{"id":1944,"date":"2018-05-29T14:49:33","date_gmt":"2018-05-29T12:49:33","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=1944"},"modified":"2018-05-29T14:49:33","modified_gmt":"2018-05-29T12:49:33","slug":"bledne-systemy-nieuznajace-istnienia-boga-materializm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/bledne-systemy-nieuznajace-istnienia-boga-materializm\/","title":{"rendered":"B\u0142\u0119dne systemy nieuznaj\u0105ce istnienia Boga – Materializm"},"content":{"rendered":"

Zwolennicy tego systemu, jak D. Fr. Strauss, Feuerbach, Vobgt, Buchner, Moleschott, utrzymuj\u0105, i\u017c nic na \u015bwiecie nie istnieje opr\u00f3cz materii i jej ruchu w przestrzeni. Ta materia posiada r\u00f3\u017cne fizyczne i chemiczne w\u0142asno\u015bci, czy te\u017c \u201esi\u0142y”, jak w\u0142asno\u015b\u0107 przyci\u0105gania i odpychania. Ca\u0142a za\u015b jej czynno\u015b\u0107 w istocie rzeczy nie jest niczym wi\u0119cej, jak tylko ruchem. Przez ruch najdrobniejszych cz\u0105stek materii, tzw. atom\u00f3w, mia\u0142y si\u0119 rozwin\u0105\u0107 powoli z materii nie\u017cywej ro\u015bliny i zwierz\u0119ta, z tych dopiero ludzie. Materia jest wi\u0119c wed\u0142ug tej teorii pocz\u0105tkiem i podstaw\u0105 wszystkich istot, tak \u017cyj\u0105cych, jak i martwych, rozumnych i bezrozumnych. Materiali\u015bci przyznaj\u0105 wprawdzie, \u017ce jest jaka\u015b istota wieczna i konieczna, ale powiadaj\u0105, \u017ce t\u0105 istot\u0105 jest materia, z kt\u00f3rej sk\u0142ada si\u0119 \u015bwiat materialny; ta istota powsta\u0142a sama przez si\u0119, jest zatem nie-stworzona i niezniszczalna. T\u0119 wi\u0119c istot\u0119 uwa\u017ca za wieczn\u0105 i za podstaw\u0119 wszystkiego, cokolwiek istnieje. Poza ni\u0105, wed\u0142ug materializmu, nic istnie\u0107 nie mo\u017ce, a przeto nie istnieje te\u017c \u017cadna istota duchowa. Dlatego materializm nie uznaje poza\u015bwiatowego Boga, kt\u00f3ry stworzy\u0142 materi\u0119.
\n <\/p>\n

NIEDORZECZNO\u015a\u0106 MATERIALIZMU<\/h3>\n
    \n
  1. Mylne jest twierdzenie materialist\u00f3w, \u017ce istota duchowa dlatego nie istnieje, i\u017c za pomoc\u0105 zmys\u0142\u00f3w nie mo\u017cemy si\u0119 przekona\u0107 o jej istnieniu.
    \nCzy dlatego, \u017ce wzrokiem nie mo\u017cemy stwierdzi\u0107 istnienia ton\u00f3w muzyki, a s\u0142uchem nie rozr\u00f3\u017cniamy barw t\u0119czy, mia\u0142yby jedne i drugie nie istnie\u0107?
    \nJak muzyka dla oka, a barwa dla ucha jest jakby nadzmys\u0142owa – podobnie mog\u0105 by\u0107 na \u015bwiecie istoty nieogarnione \u017cadnym zmys\u0142em i niezbadane, dla tej prostej przyczyny, \u017ce nale\u017c\u0105 do \u015bwiata duchowego, kt\u00f3rego naszymi zmys\u0142ami nie mo\u017cemy zbada\u0107.
    \nJak lekarz, badaj\u0105cy cia\u0142o chorego, nie mo\u017ce wyda\u0107 s\u0105du o stanie sumienia swego pacjenta, albowiem medycyna nie daje mu na to \u015brodk\u00f3w – podobnie materialista znaj\u0105cy tylko w\u0142asno\u015bci cia\u0142 materialnych nie mo\u017ce na podstawie do\u015bwiadcze\u0144 chemicznych czy fizycznych rozstrzyga\u0107 tego, co le\u017cy poza \u015bwiatem materialnym. – \u015amieszne by\u0142oby, gdyby kucharz rozprawia\u0142 o astronomii; lecz nie mniej \u015bmieszne jest, gdy materialista tylko na podstawie nauk przyrodniczych rozstrzyga o tym, co nale\u017cy do filozofii.<\/li>\n
  2. Materializm nie mo\u017ce wyt\u0142umaczy\u0107, sk\u0105d powsta\u0142 ruch. Ruch, jaki panuje w wszech\u015bwiecie, nie m\u00f3g\u0142 powsta\u0107 z materii, bo materia wtedy tylko mog\u0142aby si\u0119 porusza\u0107 sama z siebie, gdyby ruch nale\u017ca\u0142 do jej istoty. Lecz, gdyby tak by\u0142o, musia\u0142aby zawsze by\u0107 w ruchu i nigdy by go nie mog\u0142a utraci\u0107, bo, co nale\u017cy do istoty jakiej\u015b rzeczy, tego ona nigdy nie mo\u017ce utraci\u0107, inaczej przesta\u0142aby by\u0107 tym, czym jest.
    \nTymczasem wiemy, \u017ce materia w ruch wprawiona mo\u017ce go utraci\u0107, bo mo\u017ce przej\u015b\u0107 w stan spoczynku – a wi\u0119c ruch nie nale\u017cy do istoty materii. Je\u015bli zatem materia znajduje si\u0119 w ruchu, nie posiada go ze siebie – ze swej istoty materialnej, ale musi go posiada\u0107 sk\u0105din\u0105d, z przyczyny zewn\u0119trznej i niematerialnej. Takiej za\u015b przyczyny materializm nie uznaje, bo wed\u0142ug niego nic nie istnieje, pr\u00f3cz materii i jej ruchu w przestrzeni.
    \nPowstania ruchu we wszech\u015bwiecie nie mo\u017cna wyt\u0142umaczy\u0107 si\u0142\u0105 przyci\u0105gania, bo si\u0142a ta nie mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 ruchu bez zewn\u0119trznej przyczyny, gdy\u017c materia, z natury swej oboj\u0119tna na wszelki ruch i spoczynek, nie posiada ruchu w sobie; pozosta\u0142aby zatem wiecznie w spoczynku, gdyby z zewn\u0105trz nie zosta\u0142a w ruch wprawiona. Dlatego powiada Virchow: \u201ePodobnie jak kula armatnia nie poruszy si\u0119 si\u0142ami, kt\u00f3re w niej tkwi\u0105, tak cia\u0142a niebieskie nie mog\u0105 poruszy\u0107 si\u0119 same przez si\u0119, ani le\u017c si\u0142a ich nie mo\u017ce by\u0107 wyprowadzona wprost z ich formy i sk\u0142adnik\u00f3w”.<\/li>\n
  3. Do\u015bwiadczenie uczy, \u017ce materia ci\u0105gle si\u0119 zmienia; st\u0105d ulubionym frazesem materialist\u00f3w jest, \u017ce w zmianie okazuje si\u0119 \u201etw\u00f3rcza wszechmoc materii”. – Tymczasem gdyby materia by\u0142a wieczna, niestworzona i konieczna, jak chc\u0105 materiali\u015bci, nic mog\u0142aby si\u0119 zmienia\u0107, lecz musia\u0142aby zawsze w tym stanie pozosta\u0107, w jakim znajdowa\u0142a si\u0119 pierwotnie, bo co si\u0119 zmienia, nie jest konieczne, wi\u0119c mo\u017ce nie istnie\u0107, a przeto nie mo\u017ce by\u0107 z natury swej wieczne.
    \nGdyby materia by\u0142a wieczna i niezmienna, niemo\u017cliwy by\u0142by rozw\u00f3j przyrody, o kt\u00f3rym materiali\u015bci tyle m\u00f3wi\u0105. Ziarnko nasienia musia\u0142oby zawsze pozosta\u0107 nierozwini\u0119te, brak\u0142oby mu ciep\u0142a, powietrza, wilgoci i po\u017cywienia. – Gdyby materia by\u0142a wieczna, od wiek\u00f3w musia\u0142aby podlega\u0107 zmianom, kt\u00f3rym dzisiaj podlega, a wtedy ju\u017c od dawna sko\u0144czy\u0142by si\u0119 na niej wszelki rozw\u00f3j, a zapanowa\u0142by taki zast\u00f3j, jaki obecnie ju\u017c dostrzec mo\u017cna na innych planetach, np. na ksi\u0119\u017cycu.
    \n\u017badna istota nie mo\u017ce si\u0119 rozwin\u0105\u0107 bez pomocy innej, bo ni\u017cszy stopie\u0144 doskona\u0142o\u015bci nigdy sam z siebie nie mo\u017ce by\u0107 dostateczn\u0105 przyczyn\u0105 do osi\u0105gni\u0119cia doskona\u0142o\u015bci wy\u017cszej. Nic samo przez si\u0119 nie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 wi\u0119ksze ani doskonalsze. Wszelki zatem rozw\u00f3j na \u015bwiecie by\u0142by niemo\u017cliwy, gdyby nie by\u0142o Boga istniej\u0105cego poza \u015bwiatem.<\/li>\n
  4. Gdzie nie istnieje rozumny duch, tylko bezwiednie istniej\u0105ca materia, tam nie mo\u017ce by\u0107 mowy o jakimkolwiek porz\u0105dku i urz\u0105dzeniu celowym, lecz wszystko musi by\u0107 dzie\u0142em \u015blepego trafu czyli przypadku. Gdyby kto\u015b utrzymywa\u0142, \u017ce \u201eMadonna” Rafaela powsta\u0142a tak, \u017ce \u015blepy malarz porozmazywa\u0142 na p\u0142\u00f3tnie farby, bez wyboru i porz\u0105dku, uwa\u017cano by go za niepoczytalnego. Jak\u017ce wi\u0119c mo\u017cna regularniejszy obieg milion\u00f3w cia\u0142 niebieskich, zdumiewaj\u0105c\u0105 budow\u0119 istot organicznych, sam rozum ludzki i najgenialniejsze dzie\u0142a sztuki przypisywa\u0107 dzia\u0142aniu bezdusznej, a przeto bezrozumnej materii?<\/li>\n
  5. Sk\u0105d wreszcie pochodzi takie urz\u0105dzenie \u015bwiata, jak obecne, skoro tysi\u0105ce innych system\u00f3w by\u0142o mo\u017cliwych? Z tysi\u0105ca mo\u017cliwych musia\u0142 kto\u015b obra\u0107 ten system, a skoro obra\u0142, musia\u0142 mie\u0107 rozum i wol\u0119, musia\u0142 wi\u0119c by\u0107 istot\u0105 duchow\u0105. A wi\u0119c nie sama tylko materia istnieje.<\/li>\n
  6. Przeciw materializmowi przemawiaj\u0105 tak\u017ce te dowody, kt\u00f3re przytoczymy, m\u00f3wi\u0105ce o duchowo\u015bci duszy ludzkiej.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    ZGUBNE SKUTKI MATERIALIZMU<\/h3>\n

     
    \nSystem materializmu nie tylko zawiera w sobie wiele sprzeczno\u015bci, kt\u00f3rymi sam siebie zbija i dlatego nie mo\u017ce by\u0107 systemem prawdziwym, ale nadto w praktyce jest systemem zgubnym, jak tego dowodz\u0105 straszliwe skutki moralne, kt\u00f3re za sob\u0105 poci\u0105ga.
    \nNie uznaj\u0105c \u017cadnego wy\u017cszego duchowego pierwiastka w cz\u0142owieku, materializm zni\u017ca go do rz\u0119du zwierz\u0105t, owszem czyni z cz\u0142owieka maszyn\u0119, a tym samym niweczy w nim wszelk\u0105 podstaw\u0119 moralno\u015bci. U\u017cywanie staje si\u0119 celem \u017cycia materialisty, kt\u00f3re rzuca go na pastw\u0119 nami\u0119tno\u015bci. Cnota, po\u015bwi\u0119cenie, s\u0142owem wszystko, co wznios\u0142e i szlachetne, staje si\u0119 bezcelowym i tylko szalonym marzeniem. Znika r\u00f3\u017cnica pomi\u0119dzy z\u0142em a dobrem. Wszelkie prawo (z wyj\u0105tkiem prawa silniejszego) traci moc obowi\u0105zuj\u0105c\u0105, brutalne prawo pi\u0119\u015bci staje si\u0119 wszechw\u0142adne i si\u0142a przed prawem zaczyna panowa\u0107. Rzetelno\u015b\u0107 i honor przestaje istnie\u0107, g\u0142upcem staje si\u0119, kto pot\u0119pia oszuka\u0144stwo, kradzie\u017ce, mordy i wyst\u0119pki.
    \nPanowanie materializmu pogr\u0105\u017cy\u0142oby wi\u0119c \u015bwiat ca\u0142y w tak\u0105 ciemno\u015b\u0107, barbarzy\u0144stwo i n\u0119dz\u0119, \u017ce nawet \u015bwiat poga\u0144ski w swym najwi\u0119kszym poni\u017ceniu sta\u0142by wy\u017cej od wsp\u00f3\u0142czesnego zmaterializowanego spo\u0142ecze\u0144stwa
    \nPoni\u017cszy tekst stanowi fragment ksi\u0105\u017cki ks. Stanis\u0142awa Bartynowskiego \u201eApologetyka podr\u0119czna\u201d. Ksi\u0105\u017cka ukaza\u0142a si\u0119 nak\u0142adem wydawnictwa Ksi\u0119\u017cy Jezuit\u00f3w w Warszawie.
    \n(aktualnie w domenie publicznej)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Zwolennicy tego systemu, jak D. Fr. Strauss, Feuerbach, Vobgt, Buchner, Moleschott, utrzymuj\u0105, i\u017c nic na \u015bwiecie nie istnieje opr\u00f3cz materii i jej ruchu w przestrzeni. Ta materia posiada r\u00f3\u017cne fizyczne i chemiczne w\u0142asno\u015bci, czy te\u017c \u201esi\u0142y”, jak w\u0142asno\u015b\u0107 przyci\u0105gania i… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1061],"tags":[891],"class_list":["post-1944","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-varia","tag-varia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1944"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1944\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1944"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1944"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1944"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}