Jak w ka\u017cdej tego typu kwestii nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 zar\u00f3wno aspekt zewn\u0119trzny, czy warstw\u0119 wyrazu (fenomenologiczn\u0105), jak te\u017c aspekt wewn\u0119trzny, tre\u015bciowy. Ponadto istotne s\u0105 zar\u00f3wno okoliczno\u015bci jak te\u017c cel. Wymowa jest jednoznaczna: s\u0105 to s\u0142owa skierowane przeciw niegodziwym kap\u0142anom i prorokom. Upadek na wznak jest oznak\u0105 karcenia i karania. Chodzi o fenomen pochodz\u0105cy od tzw. Toronto blessing, a pierwotnie z poga\u0144skiego kultu kundalini (rodzaj jogi). Jak w ka\u017cdej tego typu kwestii nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 zar\u00f3wno aspekt zewn\u0119trzny, czy warstw\u0119 wyrazu (fenomenologiczn\u0105), jak te\u017c aspekt wewn\u0119trzny, tre\u015bciowy. Ponadto istotne… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1016,1034],"tags":[],"class_list":["post-2204","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ks-dariusz-olewinski","category-problemy-charyzmatyczne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2204"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2204\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nNajwa\u017cniejszymi kryteriami, o kt\u00f3rych m\u00f3wi ka\u017cdy podr\u0119cznik teologii fundamentalnej czy teologii duchowo\u015bci, s\u0105:
\n– zgodno\u015b\u0107 z Bo\u017cym Objawieniem podanym w Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, Pi\u015bmie \u015bw. oraz dokumentach Magisterium, oraz
\n– ukierunkowanie na zbawienie dusz, czyli cel nadprzyrodzony.
\nAbstrahuj\u0105c od kwestii pochodzenia nale\u017cy wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119:
\n1. Tzw. spoczynek w Duchu \u015awi\u0119tym w tej formie – czyli upadni\u0119cie w ty\u0142 po\u0142\u0105czone z utrat\u0105 \u015bwiadomo\u015bci-\u00a0 nie jest znany w ca\u0142ej literaturze chrze\u015bcija\u0144skiej, pocz\u0105wszy ju\u017c od Starego Testamentu, poprzez Nowy Testament, a\u017c po dzieje Ko\u015bcio\u0142a.
\n2. Jego tre\u015bci\u0105 jest
\n– od strony osoby poddanej doznanie „spokoju” czy „odpoczynku”,
\n– od strony osoby sprawuj\u0105cej okazanie pewnej mocy sprawczej (nawet je\u015bli jest ona rozumiana jako instrumentalna wobec Ducha \u015awi\u0119tego).
\n3. Tak wi\u0119c celem jest jedynie takie doznanie, bez innej tre\u015bci duchowej pochodz\u0105cej czy wskazuj\u0105cej na Ewangeli\u0119.
\nTymczasem wed\u0142ug Pisma \u015bw. i Tradycji Apostolskiej:
\n1. Dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego jest zwi\u0105zane – zar\u00f3wno w Starym jak te\u017c Nowym Testamencie – z prorockim wezwaniem do nawr\u00f3cenia czyli wierno\u015bci przykazaniom Bo\u017cym i wype\u0142niania woli Bo\u017cej.
\n2. W Nowym Testamencie jest szczeg\u00f3lnie zwi\u0105zane ze \u015bwiadczeniem o Jezusie Chrystusie jako Mesjaszu, kt\u00f3ry zosta\u0142 ukrzy\u017cowany za nasze grzechy i zmartwychwsta\u0142, wyznaczaj\u0105c drog\u0119 Swoim wiernym.
\n3. Duch \u015awi\u0119ty jest nieprzerwanie obecny i dzia\u0142a w Ko\u015bciele, zar\u00f3wno w jego wymiarze instytucjonalnym – Sakramentach \u015bwi\u0119tych i rz\u0105dzeniu – jak te\u017c spontanicznym (prorockim w w\u0119\u017cszym sensie), czyli w \u015bwi\u0119tych Pa\u0144skich.
\nPor\u00f3wnanie daje do\u015b\u0107 jednoznaczny wynik:
\n– Tzw. spoczynek nie wi\u0105\u017ce si\u0119 w \u017caden spos\u00f3b z wezwaniem do nawr\u00f3cenia. Doznanie go mo\u017ce by\u0107 r\u00f3\u017cnie interpretowane i u\u017cywane, tak\u017ce jako utwierdzenie w dotychczasowej drodze \u017cyciowej, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 te\u017c grzeszna i bardzo grzeszna.
\n– Ju\u017c w warstwie zewn\u0119trznej nie jest oddaniem czci Bogu (co wyra\u017ca upadni\u0119cie na twarz), lecz odrzuceniem, co wyra\u017ca upadni\u0119cie w ty\u0142.
\n– Nie ma \u017cadnego zwi\u0105zku z celem nadprzyrodzonym, czyli zbawieniem duszy, kt\u00f3re odbywa si\u0119 poprzez dobrowolne poddanie si\u0119 prawdzie objawionej, czyli przez oddawanie czci Bogu i pos\u0142usze\u0144stwo Jego woli.
\nPodsumowuj\u0105c:
\nTen fenomen nie ma \u017cadnych znamion pochodzenia nadprzyrodzonego, czyli od Boga. Owszem, ma znamiona dzia\u0142ania si\u0142 ponadludzkich. Tym samym wszystko wskazuje na pochodzenie demoniczne.
\nPost scriptum:
\nW Pi\u015bmie \u015bw. jest mowa o tego typu upadkach, mianowicie w ksi\u0119dze Izajasza 28:
\n![](\"https:\/\/i.postimg.cc\/CMsrwMHc\/1-1.jpg\")
<\/a><\/p>\n
\nTo potwierdza powy\u017csze stwierdzenia.
\nks. Dariusz Olewi\u0144ski
\nhttps:\/\/teologkatolicki.blogspot.com\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"