{"id":1953,"date":"2018-05-29T14:57:05","date_gmt":"2018-05-29T12:57:05","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=1953"},"modified":"2018-05-29T14:57:05","modified_gmt":"2018-05-29T12:57:05","slug":"bledne-systemy-nieuznajace-istnienia-boga-agnostycyzm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/bledne-systemy-nieuznajace-istnienia-boga-agnostycyzm\/","title":{"rendered":"B\u0142\u0119dne systemy nieuznaj\u0105ce istnienia Boga – Agnostycyzm"},"content":{"rendered":"

Kiedy monizm i teozofia nie uznaje istnienia Boga poza\u015bwiatowego, to agnostycyzm tylko twierdzi, \u017ce o istnieniu takiego Boga nic nie wiemy dlatego, \u017ce nie mo\u017cemy Go pozna\u0107 za pomoc\u0105 zmys\u0142\u00f3w.
\nJest to zatem system mniej pozornie ra\u017c\u0105cy ni\u017c panteizm lub monizm, ale dlatego bardziej niebezpieczny, bo uwodzi tych nawet, kt\u00f3rzy jeszcze nie s\u0105 zupe\u0142nymi ateistami.
\nNazwa agnostycyzmu pochodzi z greckiego {a – brak, gnosis – wiedza) i oznacza tyle, co stan niewiedzy czyli nie\u015bwiadomo\u015bci. System ten, wprowadzony przez angielskiego filozofa Huxleya, dlatego nazwano agnostycyzmem, \u017ce uznaje, i\u017c nie mo\u017cemy wiedzie\u0107 o tym, czego w\u0142asnym do\u015bwiadczeniem nie potrafimy stwierdzi\u0107. Agnostycy bowiem, przej\u0119ci myln\u0105 teori\u0105 Kanta \u201eo prawach poznania”, utrzymuj\u0105, \u017ce poznanie nasze odnosi si\u0119 tylko do tych zjawisk, kt\u00f3re dadz\u0105 si\u0119 stwierdzi\u0107 do\u015bwiadczeniem – st\u0105d wszelkie rozumowe dowody nie maj\u0105 dla agnostyk\u00f3w \u017cadnego znaczenia, je\u015bli za pomoc\u0105 do\u015bwiadcze\u0144 nie mog\u0105 by\u0107 sprawdzone.
\nJak b\u0142\u0119dny jest ten system, st\u0105d ju\u017c wida\u0107, \u017ce nieraz uzna\u0107 musimy konieczno\u015b\u0107 najwa\u017cniejszych zasad logiki, mimo \u017ce nie podobna ich do\u015bwiadczeniem udowodni\u0107. Z drugiej strony przyzna\u0107 nale\u017cy, \u017ce je\u017celi w rozumowaniu logicznym obie przes\u0142anki s\u0105 zupe\u0142nie pewne, i wniosek, kt\u00f3ry z nich wyprowadzamy, r\u00f3wnie\u017c musi by\u0107 pewny, cho\u0107by zawiera\u0142 prawd\u0119 teoretyczn\u0105, kt\u00f3rej nie mo\u017cna udowodni\u0107 praktycznie, przez do\u015bwiadczenie zmys\u0142owe. Je\u017celi np. oczywistym jest dla mnie, \u017ce sam istniej\u0119 i \u017ce poza mn\u0105 tak\u017ce \u015bwiat widzialny istnieje, to na podstawie og\u00f3lnej prawdy logicznej, \u201ei\u017c ka\u017cdy skutek musi mie\u0107 swoj\u0105 przyczyn\u0119”, dochodz\u0119 do wniosku zupe\u0142nie pewnego, \u017ce istnieje pierwsza przyczyna mojego istnienia i istnienia ca\u0142ego \u015bwiata – a tak na podstawie prawa przyczynowo\u015bci dochodz\u0119 do poznania istnienia Pana Boga jako Stworzyciela \u015bwiata. Mog\u0119 zatem po\u015brednio, tj. z istnienia stworze\u0144 pozna\u0107, \u017ce Pan B\u00f3g<\/a> istnieje, mimo \u017ce istota Bo\u017ca nie podpada pod zmys\u0142y i nie mo\u017ce by\u0107 bezpo\u015brednim do\u015bwiadczeniem zmys\u0142\u00f3w poznania. Nieuzasadnione jest przeto twierdzenie agnostyk\u00f3w, na kt\u00f3rym opieraj\u0105 si\u0119 pot\u0119pieni przez \u015bw. Piusa X moderni\u015bci, i\u017c pozna\u0107 Pana Boga rozumem naszym wcale nie mo\u017cemy – albowiem mo\u017cemy go pozna\u0107 po\u015brednio, tj. drog\u0105 logicznego rozumowania. A lubo ten spos\u00f3b nie jest tak doskona\u0142y, jak poznanie przez wiar\u0119 objawion\u0105 albo przez ogl\u0105danie Pana Boga \u201etwarz\u0105 w twarz” w \u017cyciu przysz\u0142ym jest prawdziwym i pewnym poznaniem (istnienia) Pana Boga, daj\u0105cym prawdziw\u0105 i trwa\u0142\u0105 podstaw\u0119 religii.
\nA wi\u0119c poznanie rozumowe si\u0119ga dalej ni\u017c poznanie przez zmys\u0142y, czyli przez do\u015bwiadczenie. – Tego jednak agnostycyzm nie uznaje, to jest g\u0142\u00f3wnym jego b\u0142\u0119dem i dlatego jest systemem fa\u0142szywym. St\u0105d papie\u017c \u015bw. Pius X w encyklice Pascendi Dominici gregis<\/a>, pot\u0119piaj\u0105c modernizm, zwraca zaraz na pocz\u0105tku swoich, poucze\u0144 uwag\u0119 na agnostycyzm, uwa\u017caj\u0105c go za korze\u0144, z kt\u00f3rego wyrastaj\u0105 przer\u00f3\u017cne b\u0142\u0119dy, dotycz\u0105ce najwa\u017cniejszych zagadnie\u0144 filozoficznych i teologicznych – i za ojca modernizmu .
\nModernizm ten, pisze encyklika papieska, wiar\u0119 czyni niejasn\u0105, chwiejn\u0105, \u0142atwo ulegaj\u0105c\u0105 zoboj\u0119tnieniu, nawet lekcewa\u017ceniu -bo nie opart\u0105 na rozumowaniu logicznym, ale przewa\u017cnie na uczuciu, z natury swej zmiennym i od rozumu niezale\u017cnym. System prawdziwy nie powinien si\u0119 obawia\u0107 zdrowej my\u015bli logicznej.
\nKo\u015bci\u00f3\u0142<\/a>, uwa\u017caj\u0105c \u015bwiat\u0142o zdrowego rozumu za g\u0142os, kt\u00f3rym Pan B\u00f3g podobnie jak przez wiar\u0119 przemawia do cz\u0142owieka, wcale nie boi si\u0119 logicznego rozumowania przy omawianiu prawd, kt\u00f3rych naucza. Owszem, pragn\u0105c, aby wiara u ludzi tym lepiej by\u0142a uzasadniona, \u017cyczy sobie, aby\u015bmy, zastanawiaj\u0105c si\u0119 nad stworzeniami, wznosili si\u0119 my\u015bl\u0105 do Tego, kt\u00f3ry je stworzy\u0142, aby tak ze stworze\u0144 poznawa\u0107 Stw\u00f3rc\u0119, jak z dzie\u0142a poznajemy jego mistrza.
\nDlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 odrzuca agnostycyzm, kt\u00f3ry b\u0142\u0119dnie naucza, \u017ce \u201erozum ludzki zamkni\u0119ty jest w kole rzeczy widzialnych i nie mo\u017ce drog\u0105 \u015bcis\u0142ego rozumowania przekroczy\u0107 tych\u017ce granic.
\nPoni\u017cszy tekst stanowi fragment ksi\u0105\u017cki ks. Stanis\u0142awa Bartynowskiego \u201eApologetyka podr\u0119czna\u201d. Ksi\u0105\u017cka ukaza\u0142a si\u0119 nak\u0142adem wydawnictwa Ksi\u0119\u017cy Jezuit\u00f3w w Warszawie.
\n(aktualnie w domenie publicznej)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kiedy monizm i teozofia nie uznaje istnienia Boga poza\u015bwiatowego, to agnostycyzm tylko twierdzi, \u017ce o istnieniu takiego Boga nic nie wiemy dlatego, \u017ce nie mo\u017cemy Go pozna\u0107 za pomoc\u0105 zmys\u0142\u00f3w. Jest to zatem system mniej pozornie ra\u017c\u0105cy ni\u017c panteizm lub… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1061],"tags":[891],"class_list":["post-1953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-varia","tag-varia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}