![](\"https:\/\/i.postimg.cc\/X7HdXVym\/7.jpg\")
\nTemat jest oczywi\u015bcie bardzo obszerny. Wskazanie na konkretnych autor\u00f3w czy ksi\u0105\u017cki nie jest konieczne, gdy\u017c katolik znaj\u0105cy solidnie katechizm jest w stanie samodzielnie i krytycznie oceni\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a. Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce w obecnej sytuacji zam\u0119tu, niejasno\u015bci czy wr\u0119cz zatrucia w dziedzinie teologii, tudzie\u017c zalewu rynku ksi\u0119garskiego chwytliwymi tytu\u0142ami, nie jest \u0142atwo znale\u017a\u0107 literatur\u0119 godn\u0105 uwagi i zaufania.
\nWprawdzie u wielu autor\u00f3w, tak\u017ce ateistycznych i niekatolickich, mo\u017cna znale\u017a\u0107 szereg s\u0142usznych i warto\u015bciowych element\u00f3w rozezna\u0144, to jednak niew\u0105tpliwie podstaw\u0105 zdrowej i po\u017cytecznej psychologii i psychiatrii jest prawdziwa antropologia. W skr\u00f3cie mo\u017cna wymienia\u0107 nast\u0119puj\u0105ce podstawowe wyznaczniki prawdziwego pogl\u0105du na cz\u0142owieka:
\n1. Struktura duchowo-materialna, czyli obecno\u015b\u0107 zasady duchowej, niematerialnej, czyli duszy (przeciw materializmowi). Na u\u017cytek samej psychoterapii nie musi to by\u0107 poj\u0119cie duszy nie\u015bmiertelnej, aczkolwiek uwa\u017cny i solidny terapeuta znajdzie w swojej praktyce wiele wskaz\u00f3wek tak\u017ce na transcendentny wymiar psychiki cz\u0142owieka.
\n2. Prymat duszy nad materi\u0105, czyli wy\u017cszo\u015b\u0107 czynnika duchowego (przeciw sensualizmowi w jego r\u00f3\u017cnych odmianach). R\u00f3wnie\u017c tutaj dane empiryczne s\u0105 pomocne, o ile s\u0105 uczciwie interpretowane. Oczywi\u015bcie uwzgl\u0119dniana jest interferencja i interakcja mi\u0119dzy sfer\u0105 duchow\u0105 i materialn\u0105, w nale\u017cytym docenieniu tak\u017ce tej drugiej.
\n3. Otwarto\u015b\u0107 na wymiar transcendentny, m\u00f3wi\u0105c najog\u00f3lniej. Nie musi on z g\u00f3ry zak\u0142ada\u0107 poj\u0119cia Boga osobowego, aczkolwiek jest ono pomocne i pog\u0142\u0119biaj\u0105ce, przynajmniej jako nie wykluczone. Chodzi o odniesienie cz\u0142owieka do rzeczywisto\u015bci poza nim i przekraczaj\u0105cej go, tym samym do rzeczywisto\u015bci duchowej, bardziej duchowej ni\u017c psychosomatyczna struktura cz\u0142owieka b\u0105d\u017a czysto duchowej. Racjonalny psycholog i psychiatra nie mo\u017ce z g\u00f3ry wyklucza\u0107 tej rzeczywisto\u015bci, przynajmniej w decyduj\u0105cych krokach diagnostycznych i terapeutycznych.
\n4. Uznanie specyfiki i uprawnienia religijno\u015bci, przynajmniej w sensie najszerszym, jako osobistego zwr\u00f3cenia si\u0119 cz\u0142owieka ku Istocie najwy\u017cszej. Uczciwy teoretyk i terapeuta nie mo\u017ce – przynajmniej w g\u0142\u00f3wnych zasadach diagnostycznych i terapeutycznych – zak\u0142ada\u0107, \u017ce Istota najwy\u017csza nie istnieje czy \u017ce niemo\u017cliwa jest relacja cz\u0142owieka do niej.
\nNiestety faktem jest, \u017ce najwi\u0119ksze s\u0142awy w psychologii, k\u00f3ra jako osobna dziedzina nauk empirycznych jest do\u015b\u0107 m\u0142od\u0105 dyscyplin\u0105, s\u0105 przewa\u017cnie zwi\u0105zane ze \u015bwiatopogl\u0105dem czy to ateistycznym czy protestanckim. Katoliccy uczeni i terapeuci s\u0105 ma\u0142o znani. Dopiero w ostatnich dziesi\u0119cioleciach przebi\u0142o si\u0119 na rynek ksi\u0105\u017ckowy i publicystyczny kilku katolik\u00f3w. Z autor\u00f3w niemieckoj\u0119zycznych mog\u0119 wymieni\u0107 jako \u017cyj\u0105cych: Manfred L\u00fctz z Bonn i Raphael Bonelli z Wiednia. Obydw\u00f3ch mia\u0142em sposobno\u015b\u0107 spotka\u0107 osobi\u015bcie. My\u015bl\u0119, \u017ce kto\u015b zainteresowany psychologi\u0105 mo\u017ce si\u0119 od nich sporo nauczy\u0107.
\nks. Dariusz Olewi\u0144ski
\nhttps:\/\/teologkatolicki.blogspot.com\/<\/p>\n
Polecam ksi\u0105\u017ck\u0119 o. Kr\u0105pca „Psychologia racjonalna”, o klasycznie rozumianej psychologii, a wi\u0119c „filozofii duszy” (zainicjowanej w „Peri psyches” Arystotelesa). Wraz z jego ksi\u0105\u017ck\u0105 „Ja, cz\u0142owiek” to mo\u017ce by\u0107 solidny fundament antropologiczny w duchu filozofii arystotelesowsko-tomistycznej do dalszego zg\u0142\u0119biania nowo\u017cytnej psychologii w dzisiejszym tego s\u0142owa znaczeni<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Temat jest oczywi\u015bcie bardzo obszerny. Wskazanie na konkretnych autor\u00f3w czy ksi\u0105\u017cki nie jest konieczne, gdy\u017c katolik znaj\u0105cy solidnie katechizm jest w stanie samodzielnie i krytycznie oceni\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142a. Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce w obecnej sytuacji zam\u0119tu, niejasno\u015bci czy wr\u0119cz zatrucia w… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1016],"tags":[],"class_list":["post-2243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ks-dariusz-olewinski"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}