BO\u017bE NARODZENIE<\/strong><\/p>\n\n\n Niekt\u00f3rzy neguj\u0105 wszystkie \u015bwi\u0119ta chrze\u015bcija\u0144skie, wi\u0119c i Bo\u017ce Narodzenie. M\u00f3wi\u0105, \u017ce Chrystus nie nakazywa\u0142 obchodzi\u0107 dnia swoich urodzin. Twierdz\u0105, \u017ce data 25 XII nie jest dniem urodzin Jezusa Chrystusa. 1. NT nie zakazuje<\/strong> obchodzenia Bo\u017cego Narodzenia. Ko\u015bcio\u0142owi wolno by\u0142o<\/strong> wprowadzi\u0107 to \u015bwi\u0119to, gdy\u017c\njest on \u201eCia\u0142em Chrystusa\u201d 1Kor 12:27. Tak jak Jezusowi wolno by\u0142o ustanowi\u0107\n\u201eNow\u0105 Pasch\u0119\u201d, tak Ko\u015bci\u00f3\u0142, z kt\u00f3rym On si\u0119 uto\u017csamia i kt\u00f3ry prowadzi (Mt\n28:20), mo\u017ce decydowa\u0107<\/strong> o szczeg\u00f3lnym\nu\u015bwi\u0119ceniu narodzin swego Pana. Chrystus powiedzia\u0142 do Piotra: \u201ecokolwiek\nzwi\u0105\u017cesz na ziemi, b\u0119dzie zwi\u0105zane w niebie\u201d (Mt 16:19; por. 18:18), wi\u0119c nie\ndziwi to, \u017ce najpierw w Rzymie zacz\u0119to szczeg\u00f3lnie uroczy\u015bcie upami\u0119tnia\u0107 dzie\u0144\nnarodzin Jezusa. Poniewa\u017c NT nie\nwprowadza ani zakazu, ani nakazu obchodzenia Bo\u017cego Narodzenia,<\/strong> wida\u0107 \u017ce\nobchodzenie, czy nie obchodzenie tych \u015bwi\u0105t, jest wyrazem naszego stosunku do Chrystusa.<\/strong> Komu b\u0119dzie bliski Jezus,\ntemu b\u0119dzie droga ka\u017cda chwila Jego \u017cycia, wi\u0119c i narodzenie. Rz 14:6 (BP)\nm\u00f3wi: \u201eKto przestrzega wybranych dni, czyni to dla czci Pana\u201d. 2. <\/strong>Pierwszymi,\nkt\u00f3rzy uradowali <\/strong>si\u0119 z Bo\u017cego\nNarodzenia, byli pasterze i anio\u0142owie (\u0141k 2:8-20). P\u00f3\u017aniej, z okazji\nnarodzenia, z\u0142o\u017cyli ho\u0142d<\/strong> Chrystusowi\nM\u0119drcy ze Wschodu ofiarowuj\u0105c Mu dary (Mt 2:11); Czy Ci kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce nie\nma w NT nakazu u\u015bwietnienia narodzin Pana powinni\npot\u0119pi\u0107 te osoby za ich czyn<\/strong>. Wtedy by stan\u0119li w szeregu z arcykap\u0142anami,\nuczonymi w Pi\u015bmie i Herodem (Mt 2:3n.), kt\u00f3rzy narodzeniem Jezusa wzgardzili.\nTekst J 10:22n. m\u00f3wi o obchodzeniu za czas\u00f3w Chrystusa \u201eUroczysto\u015bci\nPo\u015bwi\u0119cenia \u015awi\u0105tyni\u201d, kt\u00f3ra by\u0142a rocznic\u0105 i w kt\u00f3rej Jezus bra\u0142 udzia\u0142. Za\u015b o\nsobie powiedzia\u0142 On: \u201eTu jest co\u015b wi\u0119kszego ni\u017c \u015bwi\u0105tynia\u201d Mt 12:6. Czy wobec tego, tym bardziej nie nale\u017cy\nupami\u0119tnia\u0107 faktu z \u017cycia Syna Bo\u017cego?<\/strong>. Czy zatem Jezus by pot\u0119pia\u0142 za\nupami\u0119tnianie rocznicy urodzin \u201ewi\u0119kszego ni\u017c \u015bwi\u0105tynia\u201d (Mt 12:6)? 3. Chrystus bra\u0142 udzia\u0142 w weselu w Kanie Galilejskiej<\/strong>, cho\u0107 \u017cadne prawo ST nie\nnakazywa\u0142o mu tego. Owszem, ST wspomina o istnieniu wesel, ale nie nakazuje\nbra\u0107 w nich udzia\u0142u: \u201eNast\u0119pnie jego ojciec\nposzed\u0142 do owej kobiety i sprawiono Samsonowi wesele, kt\u00f3re trwa\u0142o siedem dni,\nbo taki mieli zwyczaj m\u0142odzie\u0144cy\u201d (Sdz\n14:10). Podobnie dzi\u015b bierzemy udzia\u0142 w weselach, kt\u00f3re s\u0105 organizowane \u2018ku\nczci\u2019 m\u0142odej pary, tak jak urodziny czy imieniny \u2018ku czci\u2019 jubilata czy\nsolenizanta. Tym bardziej powinni\u015bmy\nuczci\u0107 Jezusa w Bo\u017ce Narodzenie, jak on uczci\u0142 m\u0142od\u0105 par\u0119 swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105 na\nweselu.<\/strong><\/p>\n\n\n 4. Chocia\u017c najstarszym zachowanym\ndowodem, dotycz\u0105cym obchodzenia \u015bwi\u0105t Narodzenia Pa\u0144skiego, jest Depositio Martyrum<\/em> z 336 r., to jednak\n\u201eEncyklopedia Katolicka\u201d (Tom 2, has\u0142o \u2018\u2018Bo\u017ce Narodzenie\u2019\u2019) podaje: \u201eNie\nwiadomo ile lat przed 336 r. obchodzono Bo\u017ce Narodzenie\u201d. Ks. W. Granat w\nksi\u0105\u017cce pt. \u201eChrystus B\u00f3g-Cz\u0142owiek\u201d o pocz\u0105tkach naszego \u015bwi\u0119ta pisze: \u201eNie ma\n\u017cadnej wzmianki historycznej pewnej o samym ustanowieniu \u015bwi\u0119ta, natomiast\ntradycja, kt\u00f3rej \u015blady znajdujemy w Liber Pontificalis<\/em> uwa\u017ca, \u017ce istnia\u0142o\nono w Rzymie ju\u017c w pierwszej po\u0142owie II wieku…\u201d<\/strong>\n(s. 310), \u201e\u015awi\u0119to Epifanii albo\nObjawienia istnieje na Wschodzie chrze\u015bcija\u0144skim w II wieku i oznacza w og\u00f3le\nobjawienie si\u0119 S\u0142owa Wcielonego w ludzkim ciele\u201d<\/strong> (s. 311). Jedno jest pewne, Ko\u015bci\u00f3\u0142 ju\u017c w\nI w. przyj\u0105\u0142 od Izraelit\u00f3w zwyczaj czytania na nabo\u017ce\u0144stwach\nfragment\u00f3w Biblii (\u0141k 4:17, Dz 13:15, 1Tes 5:27, Kol 4:16). Potwierdza to\nJustyn M\u0119czennik<\/strong> (ur. 100), kt\u00f3ry pisze: \u201eW dniu za\u015b zwanym Dniem S\u0142o\u0144ca\n(niedziela), odbywa si\u0119 zebranie w jednym miejscu (…) Tedy czyta si\u0119\nPami\u0119tniki apostolskie, albo Pisma prorockie…\u201d (\u201eApologia\u201d I:67,3). Wiadomo\nte\u017c, \u017ce tak Izraelici jak i chrze\u015bcijanie posiadali\nkalendarz czyta\u0144 liturgicznych.<\/strong> Wyznawcy Chrystusa odczytywali przynajmniej\njednego dnia w roku fragmenty Ewangelii o narodzeniu Pana, a nast\u0119pnie\nkomentowali je. Wida\u0107 wi\u0119c, \u017ce ju\u017c wtedy\nchrze\u015bcijanie upami\u0119tniali i rozwa\u017cali narodzenie Pa\u0144skie.<\/strong> P\u00f3\u017aniej, pewnie\npo 313 r., kiedy mogli oficjalnie krzewi\u0107 sw\u0105 wiar\u0119, zacz\u0119li jawne, uroczyste\nobchodzenie Bo\u017cego Narodzenia. 6. \u015awiadectwami przemawiaj\u0105cymi za\ndniem 25 XII s\u0105 pisma pozabiblijne si\u0119gaj\u0105ce II w. i m\u00f3wi\u0105ce o pocz\u0119ciu\nChrystusa 25 III<\/strong>, wi\u0119c 9 miesi\u0119cy przed dat\u0105 25 XII<\/strong>\n(\u201eEncyklopedia Katolicka\u201d t. 2, has\u0142o \u2018Bo\u017ce Narodzenie\u2019). Pisa\u0142 te\u017c o tej dacie\n(25 III) Hipolit (ur. przed 170) w In\nDanielem<\/em> 4 oraz Juliusz Afryka\u0144czyk (II\/III w.) w Kronikach<\/em>, si\u0119gaj\u0105cych roku 221.<\/p>\n\n\n 7. Chybiony jest zarzut, \u017ce w grudniu\njest zbyt zimno, aby mogli w okolicach Betlejem przebywa\u0107 pasterze. Ks. E.\nD\u0105browski, profesor nauk biblijnych, kt\u00f3ry bywa\u0142 w Palestynie, pisa\u0142: \u201ePasterze\npalesty\u0144scy (…) ubrani s\u0105 w tunik\u0119 si\u0119gaj\u0105c\u0105 przynajmniej kolan (…). Chroni\u0105c si\u0119 przed ch\u0142odem nocy u\u017cywaj\u0105\nko\u017cucha lub p\u0142aszcza. <\/strong>Sp\u0119dzanie nocy wraz z trzod\u0105 na pastwisku, i to\npodczas zimy, nie nale\u017cy wprawdzie do zwyczaju przyj\u0119tego og\u00f3lnie. Nie mo\u017cna\njednak tego uwa\u017ca\u0107 za rzecz niezwyk\u0142\u0105 \u2013 wielu z betleemit\u00f3w\npo dzie\u0144 dzisiejszy post\u0119puje w ten spos\u00f3b\u201d (\u201e\u017bycie Maryi\nMatki Bo\u017cej\u201d s. 140-141), a komentarz KUL do \u0141k s. 104 podaje: \u201eprzebywanie\nnoc\u0105 na wolnym powietrzu jest mo\u017cliwe w okolicach Betlejem nawet podczas\ndeszczowej pory roku. Na noc pasterze zap\u0119dzaj\u0105 wtedy stado do zagrody\nspecjalnie na ten cel przygotowanej z ciernistych krzew\u00f3w, sami za\u015b \u015bpi\u0105 w sza\u0142asie.<\/strong> Jeden z nich zawsze\nczuwa, aby broni\u0107 stada przed z\u0142odziejami lub dzikimi zwierz\u0119tami\u201d. Zima w\nokolicy Jerozolimy nie jest tak ostra, jak si\u0119 wydaje, bo podczas niej Jezus\nprzechadza\u0142 si\u0119 i wyg\u0142asza\u0142 mowy na wolnym powietrzu (J 10:22), a temperatura\nmo\u017ce w tych stronach wynosi\u0107 oko\u0142o +12oC<\/strong>\n(\u201eS\u0142ownik Nowego Testamentu\u201d bp K. Romaniuk s. 36). Nie jest te\u017c prawd\u0105, \u017ce data 25 XII zosta\u0142a wymy\u015blona w IV w.,<\/strong> bo\nnajstarszym znanym nam dzi\u015b \u015bwiadkiem tego dnia (narodzenie Pana) jest urodzony przed 170 r. Hipolit.<\/strong> Pisa\u0142\non: \u201ePierwsze przyj\u015bcie Pana naszego wcielonego, w kt\u00f3rym narodzi\u0142 si\u0119 w\nBetlejem mia\u0142o miejsce \u00f3smego dnia przed\nkalendami styczniowymi\u201d (tzn. 25 XII) <\/strong>In\nDanielem<\/em> 4,23,3. P\u00f3\u017aniej pojawia si\u0119 znane \u015aJ Depositio Martyrum<\/em> z 336 r. z tekstem: \u201e\u00f3smego dnia przed kalendami styczniowymi narodzi\u0142 si\u0119 Chrystus w\nBetlejem\u201d (tzn. 25 XII).<\/strong> Dat\u0119 25 XII, na \u015bwi\u0119to narodzin niezwyci\u0119\u017conego s\u0142o\u0144ca (identyfikowanego z Mitr\u0105), wprowadzi\u0142\ndopiero w 274 r. po Chr. cezar Aurelian, co jak wida\u0107 nast\u0105pi\u0142o wiele lat po\ninformacji, jak\u0105 przekaza\u0142 o 25 XII i narodzeniu Jezusa Hipolit (ur. przed 170)<\/strong>\n[\u201eEncyklopedia Katolicka\u201d t. 6 s. 917]. Twierdz\u0105 niekt\u00f3rzy, \u017ce poniewa\u017c nie jest znana dok\u0142adna data narodzenia Jezusa, to nie nale\u017cy upami\u0119tnia\u0107 tego w dniu, kt\u00f3ry nie jest w\u0142a\u015bciwym dniem narodzenia. Odpowied\u017a.<\/strong> 2. Oboj\u0119tnie, jaki by nie obrali\nchrze\u015bcijanie dzie\u0144 dla upami\u0119tnienia narodzin Chrystusa, to i tak by znale\u017ali odpowiednik jakiego\u015b \u015bwi\u0119ta\npoga\u0144skiego pod t\u0105 dat\u0105,<\/strong> w kt\u00f3rej\u015b z setek staro\u017cytnych religii. Izajasz w proroctwie zaakcentowa\u0142\nnarodzenie Pana:<\/strong> \u201eDzieci\u0119 nam si\u0119 narodzi\u0142o, Syn zosta\u0142 nam dany…\u201d Iz\n9:5. Za\u015b \u0141k 1:14 m\u00f3wi o rado\u015bci z\nnarodzenia<\/strong> Jana: \u201eB\u0119dzie to dla ciebie rado\u015b\u0107 i wesele; i wielu z jego\nnarodzenia cieszy\u0107 si\u0119 b\u0119dzie\u201d.<\/p>\n\n\n Nauczaj\u0105 tak\u017ce, \u017ce M\u0119drcy ze Wschodu(Mt 2:1-12) byli wys\u0142ani przez szatana, a gwiazda, kt\u00f3ra ich prowadzi\u0142a te\u017c pochodzi\u0142a od niego: \u201ebyli w istocie astrologami inspirowanymi przez demony\u201d Odpowied\u017a.<\/strong> 1. <\/strong> Gdyby gwiazda pochodzi\u0142a od szatana, to by nie doprowadzi\u0142a M\u0119drc\u00f3w do Dzieci\u0119cia<\/strong>:\n\u201eA oto gwiazda, kt\u00f3r\u0105 widzieli na Wschodzie, sz\u0142a przed nimi, a\u017c przysz\u0142a i\nzatrzyma\u0142a si\u0119 nad miejscem, gdzie by\u0142o Dzieci\u0119\u201d Mt 2:9. Nieprawd\u0105 jest, jak mog\u0105\ntwierdzi\u0107, \u017ce gwiazda zaprowadzi\u0142a M\u0119drc\u00f3w do Heroda. Tego tekst biblijny nie\nm\u00f3wi. Uczy jedynie, \u017ce oni tam poszli, ale nie za gwiazd\u0105 (Mt 2:1-4), lecz\nraczej dlatego, gdy\u017c spodziewali si\u0119, \u017ce\nkr\u00f3l powinien urodzi\u0107 si\u0119 w pa\u0142acu, a nie w szopie.<\/strong> Za gwiazd\u0105 poszli p\u00f3\u017aniej do Betlejem (Mt 2:8n.). 2. Gdyby M\u0119drcy byli wys\u0142annikami\nszatana, by nie z\u0142o\u017cyli<\/strong> Jezusowi\nho\u0142du, a tym bardziej by nie ofiarowali\ndar\u00f3w<\/strong>, kt\u00f3re sk\u0142ada si\u0119 kr\u00f3lom i kap\u0142anom: \u201eupadli na twarz i oddali Mu\npok\u0142on. I otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: z\u0142oto, kadzid\u0142o i mirr\u0119\u201d\nMt 2:11; por. Iz 60:6, Ps 72:10n., 45:9. 3. B\u00f3g,\na nie szatan, nakaza\u0142 M\u0119drcom we \u015bnie<\/strong> (Mt 2:12), aby wracaj\u0105c omin\u0119li\nHeroda, kt\u00f3ry dzia\u0142a\u0142 z inspiracji szatana. \u015aJ, kiedy im to wygodne, pisz\u0105 o\nM\u0119drcach: \u201eAle potem Jehowa ostrzega ich we \u015bnie, \u017ceby nie wracali do Heroda\u201d\n(\u201eM\u00f3j zbi\u00f3r opowie\u015bci…\u201d rozdz. 86).<\/p>\n\n\n 4. M\u0119drcy ujrzeli \u201ejego [Jezusa] gwiazd\u0119\nna Wschodzie\u201d (Mt 2:2; por. Lb 24:17, Iz 40:26; por. J 17:10), a nie szatana.<\/strong><\/p>\n\n\n 5. Tertulian (ur. 155) nie do\u015b\u0107, \u017ce\npochwala czyn M\u0119drc\u00f3w i nie doszukuje si\u0119 mocy szata\u0144skiej w gwie\u017adzie, to\njeszcze t\u0142umaczy, dlaczego cz\u0119sto nazywamy M\u0119drc\u00f3w kr\u00f3lami: \u201eBo istotnie Wsch\u00f3d uwa\u017ca\u0142 mag\u00f3w prawie za\nkr\u00f3l\u00f3w\u201d<\/strong> (\u201ePrzeciw \u017bydom\u201d 9); por. Ps 72:10n., Iz 60:6. Patrz te\u017c Justyn\nM\u0119czennik (ur. 100) \u2013 \u201eDialog z \u017bydem Tryfonem\u201d 78:1-10; Ireneusz (ur. 130-140)\n\u2013 \u201eWyk\u0142ad Nauki Apostolskiej\u201d 58. Orygenes (ur. 185), polemizuj\u0105c z poganinem,\npisa\u0142 o m\u0119drcach: \u201eujrzawszy znak Bo\u017cy\nna niebie zapragn\u0119li dowiedzie\u0107 si\u0119, co on oznacza\u0142\u201d (<\/strong>\u201ePrzeciw Celsusowi\u201d\n1:60). Ks. E. D\u0105browski, profesor nauk biblijnych, o magach pisa\u0142: \u201eMagami nazywano kap\u0142an\u00f3w religii perskiej,\nkt\u00f3rzy zw\u0142aszcza w okresie Zaratustry (…) doszli do wielkiego znaczenia. Byli\noni kap\u0142anami i uczonymi, znawcami astronomii i biegu \u017cycia ludzkiego, a\nniekiedy si\u0119gali nawet po najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119 w kraju\u201d<\/strong> (\u201e\u017bycie Maryi Matki\nBo\u017cej\u201d s. 160).<\/p>\n\n\n Uwa\u017caj\u0105\ntak\u017ce, \u017ce \u201eJezus nie kaza\u0142 swym na\u015bladowcom obchodzi\u0107 ani rocznicy jego\nurodzin, ani zmartwychwstania; ustanowi\u0142 jedynie Pami\u0105tk\u0119 swej ofiarnej \u015bmierci\n(Rzymian 5:8). Odpowied\u017a.<\/strong> Na podstawie \u201eW obronie wiary\u201d W\u0142odzimierza Bednarskiego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" BO\u017bE NARODZENIE Niekt\u00f3rzy neguj\u0105 wszystkie \u015bwi\u0119ta chrze\u015bcija\u0144skie, wi\u0119c i Bo\u017ce Narodzenie. M\u00f3wi\u0105, \u017ce Chrystus nie nakazywa\u0142 obchodzi\u0107 dnia swoich urodzin. Twierdz\u0105, \u017ce data 25 XII nie jest dniem urodzin Jezusa Chrystusa. Odpowied\u017a. 1. NT nie zakazuje obchodzenia Bo\u017cego Narodzenia. Ko\u015bcio\u0142owi… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[986],"tags":[215],"class_list":["post-2020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dogmatyka-boze-narodzenie","tag-boze-narodzenie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Odpowied\u017a.<\/strong>
<\/p>\n\n\n
\n
\n<\/p>\n\n\n
\n
\n<\/p>\n\n\n
\n
\nOrygenes (ur. 185) o nich pisa\u0142: \u201eJego narodziny,<\/strong>\nwychowanie, moc, m\u0119ka i zmartwychwstanie nie tylko dokona\u0142y si\u0119 \u00f3wcze\u015bnie, ale\ni teraz w nas si\u0119 dokonuj\u0105\u201d (\u201eHomilie o Ewangelii \u015bw. \u0141ukasza\u201d 7:7). Inny\nchrze\u015bcijanin w II w. napisa\u0142: \u201eDlatego B\u00f3g pos\u0142a\u0142 S\u0142owo,\nby \u015bwiatu si\u0119 objawi\u0142o, a wzgardzone przez w\u0142asny lud, g\u0142oszone przez\nAposto\u0142\u00f3w, znalaz\u0142o wiar\u0119 w\u015br\u00f3d narod\u00f3w. On, kt\u00f3ry by\u0142 od pocz\u0105tku, objawi\u0142 si\u0119\njako nowy, okaza\u0142 si\u0119 pradawnym i rodzi si\u0119 zawsze m\u0142ody w sercach \u015bwi\u0119tych. On,\nwieczny, dzi\u015b uznany jest Synem\u201d (\u201eDo Diogneta\u201d 11:3-5). Dla nas dzi\u015b i naszych poprzednik\u00f3w w wierze, podobnie\njak dla pasterzy, narodzony Jezus jest\nci\u0105gle znakiem<\/strong>: \u201eA to b\u0119dzie znakiem dla was: znajdziecie Niemowl\u0119,\nowini\u0119te w pieluszki i le\u017c\u0105ce w \u017c\u0142obie\u201d \u0141k 2:12.
\n
\n5. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie twierdzi stanowczo, \u017ce Jezus urodzi\u0142 si\u0119 na\npewno 25 XII, lecz i\u017c ten dzie\u0144 wyda\u0142 mu si\u0119 najbardziej odpowiedni na to \u015bwi\u0119to Syna Bo\u017cego. Chrystus, kt\u00f3ry jest\nPanem ka\u017cdego dnia (J 13:3)<\/strong>, odebra\u0142 przecie\u017c nie istniej\u0105cym bo\u017ckom\nnale\u017c\u0105ce si\u0119 Jemu dni, wi\u0119c i \u015bwi\u0119to \u201enarodzin niezwyci\u0119\u017conego s\u0142o\u0144ca\u201d. On, jak\nOjciec (Ps 84:12), jest prawdziwym\nS\u0142o\u0144cem<\/strong> (Ml 3:20, \u0141k 1:78, Ap 1:16, Dz 26:13, Mt 17:2) i \u015awiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\n(J 1:9, 8:12, \u0141k 2:32). O Chrystusie jako S\u0142o\u0144cu pisa\u0142 Meliton z Sardes (ok.\n160): \u201eOn Kr\u00f3l niebios i W\u00f3dz stworzenia, S\u0142o\u0144ce wschodu (…) On jedyne S\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re wzesz\u0142o\nz nieba\u201d<\/strong> (Fragment VIII b 4). Zauwa\u017cmy, prawdziwe S\u0142o\u0144ce ukazane jest wraz\nz Jego narodzeniem. Przyj\u0119cie daty 25 XII na dzie\u0144 narodzin Chrystusa ma te\u017c\ninne, symboliczne uzasadnienie. Dzie\u0144 ten jest najkr\u00f3tszym dniem w roku, wi\u0119c tym, kt\u00f3ry ma najd\u0142u\u017csz\u0105 noc.<\/strong> Od\ntego dnia, wraz z obchodzonymi\nnarodzinami Jezusa, przybywa nam dnia i \u015bwiat\u0142a.<\/strong> Prorok Izajasz o\nnarodzeniu Mesjasza pisa\u0142: \u201eNar\u00f3d krocz\u0105cy w ciemno\u015bciach ujrza\u0142 \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107\nwielk\u0105; nad mieszka\u0144cami kraju mrok\u00f3w \u015bwiat\u0142o zab\u0142ys\u0142o. (…) Albowiem Dzieci\u0119\nnam si\u0119 narodzi\u0142o, Syn zosta\u0142 nam dany…\u201d Iz 9:1, 5. Nie wiadomo, czemu niekt\u00f3rzy\nm\u00f3wi\u0105, \u017ce czcimy poga\u0144skie S\u0142o\u0144ce. Chrze\u015bcijanie wprowadzili Bo\u017ce Narodzenie\n\u201eby obchodzonemu w tym dniu w Rzymie poga\u0144skiemu \u015bwi\u0119tu narodzin boga S\u0142o\u0144ca przeciwstawi\u0107 <\/strong>narodzenie\nBoga-Cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa, nazwanego \u2018S\u0142o\u0144cem sprawiedliwo\u015bci\u2019 (Mal.\n3,20)\u201d <\/p>\n\n\n
\n
\n<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
\n
\n1. <\/strong>M\u0119drcy ze Wschodu nie znali daty\nnarodzenia Jezusa (Mt 2:1), a jednak nie\nprzeszkadza\u0142o im to, aby pewnego dnia odda\u0107 pok\u0142on narodzonemu<\/strong> Kr\u00f3lowi (Mt\n2:2). Podobnie dzi\u015b, chrze\u015bcijanie prowadzeni przez Ducha \u015aw., kt\u00f3ry mia\u0142 ich\ndoprowadzi\u0107 do ca\u0142ej prawdy (J 16:13), upami\u0119tniaj\u0105 narodzenie Jezusa.
\n
\n<\/p>\n\n\n
<\/p>\n\n\n
\n
\n<\/p>\n\n\n
\n
\n<\/strong><\/p>\n\n\n
\n
\n<\/p>\n\n\n
\n
\n<\/p>\n\n\n
\nChrystus przede wszystkim nie zabroni\u0142\npowy\u017cszych czyn\u00f3w.<\/strong> Jezus wielu rzeczy \u201enie nakazywa\u0142\u201d swoim s\u0142uchaczom i\nuczniom, a jednak przyzwala\u0142 na r\u00f3\u017cne czyny. Przyk\u0142adowo nie mia\u0142 nic przeciwko\ntemu by kobieta ca\u0142owa\u0142a Jego stopy (\u0141k 7:38, 44). Nie wstrzymywa\u0142 Aposto\u0142\u00f3w przed\noddawaniem Mu pok\u0142onu (\u0141k 24:52). Nie da\u0142 dyspozycji jak Go maj\u0105 pochowa\u0107 (J\n19:39), itd. W zwi\u0105zku z tym obchodzenie rocznicy narodzenia Jezusa czy Jego\nzmartwychwstania jest wyrazem szacunku dla Niego. Komu Chrystus jest drogi,\ntemu ka\u017cda chwila Jego \u017cycia jest warta szczeg\u00f3lnego upami\u0119tnienia.<\/p>\n\n\n