{"id":1758,"date":"2018-05-06T09:44:26","date_gmt":"2018-05-06T07:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=1758"},"modified":"2018-05-06T09:44:26","modified_gmt":"2018-05-06T07:44:26","slug":"oszustwa-adwentystow-o-dekalogu-i-ksiedzu-jakubie-wujku","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/oszustwa-adwentystow-o-dekalogu-i-ksiedzu-jakubie-wujku\/","title":{"rendered":"Oszustwa adwentyst\u00f3w o Dekalogu i ksi\u0119dzu Jakubie Wujku"},"content":{"rendered":"
\n
\n
Adwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego czuj\u0105 si\u0119 upowa\u017cnieni do uczenia katolik\u00f3w Dekalogu. Nie tylko m\u00f3wi\u0105, jak mamy wierzy\u0107, ale i nawet naginaj\u0105 to, co napisali katoliccy ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy rzekomo potwierdzaj\u0105 ich doktryny i wyk\u0142ad Dekalogu. Nasz artyku\u0142 opisuje te ich dzia\u0142ania i manipulacje.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n

Oszustwa adwentyst\u00f3w o Dekalogu i ksi\u0119dzu Jakubie Wujku<\/strong><\/p>\n

 
\nPolscy Adwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego od wielu ju\u017c lat zwodz\u0105 swoich s\u0142uchaczy i czytelnik\u00f3w informacj\u0105, \u017ce jezuita ks. Jakub Wujek (zm. 1597) mia\u0142 taki podzia\u0142 Dekalogu, jaki oni podaj\u0105 w swych publikacjach.
\n <\/p>\n

Pierwszy rodzaj adwentystycznej manipulacjiade<\/strong><\/p>\n

 
\nW swym czasopi\u015bmie\u00a0Znaki Czasu<\/em>\u00a0z marca 1994 roku na stronie 20 adwenty\u015bci zamie\u015bcili\u00a0Dekalog wed\u0142ug Pisma \u015awi\u0119tego w przek\u0142adzie ks. Jakuba Wujka<\/em>.
\nW nim ponumerowali przykazania wed\u0142ug swojego uznania!
\nWygl\u0105da to tak oto:<\/p>\n

\u201eI.<\/p>\n

Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede mn\u0105.<\/p>\n

II.<\/p>\n

Nie uczynisz sobie obrazu rytego ani \u017cadnej podobizny…<\/p>\n

III.<\/p>\n

Nie b\u0119dziesz bra\u0142 imienia Pana, Boga Twego nadaremno…<\/p>\n

IV.<\/p>\n

Pami\u0119taj aby\u015b dzie\u0144 sobotni \u015bwi\u0119ci\u0142…<\/p>\n

(…)<\/p>\n

IX.<\/p>\n

Nie b\u0119dziesz m\u00f3wi\u0142 fa\u0142szywego \u015bwiadectwa przeciw bli\u017aniemu twemu<\/p>\n

X.<\/p>\n

Nie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142 domu bli\u017aniego twego, ani b\u0119dziesz pragn\u0105\u0142 \u017cony jego, ani s\u0142ugi, ani s\u0142u\u017cebnicy, ani wo\u0142u, ani os\u0142a, ani \u017cadnej rzeczy, kt\u00f3ra jego jest.
\nDekalog wed\u0142ug Pisma \u015awi\u0119tego w przek\u0142adzie ks. Jakuba Wujka<\/u>\u201d (Znaki Czasu<\/em>\u00a0marzec 1994 s. 20).
\n 
\nPrzyk\u0142adowo ksi\u0119dzu J. Wujkowi adwenty\u015bci narzucili, jak widzimy, jako drugie przykazanie, tre\u015b\u0107 ze s\u0142owami:\u00a0Nie uczynisz sobie obrazu rytego<\/em>… (Wj 20:4).
\nA przecie\u017c ksi\u0105dz J. Wujek uczy\u0142, jako katolik, \u017ce te s\u0142owa s\u0105 dalsz\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 przykazania pierwszego:\u00a0Nie b\u0119dziesz mia\u0142 bog\u00f3w cudzych przede mn\u0105<\/em>. (Wj 20:3).
\nJak\u017ce wi\u0119c m\u00f3g\u0142 on uczy\u0107 w XVI wieku tak, jak ucz\u0105 dzi\u015b adwenty\u015bci?
\n 
\nDalej\u00a0w czwartym<\/u>\u00a0przykazaniu adwenty\u015bci narzucili ksi\u0119dzu J. Wujkowi tak\u0105 oto tre\u015b\u0107 z Dekalogu:\u00a0Pami\u0119taj aby\u015b dzie\u0144 sobotni \u015bwieci\u0142<\/em>… (Wj 20:8).
\nPodobnie uczyniono w ksi\u0105\u017cce pt.\u00a0Droga do Chrystusa<\/em>\u00a0(1998 s. 161, PDF 2002).
\nTymczasem Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki i ks. J. Wujek nauczaj\u0105, \u017ce to\u00a0jest tre\u015b\u0107 trzeciego przykazania, a nie czwartego<\/u>.
\nW swojej sztandarowej ksi\u0105\u017cce pt.\u00a0Wielki b\u00f3j<\/em>\u00a0(2001, s. 298, PDF), adwenty\u015bci tak napisali o ks. J. Wujku:
\n 
\n\u201eCzwarte przykazanie<\/u>\u00a0dekalogu w przek\u0142adzie\u00a0ks. Jakuba Wujka<\/u>\u00a0brzmi nast\u0119puj\u0105co:\u00a0\u00bb<\/em>Pami\u0119taj aby\u015b dzie\u0144 sobotni \u015bwi\u0119ci\u0142…\u00ab [Wj 20:8]\u201d (por. te\u017c wersja papierowa\u00a0Wielki b\u00f3j<\/em>\u00a01983 s. 336).
\n 
\nKo\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki, a tym bardziej ks. J. Wujek, nie uwa\u017ca\u0142, \u017ce to przykazanie jest czwartym, ale trzecim.
\nJe\u015bli chodzi o kwesti\u0119 obchodzenia szabatu (soboty), to problematyk\u0119 t\u0105 opisali\u015bmy w innych naszych artyku\u0142ach i nie b\u0119dziemy tu powtarza\u0107 tego zagadnienia, ale odsy\u0142amy zainteresowanych do poni\u017cszych tekst\u00f3w:
\n 
\nCzy \u201eDniem Pa\u0144skim\u201d chrze\u015bcijan powinien by\u0107 szabat?<\/em>
\nhttp:\/\/www.piotrandryszczak.pl\/dzien_panski_czy_szabat.html<\/a>
\n 
\nCzy Chrystus odpoczywa\u0142 w szabat?<\/em>
\nhttp:\/\/www.piotrandryszczak.pl\/arty\/adwentysci\/czy-chrystus-odpoczywal-w-szabat.html<\/a>
\n 
\nNiedziela \u201eDniem Pa\u0144skim\u201d chrze\u015bcijan. Polemika z nauk\u0105 adwentyst\u00f3w i innych sabatarian<\/em>
\nhttp:\/\/www.piotrandryszczak.pl\/niedziela_dniem_panskim.html<\/a>
\n 
\nPod dziesi\u0105tym przykazaniem adwenty\u015bci narzucili ksi\u0119dzu J. Wujkowi dwa po\u0142\u0105czone przykazania: dziewi\u0105te i dziesi\u0105te [Wj 20:17] (patrz powy\u017cej\u00a0Znaki Czasu<\/em>\u00a0marzec 1994 s. 20).
\nA przecie\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki dawno ju\u017c te dwa przykazania odczytuje tak, jak podaje Ksi\u0119ga Powt\u00f3rzonego Prawa:
\n 
\n\u201eNie b\u0119dziesz<\/u>\u00a0po\u017c\u0105da\u0142 \u017cony swojego bli\u017aniego.
\nNie b\u0119dziesz<\/u>\u00a0pragn\u0105\u0142 domu swojego bli\u017aniego ani jego pola, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani jego wo\u0142u, ani jego os\u0142a, ani \u017cadnej rzeczy, kt\u00f3ra nale\u017cy do twojego bli\u017aniego\u201d (Pwt 5:21,\u00a0Biblia Tysi\u0105clecia<\/em>).
\n 
\nS\u0105 to wi\u0119c dla nas dwa przykazania (dziewi\u0105te i dziesi\u0105te) i tak rozumia\u0142 to te\u017c katolik ks. J. Wujek.
\n 
\nSzerzej te zagadnienie opisali\u015bmy w artykule pt.\u00a0Dekalog \u2013 podzia\u0142 przykaza\u0144 wed\u0142ug Ko\u015bcio\u0142a Rzymskokatolickiego.<\/em>
\nhttp:\/\/www.piotrandryszczak.pl\/polemika2\/dekalog-podzial-przykazan-wedlug-kosciola-rzymskokatolickiego.html<\/a>
\n 
\nWida\u0107 z tego, \u017ce adwenty\u015bci nieuczciwie, czy wr\u0119cz k\u0142amliwie, przedstawiaj\u0105 nauk\u0119 ks. Jakuba Wujka, kt\u00f3ry by\u0142 katolikiem i kt\u00f3ry naucza\u0142 tak jak Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki, a nie tak jak adwenty\u015bci, kt\u00f3rzy w jego czasach nie istnieli.
\n 
\nT\u0105 sam\u0105 manipulacj\u0105 pos\u0142u\u017cyli si\u0119 adwenty\u015bci w kolejnym swoim czasopi\u015bmie pt.\u00a0Znaki Czasu<\/em>\u00a0z wrze\u015bnia 1998 roku na stronie 20.
\nR\u00f3wnie\u017c w\u00a0Znakach Czasu<\/em>\u00a0z czerwca 2016 roku na stronie 8 kolejny raz oszukano czytelnik\u00f3w narzucaj\u0105c ks. Jakubowi Wujkowi adwentystyczny podzia\u0142 przykaza\u0144.
\n 
\nFotokopie tych publikacji pokazuje Piotr Andryszczak w swoim artykule pt.\u00a0Adwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego\u00a0<\/em>Manipulacja obrazem \u2013 Dekalog.<\/em>
\nhttp:\/\/piotrandryszczak.pl\/adwentysci-dnia-siodmego-manipulacja-obrazem-dekalog.html<\/a>
\n 
\nTen rodzaj manipulacji znajdziemy w dziesi\u0105tkach adwentystycznych publikacji. My przytoczyli\u015bmy tu tylko trzy czasopisma oraz dwie ksi\u0105\u017cki i w nich wida\u0107 o co chodzi adwentystom.
\nZ tego zauwa\u017calny jest wniosek, \u017ce wed\u0142ug adwentyst\u00f3w ani jedno przykazanie przekazane przez ks. J. Wujka nie jest zgodne co do numeracji (i nie tylko) z tym, czego naucza Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki.
\nGdyby ks. J. Wujek dzi\u015b \u017cy\u0142, to kto wie czy nie wytoczy\u0142by adwentystom procesu s\u0105dowego za zniekszta\u0142canie jego nauki i nieuczciwe dzielenie za niego przykaza\u0144 Dekalogu.
\nTrzeba tu doda\u0107, \u017ce adwenty\u015bci narzucaj\u0105c ks. J. Wujkowi sw\u00f3j podzia\u0142 Dekalogu biblijnego pozbawiaj\u0105 numeracji poszczeg\u00f3lne wersety z tre\u015bci jego Biblii by tym wywrze\u0107 dodatkow\u0105 presj\u0119 na swoich czytelnikach. Owszem, czasem podaj\u0105 og\u00f3lnie, \u017ce to fragment Wj 20:1-17 (cho\u0107 nie zawsze to podaj\u0105), ale zamiast numeracji werset\u00f3w stosuj\u0105 swoj\u0105 numeracj\u0119 przykaza\u0144 (patrz powy\u017cej). Ciekawe, \u017ce na og\u00f3\u0142 adwenty\u015bci przytaczaj\u0105 tre\u015b\u0107 z Ksi\u0119gi Wyj\u015bcia, a nie z Ksi\u0119gi Powt\u00f3rzonego Prawa, kt\u00f3ra jest nam bli\u017csza czasowo. Czemu nie konfrontuj\u0105 te\u017c obu tych wersji Dekalogu oraz nie przytaczaj\u0105 tekstu wed\u0142ug greckiej Septuaginty, kt\u00f3ra jeszcze bli\u017csza by\u0142a pierwotnemu chrze\u015bcija\u0144stwu. W oryginalnej grece mamy wyra\u017aniejsze wskazanie w kwestii odczytania przykaza\u0144 dziewi\u0105tego i dziesi\u0105tego.
\n <\/p>\n

Co pisa\u0142 ks. Jakub Wujek o podziale przykaza\u0144 Dekalogu?<\/strong><\/p>\n

 
\nOryginalny tekst ks. J. Wujka z roku 1599 opublikowany jest w Internecie:
\n 
\nhttp:\/\/www.wbc.poznan.pl\/dlibra\/docmetadata?id=9662&from=&dirids=1<\/a>
\nhttp:\/\/www.dbc.wroc.pl\/dlibra\/docmetadata?id=5616&from=publication<\/a>
\n 
\nTe same s\u0142owa ks. J. Wujka z roku 1599, kt\u00f3ry poni\u017cej przytaczamy, zawiera jego przek\u0142ad z roku 1885. Zachowujemy oryginaln\u0105 pisowni\u0119 z tych Biblii.
\n 
\nPopatrzmy co ks. J. Wujek pisze w komentarzu do s\u0142\u00f3w z Wj 20:3-4:
\n 
\n\u201eZk\u0105d ka\u017cdy obaczy\u0107 mo\u017ce, \u017ce\u00a0to jest jedno przykazanie<\/u>. Nie b\u0119dziesz mia\u0142 cudzych bog\u00f3w przedemn\u0105: I nie uczynisz sobie ryciny i \u017cadnego podobie\u0144stwa. Bo tu zakazuje tylko jednej rzeczy, to jest, chwali\u0107 cudzych bog\u00f3w i podobie\u0144stwa ich, inaczej by\u0142oby nie dziesi\u0119cioro, ale jedena\u015bcie przykazania Bo\u017cego przeciw jasnemu pismu. (Exod. 31. 34. Deut. 4. 9-10)\u201d (patrz te\u017c\u00a0Biblia \u0141aci\u0144sko-Polska czyli Pismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu<\/em>,\u00a0pod\u0142ug tekstu \u0142aci\u0144skiego Wulgaty i przek\u0142adu polskiego x. Jak\u00f3ba Wujka T. J. z komentarzem Menochiusza T. J. prze\u0142o\u017conym na j\u0119zyk polski.<\/em>\u00a0Wydanie X. S. Koz\u0142owskiego, biskupa \u0142ucko-\u017cytomierskiego. Wydanie drugie. Tom 1. Warszawa 1885, s. 164).
\n 
\nWida\u0107 wi\u0119c, \u017ce dla ks. J. Wujka, to co adwenty\u015bci uwa\u017caj\u0105 za dwa przykazania (i jemu narzucaj\u0105 w swoich publikacjach), to jedno przykazanie (pierwsze).
\n 
\nO Wj 20:17 ks. J. Wujek pisze w komentarzu nast\u0119puj\u0105co:
\n 
\n\u201e17.\u00a0Nie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142<\/em>. To przykazanie rozdziela si\u0119 na dwoje, bo dwu rzeczy zakazuje, i po\u017c\u0105dania \u017cony, a to jest dziewi\u0105te przykazanie, i po\u017c\u0105dania rzeczy cudzej, a to jest dziesi\u0105te: tam zakazuje cudzo\u0142oztwa w po\u017c\u0105daniu my\u015bl\u0105, a w tem \u0142akomstwa w po\u017c\u0105daniu tak\u017ce my\u015bl\u0105\u201d (patrz te\u017c\u00a0Biblia \u0141aci\u0144sko-Polska czyli Pismo \u015awi\u0119te Starego i Nowego Testamentu<\/em>,\u00a0pod\u0142ug tekstu \u0142aci\u0144skiego Wulgaty i przek\u0142adu polskiego x. Jak\u00f3ba Wujka T. J. z komentarzem Menochiusza T. J. prze\u0142o\u017conym na j\u0119zyk polski.<\/em>\u00a0Wydanie X. S. Koz\u0142owskiego, biskupa \u0142ucko-\u017cytomierskiego. Wydanie drugie. Tom 1. Warszawa 1885, s. 164).
\n 
\nWida\u0107 wi\u0119c, \u017ce dla ks. J. Wujka, to co adwenty\u015bci uwa\u017caj\u0105 za jedno przykazanie (i jemu narzucaj\u0105 w swoich publikacjach), to dwa przykazania (dziewi\u0105te i dziesi\u0105te).
\n 
\nWidzimy zatem, \u017ce ks. J. Wujek nie tylko nie potwierdza nauki adwentyst\u00f3w, ale wr\u0119cz pokazuje, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki i on zupe\u0142nie inaczej wierzyli ni\u017c dzi\u015b ci, co pr\u00f3buj\u0105 si\u0119 fa\u0142szywie na niego powo\u0142ywa\u0107.
\nKs. J. Wujek mia\u0142 taki sam podzia\u0142 przykaza\u0144 Dekalogu jak my dzi\u015b, a nie jak adwenty\u015bci.
\n 
\nInny przek\u0142ad ks. Jakuba Wujka (1962, bez przypis\u00f3w) znajdzie zainteresowany tak\u017ce w Internecie:
\n 
\nhttp:\/\/www.madel.jezuici.pl\/biblia\/Biblia-Wujka-C.pdf<\/a>
\n <\/p>\n

Drugi rodzaj adwentystycznej manipulacji<\/strong><\/p>\n

 
\nPr\u00f3cz powy\u017cszego adwenty\u015bci przez ca\u0142e lata podawali nieprawd\u0119, i\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki w swoim katechizmie zmieni\u0142 tre\u015b\u0107 przykaza\u0144, \u017ce zafa\u0142szowa\u0142 Dekalog biblijny, i\u017c ukrywa\u0142 go!
\n 
\nOto jak E. White (zm. 1915), prorokini adwentyst\u00f3w, ju\u017c na pocz\u0105tku swej dzia\u0142alno\u015bci opisywa\u0142a rzekome fa\u0142szowanie Dekalogu, w co wmiesza\u0142a szatana i Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki:
\n 
\n\u201eSzatan postanowi\u0142 p\u00f3j\u015b\u0107 jeszcze dalej. Powiedzia\u0142 swoim anio\u0142om, \u017ce niekt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 tak zazdro\u015bni o prawo Bo\u017ce, \u017ce nie b\u0119d\u0105 mogli zosta\u0107 schwytani w te sid\u0142a; dziesi\u0119\u0107 przykaza\u0144 s\u0105 tak jasne, \u017ce wielu b\u0119dzie wierzy\u0107, i\u017c nadal obowi\u0105zuj\u0105, i\u00a0dlatego musi stara\u0107 si\u0119, aby sfa\u0142szowa\u0107 tylko jedno z przykaza\u0144. Poprowadzi\u0142 wtedy swoich przedstawicieli, aby usi\u0142owali zmieni\u0107 czwarte przykazanie, czyli o Sabacie<\/u>, w ten spos\u00f3b odmieniaj\u0105c jedyne z dziesi\u0119ciu, kt\u00f3re ukazuje prawdziwego Boga, Stworzyciela niebios i ziemi. Szatan ukaza\u0142 im chwalebne zmartwychwstanie Jezusa oraz powiedzia\u0142, \u017ce Swoim powstaniem z martwych w pierwszy dzie\u0144 tygodnia zamieni\u0142 Sabat z si\u00f3dmego na pierwszy dzie\u0144 tygodnia. W taki spos\u00f3b Szatan wykorzysta\u0142 zmartwychwstanie, aby pos\u0142u\u017cy\u0142o jego celowi\u201d (Wczesne pisma<\/em>\u00a0E. White 1997 s. 164-165; por. ten sam tekst\u00a0Do\u015bwiadczenia i widzenia oraz dary Ducha<\/em>\u00a0Warszawa 1930 [reprint 1990] s. 183).
\n 
\n\u201eTylko przez zmian\u0119 przykaza\u0144 Bo\u017cych papiestwo<\/u>\u00a0mog\u0142o wynie\u015b\u0107 si\u0119 ponad Boga. Kto \u015bwiadomie zachowuje tak zmienione przykazania, oddaje cze\u015b\u0107 mocy, kt\u00f3ra tego dokona\u0142a. Tego rodzaju pos\u0142usze\u0144stwo papieskim przykazaniom b\u0119dzie znamieniem wierno\u015bci wobec papie\u017ca zamiast Boga.\u00a0Papiestwo o\u015bmieli\u0142o si\u0119 zmieni\u0107 Bo\u017ce prawo<\/u>. Drugie przykazanie, zabraniaj\u0105ce oddawania czci obrazom, zosta\u0142o wykre\u015blone z Dekalogu, za\u015b w czwartym zmieniono nakaz \u015bwi\u0119cenia soboty na \u015bwi\u0119cenie niedzieli \u2013 pierwszego zamiast si\u00f3dmego dnia tygodnia\u201d (Wielki b\u00f3j<\/em>\u00a0E. White, 2001, s. 306, PDF; por. te\u017c wersja papierowa\u00a0Wielki b\u00f3j<\/em>\u00a01983 s. 345-346).
\n 
\nR\u00f3wnie\u017c obecni adwenty\u015bci pisz\u0105 podobnie:
\n 
\n\u201eGdyby\u015bmy por\u00f3wnali wersj\u0119 przykaza\u0144 w ich brzmieniu biblijnym i wersj\u0119 w uj\u0119ciu katechizmowym to okazuje si\u0119, \u017ce\u00a0dostrzec mo\u017cna powa\u017cne zmiany<\/u>. W wersji katechizmowej brak zupe\u0142nie przykazania drugiego dotycz\u0105cego oddawania czci wizerunkom, zmianie zasadniczej uleg\u0142o przykazanie czwarte dotycz\u0105ce \u015bwi\u0119cenia Bo\u017cego dnia odpoczynku \u2013 si\u00f3dmego dnia tygodnia \u2013 soboty. Aby jednak zachowa\u0107 dziesi\u0119\u0107 przykaza\u0144 ostatnie podzielono na dwa i to tak niefortunnie \u017ce odczytywane indywidualnie przykazanie to nie ma sensu gdy\u017c nie posiada czasownika nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o zastosowaniu trybu rozkazuj\u0105cego\u201d (Apokalipsa<\/em>\u00a0A. Godek, Warszawa 1988, s. 201).
\n 
\nDopiero w roku 2016 adwenty\u015bci przyznali nam pewne racje, cho\u0107 nie przeprosili za swoje dotychczasowe ok\u0142amywanie ludzi:
\n 
\n\u201eDo 1994 r.\u00a0w wi\u0119kszo\u015bci<\/u>\u00a0katechizm\u00f3w katolickich zamieszczano jedynie skr\u00f3con\u0105 wersj\u0119 dekalogu, czyli tzw. formu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105, maj\u0105ca s\u0142u\u017cy\u0107 \u2013 jak si\u0119 t\u0142umaczy \u2013 \u0142atwiejszemu zapami\u0119taniu przykaza\u0144. W\u00a0Katechizmie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego<\/em>\u00a0z 1994 r.\u00a0obok formu\u0142y katechetycznej zamieszczono pe\u0142n\u0105 tre\u015b\u0107 biblijnego dekalogu<\/u>\u201d (Znaki Czasu<\/em>\u00a0czerwiec 2016 s. 9).
\n 
\nPowy\u017csze s\u0142owa adwentyst\u00f3w zamieszczone zosta\u0142y zaledwie w przypisie artyku\u0142u i to drobnym drukiem (artyku\u0142 pt.\u00a0Zmiany w Dekalogu<\/em>, W. Polok).
\n 
\nWidzimy jakimi p\u00f3\u0142prawdami do roku 2016 pos\u0142ugiwali si\u0119 adwenty\u015bci. Sami pisz\u0105 (dopiero od roku 2016!), \u017ce nie wszystkie katechizmy zawiera\u0142y tylko \u201eformu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105\u201d, ale niekt\u00f3re mia\u0142y te\u017c \u201epe\u0142n\u0105 tre\u015b\u0107 biblijnego dekalogu\u201d. Nikt zatem nic nie fa\u0142szowa\u0142.
\nKatechizmy skr\u00f3cone (szczeg\u00f3lnie dla dzieci), zawiera\u0142y cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie tylko \u201eformu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105\u201d, a te rozbudowane, r\u00f3wnie\u017c przed rokiem 1994, mia\u0142y \u201epe\u0142n\u0105 tre\u015b\u0107 biblijnego dekalogu\u201d.
\nChcia\u0142oby si\u0119 wierzy\u0107, \u017ce swoich bredni o katolickim sfa\u0142szowanym Dekalogu biblijnym nie b\u0119d\u0105 ju\u017c powtarza\u0107 adwenty\u015bci, zw\u0142aszcza po s\u0142owach ich lidera W. Poloka, cho\u0107 jego przypisowa uwaga mo\u017ce by\u0107 niezauwa\u017cona przez jego wsp\u00f3\u0142wyznawc\u00f3w. Patrz fotokopia:
\nhttp:\/\/piotrandryszczak.pl\/adwentysci-dnia-siodmego-manipulacja-obrazem-dekalog.html<\/a>
\n 
\nOto przyk\u0142adowe katechizmy (tylko jednego autora), kt\u00f3re zawieraj\u0105 \u201epe\u0142n\u0105 tre\u015b\u0107 biblijnego dekalogu\u201d, tak jak to nazywaj\u0105 adwenty\u015bci:
\n 
\nKatechizm \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego<\/em>\u00a0ks. J. Zieja 1949 s. 75-77 (podaje s\u0142owa Dekalogu z Wj 20 i Pwt 5 oraz formu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105).
\n 
\nZasady \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego<\/em>\u00a0ks. J. Zieja 1961 (wyd. 2; wydaniem pierwszym by\u0142 powy\u017cszy katechizm z roku 1949) s. 62-64 (podaje s\u0142owa Dekalogu z Wj 20 i Pwt 5 oraz formu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105).
\n 
\nLiturgia \u017cycia<\/em>\u00a0ks. J. Zieja 1975 s. 71-73 (wyd. 1) (podaje s\u0142owa Dekalogu z Wj 20 i Pwt 5 oraz formu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105).
\n 
\nZreszt\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki wcale nie musia\u0142 umieszcza\u0107 w katechizmach pe\u0142nej tre\u015bci biblijnego Dekalogu ze Starego Testamentu, gdy\u017c wydaje on przez setki lat Pismo \u015awi\u0119te, kt\u00f3re zawiera te 10 przykaza\u0144 (adwenty\u015bci w Polsce nie wydaj\u0105 Pisma \u015awi\u0119tego).
\nNa dodatek chrze\u015bcijanie nie podlegaj\u0105 przykazaniom w takiej wersji, jak poda\u0142 Moj\u017cesz, ale takim, jak przekaza\u0142 je nam Jezus Chrystus w Ewangeliach i Aposto\u0142owie w swych Listach.
\n 
\nKatechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/em>\u00a0(1994) na stronach 470-471 podaje w trzech kolumnach zestawienie\u00a0Dziesi\u0119ciu Przykaza\u0144<\/em>. Zawarto w nim teksty z Wj 20:2-17, Pwt 5:6-21 i\u00a0Formu\u0142\u0119 katechetyczn\u0105<\/em>.
\n 
\nA co powiedzie\u0107 o tych oto s\u0142owach adwentyst\u00f3w:
\n 
\n\u201eAby jednak zachowa\u0107 dziesi\u0119\u0107 przykaza\u0144 ostatnie podzielono na dwa i to tak niefortunnie \u017ce odczytywane indywidualnie przykazanie to nie ma sensu gdy\u017c nie posiada czasownika nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o zastosowaniu trybu rozkazuj\u0105cego\u201d (Apokalipsa<\/em>\u00a0A. Godek, Warszawa 1988, s. 201).
\n 
\nOt\u00f3\u017c to co pisz\u0105 adwenty\u015bci (chodzi im o s\u0142owa \u201eAni \u017cadnej rzeczy, kt\u00f3ra jego jest\u201d) dotyczy pewnie wy\u0142\u0105cznie polskiego tekstu przykaza\u0144, bo na przyk\u0142ad w j\u0119zyku angielskim w dziesi\u0105tym przykazaniu na pocz\u0105tku padaj\u0105 takie same s\u0142owa, jak w przykazaniu dziewi\u0105tym: \u201eNie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142…\u201d
\n(9.\u00a0You shall not covet your neighbor’s wife<\/em>. \u2013 Nie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142 \u017cony bli\u017aniego swego. 10.\u00a0You shall not covet your neighbor’s goods.<\/em>\u00a0\u2013 Nie b\u0119dziesz po\u017c\u0105da\u0142 \u017cadnej rzeczy bli\u017aniego). To samo dotyczy oryginalnego tekstu \u0142aci\u0144skiego i przek\u0142adu niemieckiego:
\nhttp:\/\/www.vatican.va\/archive\/ccc\/index.htm<\/a>
\nPo co wi\u0119c adwenty\u015bci stosuj\u0105 tak\u0105 nietrafion\u0105 argumentacj\u0119, skoro dotyczy ona by\u0107 mo\u017ce tylko jednego j\u0119zyka na ca\u0142ym \u015bwiecie i to naszej staropolszczyzny?
\n 
\nWidzimy zatem, \u017ce adwenty\u015bci stosuj\u0105 nieuczciwe \u2018argumenty\u2019 w swoim dowodzeniu. Fa\u0142szuj\u0105 nauk\u0119 katolick\u0105 powo\u0142uj\u0105c si\u0119 k\u0142amliwie na ks. Jakuba Wujka i katolickie katechizmy.
\n 
\nNa zako\u0144czenie informujemy, \u017ce szerzej omawiane kwestie opisuje w swych artyku\u0142ach Piotr Andryszczak:
\n 
\nAdwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego oskar\u017caj\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 o fa\u0142szerstwo wszechczas\u00f3w?<\/em>
\nhttp:\/\/www.piotrandryszczak.pl\/adwentysci-dnia-siodmego-oskarzaja-kosciol-o-falszerstwo-wszechczasow.html<\/a>
\n 
\nAdwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego\u00a0<\/em>Manipulacja obrazem \u2013 Dekalog<\/em>
\nhttp:\/\/piotrandryszczak.pl\/adwentysci-dnia-siodmego-manipulacja-obrazem-dekalog.html<\/a>
\n 
\nAdwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego \u201eZmanipulowany Dekalog\u201d \u2013 aneks<\/em>
\nhttp:\/\/piotrandryszczak.pl\/adwentysci-dnia-siodmego-zmanipulowany-dekalog-aneks.html<\/a>
\n \n<\/div>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
W\u0142odzimierz Bednarski<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adwenty\u015bci Dnia Si\u00f3dmego czuj\u0105 si\u0119 upowa\u017cnieni do uczenia katolik\u00f3w Dekalogu. Nie tylko m\u00f3wi\u0105, jak mamy wierzy\u0107, ale i nawet naginaj\u0105 to, co napisali katoliccy ksi\u0119\u017ca, kt\u00f3rzy rzekomo potwierdzaj\u0105 ich doktryny i wyk\u0142ad Dekalogu. Nasz artyku\u0142 opisuje te ich dzia\u0142ania i… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[950],"tags":[126,177,402],"class_list":["post-1758","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-adwentysci","tag-adwentysci","tag-bednarski","tag-jakub-wujek"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1758","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1758"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1758\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1758"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1758"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1758"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}