Ignacy Antioche\u0144ski (\u2020107) to jeden z pierwszych chrze\u015bcijan po Aposto\u0142ach, kt\u00f3rego pisma (7 list\u00f3w) zachowa\u0142y si\u0119 do dzi\u015b.
\nJacek Salij OP wspominaj\u0105c jego dzieci\u0144stwo napisa\u0142: \u201ewarto sobie przypomnie\u0107, \u017ce wedle legendy Ignacy znajdowa\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d dzieci, kt\u00f3re przyprowadzono do Pana Jezusa, aby je pob\u0142ogos\u0142awi\u0142; ot\u00f3\u017c niezale\u017cnie od tego, ile prawdy jest w tej legendzie, Ignacy rzeczywi\u015bcie urodzi\u0142 si\u0119 w czasach ziemskiego \u017cycia Pana Jezusa\u201d (\u201ePoszukiwania w wierze\u201d 1991 Pozna\u0144, rozdz. \u2018Sp\u00f3r o niedziel\u0119\u2019).
\nWed\u0142ug Euzebiusza (260-339) Ignacy by\u0142 nast\u0119pc\u0105 Piotra i Ewodiusza na stolicy biskupiej w Antiochii w latach 70-107 (\u201eHistoria Ko\u015bcio\u0142a\u201d III:22 i III:36,2). Zgin\u0105\u0142 \u015bmierci\u0105 m\u0119cze\u0144sk\u0105 rozszarpany przez dzikie zwierz\u0119ta na arenie w Rzymie (\u201eHistoria Ko\u015bcio\u0142a\u201d III:36,2). By\u0142 on pono\u0107 wcze\u015bniej uczniem Aposto\u0142a Jana.
\n\u015aw. Ignacy w swych pozostawionych listach broni prawdziwego cz\u0142owiecze\u0144stwa Chrystusa (przeciw doketom) oraz Jego B\u00f3stwa (przeciw ebionitom). Wskazuje te\u017c na odwieczno\u015b\u0107 Syna Bo\u017cego, m\u00f3wi o Duchu \u015aw. i zamieszcza kilka wypowiedzi trynitarnych.
\nAntytrynitarze rzadko wspominaj\u0105 nauk\u0119 Ignacego o B\u00f3stwie Chrystusa, bowiem ta nie sprzyja ich pogl\u0105dom. Przyk\u0142adowo \u015awiadkowie Jehowy w ci\u0105gu ostatnich 55 lat (w polskich publikacjach) zaledwie 2 razy (w 1985 i 1992 r.) m\u00f3wili o jego wyk\u0142adni Jezusowego B\u00f3stwa i na dodatek wyrazili dwie odmienne oceny (patrz poni\u017cej rozdz. \u201eB\u00f3stwo Chrystusa\u201d).
\nPoni\u017cej przedstawiamy nauk\u0119 Ignacego.
\nOdwieczno\u015b\u0107 Syna
\nW listach Ignacego nie znajdziemy, jak sugeruj\u0105 \u015awiadkowie Jehowy, stwierdzenia, \u017ce Jezus jest \u201estworzony\u201d (patrz poni\u017cej rozdz. \u201eB\u00f3stwo Chrystusa\u201d, gdzie przedstawiono spraw\u0119 cytatu z apokryfu zaprezentowanego przez \u015awiadk\u00f3w Jehowy). Raczej wskazuje on na odwieczne istnienie Syna przy Ojcu.
\nOto nauka Ignacego:
\n\u201eJeden jest Lekarz cielesny i zarazem duchowy, zrodzony i niezrodzony, przychodz\u0105cy w ciele B\u00f3g… [przypis \u2018Niezrodzony\u2019 termin, kt\u00f3rym oznaczano transcendencj\u0119 Boga]\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 7:2).
\n\u201ezaklinam was, starajcie si\u0119 wszystko czyni\u0107 w zgodzie Bo\u017cej pod kierunkiem biskupa, kt\u00f3ry zast\u0119puje wam Boga, kap\u0142an\u00f3w zast\u0119puj\u0105cych rad\u0119 Aposto\u0142\u00f3w i moich najdro\u017cszych diakon\u00f3w, maj\u0105cych udzia\u0142 w pos\u0142udze Jezusa Chrystusa. On to przed wiekami u Ojca by\u0142 i objawi\u0142 si\u0119 u kresu\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 6:1).
\n\u201eWszyscy wi\u0119c biegnijcie, by zjednoczy\u0107 si\u0119 jakby w jedn\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga, (…) w jednym Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry wyszed\u0142 od Ojca jedynego, kt\u00f3ry by\u0142 w Nim jedyny i do Jedynego powr\u00f3ci\u0142\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 7:2).
\n\u201e(…) \u017ce B\u00f3g jest jeden i \u017ce objawi\u0142 si\u0119 nam przez Jezusa Chrystusa, swojego Syna. On to jest Jego S\u0142owem wychodz\u0105cym z milczenia, On te\u017c we wszystkim podoba\u0142 si\u0119 Temu, kt\u00f3ry Go pos\u0142a\u0142\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 8:2).
\n\u201eWyczekuj Tego, kt\u00f3ry jest ponad wszelk\u0105 zmienno\u015bci\u0105, poza czasem, niewidzialnego, kt\u00f3ry dla nas sta\u0142 si\u0119 widzialnym, niedotykalnego, nie znaj\u0105cego cierpienia, kt\u00f3ry dla nas cierpienie pozna\u0142, kt\u00f3ry dla nas zni\u00f3s\u0142 wszystko na wszelki spos\u00f3b\u201d (\u201eDo Polikarpa\u201d 3:2).
\nB\u00f3stwo Chrystusa
\nWydaje si\u0119, \u017ce \u015awiadkowie Jehowy dopu\u015bcili si\u0119 manipulacji tekstami Ignacego w sprawie B\u00f3stwa Chrystusa. Ot\u00f3\u017c z siedmiu fragment\u00f3w, kt\u00f3re zacytowali w Stra\u017cnicy Nr 3, 1992 s. 21, tylko jeden pochodzi z autentycznego dzie\u0142a Ignacego! Pozosta\u0142e sze\u015b\u0107 to cytaty z \u201eprzypisywanych Ignacemu\u201d apokryf\u00f3w powsta\u0142ych w IV lub V wieku po Chr.
\nKs. J. Czuj o listach, na kt\u00f3re prawdopodobnie powo\u0142uj\u0105 si\u0119 \u015awiadkowie Jehowy, napisa\u0142:
\n\u201eInne listy powsta\u0142e na pocz\u0105tku V wieku w Syrii lub Egipcie w liczbie 8, a przypisywane Ignacemu, s\u0105 na pewno nieautentyczne, autorem ich by\u0142 jaki\u015b apolinarysta\u201d (\u201ePatrologia\u201d 1953 Pozna\u0144, s. 28).
\nMa\u0142o tego. Chocia\u017c wspomniana Stra\u017cnica podaje (cytuj\u0105c pewne \u017ar\u00f3d\u0142o): \u201e\u00abZdaniem og\u00f3\u0142u krytyk\u00f3w pierwszych osiem list\u00f3w [z 15] rzekomo napisanych przez Ignacego jest fa\u0142szywych. Same w sobie zawieraj\u0105 one niezbite dowody tego, i\u017c pochodz\u0105 z p\u00f3\u017aniejszego okresu (…) i obecnie s\u0105 zgodnie odrzucane jako podrobione\u00bb\u201d, to jednak odwo\u0142uje si\u0119 do nich i nie przyznaje si\u0119 do tego, \u017ce cytuje \u201eapokryfy\u201d!
\nOto jeden z fragment\u00f3w przytoczonych przez Stra\u017cnic\u0119 Nr 3, 1992 s. 21:
\n\u201eIgnacy wskaza\u0142, \u017ce Syn nie istnia\u0142 zawsze, lecz zosta\u0142 stworzony. Przytoczy\u0142 jego s\u0142owa: \u2018Pan [B\u00f3g Wszechmog\u0105cy] stworzy\u0142 Mnie, pocz\u0105tek Jego dr\u00f3g\u2019.\u201d (dwa inne ich cytaty patrz poni\u017cej pkt \u201eWszechmoc Boga Ojca\u201d i rozdz. \u201eDuch \u015awi\u0119ty\u201d).
\nWystarczy jednak sprawdzi\u0107 w ksi\u0105\u017cce pt. \u201eOjcowie Apostolscy\u201d z serii \u201ePisma Starochrze\u015bcija\u0144skich Pisarzy\u201d (Tom XLV 1990), kt\u00f3ra publikuje siedem prawdziwych pism Ignacego, aby przekona\u0107 si\u0119, \u017ce nie ma w jego autentycznych listach s\u0142\u00f3w cytowanych przez Stra\u017cnic\u0119. Ciekawe, \u017ce omawiana Stra\u017cnica zna t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 (!), bo na stronie 23 wymienia j\u0105, gdy omawia innych pisarzy wczesnochrze\u015bcija\u0144skich. Mo\u017ce tu zadziwi\u0107 nas wybi\u00f3rczo\u015b\u0107 w stosowaniu cytat\u00f3w.
\nNawet si\u00f3dmy z kolei fragment, z autentycznego listu (ze \u017ar\u00f3d\u0142a angloj\u0119zycznego), zosta\u0142 przez \u015awiadk\u00f3w Jehowy okrojony o istotne s\u0142owa tzn. \u201ewed\u0142ug cia\u0142a\u201d. Oto por\u00f3wnanie jego z przek\u0142adem dost\u0119pnym w Polsce:
\n\u201e(…) Jezus Chrystus by\u0142 podporz\u0105dkowany Ojcu\u201d (Stra\u017cnica Nr 3, 1992 s. 21).
\n\u201eJezus Chrystus wed\u0142ug cia\u0142a by\u0142 poddany Ojcu\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 13:2, wg \u201eOjcowie Apostolscy\u201d 1990 Warszawa).
\nAle i \u015awiadkowie Jehowy, jeszcze niedawno, potrafili co innego napisa\u0107 o Ignacym. Oto ich s\u0142owa:
\n\u201e\u2018Ojcowie\u2019 \u017cyj\u0105cy w II wieku n.e., na przyk\u0142ad Ignacy z Antiochii, lub Ireneusz z Lyonu co prawda g\u0142osili pogl\u0105dy, w kt\u00f3rych najwy\u017cej mo\u017cna by si\u0119 dopatrywa\u0107 wiary w podw\u00f3jnego Boga, z\u0142o\u017conego z Ojca i Syna\u201d (Stra\u017cnica Rok CVI [1985] Nr 3 s.21).
\nTeraz por\u00f3wnajmy to ze s\u0142owami innej Stra\u017cnicy:
\n\u201eW \u017cadnym wypadku nie chodzi\u0142o mu o dw\u00f3jc\u0119 r\u00f3wnych sobie istot, gdy\u017c Syna zawsze przedstawia\u0142 jako ni\u017cszego od Boga\u201d (Stra\u017cnica Nr 3, 1992 s.21-22).
\nSk\u0105d te r\u00f3\u017cne pogl\u0105dy u \u015awiadk\u00f3w Jehowy? Czy potrafi\u0105 oni uzgodni\u0107 te obie swoje opinie o Ignacym?
\nOto nauka Ignacego:
\n\u201eIgnacy (…) Ko\u015bcio\u0142owi (…) aby \u017cy\u0142 zawsze na wieczn\u0105 chwa\u0142\u0119, niezachwianie zjednoczony i wybrany w prawdziwym cierpieniu [Chrystusowym], z woli Ojca i Jezusa Chrystusa, Boga naszego\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d wst\u0119p).
\n\u201eJeden jest Lekarz cielesny i zarazem duchowy, zrodzony i niezrodzony, przychodz\u0105cy w ciele B\u00f3g, w \u015bmierci \u017cycie prawdziwe, zrodzony z Maryi i zrodzony z Boga, najpierw podleg\u0142y cierpieniu, a teraz mu ju\u017c nie podlegaj\u0105cy, Jezus Chrystus, nasz Pan\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 7:2).
\n\u201eTen, kto posiad\u0142 prawdziwe s\u0142owo Jezusa, mo\u017ce s\u0142ucha\u0107 tak\u017ce Jego milczenia, aby sta\u0142 si\u0119 doskona\u0142y i umia\u0142 dzia\u0142a\u0107 przez swoje s\u0142owo i da\u0107 si\u0119 pozna\u0107 przez swoje milczenie. Nic nie jest zakryte przed Panem, lecz nawet najg\u0142\u0119bsze tajemnice s\u0105 blisko Niego. Czy\u0144my wi\u0119c wszystko \u015bwiadomi, \u017ce On w nas mieszka, aby\u015bmy byli Jego \u015bwi\u0105tyniami i aby On by\u0142 w nas Bogiem naszym, jak to jest w rzeczywisto\u015bci\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 15:2).
\n\u201eB\u00f3g nasz bowiem, Jezus Chrystus, pocz\u0105\u0142 si\u0119 w \u0142onie Maryi zgodnie z planem Bo\u017cym, z rodu Dawida i z Ducha \u015awi\u0119tego\u201d (\u201eList do Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 18:2).
\n\u201eA uczynicie to nie wpadaj\u0105c w pych\u0119 i trwaj\u0105c niewzruszenie przy Bogu Jezusie Chrystusie, a tak\u017ce przy waszym biskupie i przykazaniach Aposto\u0142\u00f3w\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Tralleis\u201d 7:1).
\n\u201eIgnacy (…) do Ko\u015bcio\u0142a obdarzonego mi\u0142osierdziem przez hojno\u015b\u0107 Najwy\u017cszego Ojca i Jego Jedynego Syna, Jezusa Chrystusa, Ko\u015bcio\u0142a wielce umi\u0142owanego i o\u015bwieconego z woli Tego, z kt\u00f3rego woli istnieje wszystko, co istnieje, w mi\u0142o\u015bci Jezusa Chrystusa, Boga naszego\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Rzymie\u201d wst\u0119p).
\n\u201ePozdrawiam go w imi\u0119 Jezusa Chrystusa, Syna Ojca. (…) serdeczne pozdrowienia w Jezusie Chrystusie, Bogu naszym i w nieskazitelno\u015bci\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Rzymie\u201d wst\u0119p).
\n\u201eB\u00f3g nasz Jezus Chrystus, b\u0119d\u0105c w \u0142onie Ojca, bardziej daje si\u0119 widzie\u0107\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Rzymie\u201d 3:3).
\n\u201ePozw\u00f3lcie mi na\u015bladowa\u0107 m\u0119k\u0119 mojego Boga. Je\u015bli kto\u015b ma Go w sobie, pojmie, czego pragn\u0119, i oka\u017ce mi wsp\u00f3\u0142czucie, wiedz\u0105c co mnie przynagla [por. Flp 1:23]\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Rzymie\u201d 6:3).
\n\u201e\u017bycz\u0119 wam, aby\u015bcie byli zawsze zdrowi w Bogu naszym Jezusie Chrystusie. Oby\u015bcie trwali w Nim w jedno\u015bci i pieczy Bo\u017cej\u201d (\u201eDo Polikarpa\u201d 8:2).
\nKrew Boga (Dz 20:28)
\n\u201ePrzyj\u0105\u0142em w Bogu wasze umi\u0142owane imi\u0119, kt\u00f3re zyskali\u015bcie przez wasza wrodzon\u0105 prawo\u015b\u0107 dzi\u0119ki wierze i mi\u0142o\u015bci Chrystusa Jezusa, naszego Zbawcy. Na\u015bladowcy Boga, o\u017cywieni na nowo krwi\u0105 Boga [por. Dz 20:28], dope\u0142nili\u015bcie w spos\u00f3b doskona\u0142y dzie\u0142a zgodnego z wasz\u0105 w\u0142asn\u0105 natur\u0105\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 1:1).
\n\u201eB\u00f3g objawiony w ciele\u201d (1Tm 3:16 za Bibli\u0105 Gda\u0144sk\u0105)
\n\u201eW\u00f3wczas to zgin\u0119\u0142a wszelka magia i znik\u0142y wi\u0119zy z\u0142o\u015bci, sko\u0144czy\u0142a si\u0119 niewiedza i upad\u0142o dawne kr\u00f3lestwo, kiedy B\u00f3g objawi\u0142 si\u0119 jako cz\u0142owiek [por. 1Tm 3:16] w nowo\u015bci \u017cycia wiecznego: zaczyna\u0142o si\u0119 spe\u0142nia\u0107 to, co B\u00f3g postanowi\u0142\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 19:3).
\nWszechwiedza Syna
\n\u201eGodni byli kap\u0142ani, ale wi\u0119kszy od nich jest Arcykap\u0142an, kt\u00f3remu powierzono \u015awi\u0119te \u015awi\u0119tych. Jedyny, kt\u00f3remu powierzono tajemnice Bo\u017ce. On jest Bram\u0105 Ojca, przez kt\u00f3r\u0105 wchodz\u0105 Abraham i Izaak i Jakub i Prorocy i Aposto\u0142owie i Ko\u015bci\u00f3\u0142. Wszystko to [prowadzi] do jedno\u015bci z Bogiem\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Filadelfii\u201d 9:1).
\nPoddanie Syna
\n\u201eB\u0105d\u017acie poddani biskupowi i sobie wzajemnie, jak Jezus Chrystus wed\u0142ug cia\u0142a by\u0142 poddany Ojcu, Aposto\u0142owie za\u015b Chrystusowi, Ojcu i Duchowi, aby jedno\u015b\u0107 by\u0142a zarazem cielesna i duchowa\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 13:2). Patrz uwaga o tych s\u0142owach powy\u017cej.
\nJezus dobry
\n\u201eJeden jest tylko Chrystus, od kt\u00f3rego nic nie ma lepszego!\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 7:1).
\nCze\u015b\u0107 dla Jezusa
\n\u201eWielbi\u0119 Jezusa Chrystusa Boga, kt\u00f3ry uczyni\u0142 was tak m\u0105drymi\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Smyrnie\u201d 1:1).
\nWszechmoc Boga Ojca
\nNie mo\u017cemy si\u0119 dziwi\u0107 temu, \u017ce Ignacy nie nazwa\u0142 Jezusa \u201eBogiem Wszechmocnym\u201d, bo i ani razu nie okre\u015bli\u0142 tak w swych listach Boga Ojca.
\n\u015awiadkowie Jehowy za\u015b wbrew temu pisz\u0105:
\n\u201ePrzeciwnie, pokaza\u0142, \u017ce Syn jest poddany wy\u017cszemu od niego Wszechmocnemu Bogu\u201d (Stra\u017cnica Nr 3, 1992 s. 21).
\nP\u00f3\u017aniej dla potwiedzenia swych my\u015bli posi\u0142kuj\u0105 si\u0119 oni cytatem z apokryfu:
\n\u201e\u2018Jeden jest B\u00f3g, Wszechmocny, kt\u00f3ry objawi\u0142 si\u0119 przez Jezusa Chrystusa, swego Syna\u2019.\u201d (j\/w.).
\nAle czy to uczciwe zachowanie \u015awiadk\u00f3w Jehowy, skoro prawdziwe listy Ignacego nie zawieraj\u0105 takiego rozr\u00f3\u017cnienia Ojca i Syna? Czemu nie podano, \u017ce cytowane jest nieautentyczne pismo Ignacego?
\nDuch \u015awi\u0119ty
\n\u015awiadkowie Jehowy cho\u0107 cytuj\u0105 fragment apokryficzny, przypisywany Ignacemu, to jednak przez to nie\u015bwiadomie raczej potwierdzaj\u0105 osobowo\u015b\u0107 Ducha \u015aw., ni\u017c jej zaprzeczaj\u0105. Stra\u017cnica Nr 3, 1992 s. 21 podaje:
\n\u201e\u2018Duch \u015awi\u0119ty nie m\u00f3wi o tym, co jest jego, lecz o tym, co jest Chrystusa…\u2019.\u201d.
\nIgnacy oczywi\u015bcie nie napisa\u0142 traktatu typu \u201eO Duchu \u015awi\u0119tym\u201d, ale w swych listach wspomina Go kilkakro\u0107, nie zaprzeczaj\u0105c bynajmniej Jego osobowo\u015bci i B\u00f3stwu (patrz te\u017c poni\u017cej rozdz. \u201eFragmenty trynitarne\u201d). Zestawia te\u017c Jego osob\u0119 obok Ojca i Syna, co tak\u017ce ma swoj\u0105 wymow\u0119.
\nOto jego s\u0142owa:
\n\u201eZnale\u017ali si\u0119 tacy, co chcieli mnie zwie\u015b\u0107 na spos\u00f3b ludzki, nie mo\u017cna jednak zwie\u015b\u0107 Ducha, kt\u00f3ry jest od Boga. On bowiem \u2018wie, sk\u0105d przychodzi i dok\u0105d pod\u0105\u017ca\u2019 [por. J 3:8] i ujawnia rzeczy zakryte\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Filadelfii\u201d 7:1).
\n\u201eDuch to og\u0142osi\u0142 m\u00f3wi\u0105c: \u2018Nie czy\u0144cie nic bez biskupa, strze\u017ccie swego cia\u0142a jako \u015bwi\u0105tyni Bo\u017cej [por. 1Kor 3:16, 6:19], kochajcie jedno\u015b\u0107…\u2019.\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Filadelfii\u201d 7:2).
\n\u201eB\u0105d\u017acie silni moc\u0105 Ducha\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Smyrnie\u201d 13:1).
\n\u201eStarajcie si\u0119 wi\u0119c utwierdzi\u0107 w nauce Pana i Aposto\u0142\u00f3w, aby wszystko, co czynicie, pomy\u015blnie si\u0119 uk\u0142ada\u0142o, w ciele i w duchu, w wierze i w mi\u0142o\u015bci, w Synu, Ojcu i Duchu na pocz\u0105tku i na ko\u0144cu\u201d (\u201eList do Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 13:1).
\n\u201eB\u0105d\u017acie poddani biskupom i sobie wzajemnie, jak Jezus Chrystus wed\u0142ug cia\u0142a by\u0142 poddany Ojcu, Aposto\u0142owie za\u015b Chrystusowi, Ojcu i Duchowi, aby jedno\u015b\u0107 by\u0142a zarazem cielesna i duchowa\u201d (\u201eList do Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 13:2).
\nPatrz te\u017c poni\u017cej rozdz. \u201eFragmenty trynitarne\u201d oraz \u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Filadelfii\u201d wst\u0119p.
\nFragmenty trynitarne
\n\u015awiadkowie Jehowy o nauce Ignacego o Bogu pisz\u0105:
\n\u201eBez wzgl\u0119du wi\u0119c na to, co kto\u015b s\u0105dzi o pismach Ignacego, nie mo\u017cna si\u0119 w nich doszuka\u0107 doktryny o Tr\u00f3jcy\u201d (Stra\u017cnica Nr 3, 1992 s.22).
\nOt\u00f3\u017c ka\u017cdy mo\u017ce odpowiedzie\u0107 \u015awiadkom Jehowy podobnymi s\u0142owami, \u017ce w \u201epismach Ignacego nie mo\u017cna si\u0119 doszuka\u0107 zaprzeczenia doktryny o Tr\u00f3jcy\u201d.
\nPr\u00f3cz tego, trudno wymaga\u0107 od Ignacego, wleczonego na \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 do Rzymu, aby w listach pisanych w drodze, udziela\u0142 on wyk\u0142ad\u00f3w trynitarnych, w kt\u00f3rych mia\u0142by wskazywa\u0107 na relacje mi\u0119dzy osobami Bo\u017cymi.
\nJednak pomimo tego pozostawi\u0142 w swych listach kilka sformu\u0142owa\u0144 na kt\u00f3re warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119. Oto one:
\n\u201eJeste\u015bcie bowiem kamieniami \u015bwi\u0105tyni Ojca, przygotowani na budow\u0119 jak\u0105 Sam wznosi. D\u017awiga was do g\u00f3ry machina Jezusa Chrystusa, kt\u00f3r\u0105 jest Krzy\u017c, a Duch \u015awi\u0119ty s\u0142u\u017cy wam za lin\u0119 (…) \u017cyj\u0105c \u017cyciem nowym nie kochajcie ju\u017c niczego innego poza jednym Bogiem\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Efezie\u201d 9:1-2).
\n\u201eStarajcie si\u0119 wi\u0119c utwierdzi\u0107 w nauce Pana i Aposto\u0142\u00f3w, aby wszystko, co czynicie, pomy\u015blnie si\u0119 uk\u0142ada\u0142o, w ciele i w duchu, w wierze i w mi\u0142o\u015bci, w Synu, Ojcu i Duchu na pocz\u0105tku i na ko\u0144cu\u201d (\u201eList do Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 13:1).
\n\u201eB\u0105d\u017acie poddani biskupom i sobie wzajemnie, jak Jezus Chrystus wed\u0142ug cia\u0142a by\u0142 poddany Ojcu, Aposto\u0142owie za\u015b Chrystusowi, Ojcu i Duchowi, aby jedno\u015b\u0107 by\u0142a zarazem cielesna i duchowa\u201d (\u201eList do Ko\u015bcio\u0142a w Magnezji\u201d 13:2).
\n\u201eMoje pragnienia [ziemskie] zosta\u0142y ukrzy\u017cowane [por. Ga 5:24] i nie ma ju\u017c we mnie ognia mi\u0142o\u015bci do rzeczy materialnych, jest tylko woda \u017cywa [Duch \u015aw. por. J 7:38-39] m\u00f3wi\u0105ca we mnie, kt\u00f3ra z wn\u0119trza mego wo\u0142a: \u2018P\u00f3jd\u017a do Ojca\u2019 [por. J 14:12]. Nie znajduj\u0119 przyjemno\u015bci w pokarmie zniszczalnym ani w rozkoszach tego \u017cycia. Chc\u0119 chleba Bo\u017cego, kt\u00f3rym jest Cia\u0142o Jezusa Chrystusa, z rodu Dawida\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Rzymie\u201d 7:2-3).
\n\u201eDuch to og\u0142osi\u0142 m\u00f3wi\u0105c: \u2018Nie czy\u0144cie nic bez biskupa, strze\u017ccie swego cia\u0142a jako \u015bwi\u0105tyni Bo\u017cej [por. 1Kor 3:16, 6:19], kochajcie jedno\u015b\u0107, unikajcie podzia\u0142\u00f3w, sta\u0144cie si\u0119 na\u015bladowcami Jezusa Chrystusa tak, jak On jest na\u015bladowc\u0105 swego Ojca\u2019 [por. 1Kor 11:1].\u201d (\u201eDo Ko\u015bcio\u0142a w Filadelfii\u201d 7:2).
\nJak z powy\u017cszego wida\u0107, Ignacemu obcy by\u0142 antytrynitaryzm, a jego nauka o Chrystusie Bogu ukazuje go jako \u015bwiadka nauki katolickiej [jego \u201eList do Ko\u015bcio\u0142a w Smyrnie\u201d (8:2) zawiera najstarsze ocala\u0142e \u015bwiadectwo u\u017cycia nazwy \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki\u201d].
\nUwagi.
\nListy Ignacego cytowane wed\u0142ug:
\n\u201eOjcowie Apostolscy\u201d z serii \u2018Pisma Starochrze\u015bcija\u0144skich Pisarzy\u2019 Tom XLV, t\u0142um. A. \u015awiderk\u00f3wna, Warszawa 1990.
\nW\u0142odzimierz Bednarski
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ignacy Antioche\u0144ski (\u2020107) to jeden z pierwszych chrze\u015bcijan po Aposto\u0142ach, kt\u00f3rego pisma (7 list\u00f3w) zachowa\u0142y si\u0119 do dzi\u015b. Jacek Salij OP wspominaj\u0105c jego dzieci\u0144stwo napisa\u0142: \u201ewarto sobie przypomnie\u0107, \u017ce wedle legendy Ignacy znajdowa\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d dzieci, kt\u00f3re przyprowadzono do Pana… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[976,1030,1053,1060],"tags":[144,211,282,378,411,598,761,828,838,855,942],"class_list":["post-1874","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bostwo-chrystusa","category-osobowosc-i-bostwo-ducha-sw","category-swiadkowie-jehowy","category-trojca-swieta","tag-antytrynitarze","tag-bostwo","tag-duch-swiety","tag-ignacy-antiochenski","tag-jezus","tag-ojciec","tag-straznica","tag-swiadkowie-jehowy","tag-syn","tag-teofil-antiochenski","tag-zrodzenie-i-odwiecznosc-syna"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1874"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1874\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}