{"id":2387,"date":"2020-01-17T20:45:39","date_gmt":"2020-01-17T19:45:39","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2387"},"modified":"2020-01-17T20:45:39","modified_gmt":"2020-01-17T19:45:39","slug":"celibat-kontekst-biblijny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/celibat-kontekst-biblijny\/","title":{"rendered":"Celibat – kontekst biblijny"},"content":{"rendered":"

Twierdz\u0105 niekt\u00f3rzy, \u017ce celibat ksi\u0119\u017cy sprzeczny jest z Bibli\u0105.
\nOdpowied\u017a.<\/u><\/strong>
\n1)<\/strong> ST nie atakuje celibatu, B\u00f3g za\u015b czasami nakazuje swym wybra\u0144com bez\u017cenno\u015b\u0107 (Jr 16:2).
\n2)<\/strong> Celibat by\u0142 praktykowany przez wielu prorok\u00f3w ST: Eliasza, Elizeusza, Jeremiasza i Jana Chrzciciela. Jan nawet zosta\u0142 nazwany najwi\u0119kszym zrodzonym z niewiasty (Mt 11:11). R\u00f3wnie\u017c esse\u0144czycy, \u017cydowskie stronnictwo religijne, praktykowali celibat (Stra\u017cnica Nr 4, 2001 s. 5).
\n3)<\/strong> Chrystus osobistym celibatem wskaza\u0142 porz\u0105dek w Kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, w kt\u00f3rym ma\u0142\u017ce\u0144stwo nie b\u0119dzie mia\u0142o znaczenia: \u201ea s\u0105 i tacy bez\u017cenni, kt\u00f3rzy dla kr\u00f3lestwa niebieskiego sami zostali bez\u017cenni\u201d Mt 19:12. Jednak zaznaczy\u0142, \u017ce nie ka\u017cdy b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 to poj\u0105\u0107: \u201eKto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje!\u201d Mt 19:12 (por. Mt 22:30, \u0141k 18:29n.). Czy \u2018nakaz\u2019 celibatu w Ko\u015bciele Katolickim nie wywodzi si\u0119 od Boga, kt\u00f3ry ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 poprzez Jezusa zak\u0142ada\u0142 (Mt 16:18)? Zauwa\u017cmy, \u017ce ten \u2018nakaz\u2019 bez\u017ce\u0144stwa dla Jezusa te\u017c nie jest bezpo\u015brednio zaakcentowany w Biblii. Warto zapyta\u0107, czy w niebie czeka nas celibat, czy zawieranie ma\u0142\u017ce\u0144stw? Czy ten celibat b\u0119dzie dobrowolny, czy narzucony?
\n4)<\/strong> Drog\u0119 celibatu w NT wybrali przyk\u0142adowo Aposto\u0142owie Jan i Pawe\u0142. Ten drugi ukazuje wy\u017cszo\u015b\u0107 i wi\u0119ksz\u0105 skuteczno\u015b\u0107 bez\u017ce\u0144stwa w podboju Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego: \u201eCz\u0142owiek bez\u017cenny troszczy si\u0119 o sprawy Pana, o to jak si\u0119 przypodoba\u0107 Panu. Ten za\u015b, kt\u00f3ry wst\u0105pi\u0142 w zwi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski zabiega o sprawy \u015bwiata, o to, jak by si\u0119 przypodoba\u0107 \u017conie\u201d 1Kor 7:32. Celibat jest nazwany donios\u0142ym terminem, to znaczy \u201edarem od Boga\u201d: \u201ePragn\u0105\u0142bym<\/u>, aby wszyscy byli jak i ja<\/u>, lecz ka\u017cdy otrzymuje w\u0142asny dar od Boga: jeden taki, drugi inny\u201d 1Kor 7:7. Wobec tego, przyj\u0119cie \u017cycia w bez\u017ce\u0144stwie jest na\u015bladowaniem celibatu Chrystusa i ca\u0142kowitym oddaniem si\u0119 Jego sprawom.
\nCiekawe, \u017ce przeciwnicy celibatu nie przywo\u0142uj\u0105 jako swoich poprzednik\u00f3w Ignacego Antioche\u0144skiego, Klemensa Rzymskiego, Polikarpa, Atenagorasa, Ireneusza, Klemensa Aleksandryjskiego, Hipolita, Orygenesa, Cypriana i wielu innych. Dobrze jednak wiedz\u0105, \u017ce nic nie wskazuje by oni mieli \u017cony i dzieci. Wida\u0107 wi\u0119c, \u017ce \u017cyli oni w celibacie.
\n5)<\/strong> Przeciwnicy celibatu, du\u017co pisz\u0105 o tym, \u017ce anio\u0142owie \u017cyli w \u2018nakazanym\u2019 bez\u017ce\u0144stwie, a dopiero wed\u0142ug tekstu Rdz 6:2 niekt\u00f3rzy pobrali \u201esobie za \u017cony\u201d kobiety i to wbrew nakazowi Boga: \u201eJaki\u015b czas p\u00f3\u017aniej niekt\u00f3rzy anio\u0142owie zeszli na ziemi\u0119 i\u00a0przybrali ludzk\u0105 posta\u0107. Ale nie zrobili tego z\u00a0polecenia Jehowy. Po prostu \u00bbopu\u015bcili swe w\u0142a\u015bciwe miejsce mieszkania\u00ab w\u00a0dziedzinie duchowej (Judy 6). Kierowali si\u0119 samolubnymi pobudkami. Pojmowali za \u017cony kobiety, a\u00a0one rodzi\u0142y miesza\u0144c\u00f3w zwanych nefilimami\u201d (Stra\u017cnica 01.01 2009 s. 12).
\n 
\nUcz\u0105, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki to ci, o kt\u00f3rych jest napisane: \u201eZabraniaj\u0105 oni wchodzi\u0107 w zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie, nakazuj\u0105 powstrzymywa\u0107 si\u0119 od pokarm\u00f3w\u201d 1Tm 4:3
\nOdpowied\u017a.<\/u><\/strong>
\nW Ko\u015bciele nikt nie zabrania wst\u0119powa\u0107 w zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie zabrania te\u017c spo\u017cywania jakichkolwiek pokarm\u00f3w. Tekst 1Tm 4:3 dotyczy grup gnostyk\u00f3w z I w., kt\u00f3rzy zakazywali takowych rzeczy. Takiego za\u015b zakazu u nas nie ma. Tertulian (ur. 155) pisa\u0142 o tym: \u201ePouczaj\u0105c za\u015b Tymoteusza, pi\u0119tnuje r\u00f3wnie\u017c tych, kt\u00f3rzy pot\u0119piaj\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Ta jest nauka Marcjona i jego zwolennika Apellesa\u201d (\u201ePreskrypcja przeciw heretykom\u201d 33; por. \u201ePrzeciw Marcjonowi\u201d I:29,3). Por. Klemens Aleksandryjski (ur. 150) \u2013 \u201eKobierce\u201d III:79-85; Ireneusz (ur. 130-140) \u2013 \u201ePrzeciw herezjom\u201d I:28,1.
\nW niekt\u00f3rych obrz\u0105dkach katolickich (np. unicki) istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107 bycia \u017conatym b\u0119d\u0105c ksi\u0119dzem. \u201eEncyklopedia Katolicka\u201d (1985) podaje o tym: \u201eW kat[olickich] Ko\u015bcio\u0142ach wsch. brak jednolitego ustosunkowania si\u0119 do c[elibatu]; w niekt\u00f3rych istniej\u0105 duchowni zar\u00f3wno \u017conaci, jak i bez\u017cenni (Grecy, Italo-Grecy w pd. W\u0142oszech i na Sycylii) b\u0105d\u017a te\u017c w pe\u0142ni utrzymuje si\u0119 zwyczaj kleru \u017conatego (Bu\u0142garzy, Rumuni, maronici). (\u2026) Prawodawstwo Ko\u015bcio\u0142a wsch. dotycz\u0105ce c[elibatu] uzna\u0142 Sob\u00f3r Wat. II\u2026\u201d (t. II, szp. 1399). Wynika z tego, \u017ce powo\u0142anie do celibatu jest powo\u0142aniem przez Boga, a nie nakazem ludzkim. Przede wszystkim w Ko\u015bciele jest tak\u017ce mo\u017cliwo\u015b\u0107 wyboru obrz\u0105dku, je\u015bli kto\u015b chce b\u0119d\u0105c ksi\u0119dzem by\u0107 r\u00f3wnie\u017c \u017conatym. W Ko\u015bciele naszym istnieje te\u017c tak zwany diakonat sta\u0142y dla \u017conatych i bez\u017cennych, kt\u00f3ry wi\u0105\u017ce si\u0119 z szeregiem funkcji, jakie pe\u0142ni\u0105 kap\u0142ani.
\nCelibat w katolicyzmie praktykowany jest za\u015b od setek lat. U nas B\u00f3g powo\u0142uje pewne osoby do bez\u017ce\u0144stwa, tekst 1Kor 7:27 m\u00f3wi zar\u00f3wno do decyduj\u0105cych si\u0119 na drog\u0119 kap\u0142a\u0144stwa, jak i do wszystkich innych: \u201eJeste\u015b wolny? Nie szukaj \u017cony\u201d.Jak cenione i cenne by\u0142o \u017cycie w celibacie w pierwszych wiekach chrze\u015bcija\u0144stwa po\u015bwiadcza Atenagoras (II w.), kt\u00f3ry pisa\u0142:
\n\u201eA spotka\u0107 mo\u017cna w\u015br\u00f3d nas wiele kobiet i m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy postarzeli si\u0119 w stanie bez\u017cennym \u017cywi\u0105c nadziej\u0119, \u017ce dzi\u0119ki temu \u015bci\u015blej<\/u> zwi\u0105\u017c\u0105<\/u> si\u0119<\/u> z<\/u> Bogiem<\/u>. Skoro za\u015b trwanie w dziewictwie i bez\u017cenno\u015bci zbli\u017ca nas do Boga, a odci\u0105ga nas od Niego sama my\u015bl czy pragnienie rozkoszy, to tym bardziej odrzucamy uczynki, o kt\u00f3rych nawet my\u015ble\u0107 nie chcemy. Styl naszego \u017cycia polega nie na s\u0142ownych deklaracjach, ale na praktyce i \u0107wiczeniu: ka\u017cdy z nas ma pozosta\u0107 takim, jakim si\u0119 urodzi\u0142, albo winien wytrwa\u0107 w jednym zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim\u201d (\u201ePro\u015bba za chrze\u015bcijanami\u201d 33).
\n\u201eCudzo\u0142o\u017cnicy i homoseksuali\u015bci stawiaj\u0105 zarzuty ludziom bez\u017cennym albo \u017cyj\u0105cym w jednym zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim; ci kt\u00f3rzy p\u0119dz\u0105 \u017cycie jak ryby \u2013 bo i oni po\u017ceraj\u0105 tego, kto upad\u0142, silniejszy atakuje s\u0142abszego, a to w\u0142a\u015bnie stanowi napad na ludzkie cia\u0142o…\u201d (\u201ePro\u015bba za chrze\u015bcijanami\u201d 34).
\nAtakuj\u0105c celibat m\u00f3wi\u0105, \u017ce jest napisane: \u201eBiskup wi\u0119c powinien by\u0107 nienaganny, m\u0105\u017c jednej \u017cony…\u201d 1Tm 3:2.
\nOdpowied\u017a.<\/u><\/strong> Zalecenie to nie nakazywa\u0142o stanowczo posiadania \u017cony. Przyk\u0142adem jest Jan (prezbiter, czyli biskup \u2013 2J 1, 3J 1), jak i Pawe\u0142, kt\u00f3rzy \u017cyli w celibacie (1Kor 7:7, 32). Byli te\u017c inni biskupi bez\u017cenni (Tytus, Tymoteusz). Chrystus tak\u017ce nazwany jest \u201ebiskupem\u201d (BG, ks. Wu.; gr. episkopos<\/em> 1P 2:25).
\n\u015aw. Pawe\u0142 w wielu miejscach podkre\u015bla warto\u015b\u0107 celibatu, m\u00f3wi\u0105c do wszystkich:
\n\u201eTym za\u015b, kt\u00f3rzy nie wst\u0105pili w zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie (…) m\u00f3wi\u0119: dobrze b\u0119dzie, je\u015bli pozostan\u0105 jak ja\u201d 1Kor 7:8.
\n\u201eZreszt\u0105 niech ka\u017cdy post\u0119puje tak, jak mu Pan<\/u> wyznaczy\u0142<\/u> zgodnie z tym, do czego B\u00f3g go powo\u0142a\u0142<\/u>\u201d 1Kor 7:17.
\n\u201eBracia, niech ka\u017cdy trwa w Bogu w takim stanie, w jakim zosta\u0142 powo\u0142any<\/u>\u201d 1Kor 7:24.
\n\u201eCz\u0142owiek bez\u017cenny troszczy si\u0119 o sprawy Pana, o to, jak by si\u0119 przypodoba\u0107 Panu\u201d 1Kor 7:32.\u00a0Aposto\u0142 nie m\u00f3g\u0142 uwa\u017ca\u0107 posiadania \u017cony za bezwzgl\u0119dny nakaz, bo Jezus powiedzia\u0142, \u017ce mo\u017cna dla Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego opu\u015bci\u0107 \u017con\u0119 (\u0141k 18:29) lub, jak On, nie o\u017ceni\u0107 si\u0119 (Mt 19:12). O tym, \u017ce 1Tm 3:2 nie nakazywa\u0142 stanowczo posiadania \u017cony \u015bwiadczy te\u017c to, \u017ce \u017conaci prezbiterzy, po owdowieniu, nadal pozostawali przy swej pos\u0142udze, nie posiadaj\u0105c ju\u017c \u017con. Ko\u015bci\u00f3\u0142 na podstawie tego wersetu dopuszcza\u0142 prezbiterom by\u0107<\/u> tylko<\/u> raz<\/u> \u017conatym<\/u> (por. 1Tm 5:9). O tym pisa\u0142 Tertulian (ur. 155): \u201eI b\u0119dzie sk\u0142ada\u0142 ofiary (…) przez kap\u0142ana, kt\u00f3ry zosta\u0142 powo\u0142any do kap\u0142a\u0144stwa jako m\u0105\u017c raz \u017conaty lub w og\u00f3le z dziewictwa do tego stanu w\u0142\u0105czony\u201d (\u201eZach\u0119ta do czysto\u015bci\u201d 11); por. \u201eDo \u017cony\u201d 1,7).
\nPapie\u017c, b\u0119d\u0105c nast\u0119pc\u0105 \u015bw. Piotra, m\u00f3g\u0142 wprowadzi\u0107 celibat, kt\u00f3ry jak wida\u0107 powy\u017cej, nie jestsprzeczny z Pismem \u015aw. Chrystus bowiem powiedzia\u0142: \u201ecokolwiek<\/u> zwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie, a co rozwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie rozwi\u0105zane w niebie\u201d Mt 16:19.
\nM\u00f3wi\u0105, co ksi\u0105dz mo\u017ce m\u00f3wi\u0107 o rodzinie, je\u015bli sam nie posiada \u017cony.
\nOdpowied\u017a.<\/u><\/strong> Ten zarzut powinni najpierw postawi\u0107 Chrystusowi i \u015bw. Paw\u0142owi, kt\u00f3rzy nie mieli \u017con, a m\u00f3wili na temat rodziny. Pr\u00f3cz tego w poradniach rodzinnych najcz\u0119\u015bciej udzielaj\u0105 si\u0119 osoby \u015bwieckie, a nie ksi\u0119\u017ca.
\nPytaj\u0105, gdzie jest w Biblii \u201enakaz\u201d celibatu?
\nOdpowied\u017a.<\/u><\/strong>
\nPapie\u017c, jako nast\u0119pc\u0105 \u015bw. Piotra, na podstawie s\u0142\u00f3w \u201ecokolwiek<\/u> zwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie, a co rozwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie rozwi\u0105zane w niebie\u201d (Mt 16:19) m\u00f3g\u0142 zobowi\u0105za\u0107 do bez\u017ce\u0144stwa kandydat\u00f3w na kap\u0142an\u00f3w, kt\u00f3rzy maj\u0105 by\u0107 na\u015bladowcami (tak\u017ce w celibacie) Kap\u0142ana-Chrystusa (Hbr 5:6).
\nAdaptacja tekstu W\u0142odzimierza Bednarskiego „W obronie wiary” na potrzeby apologetyki.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Twierdz\u0105 niekt\u00f3rzy, \u017ce celibat ksi\u0119\u017cy sprzeczny jest z Bibli\u0105. Odpowied\u017a. 1) ST nie atakuje celibatu, B\u00f3g za\u015b czasami nakazuje swym wybra\u0144com bez\u017cenno\u015b\u0107 (Jr 16:2). 2) Celibat by\u0142 praktykowany przez wielu prorok\u00f3w ST: Eliasza, Elizeusza, Jeremiasza i Jana Chrzciciela. Jan nawet… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[980],"tags":[164,184,227,246,368,377,391,439,440,605,642],"class_list":["post-2387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-celibat","tag-atenagorasa","tag-biblia","tag-celibat","tag-cypriana","tag-hipolita","tag-ignacego-antiochenskiego","tag-ireneusza","tag-klemensa-aleksandryjskiego","tag-klemensa-rzymskiego","tag-orygenesa","tag-polikarpa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}