{"id":2348,"date":"2019-12-17T09:15:21","date_gmt":"2019-12-17T08:15:21","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2348"},"modified":"2019-12-17T09:15:21","modified_gmt":"2019-12-17T08:15:21","slug":"zebrowski-obala-jezus-nie-moze-byc-autorytetem-karola-fjalkowskiego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/zebrowski-obala-jezus-nie-moze-byc-autorytetem-karola-fjalkowskiego\/","title":{"rendered":"\u017bebrowski obala "Jezus nie mo\u017ce by\u0107 autorytetem" Karola Fja\u0142kowskiego"},"content":{"rendered":"
\n
\n
Niniejszy tekst jest polemik\u0105 z wypowiedzi\u0105 Karola Fja\u0142kowskiego zamieszczon\u0105 na Youtube na kanale \u201ePanteon\u201d pod tytu\u0142em „Muzu\u0142manin, gnostyk, pastor i nihilista o Jezusie cz. 2\/3\u201d [1]<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GmZm4CwToFU<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\nWypowiedzi Karola Fja\u0142kowskiego cytuj\u0119 w\u00a0kolorze niebieskim<\/span>, swoje za\u015b w kolorze czarnym.<\/span>
\nPolemik\u0119 zaczynam od miejsca, w kt\u00f3rym Fja\u0142kowski m\u00f3wi:<\/span>
\nJezus […] by\u0142 fa\u0142szywym prorokiem […], poniewa\u017c to co Jezus przepowiada\u0142, nie spe\u0142ni\u0142o si\u0119.<\/span>
\nWszystko \u015bwiadczy o tym, \u017ce koniec \u015bwiata, przyj\u015bcie Syna Cz\u0142owieczego i zaprowadzenie kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi za \u017cycia pokolenia jego uczni\u00f3w. M\u00f3wi np. tak w ew. Marka. W owe dni, po tym ucisku, s\u0142o\u0144ce si\u0119 za\u0107mi i ksi\u0119\u017cyc nie da swego blasku. Gwiazdy b\u0119d\u0105 pada\u0107 z nieba i moce na niebie zostan\u0105 wstrz\u0105\u015bni\u0119te. W\u00f3wczas ujrz\u0105 syna cz\u0142owieczego przychodz\u0105cego w ob\u0142okach z wielk\u0105 moc\u0105 i chwa\u0142\u0105. Wtedy po\u015ble On anio\u0142\u00f3w i zbierze swoich wybranych z 4 stron \u015bwiata od kra\u0144ca ziemi a\u017c do szczytu nieba. Zaprawd\u0119 powiadam wam. Nie przeminie to pokolenie, a\u017c si\u0119 to wszystko stanie.<\/span>
\nI tutaj chrze\u015bcijanie si\u0119 niesamowicie gimnastykuj\u0105 przez wszystkie wieki, kt\u00f3re min\u0119\u0142y od tej pory, \u017ceby udowodni\u0107, \u017ce s\u0142owo „pokolenie” nie znaczy, to co rzeczywi\u015bcie znaczy – tzn ludzi \u017cyj\u0105cych w okre\u015blonym czasie. Ale \u017ceby nie by\u0142o ju\u017c \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci, to w ewangelii Mateusza Jezus m\u00f3wi tak. Syn cz\u0142owieczy przyjdzie w chwale Ojca swego razem z anio\u0142ami swoimi i wtedy odda ka\u017cdemu wg jego post\u0119powania. Zaprawd\u0119 powiadam wam. Niekt\u00f3rzy z tych, co tu stoj\u0105 nie zaznaj\u0105 \u015bmierci, a\u017c ujrz\u0105 Syna Cz\u0142owieczego przychodz\u0105cego w Kr\u00f3lestwie swoim.<\/span>
\n 
\nNie tylko nikt, kto tam sta\u0142 nie ujrza\u0142 Syna Cz\u0142owieczego, ale do dzisiaj tego Syna nie ujrzeli\u015bmy i spodziewam si\u0119, \u017ce nie ujrzymy.<\/span>
\n 
\nNie ukrywam, \u017ce zagadnienie jest do\u015b\u0107 trudne i nie wszystko jest dla nas jasne, ale jednak mo\u017cna znale\u017a\u0107 r\u00f3\u017cne odpowiedzi na te kontrowersje. Om\u00f3wienie tego problemu w tym eseju wykracza\u0142oby znacznie poza ramy tej\u017ce polemiki, dlatego te\u017c odsy\u0142am czytelnik\u00f3w do odr\u0119bnych publikacji omawiaj\u0105cych ten temat[2<\/sup><\/a>].
\nDalej Fja\u0142kowski m\u00f3wi:
\nStoi w Jerozolimie pomnik bardzo kiepskich zdolno\u015bci prorockich Jezusa – to jest \u015bciana p\u0142aczu. \u015aciana p\u0142aczu to jest fragment zachodniego muru kompleksu \u015bwi\u0105tynnego, o kt\u00f3rym Jezus powiedzia\u0142, \u017ce nie zostanie z niego kamie\u0144 na kamieniu. Nie tylko zosta\u0142 kamie\u0144 na kamieniu, ale zosta\u0142 z niego ca\u0142y pot\u0119\u017cny kawa\u0142ek muru, kt\u00f3ry \u015bwiadczy o tym, \u017ce Jezus w swoich proroctwach si\u0119 myli\u0142.<\/span>
\nOdpowied\u017a:
\nTaki zarzut w rzeczywisto\u015bci przyjmuje za\u0142o\u017cenie, \u017ce wszystko to, co Jezus m\u00f3wi\u0142, to by\u0142o dos\u0142owne i precyzyjne – \u017ce jak m\u00f3wi\u0142, i\u017c nie zostanie kamie\u0144 na kamieniu, to z pewno\u015bci\u0105 mia\u0142 na my\u015bli dos\u0142owny taki scenariusz i tutaj nagle si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce zosta\u0142a \u015bciana p\u0142aczu (czyli jednak by\u0142o par\u0119 kamieni na paru innych kamieniach), a wi\u0119c sta\u0142o si\u0119 co\u015b innego, ni\u017c Jezus mia\u0142 na my\u015bli. Fja\u0142kowski m\u00f3g\u0142by mie\u0107 racj\u0119, je\u015bli rzeczywi\u015bcie styl narracji Jezusa by\u0142by w\u0142a\u015bnie tak precyzyjny i dos\u0142owny, jak ukazuje nam tu Fja\u0142kowski. Niestety tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce styl Jego wypowiedzi by\u0142 zupe\u0142nie inny. Ot\u00f3\u017c Jezus nie zawsze m\u00f3wi\u0142 wszystko dos\u0142ownie i na dobr\u0105 spraw\u0119 te\u017c trudno nam oceni\u0107 ile dos\u0142owno\u015bci, a ile niedos\u0142owno\u015bci jest w Jego wypowiedziach. Dla przyk\u0142adu – Jezus m\u00f3wi\u0142, \u017ce w\u015br\u00f3d pot\u0119pionych b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w (Mt 8,12) – co chyba nikt ze znanych mi os\u00f3b nie odczytuje tego w spos\u00f3b dos\u0142owny, \u017ce dusze pot\u0119pione b\u0119d\u0105 mia\u0142y z\u0119by, kt\u00f3re by zgrzyta\u0142y. Jezus przestrzega\u0142 uczni\u00f3w przed kwasem faryzeusz\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie – nigdy tego nie wyja\u015bni\u0142 swoim uczniom, jednak to oni sami si\u0119 zorientowali, \u017ce chodzi o to, aby wystrzega\u0107 si\u0119 ich nauki. Je\u015bli ja bym powiedzia\u0142, \u017ce Rosja i Ameryka dysponuj\u0105 takim arsena\u0142em nuklearnym, \u017ce mog\u0105 totalnie spopieli\u0107 ca\u0142y \u015bwiat, to oznacza\u0142oby, \u017ce w przypadku wojny nuklearnej i wykorzystania ca\u0142ego arsena\u0142u nuklearnego przez te dwa mocarstwa nie zosta\u0142oby absolutnie i dos\u0142ownie nic ni\u017c sam popi\u00f3\u0142… Tak wi\u0119c w rzeczywisto\u015bci Jezus m\u00f3g\u0142 mie\u0107 na my\u015bli, \u017ce ze \u015bwi\u0105tyni\u0105 Jerozolimska b\u0119dzie mia\u0142a miejsce totalna masakra – i w tej kwestii trzeba przyzna\u0107, \u017ce si\u0119 nie pomyli\u0142.
\nKolejny zarzut Fja\u0142kowskiego:
\nJezus nawet nie potrafi\u0142 trafnie przewidzie\u0107 swojej \u015bmierci i tego, co si\u0119 z ni\u0105 wi\u0105\u017ce. Np. m\u00f3wi tak:<\/span>
\nPlemi\u0119 przewrotne i wiaro\u0142omne \u017c\u0105da znaku, ale \u017caden znak nie b\u0119dzie mu dany pr\u00f3cz znaku proroka Jonasza. Albowiem jak Jonasz by\u0142 trzy dni i trzy noce we wn\u0119trzno\u015bciach wielkiej ryby, tak syn cz\u0142owieczy b\u0119dzie 3 dni i 3 noce w \u0142onie ziemi. Nawet je\u015bli przyj\u0105\u0107, \u017ce opowiadanie o zmartwychwstaniu jest prawdziwe, to nie by\u0142y 3 dni i 3 noce, kiedy przebywa\u0142 w \u0142onie ziemi. A wi\u0119c mamy dwie mo\u017cliwo\u015bci: albo opowiadanie o s\u0142owach i naturze Jezusa jest fa\u0142szywe bo Jezus si\u0119 myli, albo opowiadanie o zmartwychwstaniu jest fa\u0142szywe.<\/span>
\n 
\nOdpowied\u017a:
\nMoim zdaniem jest jeszcze trzecia opcja. Fja\u0142kowskiemu brak wiedzy, logiki i wyobra\u017ani. Temat ten by\u0142 ju\u017c poruszany dawno temu na \u0142amach naszej apologetyki – temat ten \u015bwietnie omawia Jan Lewandowski w swoim artykule „Czy Jezus nie by\u0142 trzy dni i noce w grobie?”[3<\/sup><\/a>]\nMo\u017ce tak w skr\u00f3cie postaram si\u0119 ukaza\u0107 zarys tego problemu. Ot\u00f3\u017c w ka\u017cdym j\u0119zyku mog\u0105 wyst\u0119powa\u0107 pewne wyra\u017cenia, kt\u00f3rych nie powinno si\u0119 t\u0142umaczy\u0107 dos\u0142ownie – s\u0105 to tzw. idiomy. My np na ulew\u0119 m\u00f3wimy „leje jak z cebra”, ale Anglicy powiedz\u0105 „it’s raining cats and dogs” co w dos\u0142ownym t\u0142umaczeniu brzmi „pada psami i kotami”. Podobnie by\u0142o te\u017c w kulturze semickiej – a mianowicie nie brakuje wyra\u017ce\u0144, kt\u00f3re nie zawsze maj\u0105 dok\u0142adnie takie znaczenie, jak ich dos\u0142owne brzmienie”. Takie wyra\u017cenia nosz\u0105 nazw\u0119 semityzm\u00f3w, lub hebraizm\u00f3w. Tak wi\u0119c w semickiej kulturze dzie\u0144 i noc nie oznacza 24h, ale jest synonimem samego s\u0142owa „dzie\u0144”. I w tym miejscu warto przytoczy\u0107 fragment z wspomnianego wcze\u015bniej artyku\u0142u Jana Lewandowskiego:
\nTalmud Jerozolimski cytuje wypowied\u017a rabina Eleazara ben Azariasza z oko\u0142o roku 100 n.e., czyli nied\u0142ugo po Jezusie i jego uczniach, gdzie m\u00f3wi on:
\n\u201eDzie\u0144 i noc to Onah a cz\u0119\u015b\u0107 Onah jest zarazem jak ca\u0142y Onah\u201d (Talmud Jerozolimski, Szabat, IX,3).<\/i>
\nA wi\u0119c dla \u017byd\u00f3w s\u0142owo \u201edzie\u0144\u201d mog\u0142o oznacza\u0107 zar\u00f3wno dob\u0119, dzie\u0144, jak r\u00f3wnie\u017c okre\u015blony odcinek tego dnia.
\nI tym samym wida\u0107, \u017ce wyra\u017cenie „dzie\u0144 i noc” jest synonimem s\u0142owa dzie\u0144, a termin dzie\u0144 mo\u017ce oznacza\u0107 zar\u00f3wno dzie\u0144, dzie\u0144 i noc, jak i fragment dnia bez nocy. Podobnym wyra\u017ceniem w kulturze semickiej jest np „niebo i ziemia”, co nie oznacza literalnie nieba i ziemi, ale jest synonimem s\u0142owa „\u015bwiat”.
\nMt 24:35 bt5 „Niebo i ziemia przemin\u0105, ale moje s\u0142owa nie przemin\u0105.”<\/i>
\nBT Ap 20:11 „Potem ujrza\u0142em wielki bia\u0142y tron i na nim Zasiadaj\u0105cego, od kt\u00f3rego oblicza uciek\u0142y ziemia i niebo, a miejsca dla nich nie znaleziono.”<\/i>
\n– Tutaj jak wida\u0107, nie mo\u017cna interpretowa\u0107 tego w ten spos\u00f3b, \u017ce sprzed oblicza uciek\u0142o r\u00f3wnie\u017c niebo, bo apokalipsa do\u015b\u0107 mocno nam ukazuje to niebo jako miejsce wiecznej rado\u015bci, gdzie wszyscy oddaj\u0105 chwa\u0142\u0119 Bogu i raduj\u0105 si\u0119 Jego obecno\u015bci\u0105.
\nWarto doda\u0107, \u017ce i w naszym j\u0119zyku „dzie\u0144 i noc” ma r\u00f3wnie\u017c idiomatyczne znacznie – mo\u017cna si\u0119 przekona\u0107 chocia\u017cby na podstawie takiej piosenki:
\n