{"id":2005,"date":"2018-11-01T17:30:09","date_gmt":"2018-11-01T16:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=2005"},"modified":"2018-11-01T17:30:09","modified_gmt":"2018-11-01T16:30:09","slug":"dowod-z-faktu-istnienia-nieistnienia-na-istnienie-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/dowod-z-faktu-istnienia-nieistnienia-na-istnienie-boga\/","title":{"rendered":"Dow\u00f3d z faktu istnienia\/nieistnienia na istnienie Boga"},"content":{"rendered":"

Dow\u00f3d z faktu istnienia\/nieistnienia
\n<\/span>(Argument zosta\u0142 sformowany przez Stanis\u0142awa Judyckiego )<\/span><\/h3>\n


\n1.\u00a0<\/strong><\/span>Istnienie musimy pojmowa\u0107 poprzez kontrast z nico\u015bci\u0105.<\/strong>
\n2. Twierdzenie uznaj\u0105ca istnienie samej nico\u015bci jest wewn\u0119trznie sprzeczne.<\/span><\/strong>
\n3. Warunkiem mo\u017cliwo\u015bci istnienia czegokolwiek mus by\u0107 byt, w wypadku kt\u00f3rego nie wyst\u0119puje problem posiadania granic w nico\u015bci.<\/span><\/strong>
\n4.\u00a0<\/span>Musi istnie\u0107 przyczyna, kt\u00f3ra jest w stanie \u201ewywo\u0142a\u0107\u201d ka\u017cd\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia z nico\u015bci,<\/span><\/strong>
\n5. Istnieje byt absolutny- niesko\u0144czona moc stw\u00f3rcza i pe\u0142nia w\u0142asno\u015bci, kt\u00f3rego ludzie powszechnie nazywaj\u0105 Bogie<\/strong>m.<\/span>
\n <\/p>\n

Wyja\u015bnienie
\n<\/strong><\/h6>\n

ad 1.<\/strong>
\nIstnienie musimy pojmowa\u0107 poprzez kontrast z nico\u015bci\u0105.<\/span>W tym argumencie autor proponuje jako przyk\u0142ad istnienia np.<\/span>
\npojedynczy elektron, pojedyncze ziarenko piasku lub \u017ad\u017ab\u0142o trawy. Istnienie tych rzeczy mo\u017cemy stwierdzi\u0107 tylko w kontek\u015bcie obecno\u015bci faktu nico\u015bci.<\/span>
\nDalej proponuje wyobra\u017cenie sobie, \u017ce \u015bwiat sk\u0142ada si\u0119 tylko z jednej rzeczy np. p\u0142omyka \u015bwiecy, otoczonego czerni\u0105. P\u0142omyk \u015bwiecy jest wyobra\u017ceniow\u0105 ilustracj\u0105 jakiegokolwiek istnienia, natomiast ca\u0142kowita czer\u0144 s\u0142u\u017cy jako wyobra\u017ceniowa ilustracja nico\u015bci. Judycki proponuje tak\u017ce zamiast p\u0142omyka \u015bwiecy mo\u017cna umie\u015bci\u0107 istnienie rozszerzaj\u0105cego si\u0119 kosmosu w efekcie tzw. Wielkiego Wybuchu lub te\u017c istnienie kosmosu zgodnego z jakim innym modelem kosmologicznym.<\/span>
\nAutor nast\u0119pnie zauwa\u017ca r\u00f3\u017cne sposoby istnienia konkretny (np. p\u0142omie\u0144 \u015bwiecy, rozszerzaj\u0105cy si\u0119 wszech\u015bwiat) oraz abstrakcyjny, idealny (np. formu\u0142y matematyczne) i daje tak\u017ce przyk\u0142ad abstrakcyjnej liczby \u201esiedem\u201d jako zarys \u201esi\u00f3demki\u201d na tle czarnej nico\u015bci, zamiast p\u0142omienia, aby umo\u017cliwi\u0107 czytelnikowi uchwycenia faktu istnienia. Stwierdza \u201ezarys liczby siedem na tle czarnej pustki\u00a0<\/span>nico\u015bci i nie jest to tylko konieczno\u015bci\u0105 wynikaj\u0105ca z automatyzmu naszego\u00a0<\/span>wyobra\u017cania, lecz konieczno\u015bci\u0105 dotycz\u0105ca mo\u017cliwo\u015bci uchwycenia samego poj\u0119cia istnienia\u201d<\/span>
\nJaki jest, wi\u0119c warunek mo\u017cliwo\u015bci istnienia p\u0142omienia \u015bwiecy lub \u201esi\u00f3demki, poniewa\u017c, aby uj\u0105\u0107 samo istnienie czegokolwiek, musimy je okre\u015bla\u0107 zawsze w kontek\u015bcie istnienia nico\u015bci?<\/span>
\nPonadto gdy formu\u0142ujemy pytanie o warunki mo\u017cliwo\u015bci, to nie wiemy, czy takie warunki mo\u017cliwo\u015bci istniej\u0105 i czym s\u0105, wiemy jednak, \u017ce skoro co\u015b istnieje, to istnienie tego czego musi by\u0107 mo\u017cliwe, gdy\u017c gdyby nie by\u0142o mo\u017cliwe, to przedmiot ten nie istnia\u0142by.<\/span>
\nad 2.<\/strong>
\nTwierdzenie uznaj\u0105ca istnienie samej nico\u015bci jest wewn\u0119trznie sprzeczne.<\/span>Gdyby\u015bmy pr\u00f3bowali przyj\u0105\u0107, \u017ce co\u015b, co jest zdolne \u201ewywo\u0142a\u0107\u201d z nico\u015bci\u00a0<\/span>p\u0142omyk \u015bwiecy, \u017ad\u017ab\u0142o trawy lub liczb siedem, jest pewnym\u00a0<\/span>okre\u015blonym przedmiotem, wtedy znowu, jako warunek mo\u017cliwo\u015bci istnienia,\u00a0<\/span>otrzymamy co\u015b, co b\u0119dzie mia\u0142o granice w nico\u015bci i znowu nie b\u0119dzie to
\n<\/span>odpowied\u017a, w jaki spos\u00f3b jakikolwiek poszczeg\u00f3lny przedmiot mo\u017ce r\u00f3\u017cni\u0107 si\u0119 od
\n<\/span>nico\u015bci.<\/span>
\nUznanie istnienia samej tylko nico\u015bci to pr\u00f3ba powiedzenia, \u017ce \u201enie istnieje nic\u201d. To jednak jest sprzeczne wewn\u0119trznie, gdy nie da si\u0119 twierdzi, i\u017c \u201enic nie istnieje\u201dponiewa\u017c kto pr\u00f3buje twierdzi\u0107, \u017ce nic nie istnieje, to uznaje, \u017ce istnieje przynajmniej to w\u0142a\u015bnie zdanie, to znaczy zdanie stwierdzaj\u0105ce, \u017ce nic nie istnieje<\/span>
\nad 3.<\/strong>
\nWarunkiem mo\u017cliwo\u015bci istnienia czegokolwiek musi by\u0107 byt, w wypadku kt\u00f3rego nie wyst\u0119puje problem posiadania granic w nico\u015bci.\u00a0<\/span>Nale\u017cy tu sobie postawi\u0107 pytanie: Co jest potrzebne aby spowodowa\u0107 powstanie z nico\u015bci p\u0142omyk \u015bwiecy, oraz, aby sprawi\u0107, \u017ce b\u0119dzie si\u0119 on r\u00f3\u017cni\u0142 od nico\u015bci i istnia\u0142? <\/span>
\nW pytaniu tym nie chodzi o przemian jednych rzeczy w inne rzeczy, o przekszta\u0142canie jakiego, od zawsze istniej\u0105cego materia\u0142u (mutatio), lecz o powstanie z nico\u015bci, o \u201ewywo\u0142anie\u201d z nico\u015bci do istnienia (creatio).<\/span>
\nMy\u015blenie o jakimkolwiek przedmiocie musi by\u0107 zawsze my\u015bleniem ograniczonym. Ka\u017cdy istniej\u0105cy przedmiot, musimy pojmowa\u0107 jako co\u015b, co jest r\u00f3\u017cne od nico\u015bci, jako co, co ma swoje \u201egranice w nico\u015bci\u201d, jako co, co niejako jest \u201eotoczone morzem nico\u015bci\u201d.<\/span>
\nWarunkiem mo\u017cliwo\u015bci istnienia czegokolwiek musi by\u0107 byt, w wypadku kt\u00f3rego nie wyst\u0119puje problem posiadania granic w nico\u015bci.<\/span>
\nTakim bytem mo\u017ce byt posiadaj\u0105cy niesko\u0144czon\u0105 moc stworzenia i pe\u0142nia w\u0142asno\u015bci. Tylko taki istniej\u0105cy absolutny byt mo\u017ce powo\u0142a\u0107 do istnienia p\u0142omyk \u015bwiecy, \u017ad\u017ab\u0142o trawy, ziarnko piasku czy liczb siedem. Gdyby kto wysun\u0105\u0142 zarzut, \u017ce nawet w stosunku do Boga, jako niesko\u0144czonej pe\u0142ni i mocy, da si\u0119 pomy\u015ble\u0107, \u017ce posiada On granice w nico\u015bci, to nale\u017cy zwr\u00f3ci uwag\u0119, \u017ce nie pomy\u015bla\u0142 on rzeczywi\u015bcie Boga, lecz tylko pewien zdeterminowany nico\u015bci przedmiot.<\/span>
\nCzyli cokolwiek ateista pomy\u015bli w miejsce boga po prostu nie istnieje, bo<\/span>
\n\u201enie pomy\u015bla\u0142 on rzeczywi\u015bcie Boga, lecz tylko pewien zdeterminowany nico\u015bci przedmiot\u201d<\/strong>
\n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dow\u00f3d z faktu istnienia\/nieistnienia (Argument zosta\u0142 sformowany przez Stanis\u0142awa Judyckiego ) 1.\u00a0Istnienie musimy pojmowa\u0107 poprzez kontrast z nico\u015bci\u0105. 2. Twierdzenie uznaj\u0105ca istnienie samej nico\u015bci jest wewn\u0119trznie sprzeczne. 3. Warunkiem mo\u017cliwo\u015bci istnienia czegokolwiek mus by\u0107 byt, w wypadku kt\u00f3rego nie wyst\u0119puje… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2006,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1011],"tags":[151,189,277,397,422,677],"class_list":["post-2005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-istnienie-boga","tag-argumenty","tag-blog-chrzescijanski-katolicki-apologetyczny","tag-dowod","tag-istnienie-boga","tag-kalam","tag-przeslanki"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2005\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2006"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}