{"id":1754,"date":"2018-05-06T09:34:49","date_gmt":"2018-05-06T07:34:49","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=1754"},"modified":"2018-05-06T09:34:49","modified_gmt":"2018-05-06T07:34:49","slug":"glebszy-sens-niepewnosci-wszystkiego-istnienie-boga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/glebszy-sens-niepewnosci-wszystkiego-istnienie-boga\/","title":{"rendered":"G\u0142\u0119bszy sens niepewno\u015bci wszystkiego. Istnienie Boga."},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n
Niepewno\u015b\u0107 wszelkiej ludzkiej wiedzy zdaje si\u0119 przemawia\u0107 na niekorzy\u015b\u0107 teizmu. Jednak jako wiara teizm nigdy nie ro\u015bci\u0142 sobie prawa do statusu wiedzy pewnej. Przeciwnie, wskazywa\u0142 wr\u0119cz, \u017ce wolno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiego wyboru jest mo\u017cliwa jedynie w warunkach niepewno\u015bci wszystkiego. Niepewno\u015b\u0107 wszelkiej wiedzy ludzkiej stawia natomiast w fatalnej sytuacji ateist\u00f3w, „racjonalist\u00f3w” i scjentyst\u00f3w, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce w opozycji do teizmu s\u0105 w stanie doj\u015b\u0107 do wiedzy pozbawionej czynnika wiary.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Wyobra\u017a sobie, \u017ce co rano znajdujesz na wycieraczce gazet\u0119 z notowaniami gie\u0142dowymi na dzie\u0144 w prz\u00f3d. Gazet\u0119 t\u0119 podrzuca na twoj\u0105 wycieraczk\u0119 sam B\u00f3g, osobi\u015bcie lub za po\u015brednictwem kt\u00f3rego\u015b ze swoich pos\u0142a\u0144c\u00f3w. Dzi\u0119ki niej masz dost\u0119p do kurs\u00f3w zamkni\u0119cia, kurs\u00f3w otwarcia, do tabel i szczeg\u00f3\u0142owych wykres\u00f3w przebiegu ca\u0142ej sesji, sporz\u0105dzonych dla wszystkich mo\u017cliwych instrument\u00f3w finansowych na ca\u0142ym \u015bwiecie. Za pomoc\u0105 tej wyprzedzaj\u0105cej wiedzy mo\u017cesz zarabia\u0107 w\u0142a\u015bciwie nieograniczone pieni\u0105dze. Poza tob\u0105 nikt inny na \u015bwiecie nie ma takiej mo\u017cliwo\u015bci. Dzi\u0119ki tym informacjom jeste\u015b o ca\u0142y dzie\u0144 do przodu przed wszystkimi innymi inwestorami na ca\u0142ym globie i otrzymuj\u0105c je dzie\u0144 po dniu mo\u017cesz w spos\u00f3b pewny, systematyczny i regularny pomna\u017ca\u0107 swoj\u0105 coraz bardziej bajeczn\u0105 fortun\u0119. Za jaki\u015b czas stajesz si\u0119 miliarderem, a potem pierwszym bilionerem na \u015bwiecie. Najbogatszy cz\u0142owiek \u015bwiata to w\u0142a\u015bnie ty. Pisz\u0105 o tobie wszystkie gazety, nie tylko te finansowe, ale nawet najzwyklejsze \u017curnale, brukowce i plotkarskie tabloidy, spragnione jakiejkolwiek nowinki o tobie, bez wzgl\u0119du na to czy jest ona prawdziwa, czy nie. Stajesz si\u0119 s\u0142awny i chc\u0105 si\u0119 z tob\u0105 umawia\u0107 wszystkie znane celebrytki, piosenkarki, aktorki i przede wszystkim c\u00f3rki znanych miliarder\u00f3w. Pewnego dnia nawet sam Bill Gates prosi o posad\u0119 pucybuta u ciebie aby m\u00f3c cho\u0107 odrobin\u0119 nauczy\u0107 si\u0119 jak robi si\u0119 naprawd\u0119 wielkie pieni\u0105dze.
\nA teraz wyobra\u017a sobie, \u017ce nie dostajesz co rano takiej gazety, a mimo to sta\u0142e\u015b si\u0119 jednak miliarderem gie\u0142dowym. Dokona\u0142e\u015b tego wszystkiego w warunkach niepewno\u015bci, na kt\u00f3r\u0105 jeste\u015b skazany ka\u017cdego dnia tak samo jak wszyscy inni. Nie odziedziczy\u0142e\u015b spadku, nie mia\u0142e\u015b bogatego wujka w Ameryce, ani nie wygra\u0142e\u015b w totka. Wszystko osi\u0105gn\u0105\u0142e\u015b sam i to od zera, wy\u0142\u0105cznie przy pomocy w\u0142asnego intelektu. Jako biedny cz\u0142owiek na starcie, sp\u0142ukany i bez koneksji, bez znajomo\u015bci i bez \u0142ap\u00f3wek. Nie zosta\u0142e\u015b bilionerem, mo\u017ce nawet nie zosta\u0142e\u015b miliarderem, ale jednak sta\u0142e\u015b si\u0119 jednym z milioner\u00f3w. Dokona\u0142e\u015b czego\u015b, co dla wi\u0119kszo\u015bci ludzi i tak na zawsze pozostanie wy\u0142\u0105cznie w sferze marze\u0144. Twoje doczesne \u017cycie, pe\u0142ne ogranicze\u0144 i przeszk\u00f3d, od pocz\u0105tku do ko\u0144ca jest jednak arcydzie\u0142em. Kt\u00f3r\u0105 z tych dw\u00f3ch os\u00f3b chcia\u0142by\u015b zosta\u0107?
\nWi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi wybra\u0142aby raczej opcj\u0119 pierwsz\u0105. Przede wszystkim dlatego, \u017ce jest bardzo wygodnicka i pozbawiona elementu jakiegokolwiek ryzyka, gwarantuj\u0105c zarazem wprost nieograniczony dost\u0119p do nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142a bogactwa oraz s\u0142awy. Opcja pierwsza zapewnia zarobek bez praktycznie jakiegokolwiek wysi\u0142ku. Gdybym jednak ja mia\u0142 zdecydowa\u0107, kt\u00f3ry z tych dw\u00f3ch przypadk\u00f3w naprawd\u0119 podziwiam, to by\u0142aby to oczywi\u015bcie osoba z przyk\u0142adu drugiego. Tylko w tym drugim przypadku jest sens m\u00f3wi\u0107 o jakimkolwiek wyczynie i godnej szacunku kreatywno\u015bci. A to fascynuje mnie o wiele bardziej ni\u017c nieograniczone bogactwo i s\u0142awa.
\nWyczyn taki m\u00f3g\u0142 si\u0119 dokona\u0107 oczywi\u015bcie wy\u0142\u0105cznie w sferze niepewno\u015bci. Inaczej nie by\u0142by \u017cadnym wyczynem. Przenosz\u0105c to na grunt wiary w Boga mo\u017cna doj\u015b\u0107 do wielu ciekawych wniosk\u00f3w. Z jakiego\u015b powodu B\u00f3g zechcia\u0142 aby nic nie by\u0142o do ko\u0144ca i jednoznacznie okre\u015blone.<\/strong> Zechcia\u0142 aby wszystko by\u0142o wr\u0119cz niedookre\u015blone i pozbawione elementu ko\u0144cowej pewno\u015bci, w\u0142\u0105cznie z Jego w\u0142asnym istnieniem.<\/strong> Niedookre\u015blono\u015b\u0107 i towarzysz\u0105ca jej niepewno\u015b\u0107 s\u0105 wpisane w ka\u017cdy aspekt \u2013 w relacje mi\u0119dzyludzkie, j\u0119zyk za pomoc\u0105 jakiego si\u0119 porozumiewamy, w zwi\u0105zki i uczucia, zatrudnienie jakie podejmujemy i kierunek wykszta\u0142cenia na jaki si\u0119 decydujemy. Niepewno\u015b\u0107 jest wr\u0119cz wpisana w ca\u0142y otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat, z sam\u0105 fizyk\u0105 w\u0142\u0105cznie, w kt\u00f3rej mechanika kwantowa wraz z zasad\u0105 nieoznaczono\u015bci Heisenberga uniemo\u017cliwia dokonanie jakiegokolwiek precyzyjnego pomiaru w skali mikro (po\u0142o\u017cenia i p\u0119du cz\u0105steczki jednocze\u015bnie). B\u00f3g nie wykluczy\u0142 r\u00f3wnie\u017c i siebie samego z tego jednego wielkiego procesu niepewno\u015bci, dlatego w\u0142a\u015bnie mo\u017cliwy jest ateizm oraz agnostycyzm. Nie tylko zagadnienie istnienia Boga nie jest jednoznacznie okre\u015blone ale nawet pewno\u015b\u0107 naszego w\u0142asnego istnienia podlega pod to samo zjawisko. Nie da si\u0119 w zasadzie nic powiedzie\u0107 na pewno i nawet to, czy kto\u015b pope\u0142ni\u0142 jaki\u015b b\u0142\u0105d, czy nie, te\u017c podlega dyskusji poniewa\u017c z jednego punktu widzenia co\u015b jest b\u0142\u0119dem, a z innego ju\u017c niekoniecznie.
\nB\u00f3g chce nam wi\u0119c co\u015b powiedzie\u0107 za pomoc\u0105 tej wszechobecnej niepewno\u015bci, cho\u0107 jest to raczej m\u00f3wienie przy pomocy milcz\u0105cej i zarazem niewymownej ciszy. Wszelkie ewentualnie us\u0142yszane przez nas odpowiedzi w tym zakresie b\u0119d\u0105 wi\u0119c oczywi\u015bcie hipotezami, skoro wszystko podlega niepewno\u015bci, tym niemniej jednak s\u0105dz\u0119, \u017ce obowi\u0105zkiem naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa jest snucie rozwa\u017ca\u0144 tak\u017ce i w tej kwestii.\u00a0Tylko wtedy<\/em>\u00a0nasze my\u015bli b\u0119d\u0105 naszymi w\u0142asnymi my\u015blami i tylko wtedy nasze odpowiedzi i decyzje b\u0119d\u0105 naszymi w\u0142asnymi decyzjami. R\u00f3wnie\u017c tylko wtedy nasze sukcesy b\u0119d\u0105 prawie wy\u0142\u0105cznie owocem\u00a0naszej<\/em>\u00a0w\u0142asnej kreatywno\u015bci. Nic nie b\u0119dzie nam tu odg\u00f3rnie narzucone, co jest bezcennym plusem niemo\u017cliwym do uzyskania w jaki\u015b inny spos\u00f3b.
\nJe\u015bli B\u00f3g tak zaaran\u017cowa\u0142 nasze biologiczne zaistnienie i losy, \u017ce w obecnej doczesno\u015bci podlegamy od A do Z pod proces \u201e\u015blepego przypadku\u201d, to s\u0105dz\u0119, \u017ce tylko tak mo\u017cliwe jest pe\u0142ne i ostateczne zaistnienie nas samych w sferze osobowej. Tylko tak mo\u017cliwy jest do ko\u0144ca niezale\u017cny dialog Boga z nami samymi. Ale przede wszystkim tylko wtedy mo\u017cemy zaistnie\u0107 ostatecznie jako osoby. Samo s\u0142owo \u201eosoba\u201d zak\u0142ada przecie\u017c, \u017ce jeste\u015bmy samodzielnym,\u00a0osobnym<\/em>\u00a0i niezale\u017cnym o\u015brodkiem decyzyjnym. W przeciwnym wypadku by\u0142by to jedynie dialog Boga z nami jako mechanicznymi zabawkami, kt\u00f3re sprowadzaj\u0105 si\u0119 do nudnych i schematycznych laleczek reaguj\u0105cych na bod\u017ace i wszelkiego rodzaju wydarzenia w spos\u00f3b z g\u00f3ry okre\u015blony, w tym z g\u00f3ry okre\u015blony r\u00f3wnie\u017c dla nas samych. Dlatego w\u0142a\u015bnie, jak s\u0105dz\u0119 i jak wierz\u0119, B\u00f3g zechcia\u0142 podda\u0107 wszystko pod brak zasad i ostatecznej pewno\u015bci. Jedynie w ten spos\u00f3b mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 jak najbardziej wolni i nie mie\u0107 okazji do zwalania winy na innych (w tym na Boga) za swe b\u0142\u0119dne decyzje. Ma to jednak r\u00f3wnie\u017c i swe dobre strony poniewa\u017c gdy zdarz\u0105 si\u0119 nam jakie\u015b udane wybory to b\u0119d\u0105 one niemal od pocz\u0105tku do ko\u0144ca nasz\u0105 zas\u0142ug\u0105. To my kreujemy siebie od A do Z w \u015bwiecie, kt\u00f3ry jest wystarczaj\u0105co wyzuty z Boga. Na tyle wystarczaj\u0105co, \u017ce mo\u017cemy w\u0142asne zas\u0142ugi przypisa\u0107 w du\u017cej mierze w\u0142asnej kreatywno\u015bci. I na tyle wystarczaj\u0105co, \u017ce gdy przydarzy si\u0119 jaka\u015b tragedia to mo\u017cemy krzykn\u0105\u0107, \u017ce to dlatego, \u017ce Boga po prostu nie ma. W ten spos\u00f3b nie mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c oskar\u017cy\u0107 Boga za konsekwencje naszej wzgl\u0119dnie nieograniczonej wolno\u015bci.
\nB\u00f3g da\u0142 nam oczywi\u015bcie pewne przes\u0142anki przemawiaj\u0105ce za Jego istnieniem. Jest ich nawet ca\u0142kiem du\u017co i s\u0105 ca\u0142kiem dobre pod wzgl\u0119dem jako\u015bci. S\u0105 wystarczaj\u0105co przekonuj\u0105ce dla dostatecznie otwartego umys\u0142u. Podlegaj\u0105 one oczywi\u015bcie r\u00f3wnie\u017c pod proces braku ostatecznej pewno\u015bci, jak wszystko inne, niemniej jednak nie jeste\u015bmy pozostawieni w absolutnej ciszy przez Boga. Da\u0142 nam On wystarczaj\u0105co du\u017co aby\u015bmy mogli przekona\u0107 si\u0119 co do Jego istnienia i zarazem zbyt ma\u0142o aby\u015bmy mogli by\u0107 co do tego ostatecznie pewni. Ja sam jednak nie narzekam i nie wyobra\u017cam sobie \u017ceby mo\u017cna by\u0142o to wszystko urz\u0105dzi\u0107 lepiej przy jednoczesnym poszanowaniu mojej wolno\u015bci wyboru.
\nGdy spojrzymy na to wszystko z tej w\u0142a\u015bnie perspektywy to pierwsze co mi si\u0119 nasuwa na my\u015bl to wniosek, \u017ce ateistyczna obsesja \u017c\u0105dania jakiego\u015b \u201edowodu\u201d istnienia Boga jest przejawem potwornego skostnienia intelektualnego. Takim przejawem zagubienia ca\u0142kowitego i skrajnym zaw\u0119\u017ceniem perspektywy. Ateistyczny punkt widzenia \u017c\u0105daj\u0105cy na wszystko \u201edowod\u00f3w ostatecznych\u201d i widz\u0105cy miejsce Boga zamkni\u0119tego jedynie w laboratoryjnej pr\u00f3b\u00f3wce, kt\u00f3rej regularnego ogl\u0105du naukowcy z ca\u0142ego \u015bwiata mogliby dokonywa\u0107 w dowolnej chwili, jawi mi si\u0119 jako czysty koszmar. Absurd ten \u017c\u0105da od Boga aby sta\u0142 si\u0119 niewolnikiem i wi\u0119\u017aniem jakiego\u015b banalnie ma\u0142ostkowego r\u00f3wnania dedukcyjnego. \u015awiat \u201enaukowego ateisty\u201d jest paranoj\u0105, w kt\u00f3rej w niesko\u0144czono\u015b\u0107 sprawdzamy czyj\u015b numer przed wys\u0142aniem sms-a, albo na przyk\u0142ad to, czy pod naszym \u0142\u00f3\u017ckiem nie czai si\u0119 \u015bmiertelnie jadowity paj\u0105k. \u017baden \u201enaukowy ateista\u201d nie \u017cyje zreszt\u0105 wed\u0142ug tego co g\u0142osi gdy\u017c jest to czysta utopia. W \u015bwiecie, w kt\u00f3rym wszystko podlega ostatecznej niepewno\u015bci, z samym ateizmem i jego \u201ezasadami\u201d w\u0142\u0105cznie, ateizm domagaj\u0105cy si\u0119 ostatecznej pewno\u015bci od teizmu sam okazuje si\u0119 absurdem. Ateista wierzy, \u017ce masa szara w jego czaszce o bardzo sko\u0144czonej obj\u0119to\u015bci jest w stanie ostatecznie pozna\u0107 Wszech\u015bwiat o niesko\u0144czonej obj\u0119to\u015bci. Temu mitycznemu poznaniu ostatecznemu mia\u0142oby towarzyszy\u0107 uwi\u0119zienie niesko\u0144czonego Boga, z\u0142apanego uprzednio do ma\u0142ej laboratoryjnej pr\u00f3b\u00f3wki lub zamkni\u0119tego w jakim\u015b prostym wzorze zrozumia\u0142ym dla wszystkich, nazwanym \u201edowodem na Absolut\u201d.
\nMoje do\u015bwiadczenie religijne i wspomagaj\u0105cy je rozum uzmys\u0142owi\u0142y mi, \u017ce i tak trzeba we wszystko wpierw uwierzy\u0107 aby zbudowa\u0107 jakikolwiek \u015bwiatopogl\u0105d. Teistyczny akt wiary daje w swym nast\u0119pstwie tajemnicze i kompletnie niewyt\u0142umaczalne poczucie wystarczaj\u0105cej pewno\u015bci, przewy\u017cszaj\u0105cej jak\u0105kolwiek inn\u0105 wzgl\u0119dn\u0105 pewno\u015b\u0107 w tym niepewnym \u015bwiecie. Towarzyszy temu moje odczuwanie niezbywalnej obecno\u015bci Boga, subtelne i ostatecznie niepewne, niemniej jednak bardzo realistyczne w swej naturze. Takie jest powszechne odczucie os\u00f3b religijnych, b\u0119d\u0105ce nie tylko moim udzia\u0142em. Nie do\u015bwiadczam jednak niczego takiego wtedy gdy roboczo uwierz\u0119 w istnienie krasnali lub \u201elataj\u0105cego potwora spaghetti\u201d. W\u00f3wczas w moim umy\u015ble nastaje wy\u0142\u0105cznie g\u0142ucha i bezosobowa cisza totalna. \u017baden ateista nie umie ju\u017c oczywi\u015bcie wyt\u0142umaczy\u0107 sk\u0105d bierze si\u0119 ta r\u00f3\u017cnica.
\nJan Lewandowski, listopad 2017\n<\/div>\n
<\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niepewno\u015b\u0107 wszelkiej ludzkiej wiedzy zdaje si\u0119 przemawia\u0107 na niekorzy\u015b\u0107 teizmu. Jednak jako wiara teizm nigdy nie ro\u015bci\u0142 sobie prawa do statusu wiedzy pewnej. Przeciwnie, wskazywa\u0142 wr\u0119cz, \u017ce wolno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiego wyboru jest mo\u017cliwa jedynie w warunkach niepewno\u015bci wszystkiego. Niepewno\u015b\u0107 wszelkiej wiedzy… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1011,1055],"tags":[161,208,359,517,927],"class_list":["post-1754","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-istnienie-boga","category-teizm","tag-ateizm","tag-bog","tag-heisenberg","tag-mechanika-kwantowa","tag-zasada-nieoznaczonosci"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1754"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1754\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}