{"id":159,"date":"2017-07-20T09:25:49","date_gmt":"2017-07-20T07:25:49","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=159"},"modified":"2017-07-20T09:25:49","modified_gmt":"2017-07-20T07:25:49","slug":"pytania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/pytania\/","title":{"rendered":"Pytania do \u015awiadk\u00f3w Jehowy"},"content":{"rendered":"

B\u00f3stwo Chrystusa<\/strong>
\nDlaczego m\u00f3wi\u0105, \u017ce Jezus to \u201eb\u00f3g<\/strong>\u201d (przez ma\u0142e \u201eb\u201d), skoro ich Biblia w J 20:28 podaje \u201eM\u00f3j Pan i m\u00f3j B\u00f3g<\/strong>\u201d?
\nDlaczego raz ucz\u0105, wed\u0142ug swej Biblii, \u017ce Jezus jest \u201ebogiem<\/strong>\u201d (J 1:1; por. \u201ejednorodzony b\u00f3g\u201d J 1:18), a innym razem \u017ce jest \u201eBogiem<\/strong>\u201d (J 20:28; por. \u201ePot\u0119\u017cny B\u00f3g\u201d Iz 9:6)?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Jezus nie jest wszechmocny, skoro ich Biblia podaje: \u201eDano mi wszelk\u0105 w\u0142adz\u0119 w niebie i na ziemi\u201d Mt 28:19?
\nNa czym polega wszechmoc Ojca, i czego Syn nie m\u00f3g\u0142by dokona\u0107, skoro ich Biblia m\u00f3wi \u201eCokolwiek bowiem Ten czyni, podobnie czyni r\u00f3wnie\u017c Syn\u201d (J 5:19)?
\nOd kt\u00f3rego momentu Jezus posiada wed\u0142ug nich \u201ewszelk\u0105 w\u0142adz\u0119\u201d (Mt 28:19) i je\u015bli j\u0105 posiada, czemu m\u00f3wi\u0105, \u017ce jest On ni\u017cszy od Ojca?
\nW czym Syn jest mniej dobry od Ojca, skoro uwa\u017caj\u0105, \u017ce tak jest?
\nCzy Syn okazuje mniej dobra ludziom ni\u017c Ojciec, skoro ich Biblia m\u00f3wi \u201eCokolwiek bowiem Ten czyni, podobnie czyni r\u00f3wnie\u017c Syn\u201d (J 5:19)?
\nGdzie powinna ko\u0144czy\u0107 si\u0119 nasza mi\u0142o\u015b\u0107 do Syna, a trwa\u0107 nadal do Ojca, skoro uwa\u017caj\u0105, \u017ce B\u00f3g jest \u2018du\u017co wy\u017cszy\u2019 od Jezusa?
\nJezus zrodzony, a nie stworzony<\/strong>
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Jezus jest stworzony<\/strong>, skoro ich Biblia m\u00f3wi, \u017ce to \u201ejednorodzony<\/strong> b\u00f3g\u201d (J 1:18)?
\nKto rodzi si\u0119 z Boga, a kto rodzi si\u0119 z cz\u0142owieka?
\nCzy Synem zrodzonym z Boga nie jest \u201eB\u00f3g\u201d (J 1:18), tak jak z cz\u0142owieka cz\u0142owiek?
\nJak godz\u0105 to, \u017ce Jezus b\u0119d\u0105c dla nich \u201estworzeniem\u201d jest zarazem Stw\u00f3rc\u0105 wszystkiego (Hbr 1:10, J 1:3, Kol 1:16)?
\nDlaczego nie nadaj\u0105 osobowo\u015bci \u201eRoztropno\u015bci\u201d (Prz 8:1, 12, 7:4), \u201eG\u0142upocie i Pustocie\u201d (Prz 9:13), \u201erozumowi i wiedzy\u201d (Prz 3:19-20), skoro uwa\u017caj\u0105, \u017ce \u201eM\u0105dro\u015b\u0107\u201d (Prz 8:22) z tej samej ksi\u0119gi to stworzony Jezus?
\nJe\u015bli roztropno\u015bci, g\u0142upoty, pustoty, rozumu i wiedzy nie uto\u017csamiaj\u0105 z osobami, czemu czyni\u0105 to z m\u0105dro\u015bci\u0105?
\nKrzy\u017c czy pal?<\/strong>
\nJaki jest grecki odpowiednik s\u0142owa \u201ekrzy\u017c\u201d, skoro uwa\u017caj\u0105, \u017ce biblijne s\u0142owo stauros<\/em> to \u201epal\u201d?
\nDlaczego Towarzystwo Stra\u017cnica w latach 1879-1936 nie wiedzia\u0142o, \u017ce Jezus umar\u0142 na palu, skoro w swoich \u201eChrze\u015bcija\u0144skich Pismach Greckich\u201d (1994 s. 419) podaje, \u017ce ju\u017c w roku 1878 by\u0142a wydana ksi\u0105\u017cka autorstwa H. Fuldy, kt\u00f3ra rzekomo kwestionowa\u0142a krzy\u017c Jezusa?
\nDlaczego C. T. Russell (zm. 1916), za\u0142o\u017cyciel Towarzystwa Stra\u017cnica, kt\u00f3ry \u201eBy\u0142 wybitnym badaczem Biblii\u201d (\u201e\u015awiadkowie Jehowy g\u0142osiciele Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d 1995 s. 622) nie twierdzi\u0142, \u017ce Jezus umar\u0142 na palu, ale na krzy\u017cu?
\nDlaczego przez tyle lat Towarzystwo Stra\u017cnica nie odrzuca\u0142o krzy\u017ca, ale czeka\u0142o a\u017c do roku 1936?
\nDlaczego wierzy\u0107 organizacji, kt\u00f3ra uznawa\u0142a krzy\u017c, a p\u00f3\u017aniej powiedzia\u0142a swoim wyznawcom, \u017ce to \u2018poga\u0144ski\u2019 znak?
\nKto wcze\u015bniej ten rzekomo \u2018poga\u0144ski\u2019 znak im zaszczepi\u0142, czy nie Towarzystwo Stra\u017cnica?
\nDlaczego odrzucaj\u0105c rzekomo poga\u0144ski krzy\u017c, nauczaj\u0105 o palu, o kt\u00f3rym pisz\u0105: \u201e\u015bwi\u0119ty pal b\u0119d\u0105cy symbolem Aszery, kananejskiej bogini p\u0142odno\u015bci (i dlatego zwany niekiedy aszer\u0105)\u201d (\u201eWnikliwe poznawanie Pism\u201d 2006, t. 2, s. 918, has\u0142o \u015awi\u0119ty Pal<\/em>)?
\nDlaczego ucz\u0105c, \u017ce krzy\u017c to znak falliczny, nie wspominaj\u0105, \u017ce wed\u0142ug ich s\u0142ownika \u201epale symbolizowa\u0142y pierwiastek \u017ce\u0144ski, a s\u0142upy – m\u0119ski. Te przedmioty ba\u0142wochwalczego kultu, b\u0119d\u0105ce zapewne symbolami narz\u0105d\u00f3w p\u0142ciowych, mia\u0142y \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek z wyuzdanymi orgiami seksualnymi\u201d (\u201eWnikliwe poznawanie Pism\u201d 2006, t. 2, s. 918, has\u0142o \u015awi\u0119ty Pal<\/em>)?
\nDlaczego m\u00f3wi\u0105, \u017ce krzy\u017c to poga\u0144ski znak, skoro Biblia tak go nie nazywa?
\nDlaczego nie m\u00f3wi\u0105 otwarcie, \u017ce pal to poga\u0144ski znak, i to wed\u0142ug ich Biblii: \u201eNie wolno ci zasadzi\u0107 sobie \u017cadnego drzewa, by stanowi\u0142o \u015bwi\u0119ty pal obok o\u0142tarza Jehowy…\u201d (Pwt 16:21; por. np. Sdz 6:25-26)?
\nBracia i siostry Jezusa<\/strong>
\nDlaczego rzekomych rodzonych braci Jezusa nawet ich Biblia nie nazywa \u201esynami Maryi\u201d?
\nDlaczego w \u0141k 2:41-52 nie ma nic o braciach i siostrach Jezusa id\u0105cych do Jerozolimy z Jezusem, Maryj\u0105 i J\u00f3zefem?
\nJak Maryja mog\u0142a \u201eco roku\u201d (\u0141k 2:41) chodzi\u0107 do Jerozolimy, maj\u0105c rzekomo kilkoro dzieci i b\u0119d\u0105c pewnie kilka razy w stanie b\u0142ogos\u0142awionym?
\nDlaczego Jezus z krzy\u017ca przekaza\u0142 Maryj\u0119 Janowi, a nie \u017cadnej ze swych rzekomych si\u00f3str, o kt\u00f3rych nie mamy informacji, \u017ce odrzuca\u0142y Chrystusa (pod krzy\u017cem by\u0142o wiele niewiast, mo\u017ce wi\u0119c i te rzekome siostry – Mt 27:55, \u0141k 23:27, 24:10)?
\nDlaczego Jezus z krzy\u017ca przekaza\u0142 Maryj\u0119 Janowi, a nie \u017cadnemu ze swych rzekomych braci, kt\u00f3rzy r\u00f3wnie\u017c byli z Aposto\u0142ami, ju\u017c przynajmniej w 40 dni po zmartwychwstaniu (Dz 1:14)?
\nDlaczego, je\u015bli nawet ci rzekomi bracia odrzucali Jezusa, nie podano w Biblii \u017ce r\u00f3wnie\u017c odrzucali swoj\u0105 Matk\u0119 (je\u015bli ni\u0105 by\u0142a), kt\u00f3r\u0105 powinni si\u0119 zaopiekowa\u0107 (przecie\u017c nawet z ni\u0105 przybyli do Jezusa – Mk 3:31)?
\nZmartwychwstanie, powr\u00f3t i kr\u00f3lowanie Jezusa<\/strong>
\nCo w\u0142a\u015bciwie wskrzesi\u0142 B\u00f3g, je\u015bli cia\u0142o Jezusa zosta\u0142o zdematerializowane, a ducha czy duszy On nie posiada\u0142?
\nCzy B\u00f3g stworzy\u0142 \u2018dublet\u2019 osoby Chrystusa, je\u015bli nie istnia\u0142 \u017caden duch Jezusa, a cia\u0142o Jego uleg\u0142o dematerializacji?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Jezus zmartwychwsta\u0142 jako duch, skoro m\u00f3wi\u0142 On, \u017ce \u201educh nie ma cia\u0142a ani ko\u015bci, jak widzicie, \u017ce Ja mam\u201d (\u0141k 24:39)?
\nDlaczego, je\u015bli Jezus mia\u0142by by\u0107 duchem, bez cia\u0142a, stara\u0142 si\u0119 udowodni\u0107 Aposto\u0142om, \u017ce nie jest duchem (\u0141k 24:37-43)?
\nDlaczego Aposto\u0142\u00f3w, kt\u00f3rym \u201ezdawa\u0142o si\u0119, \u017ce widz\u0105 ducha\u201d (\u0141k 24:37), mia\u0142by On wprowadza\u0107 w b\u0142\u0105d i udawa\u0107, \u017ce nie jest duchem?
\nPo co Aposto\u0142om by\u0142by potrzebny znak rzekomego \u201eniewidzialnego\u201d przyj\u015bcia Jezusa (Mt 24:3), skoro oni mieli by\u0107 w przysz\u0142o\u015bci z \u201ewidzialnym\u201d dla nich Chrystusem (J 14:3)?
\nDlaczego Jezus mia\u0142by niewidzialnie sta\u0107 si\u0119 obecnym dopiero od roku 1914, skoro sam powiedzia\u0142 zaraz po zmartwychwstaniu \u201eA oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d (Mt 28:20; por. Mt 18:20)?
\nDlaczego sami przez wiele lat nie wiedzieli (do lat 1929-1930), \u017ce Jezus powr\u00f3ci\u0142 w roku 1914, g\u0142osz\u0105c wcze\u015bniej, \u017ce to nast\u0105pi\u0142o w roku 1874 (patrz poni\u017cej)?
\nDlaczego sami nie podaj\u0105 w kt\u00f3rym roku pierwszy raz \u201ezauwa\u017cyli\u201d, \u017ce Jezus powr\u00f3ci\u0142 w roku 1914, stwierdzaj\u0105c tylko, i\u017c \u201ePonadto z czasem zrozumieli, i\u017c w\u0142a\u015bnie w roku 1914 rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 niewidzialna obecno\u015b\u0107 Chrystusa…\u201d (\u201e\u015awiadkowie Jehowy g\u0142osiciele Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d 1995 s. 137)?
\nDlaczego, je\u015bli Russell \u201eBy\u0142 wybitnym badaczem Biblii\u201d (\u201e\u015awiadkowie Jehowy g\u0142osiciele Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d 1995 s. 622), zmienili jego nauk\u0119 o powrocie Jezusa w roku 1874: \u201eBarbourowi uda\u0142o si\u0119 przekona\u0107 Russella, \u017ce w roku 1874 rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 niewidzialna obecno\u015b\u0107 Chrystusa (j\/w. s. 47)?
\nDlaczego ucz\u0105 o 1000-letnim kr\u00f3lowaniu Jezusa, skoro m\u00f3wi\u0105, \u017ce te 1000-lecie jeszcze si\u0119 nie zacz\u0119\u0142o, a On kr\u00f3luje ju\u017c od roku 1914 (czyli ju\u017c ponad 90 lat)?
\nDlaczego dzi\u015b ucz\u0105 o kr\u00f3lowaniu Jezusa od roku 1914, a wcze\u015bniej nauczali inaczej: \u201eobj\u0105\u0142 w\u0142adz\u0119 jako Kr\u00f3l w niebie na wiosn\u0119 roku 1878. Badacze spodziewali si\u0119 otrzyma\u0107 w\u00f3wczas nagrod\u0119 niebia\u0144sk\u0105\u201d (\u201e\u015awiadkowie Jehowy g\u0142osiciele Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d 1995 s. 632)?
\nModlitwa do Jezusa<\/strong>
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Jezusowi nale\u017cy si\u0119 tylko ho\u0142d, ale nie cze\u015b\u0107, a ich Biblia wskazuje na co innego: \u201eZasiadaj\u0105cemu na tronie i Barankowi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i szacunek, i chwa\u0142a i pot\u0119ga na wieki wiek\u00f3w. (…) starcy za\u015b upadli i oddali cze\u015b\u0107<\/u>\u201d (Ap 5:13-14)?
\nDlaczego nie modl\u0105 si\u0119 do Jezusa, chocia\u017c w swym podr\u0119czniku ucz\u0105: \u201eTak wi\u0119c razem z Janem \u017carliwie<\/u> si\u0119<\/u> modlimy<\/u>: \u2018Amen! Przyjd\u017a, Panie Jezusie\u2019<\/em>. [Ap 22:20]\u201d (\u201eWspania\u0142y fina\u0142 Objawienia bliski\u201d 1993 s. 319)?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali zakaz zwracania si\u0119 do Jezusa?
\nDlaczego nie kl\u0119kaj\u0105 podczas modlitwy, cho\u0107 w ich Biblii podano, \u201e\u017ceby w imi\u0119 Jezusa zgi\u0119\u0142o si\u0119 wszelkie kolano (…) tych na ziemi…\u201d (Flp 2:10)?
\nCzy pot\u0119pi\u0105 swoich wsp\u00f3\u0142wyznawc\u00f3w z wcze\u015bniejszych lat za to, \u017ce modlili si\u0119 oni do Jezusa: \u201ebezustannie modl\u0105c si\u0119 do Jehowy Boga i do Jezusa Chrystusa, Jego Kr\u00f3la, aby wnet zniszczy\u0142 ca\u0142\u0105 organizacj\u0119 diabelsk\u0105\u201d (Stra\u017cnica Nr 3, 1950 s. 4-5)?
\nJe\u015bli nie pot\u0119piaj\u0105 swoich poprzednik\u00f3w w wierze za modlitw\u0119 do Jezusa, czy i nas nie b\u0119d\u0105 za to gani\u0107?
\nDlaczego, je\u015bli nazywaj\u0105 Jezusa \u201ePo\u015brednikiem\u201d, nie wolno im si\u0119 zwraca\u0107 do Niego?
\nDuch \u015awi\u0119ty<\/strong>
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie jest osob\u0105, skoro Biblia nie zawiera takiego zaprzeczenia?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty jest bezosobow\u0105 \u201esi\u0142\u0105\u201d, skoro nigdy tak nie jest On tak nazywany w Nowym Testamencie (tylko jeden raz w ich Starym Testamencie w Rdz 1:2)?
\nDlaczego m\u00f3wi\u0105, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie jest osob\u0105, a w ich Biblii m\u00f3wi On o sobie \u201eja\u201d: \u201educh<\/u> rzek\u0142: (…) ja<\/u> ich wys\u0142a\u0142em\u201d (Dz 10:19-20)?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie jest osob\u0105, ale si\u0142\u0105, skoro jest On wymieniony \u201eobok\u201d Ojca i Jezusa (Mt 28:19), w kt\u00f3rych posiadaniu jest przecie\u017c ju\u017c si\u0142a?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty nie jest Bogiem, a ich Biblia wskazuje na co innego: \u201epost\u0105pi\u0142 fa\u0142szywie wobec ducha \u015bwi\u0119tego (…) post\u0105pi\u0142e\u015b fa\u0142szywie (…) wobec Boga\u201d (Dz 5:3-4)?
\nDlaczego twierdz\u0105, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty mo\u017ce nie wiedzie\u0107 np. o dacie ko\u0144ca \u015bwiata, skoro nawet ich Biblia podaje, \u017ce On wszystko wie: \u201ebo duch bada wszystko, nawet g\u0142\u0119bokie sprawy Boga (…) Tak te\u017c nikt nie pozna\u0142 spraw Bo\u017cych, opr\u00f3cz ducha Bo\u017cego\u201d (1Kor 2:10-11)?
\nDlaczego w dodatku swej Biblii zmienili Ducha \u015awi\u0119tego z \u201emocy Bo\u017cej\u201d na \u201esi\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105\u201d:
\n\u201eDuch \u015awi\u0119ty czynn\u0105 moc\u0105<\/u> Bo\u017c\u0105. Moc\u0105<\/u> a nie osob\u0105…\u201d (\u201eBiblijne tematy do rozm\u00f3w\u201d 1977 rozdz. \u2018Tr\u00f3jca\u2019);
\n\u201eDuch \u015bwi\u0119ty to czynna si\u0142a<\/u> Bo\u017ca. Si\u0142a<\/u>, a nie osob\u0105…\u201d (\u201eBiblijne tematy do rozm\u00f3w\u201d zawarte w \u201ePismo \u015awi\u0119te w przek\u0142adzie Nowego \u015awiata\u201d 1997)?
\nDlaczego przez wiele lat nauczali, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty jest \u201emoc\u0105\u201d, a teraz zaprzeczaj\u0105 temu: \u201enie<\/u> jest<\/u> moc\u0105<\/u>\u201d (\u201eSkorowidz do publikacji Towarzystwa Stra\u017cnica 1986-2000\u201d 2003 s. 111)?
\nTr\u00f3jca \u015awi\u0119ta<\/strong>
\nNie b\u0119dziemy tu przedstawia\u0107 pyta\u0144 do \u015awiadk\u00f3w Jehowy z zakresu teologii czy chrystologii, a jedynie takie, kt\u00f3re nawi\u0105zuj\u0105 do u\u017cywania s\u0142owa \u201eTr\u00f3jca\u201d.
\nGdzie w Biblii znale\u017ali zakaz u\u017cywania s\u0142owa \u201eTr\u00f3jca\u201d?
\nCzy wyst\u0119powanie Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego razem (np. Mt 28:19) neguje u\u017cycie s\u0142owa \u201etrzej\u201d, czy \u201eTr\u00f3jca\u201d?
\nJe\u015bli jednym z ich zarzut\u00f3w jest to, \u017ce s\u0142owo \u201eTr\u00f3jca\u201d nie wyst\u0119puje w Biblii, to czy sami u\u017cywaj\u0105 tylko termin\u00f3w zaczerpni\u0119tych z Pisma \u015awi\u0119tego?
\nGdzie w Biblii wyst\u0119puj\u0105 wa\u017cne terminy w ich nauce np.: \u201eorganizacja\u201d, \u201eteokracja\u201d, \u201erz\u0105d\u201d, \u201etowarzystwo\u201d, \u201eprezes\u201d, \u201ecia\u0142o kierownicze\u201d, \u201erok 1914\u201d?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blenie, kt\u00f3re przydzielaj\u0105 Bogu: \u201eB\u00f3g jest seniorem, a Jezus juniorem…\u201d (\u201eCzy wierzy\u0107 w Tr\u00f3jc\u0119\u201d 1989 s. 16)?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali nazywanie Ducha \u015awi\u0119tego \u201epr\u0105dem elektrycznym\u201d, a Boga \u201eakumulatorem\u201d: \u201e\u2018Moc\u2019 mo\u017cna by przyr\u00f3wna\u0107 do energii nagromadzonej w akumulatorze, a \u2018si\u0142\u0119\u2019 do pr\u0105du elektrycznego, kt\u00f3ry z niego p\u0142ynie. \u2018Si\u0142a\u2019 zatem dok\u0142adniej oddaje (…) ducha Bo\u017cego, co potwierdza si\u0119 przy badaniu Pisma \u015awi\u0119tego\u201d (\u201eWnikliwe poznawanie Pism\u201d 2006 t. I, s. 498)?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blanie Boga \u201eDyspozytorem\u201d: \u201eKiedy zostanie stoczony Armagedon? Jehowa, Wielki Dyspozytor czasu postanowi\u0142, \u017ce Armagedon ma by\u0107 zamkni\u0119ciem \u2018czasu ko\u0144ca\u2019. Jest on obecnie bliski\u201d (\u201eOd raju utraconego do raju odzyskanego\u201d 1960 s. 205)?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blanie Boga \u201eRachmistrzem\u201d: \u201ePrzez t\u0105 metod\u0119 Jehowa, kt\u00f3ry jest akuratnym Rachmistrzem wzgl\u0119dem swoich zamiar\u00f3w, obrazowo przepowiedzia\u0142, \u017ce \u2018czasy pogan\u2019, albo \u2018siedem czas\u00f3w\u2019, b\u0119d\u0105 si\u0119 przed\u0142u\u017ca\u0107 a\u017c do jesieni r. 1914 po Chr.\u201d (\u201ePrawda was wyswobodzi\u201d 1946 s. 224)?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blanie Boga \u201eDziadkiem\u201d\u201es\u0142usznie zwracaj\u0105 si\u0119 do Jehowy jako swego Ojca, poniewa\u017c on poprzez Ojca wieczno\u015bci, Chrystusa Jezusa, b\u0119dzie ich \u2018Dziadkiem\u2019…\u201d (Stra\u017cnica Nr 2, 1954 s. 9);
\n\u201eJehowa jako pe\u0142en mi\u0142o\u015bci \u2018Dziadek\u2019 i Jego uniwersalna organizacja jako czu\u0142a \u2018Babka\u2019 zawsze b\u0119d\u0105 wsp\u00f3lnie okazywa\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 i dobro\u0107 swym wnukom, swym bogobojnym potomkom na ziemi\u201d (Stra\u017cnica Nr 11, 1957 s. 22);
\nIn such a way the heavenly Father of Jesus Christ will become the heavenly Grandfather<\/u> of the restored human family.<\/em> (Worldwide Security Under the \u2018Prince of Peace\u2019<\/em> 1986 s. 169);
\nTherefore, they properly address God as \u201cFather\u201d because he will, in effect, be their Grandfather<\/u> through the \u201cEternal Father,\u201d Jesus Christ.<\/em> (ang. Stra\u017cnica 01.08 1995 s. 13).
\n[polski odpowiednik nie zamieszcza s\u0142owa \u201eDziadek\u201d: \u201eS\u0142usznie wi\u0119c nazywaj\u0105 Boga \u2018Ojcem\u2019, poniewa\u017c przez \u2018Ojca na wieki\u2019, Jezusa Chrystusa, istotnie stanie si\u0119 On ich Wspania\u0142ym Ojcem\u201d Stra\u017cnica Nr 15, 1995 s. 13]\nTo tylko niekt\u00f3re przyk\u0142ady termin\u00f3w dotycz\u0105cych Boga, kt\u00f3rymi \u015awiadkowie Jehowy go okre\u015blaj\u0105.
\nR\u00f3wnie\u017c Jezusa nazywaj\u0105 s\u0142owami, kt\u00f3rych brak w Biblii. Oto kilka przyk\u0142ad\u00f3w.
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blanie Jezusa \u201eUrz\u0119dnikiem\u201d: \u201eStanowisko, jako Naczelnego Wykonawczego Urz\u0119dnika Jehowy postawi\u0142o jednorodzonego Syna w najwy\u017cszym po\u0142o\u017ceniu…\u201d (\u201ePrawda was wyswobodzi\u201d 1946 s. 40)?
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blanie Jezusa \u201eDeputowanym\u201d: \u201eJehowa wydelegowa\u0142 swego umi\u0142owanego Syna jako swego wielkiego Deputowanego lub Ambasadora, nazwanego Jego \u2018Pos\u0142a\u0144cem\u2019, by ten dokona\u0142 swojej pracy przygotowawczej\u201d (\u201eStworzenie\u201d 1928 s. 352).
\nGdzie w Biblii znale\u017ali okre\u015blanie \u201eMarsza\u0142kiem\u201d: \u201eUfaj\u0105c w pe\u0142ni W\u0142adcy Wszech\u015bwiata, Jehowie Bogu, oraz Jego Marsza\u0142kowi Polnemu, Jezusowi\u201d (Stra\u017cnica Rok CVIII [1987] Nr 18 s. 27)?
\nMaryja<\/strong>
\nDlaczego, je\u015bli nazywaj\u0105 Jezusa \u201ebogiem\u201d, nie nazywaj\u0105 Maryi \u201eMatk\u0105 bo\u017c\u0105\u201d?
\nDlaczego, je\u015bli w swej Biblii nazywaj\u0105 Jezusa \u201eBogiem\u201d (J 20:28), Jego matki nie nazywaj\u0105 \u201eMatk\u0105 Bo\u017c\u0105\u201d?
\nDlaczego, za swoj\u0105 Bibli\u0105, nie nazywaj\u0105 Maryi \u201ematk\u0105 mego Pana\u201d (\u0141k 1:43)?
\nDlaczego, je\u015bli twierdz\u0105, \u017ce jest Ona od roku 1918 \u017cyw\u0105<\/u> osob\u0105 (zmartwychwsta\u0142\u0105), nie mog\u0105 si\u0119 do niej zwraca\u0107?
\nDlaczego wolno im zwraca\u0107 si\u0119 do innych \u017cywych os\u00f3b na ziemi, a do Niej \u017cywej nie?
\nDlaczego m\u00f3wi\u0105, \u017ce Maryja mia\u0142a wiele dzieci, skoro te wymienione w Biblii ani razu nie s\u0105 nazwane \u201eJej dzie\u0107mi\u201d?
\nDlaczego nie podoba im si\u0119, gdy my nazywamy Maryj\u0119 \u201ekr\u00f3low\u0105\u201d, a sami ucz\u0105 o tym podobnie: \u201eJe\u017celi Maria do \u015bmierci pozosta\u0142a wierna, teraz sprawuje w\u0142adz\u0119 w niebie z innymi spo\u015br\u00f3d 144 000 wsp\u00f3\u0142kr\u00f3l\u00f3w Chrystusa<\/u>…\u201d (Przebud\u017acie si\u0119! Nr 9, 1996 s. 22)?
\nDlaczego nie podoba im si\u0119, \u017ce nauczamy o wniebowzi\u0119ciu Maryi, a sami ucz\u0105 o tym podobnie: \u201eMaria umar\u0142a (…) pogr\u0105\u017cona w \u015bnie \u015bmierci a\u017c do ustalonego przez Boga czasu, w kt\u00f3rym zosta\u0142a<\/u> wskrzeszona<\/u> do<\/u> nie\u015bmiertelnego \u017cycia<\/u> w<\/u> niebie<\/u> jako stworzenie duchowe (…) przebywaj\u0105c teraz z Jehow\u0105 Bogiem i Jezusem Chrystusem!\u201d (Stra\u017cnica Nr 22, 1994 s. 31)?
\nSkoro ucz\u0105, \u017ce Maryja z\u0142o\u017cy\u0142a ofiar\u0119 (\u0141k 2:24) \u201eza grzechy\u201d, to co by\u0142o Jej grzechem, czy urodzenie Jezusa:
\n\u201eZ\u0142o\u017cenie po urodzeniu Jezusa ofiary<\/u> za<\/u> grzechy<\/u> dowodzi, \u017ce Maria uznawa\u0142a siebie za osob\u0119 grzeszn\u0105…\u201d (Stra\u017cnica Nr 4, 1994 s. 28)?
\nSkoro ucz\u0105, \u017ce Maryja z\u0142o\u017cy\u0142a ofiar\u0119 za grzechy, to jak wyt\u0142umacz\u0105 to, \u017ce bezgrzeszny Jezus te\u017c jest obj\u0119ty tym, bo mowa jest o \u201eup\u0142ywie dni ich<\/u> oczyszczenia\u201d (\u0141k 2:22)?
\n\u015awi\u0119ty Piotr<\/strong>
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Piotr nie jest pierwszym z Aposto\u0142\u00f3w, skoro ich Biblia podaje: \u201epierwszy – Szymon zwany Piotrem\u201d (Mt 10:2)?
\nDlaczego nazywaj\u0105 Piotra \u201erzecznikiem aposto\u0142\u00f3w\u201d (\u201eWnikliwe poznawanie Pism\u201d 2006 t. I, s. 878; t. II, s. 375), skoro Biblia go tak nie nazywa?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce Piotr \u201enigdy<\/u> nie by\u0142 w Rzymie\u201d (\u201eSkorowidz do publikacji Towarzystwa Stra\u017cnica 1986-2000\u201d 2003 s. 362), skoro Biblia nie zawiera takiego zaprzeczenia?
\nDlaczego cho\u0107 brak potwierdzenia historycznego, \u017ce Piotr by\u0142 w rzeczywistym Babilonie, nie godz\u0105 si\u0119 z tym, \u017ce mo\u017ce to oznacza\u0107 Rzym (1P 5:13)?
\nDlaczego s\u0105 potwierdzenia historyczne, \u017ce Piotr by\u0142 w Rzymie i tam zgin\u0105\u0142, a brak jest takich potwierdze\u0144 dla Babilonu?
\nDlaczego Szczepan zamieni\u0142 s\u0142owo \u201eDamaszek\u201d na \u201eBabilon\u201d, a Piotr nie m\u00f3g\u0142by zamieni\u0107 \u201eRzymu\u201d na \u201eBabilon\u201d (w Dz 7:43 Szczepan u\u017cy\u0142 s\u0142owo \u201eBabilon\u201d, a werset ten jest cytatem z Am 5:27, gdzie wymienia si\u0119 \u201eDamaszek\u201d)?
\nSk\u0105d wiedz\u0105 do jakiego Babilonu poszed\u0142 Piotr, skoro uczeni wskazuj\u0105, \u017ce trzy miejscowo\u015bci zwano w tamtym czasie \u201eBabilonem\u201d: \u201eCi, kt\u00f3rzy usi\u0142owali dowie\u015b\u0107, \u017ce Piotr nigdy nie by\u0142 w Rzymie, pr\u00f3bowali rozumie\u0107 termin \u2018Babilon\u2019 dos\u0142ownie, przy czym jedni opowiadali si\u0119 za s\u0142awnym Babilonem w Mezopotamii, gdzie Piotr mia\u0142 rzekomo prowadzi\u0107 r\u00f3wnie\u017c swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 apostolsk\u0105, inni za\u015b umiejscawiaj\u0105 ten Babilon w \u015brodkowym Egipcie, niedaleko Memfis, gdzie wed\u0142ug Strabona (XVII, 1,30) istnia\u0142a wojskowa plac\u00f3wka rzymska o nazwie Babilonia, gdzie r\u00f3wnie\u017c Piotr mia\u0142by si\u0119 znale\u017a\u0107 pod koniec swego \u017cycia\u201d (\u201e\u015aw. Piotr. \u017bycie i dzie\u0142o\u201d bp K. Romaniuk, Katowice 1995, s. 129-130)?
\nKt\u00f3ry werset Biblii gwarantowa\u0142 do roku 2000 prezesowi Towarzystwa Stra\u017cnica kierownictwo nad ca\u0142\u0105 organizacj\u0105 \u015awiadk\u00f3w Jehowy: \u201ePrzez wiele lat prezes korporacji pensylwa\u0144skiej by\u0142 zarazem najwa\u017cniejszym cz\u0142onkiem Cia\u0142a Kierowniczego. Teraz mia\u0142o si\u0119 to zmieni\u0107\u201d (Stra\u017cnica Nr 2, 2001 s. 29)?
\nImi\u0119 Bo\u017ce<\/strong>
\nDlaczego wstawili do Nowego Testamentu imi\u0119 Jehowa, cho\u0107 nie ma ani jednego skrawka papirusu Nowego Testamentu z tym imieniem?
\nDlaczego uwa\u017caj\u0105, \u017ce Jezus u\u017cywa\u0142 imienia Jehowa, skoro w Biblii jest wiele Jego modlitw, a ani jedna nie zawiera go (\u201eAbba, Ojcze\u201d Mk 14:35-36, \u201eEloi (…) to znaczy: Bo\u017ce m\u00f3j\u201d Mk 15:34, \u201eOjcze nasz\u201d Mt 6:9, \u201eOjcze\u201d J 11:41, \u201eOjcze, Panie nieba i ziemi\u201d Mt 11:25, \u201eOjcze \u015awi\u0119ty\u201d J 17:11, \u201eTy, Ojcze\u201d J 17:5, \u201eOjcze sprawiedliwy\u201d J 17:25)?
\nDlaczego w zwi\u0105zku z tym ucz\u0105: \u201eDla Jezusa imi\u0119 Bo\u017ce musia\u0142o mie\u0107 \u017cywotne znaczenie, bo nieraz<\/u> wymienia\u0142<\/u> je<\/u> w<\/u> swoich<\/u> modlitwach<\/u>\u201d (\u201eImi\u0119 Bo\u017ce, kt\u00f3re pozostanie na zawsze\u201d 1987 s. 5)?
\nDlaczego Jezus (kt\u00f3ry wg nich u\u017cywa\u0142 imienia Jahwe) ani razu nie upomnia\u0142 \u017byd\u00f3w za brak wymawiania imienia Jahwe, skoro oni odst\u0105pili od u\u017cywania go?
\nDlaczego \u017bydzi nie postawili Jezusowi zarzutu za u\u017cywanie imienia Jahwe, kt\u00f3rego oni nie u\u017cywali (nie wolno by\u0142o go u\u017cywa\u0107)?
\nDlaczego uwa\u017caj\u0105, \u017ce w Nowym Testamencie trzeba zmieni\u0107 wsz\u0119dzie okre\u015blenie \u201eanio\u0142 Pa\u0144ski\u201d na \u201eanio\u0142 Jehowy\u201d, skoro anio\u0142owie przynale\u017c\u0105 te\u017c do Jezusa, kt\u00f3ry jest Panem i ich wsp\u00f3\u0142w\u0142a\u015bcicielem (Ap 22:16, Mt 13:41, 16:27, 24:31 por. J 17:10)?
\nDlaczego w usta Maryi i El\u017cbiety w\u0142o\u017cyli imi\u0119 Jehowa nie maj\u0105c \u017cadnych dowod\u00f3w, \u017ce one tak powiedzia\u0142y:
\n\u201eMaria za\u015b rzek\u0142a: \u2018Dusza moja wywy\u017csza Jehow\u0119\u2019\u201d \u0141k 1:46;
\n\u201eEl\u017cbieta (…) m\u00f3wi\u0105c: \u2018Tak post\u0105pi\u0142 ze mn\u0105 Jehowa w tych dniach…\u2019\u201d (\u0141k 1:24-25)?
\nDusza nie\u015bmiertelna i raj<\/strong>
\nDlaczego raz m\u00f3wi\u0105, \u017ce dusza nie istnieje, a innym razem, \u017ce dusza umiera?
\nDlaczego twierdz\u0105, \u017ce dusze nie egzystuj\u0105, skoro ich Biblia podaje co innego: \u201eujrza\u0142em pod o\u0142tarzem dusze pozabijanych (…) I zawo\u0142a\u0142y dono\u015bnym g\u0142osem, m\u00f3wi\u0105c: \u2018Dok\u0105d\u017ce, Wszechw\u0142adny Panie, \u015bwi\u0119ty i prawdziwy, b\u0119dziesz si\u0119 wstrzymywa\u0142 z os\u0105dzaniem i pomszczeniem naszej krwi (…)?\u2019 I ka\u017cdemu dano d\u0142ug\u0105 szat\u0119; i powiedziano im, aby odpocz\u0119li jeszcze przez kr\u00f3tki czas, a\u017c b\u0119dzie uzupe\u0142niona liczba r\u00f3wnie\u017c ich wsp\u00f3\u0142niewolnik\u00f3w i braci, kt\u00f3rzy maj\u0105 zosta\u0107 zabici, tak jak i oni\u201d Ap 6:9-11.
\nDlaczego te dusze (Ap 6:9-11) mog\u0105 m\u00f3wi\u0107, wypowiadaj\u0105 konkretne s\u0142owa, zwracaj\u0105 si\u0119 do nich inni i otrzymuj\u0105 one bia\u0142e szaty?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce \u201enasze\u201d dusze nie egzystuj\u0105, a wed\u0142ug ich nauki duchy os\u00f3b (osoby w cia\u0142ach duchowych) ich zmar\u0142ych z klasy niebia\u0144skiej niewidzialnie egzystuj\u0105 od roku 1918?
\nDlaczego wszystkie wersety biblijne, kt\u00f3re przytaczaj\u0105 przeciw egzystencji naszych dusz, nie dotycz\u0105 egzystencji ich duch\u00f3w, \u017cyj\u0105cych od roku 1918?
\nDlaczego przedstawiaj\u0105 takie oto dywagacje o egzystencji ich duch\u00f3w od roku 1918:
\n\u201eZ tego by wynika\u0142o, \u017ce pierwsze zmartwychwstanie rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 mi\u0119dzy rokiem 1914 a 1935. Czy jego pocz\u0105tek da si\u0119 ustali\u0107 jeszcze dok\u0142adniej? (…) Czy mo\u017cna zatem przyj\u0105\u0107, \u017ce skoro Jezus zasiad\u0142 na tronie jesieni\u0105 1914, to jego wierni namaszczeni na\u015bladowcy zacz\u0119li powstawa\u0107 do \u017cycia trzy i p\u00f3\u0142 roku p\u00f3\u017aniej, wiosn\u0105<\/u> 1918<\/u> roku? Istnieje taka mo\u017cliwo\u015b\u0107. Chocia\u017c<\/u> nie<\/u> znajduje<\/u> bezpo\u015bredniego<\/u> potwierdzenia<\/u> w<\/u> Biblii<\/u>, pozostaje w zgodzie z wersetami wskazuj\u0105cymi, \u017ce pierwsze zmartwychwstanie zacz\u0119\u0142o si\u0119 odbywa\u0107 wkr\u00f3tce po rozpocz\u0119ciu si\u0119 obecno\u015bci Chrystusa\u201d (Stra\u017cnica Nr 1, 2007 s. 28)?
\nDlaczego t\u0119 swoj\u0105 nauk\u0119 o niewidzialnej egzystencji duch\u00f3w od roku 1918 zmienili, wcze\u015bniej ucz\u0105c o roku 1878:
\n\u201eobj\u0105\u0142 w\u0142adz\u0119 jako Kr\u00f3l w niebie na<\/u> wiosn\u0119<\/u> roku<\/u> 1878<\/u>. Badacze spodziewali si\u0119 otrzyma\u0107 w\u00f3wczas nagrod\u0119 niebia\u0144sk\u0105. Kiedy tak si\u0119 nie sta\u0142o, doszli do przekonania, \u017ce je\u015bli namaszczonym na\u015bladowcom Jezusa ma przypa\u015b\u0107 razem z nim udzia\u0142 w Kr\u00f3lestwie, wi\u0119c musia\u0142o<\/u> si\u0119<\/u> wtedy<\/u> rozpocz\u0105\u0107<\/u> zmartwychwstanie<\/u> do \u017cycia duchowego dla tych, kt\u00f3rzy zasn\u0119li w \u015bmierci\u201d (\u201e\u015awiadkowie Jehowy g\u0142osiciele Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d 1995 s. 632).
\nDlaczego nie powiedz\u0105 otwarcie, \u017ce ta ich nauka o egzystencji duch\u00f3w od roku 1918, czy 1878, jest \u2018imitacj\u0105\u2019 nauki o duszy nie\u015bmiertelnej?
\nDlaczego ucz\u0105, \u017ce \u0142otr b\u0119dzie \u017cy\u0142 na ziemi, a Jezus w niebie, skoro On powiedzia\u0142 mu \u201eze<\/u> Mn\u0105<\/u> b\u0119dziesz\u201d (\u0141k 23:43)?
\nDlaczego twierdz\u0105, \u017ce raj z \u0141k 23:43 to ziemia, skoro raj z Ap 2:7 identyfikuj\u0105 z niebem (zwyci\u0119zcy z raju Boga zasiadaj\u0105 te\u017c na tronie, czyli w niebie – Ap 2:7 i 3:11)?
\nDlaczego w 2Kor 12:2-4 \u201eniebo\u201d jest wymiennie u\u017cyte ze s\u0142owem \u201eraj\u201d?
\nPytania opracowa\u0142 W\u0142odziemierz Bednarski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u00f3stwo Chrystusa Dlaczego m\u00f3wi\u0105, \u017ce Jezus to \u201eb\u00f3g\u201d (przez ma\u0142e \u201eb\u201d), skoro ich Biblia w J 20:28 podaje \u201eM\u00f3j Pan i m\u00f3j B\u00f3g\u201d? Dlaczego raz ucz\u0105, wed\u0142ug swej Biblii, \u017ce Jezus jest \u201ebogiem\u201d (J 1:1; por. \u201ejednorodzony b\u00f3g\u201d J 1:18),… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1053],"tags":[],"class_list":["post-159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-swiadkowie-jehowy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}