{"id":1776,"date":"2018-05-06T11:53:39","date_gmt":"2018-05-06T09:53:39","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=1776"},"modified":"2018-05-06T11:53:39","modified_gmt":"2018-05-06T09:53:39","slug":"czy-niezawinione-cierpienie-zaprzecza-istnieniu-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/czy-niezawinione-cierpienie-zaprzecza-istnieniu-boga\/","title":{"rendered":"Czy niezawinione cierpienie zaprzecza istnieniu Boga?"},"content":{"rendered":"<div class=\"art_head\">\n<div class=\"art_lead_info nophoto\">\n<div class=\"head_info\"><\/div>\n<div class=\"art_lead\"><strong>Problem niezawinionego cierpienia jest do\u015b\u0107 trudnym do zrozumienia w kontek\u015bcie dobrego, sprawiedliwego i mi\u0142osiernego Boga. Jest to te\u017c cz\u0119sto podnoszony argument przez ateist\u00f3w, oraz innych sceptyk\u00f3w, kt\u00f3rzy cz\u0119sto zadaj\u0105 nam pytania w stylu: \u201eskoro B\u00f3g jest dobry, wszechmocny, sprawiedliwy i On naprawd\u0119 istnieje, to dlaczego dopu\u015bci\u0142 do tego, aby takim kataklizmie tylu niewinnych ludzi zgin\u0119\u0142o i tak dotkliwie ucierpia\u0142o\u201d.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"clear\"><\/div>\n<div class=\"art_text\">\nMusz\u0119 przyzna\u0107, \u017ce ten problem jest dla nas wierz\u0105cych nie jest \u0142atwy do wyja\u015bnienia, poniewa\u017c objawienie Bo\u017ce nie udziela nam jednoznacznej odpowiedzi na to pytanie. Owszem, w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u017ce cierpienie i \u015bmier\u0107 jest skutkiem grzechu pierworodnego, \u017ce wszyscy ludzie zgrzeszyli i nie masz ani jednego sprawiedliwego. Jednak\u017ce takie wyt\u0142umaczenie na gruncie teologii nie jest w zupe\u0142no\u015bci wystarczaj\u0105ce, poniewa\u017c k\u0142\u00f3ci si\u0119 z elementarnym poczuciem sprawiedliwo\u015bci \u2013 np. dlaczego ma\u0142e dzieci, kt\u00f3re nawet nie mia\u0142y sposobno\u015bci do zgrzeszenia niejednokrotnie ucierpia\u0142y w stopniu znacznie wi\u0119kszym, ni\u017c grzesznicy wi\u0119kszego kalibru?<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nFaktem jest, \u017ce Biblia nie udziela nam odpowiedzi w spos\u00f3b wyczerpuj\u0105cy, co jednak nie oznacza, \u017ce takiej odpowiedzi nie ma. To wyja\u015bnienie, kt\u00f3re przedstawi\u0119 poni\u017cej jest jedynie hipotez\u0105, pewnym filozoficznym rozwa\u017caniem i na dobr\u0105 spraw\u0119 wcale nie musi pokrywa\u0107 si\u0119 w 100% ze stanem faktycznym, jednak moim celem jest ukazanie, \u017ce jednak wyt\u0142umaczenie tego problemu nie jest zupe\u0142nie niemo\u017cliwe. Oczywi\u015bcie to wyja\u015bnienie jest wyja\u015bnieniem z punktu widzenia teologii, a nie tzw. \u201eracjonalizmu\u201d &#8211; ale to akurat nam w niczym nie przeszkadza, bo odpowiadaj\u0105c na ten \u201eracjonalistyczny\u201d powy\u017cszy zarzut w zupe\u0142no\u015bci mo\u017cemy si\u0119 ograniczy\u0107 do takiej argumentacji.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nOt\u00f3\u017c w tym wyja\u015bnieniu pozwoli\u0142em sobie przyj\u0105\u0107 pewne za\u0142o\u017cenia:<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n1. Dla Boga najwa\u017cniejszym jest nasze zbawienie, nasze \u017cycie w niebie, a nie \u017cycie na ziemi \u2013 to ono ma najwi\u0119ksz\u0105 warto\u015b\u0107, poniewa\u017c b\u0119dzie trwa\u0142o wiecznie. \u017bycie na ziemi jest jedynie sprawdzianem naszej mi\u0142o\u015bci, tego, w jaki spos\u00f3b wykorzystujemy swoj\u0105 wolno\u015b\u0107, jakich dokonujemy wybor\u00f3w. Ile \u017cycie ziemskie jest warte w por\u00f3wnaniu do \u017cycia w niebie \u2013 tutaj z pomoc\u0105 przychodzi nam elementarna matematyka \u2013 wystarczy podzieli\u0107 80 lat \/ niesko\u0144czon\u0105 liczb\u0119 lat. Kto wie, ile to wychodzi? Gdyby\u015bmy stan\u0119li przed wyborem: komfort trwaj\u0105cy 80 lat, a po nim dyskomfort trwaj\u0105cy wieczno\u015b\u0107, lub sytuacja odwrotna. Jak si\u0119 wam wydaje, co jest lepsze?<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n2. Pocz\u0105wszy od tzw. grzechu pierworodnego grzech wszed\u0142 na trwa\u0142e w natur\u0119 cz\u0142owieka. Od kiedy zaczyna mu si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 zdolno\u015b\u0107 dokonywania wolnych wybor\u00f3w, w\u00f3wczas zaczyna grzeszy\u0107 i nie potrafi bez grzechu ju\u017c \u017cy\u0107.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\n3. O ile s\u0105 nieszcz\u0119\u015bcia spowodowane jedynie si\u0142\u0105 wy\u017csz\u0105 (trz\u0119sienia ziemi, suszy, wybuchy wulkan\u00f3w, powodzie itp), to jednak przewa\u017caj\u0105ca ilo\u015b\u0107 ludzkiego cierpienia wynika bezpo\u015brednio z czyjego\u015b grzechu \u2013 wojny, morderstwa, przemoc, oszustwa, ub\u00f3stwo, przer\u00f3\u017cne choroby itp. W tym drugim przypadku cierpienie nie jest spowodowane przez Boga, ale przez niepos\u0142usze\u0144stwo Bogu, kt\u00f3ry da\u0142 nam przykazania po to, aby\u015bmy w\u0142a\u015bnie unikn\u0119li tego typu cierpienia. Kto\u015b kto grzeszy sprowadza cierpienie na innych, a cz\u0119sto r\u00f3wnie\u017c i na siebie.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nOpieraj\u0105c si\u0119 na powy\u017cszych za\u0142o\u017ceniach pozwoli\u0142em sobie wysnu\u0107 przypuszczenie, \u017ce niezawinione cierpienie jest pewnym \u015brodkiem, a mo\u017ce nawet darem od Boga, kt\u00f3re jest antidotum na nasz\u0105 grzeszn\u0105 natur\u0119. Innymi s\u0142owy \u2013 w nas dzia\u0142a si\u0142a grzesznej natury, kt\u00f3ra powoduje oddalanie od Boga, oddalanie od \u015bwi\u0119to\u015bci, a przeciwwag\u0105 tej si\u0142y oddalaj\u0105cej jest inna \u201esi\u0142a\u201d w postaci cierpienia, kt\u00f3ra dzia\u0142a przeciwnie \u2013 a mianowicie u\u015bwi\u0119ca nas i zbli\u017ca do Boga. Oczywi\u015bcie nie zawsze cierpienie nas u\u015bwi\u0119ca, bo to od nas zale\u017cy, jak je przyjmiemy, ale zawsze daje nam sposobno\u015b\u0107 do tego, aby\u015bmy zwr\u00f3cili si\u0119 w stron\u0119 Stw\u00f3rcy, daje nam sposobno\u015b\u0107 do wzbudzenia w nas szlachetnych postaw (np. wsp\u00f3\u0142czucie, solidarno\u015b\u0107, heroizm). Niestety, ale praktyka cz\u0119sto pokazuje, \u017ce ludzie, kt\u00f3rym nic nie brakuje, nie maj\u0105 \u017cadnych zmartwie\u0144, zapominaj\u0105 o Bogu, odwracaj\u0105 si\u0119 od Niego, obrastaj\u0105 w pych\u0119 i staj\u0105 si\u0119 samowystarczalni. Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce w nich zadzia\u0142a\u0142a tylko jedna si\u0142a maj\u0105ca \u017ar\u00f3d\u0142o w grzechu i ta si\u0142a by\u0142a podsycana, piel\u0119gnowana, rozwijana, a tej drugiej si\u0142y \u201eprzeciwwagi\u201d ju\u017c nie ma, bo zosta\u0142a st\u0142umiona.<br \/>\n&nbsp;<br \/>\nPodsumowuj\u0105c chcia\u0142bym zaznaczy\u0107, \u017ce cierpienie zosta\u0142o nam dane nie po to, aby nas unieszcz\u0119\u015bliwi\u0107, ale wr\u0119cz odwrotnie \u2013 aby da\u0107 nam sposobno\u015b\u0107 do u\u015bwi\u0119cenia, jako antidotum na dzia\u0142aj\u0105c\u0105 w nas si\u0142\u0119 grzechu, aby\u015bmy byli szcz\u0119\u015bliwi nie przez 80 lat, ale przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107.<br \/>\n\u015alady takiej koncepcji obecne s\u0105 r\u00f3wnie\u017c w pierwszym li\u015bcie \u015bw. Piotra aposto\u0142a:<br \/>\n<em><b data-from=\"bw,1Pe,4,1\">1 P 4,1\u00a0<\/b>&#8222;Poniewa\u017c wi\u0119c Chrystus cierpia\u0142 w ciele, uzbr\u00f3jcie si\u0119 te\u017c i wy t\u0105 my\u015bl\u0105, gdy\u017c kto ciele\u015bnie cierpia\u0142, zaniecha\u0142 grzechu,&#8221;<\/em><br \/>\nGrzegorz \u017bebrowski\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Problem niezawinionego cierpienia jest do\u015b\u0107 trudnym do zrozumienia w kontek\u015bcie dobrego, sprawiedliwego i mi\u0142osiernego Boga. Jest to te\u017c cz\u0119sto podnoszony argument przez ateist\u00f3w, oraz innych sceptyk\u00f3w, kt\u00f3rzy cz\u0119sto zadaj\u0105 nam pytania w stylu: \u201eskoro B\u00f3g jest dobry, wszechmocny, sprawiedliwy i&hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1011],"tags":[208,241],"class_list":["post-1776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-istnienie-boga","tag-bog","tag-cierpienie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}