedostatecznej teologii kultu\u201d w\u015br\u00f3d wielu wsp\u00f3\u0142czesnych uczonych, kt\u00f3rzy nie uznaj\u0105, \u017ce Jezus wype\u0142ni\u0142 cze\u015b\u0107 nale\u017cn\u0105 Bogu, zamiast j\u0105 znie\u015b\u0107 \u2013 kontynuuje.<br \/>\nSpogl\u0105daj\u0105c na histori\u0119 kap\u0142a\u0144stwa w Starym Testamencie Benedykt m\u00f3wi, \u017ce \u201erelacja pomi\u0119dzy wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci\u0105 seksualn\u0105 a kultem Bo\u017cym by\u0142a ca\u0142kowicie jasna w powszechnej \u015bwiadomo\u015bci Izraela\u201d.<br \/>\nZauwa\u017ca on, \u017ce od kap\u0142an\u00f3w Izraela wymagano przestrzegania wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci seksualnej w okresie, kt\u00f3ry sp\u0119dzali przewodnicz\u0105c kultowi, kiedy byli \u201ew \u0142\u0105czno\u015bci z Bo\u017c\u0105 tajemnic\u0105\u201d.<br \/>\n\u201eWzi\u0105wszy pod uwag\u0119, \u017ce kap\u0142ani Starego Testamentu musieli po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 kultowi tylko w wyznaczonych okresach, ma\u0142\u017ce\u0144stwo i kap\u0142a\u0144stwo by\u0142y ze sob\u0105 zgodne \u2013 twierdzi. \u2013 \u201eAle z powodu regularnego i cz\u0119sto nawet codziennego sprawowania Eucharystii sytuacja kap\u0142an\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Jezusa Chrystusa zmieni\u0142a si\u0119 radykalnie\u201d.<br \/>\nPoniewa\u017c ca\u0142e \u017cycie kap\u0142ana w Nowym Przymierzu jest \u201ew \u0142\u0105czno\u015bci z Bo\u017c\u0105 tajemnic\u0105\u201d \u2013 m\u00f3wi, wymaga ono \u201ewy\u0142\u0105czno\u015bci w odniesieniu do Boga\u201d i staje si\u0119 nie do pogodzenia z ma\u0142\u017ce\u0144stwem, kt\u00f3re tak\u017ce domaga si\u0119 czyjego\u015b ca\u0142ego \u017cycia.<br \/>\n\u201eZ codziennego sprawowania Eucharystii, co zak\u0142ada sta\u0142y stan s\u0142u\u017cby Bogu, zrodzi\u0142a si\u0119 samorzutnie niemo\u017cliwo\u015b\u0107 wi\u0119zi ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 seksualna, kt\u00f3ra by\u0142a funkcjonalna, zosta\u0142a automatycznie przemieniona we wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 ontologiczn\u0105. St\u0105d jej motywacja i jej znaczenie zosta\u0142y od wewn\u0105trz i g\u0142\u0119boko zmienione\u201d.<br \/>\nTekst Benedykta zdaje si\u0119 koncentrowa\u0107 na Ko\u015bciele rzymskokatolickim; wielu ksi\u0119\u017cy katolickiego Ko\u015bcio\u0142a wschodniego nie sprawuje Mszy \u015bw. codziennie, a by\u0142y papie\u017c nie zajmuje si\u0119 konkretnie teologi\u0105 \u017conatych ksi\u0119\u017cy katolickiego Ko\u015bcio\u0142a wschodniego.<br \/>\nPapie\u017c senior odrzuca my\u015bl, \u017ce celibat kap\u0142a\u0144ski opiera si\u0119 na pogardzie dla ludzkiej seksualno\u015bci wewn\u0105trz Ko\u015bcio\u0142a. Zauwa\u017ca on, \u017ce twierdzenie to tak\u017ce odrzucili ojcowie Ko\u015bcio\u0142a i \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zawsze postrzega\u0142 ma\u0142\u017ce\u0144stwo jako dar od Boga.<br \/>\n\u201eJednak\u017ce stan ma\u0142\u017ce\u0144ski anga\u017cuje m\u0119\u017cczyzn\u0119 w ca\u0142ej jego pe\u0142ni, a poniewa\u017c s\u0142u\u017cba Panu podobnie wymaga ca\u0142kowitego daru m\u0119\u017cczyzny, nie wydaje si\u0119 mo\u017cliwe kontynuowanie dw\u00f3ch powo\u0142a\u0144 r\u00f3wnocze\u015bnie\u201d \u2013 podkre\u015bla. \u2013 \u201eSt\u0105d zdolno\u015b\u0107 wyrzeczenia si\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa po to, aby odda\u0107 siebie ca\u0142kowicie do rozporz\u0105dzania Panu, sta\u0142a si\u0119 kryterium kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi\u201d. \u201eTak jak kap\u0142ani z pokolenia Lewiego wyrzekli si\u0119 posiadania ziemi, kap\u0142ani w Nowym Przymierzu wyrzekaj\u0105 si\u0119 ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny, na znak ich radykalnego po\u015bwi\u0119cenia si\u0119 Bogu\u201d \u2013 pisze Benedykt XVI.<br \/>\nWida\u0107 to w psalmie, kt\u00f3rym modli\u0142 si\u0119 m\u0119\u017cczyzna wchodz\u0105cy w stan duchowny przed Soborem Watyka\u0144skim II. M\u00f3wi on: \u201ePan jest przeznaczonym mi dzia\u0142em i kielichem moim: To w\u0142a\u015bnie Ty m\u00f3j los zabezpieczasz. Sznur mierniczy wyznaczy\u0142 mi dzia\u0142 wspania\u0142y i bardzo mi jest mi\u0142e to moje dziedzictwo\u201d (Ps 16,5-6).Benedykt XVI ko\u0144czy refleksj\u0105 nad s\u0142owami z Ewangelii \u015bw. Jana: \u201eU\u015bwi\u0119\u0107 ich w prawdzie. S\u0142owo Twoje jest prawd\u0105. Jak Ty Mnie pos\u0142a\u0142e\u015b na \u015bwiat, tak i Ja ich na \u015bwiat pos\u0142a\u0142em\u201d (J 17,17-18).<br \/>\nM\u00f3wi on, \u017ce s\u0142owa te g\u0142\u0119boko go poruszy\u0142y dzie\u0144 przed wy\u015bwi\u0119ceniem go na kap\u0142ana i doprowadzi\u0142y do refleksji nad \u017cyciowym powo\u0142aniem ksi\u0119dza do nieustannego zjednoczenia si\u0119 z Chrystusem i wyrzeczenia tego, \u201eco nale\u017cy tylko do nas\u201d.<br \/>\n\u201eSt\u0105d w przeddzie\u0144 moich \u015bwi\u0119ce\u0144 w mojej duszy pozosta\u0142o g\u0142\u0119bokie wra\u017cenie tego, co oznacza by\u0107 wy\u015bwi\u0119conym na ksi\u0119dza, poza wszelkimi obrz\u0119dowymi aspektami: oznacza to, \u017ce musimy nieustannie by\u0107 oczyszczani i opanowywani przez Chrystusa, aby On by\u0142 tym, kt\u00f3ry m\u00f3wi i dzia\u0142a w nas, a coraz mniej my sami\u201d \u2013 podkre\u015bla papie\u017c senior.<br \/>\n\u0179r\u00f3d\u0142o: catholicherald.co.uk<br \/>\nt\u0142um. Jan J. Franczak, AS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Celibat jest raczej kwesti\u0105 ontologiczn\u0105 ni\u017c opcjonaln\u0105 \u2013 podkre\u015bli\u0142 w swoich uwagach na temat celibatu poprzednik papie\u017ca Franciszka. Benedykt XVI zauwa\u017cy\u0142 \u017ce wynika to z historycznie rozumianego kap\u0142a\u0144stwa w Starym i Nowym Testamencie.\u00a0 S\u0142owa Benedykta XVI znalaz\u0142y si\u0119 w ksi\u0105\u017cce&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[980],"tags":[227],"class_list":["post-2390","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-celibat","tag-celibat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2390\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}