{"id":1030,"date":"2017-08-19T14:30:44","date_gmt":"2017-08-19T12:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/?p=1030"},"modified":"2017-08-19T14:30:44","modified_gmt":"2017-08-19T12:30:44","slug":"fenomen-ciekawych-nawrocen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/fenomen-ciekawych-nawrocen\/","title":{"rendered":"Fenomen ciekawych nawr\u00f3ce\u0144"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

 
\n***C.S.LEWIS \u2013 AUTOR \u201eOPOWIE\u015aCI Z NARNII\u201d***<\/strong><\/em>
\n\"cs-lewis-2\"<\/a>C. S. Lewis, by\u0142y profesor literatury \u015bredniowiecznej i renesansowej Uniwersytetu w Cambridge, pisz\u0105c o swoim nawr\u00f3ceniu na chrze\u015bcija\u0144stwo stwierdza, i\u017c wierzy\u0142, \u017ce chrze\u015bcijanie \u201cnie maj\u0105 racji\u201d.
\nJeszcze w 1916 r. 18-letni Lewis tak pisa\u0142 w li\u015bcie do przyjaciela, gdy ten wspomnia\u0142 mu co\u015b o Bogu:<\/p>\n

\u201eS\u0105dzi\u0142em, \u017ce stopniowo uwolni\u0142e\u015b si\u0119 od dawnych przekona\u0144. Chyba wiesz, \u017ce ja nie wyznaj\u0119 \u017cadnej religii. Nie znajduj\u0119 na jej potwierdzenie jakichkolwiek dowod\u00f3w, a z filozoficznego punktu widzenia chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest nawet najlepsz\u0105 z nich. Wszystkie religie, a w\u0142a\u015bciwie wszystkie mitologie, nazywaj\u0105c rzecz po imieniu, s\u0105 po prostu wytworem cz\u0142owieka\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Przyj\u0119cie chrze\u015bcija\u0144stwa by\u0142o ostatni\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3rej pragn\u0105\u0142 Lewis. A jednak: \u201cNa pocz\u0105tku 1926 roku najbardziej zaciek\u0142y ateista, jakiego zna\u0142em, siedzia\u0142 w moim pokoju przy kominku i m\u00f3wi\u0142, \u017ce materia\u0142 dowodowy historyczno\u015bci Ewangelii jest rzeczywi\u015bcie zadziwiaj\u0105co dobry\u201d. \u2013 pisa\u0142 jeden z przyjaci\u00f3\u0142 Lewisa.
\nPo ocenieniu podstaw i materia\u0142u dowodowego chrze\u015bcija\u0144stwa Lewis stwierdzi\u0142, \u017ce inne religie \u201cnie maj\u0105 takiego historycznego oparcia jak chrze\u015bcija\u0144stwo\u201d. Jego znajomo\u015b\u0107 literatury zmusi\u0142a go do potraktowania zapisu Ewangelii jako wiarygodnej relacji. \u201cBy\u0142em ju\u017c zbyt do\u015bwiadczony w krytyce literackiej, by uwa\u017ca\u0107 Ewangelie za mity\u201d.
\nW ko\u0144cu profesor Lewis podj\u0105\u0142 decyzj\u0119:
\n\u201cWyobra\u017a sobie mnie, samego w tamtym pokoju w Magdalen, noc po nocy czuj\u0105cego \u2013 kiedykolwiek m\u00f3j umys\u0142 odrywa\u0142 si\u0119 cho\u0107 na sekund\u0119 od pracy \u2013 sta\u0142e, nieuchronne zbli\u017canie si\u0119 Tego, kt\u00f3rego tak gor\u0105co pragn\u0105\u0142em nie spotka\u0107. W ko\u0144cu to, czego tak bardzo si\u0119 obawia\u0142em, przysz\u0142o na mnie. W \u015bwi\u0119to Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej 1929 roku ust\u0105pi\u0142em. Uzna\u0142em, \u017ce B\u00f3g jest Bogiem i ukl\u0105k\u0142em, by si\u0119 modli\u0107, by\u0107 mo\u017ce jako najbardziej przybity i uparty nawr\u00f3cony w Anglii tej nocy\u201d.
\n***ALEXIS CARREL \u2013 NOBLISTA W DZIEDZINIE MEDYCYNY***<\/strong><\/em>
\n\"carrel\"<\/a>Nie mniej spektakularne by\u0142o nawr\u00f3cenie Alexisa Carrela, chirurga \u015bwiatowej s\u0142awy i laureata Nagrody Nobla w dziedzinie medycyny, autora s\u0142ynnego dzie\u0142a: \u201eCz\u0142owiek \u2013 istota nieznana\u201d.
\nPrzyby\u0142 on do Lourdes w 1903 r. z zamiarem krytycznego opisania tego, co ludzie wierz\u0105cy nazywali cudami, a on uwa\u017ca\u0142 za autosugesti\u0119. Na jego oczach zosta\u0142a uzdrowiona, po pokropieniu wod\u0105, Maria Bailla, kt\u00f3ra umiera\u0142a na gru\u017alic\u0119 otrzewnej (jej rodzice i brat tak\u017ce na to umarli). Poruszony do g\u0142\u0119bi tym co widzia\u0142, \u017carliw\u0105 modlitw\u0105 wyjedna\u0142 sobie \u0142ask\u0119 nawr\u00f3cenia, a p\u00f3\u017aniej napisa\u0142: \u201e\u017bycie nie polega na tym, \u017ceby zrozumie\u0107, lecz kocha\u0107, pomaga\u0107 drugim, modli\u0107 si\u0119, pracowa\u0107. Spraw, m\u00f3j Bo\u017ce, by nie by\u0142o za p\u00f3\u017ano\u2026\u201d. Po przyznaniu si\u0119 do bycia \u015bwiadkiem naocznym uzdrowienia, Carrel zosta\u0142 zmuszony do opuszczenia Uniwersytetu na kt\u00f3rym pracowa\u0142. Nie przeszkodzi\u0142o mu to jednak w kontynuowaniu swojej kariery. Po wyje\u017adzie do USA poprzez swoje prace zdoby\u0142 nagrod\u0119 Nobla w dziedzinie medycyny.
\n***LEW WALLACE \u2013 AUTOR \u201eBEN HURA\u201d***<\/strong><\/em>
\nLew Wallace, wytrawny ateista, wielka posta\u0107 literatury, genera\u0142, osoba nie wierz\u0105ca. Sp\u0119dziwszy par\u0119 lat na poszukiwaniu prawdy o Jezusie i przekopawszy grube tomy materia\u0142\u00f3w \u017ar\u00f3d\u0142owych, chc\u0105c obali\u0107 mit dotycz\u0105cy Chrze\u015bcija\u0144stwa, a kt\u00f3re to argumenty pragn\u0105\u0142 nast\u0119pnie przedstawi\u0107 w swojej ksi\u0105\u017cce na ten temat, w pewnym momencie zw\u0105tpi\u0142. Kiedy doszuka\u0142 si\u0119 niezbitych argument\u00f3w dowodowych, na kolanach wykrzykn\u0105\u0142 prawd\u0119 o Jezusie:
\n\u201eM\u00f3j Pan i m\u00f3j B\u00f3g\u201d<\/em>
\n\u2013 Lew Wallace, napisa\u0142 nast\u0119pnie s\u0142ynn\u0105 powie\u015b\u0107 o misji Jezusa i Chrze\u015bcija\u0144stwie na podstawie, kt\u00f3rej to nakr\u0119cono p\u00f3\u017aniej g\u0142o\u015bny film p.t. \u201eBen Hur\u201d- jeden z najbardziej nagrodzonych Oskarami film\u00f3w w historii kinematografii.
\n***STEVE MCQUINN***<\/strong><\/em>
\n\"T167228~Steve-McQueen-Posters\"<\/a>By\u0142 znany z m\u00f3wienia, \u017ce \u017cyje tylko dla siebie i nie odpowiada przed nikim. Pewnego razu zapytany o to, czy wierzy w Boga, aktor odpowiedzia\u0142: \u201cWierz\u0119 we mnie. Tak d\u0142ugo jak jestem numerem jeden, tak d\u0142ugo B\u00f3g jest numerem jeden.\u201d Ta filozofia wiele m\u00f3wi\u0142a o jego \u017cyciu. Wszystkie pieni\u0105dze, samochody, narkotyki, alkohol i kobiety, kt\u00f3re cz\u0142owiek chcia\u0142by mie\u0107, by\u0142y do jego dyspozycji i by\u0142a to tylko kwestia czasu zanim sta\u0142 si\u0119 uzale\u017cniony od tego wszystkiego.
\nZ powodu problem\u00f3w zdrowotnych by\u0142 zmuszony wyprowadzi\u0107 si\u0119 z Malibu do spokojnego Santa Paula. Tam o\u017ceni\u0142 si\u0119 po raz trzeci. Po pewnym czasie postanowi\u0142 zapisa\u0107 si\u0119 na nauk\u0119 latania. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zosta\u0142 jego instruktorem nazywa\u0142 si\u0119 Sammy Mason i szybko zaprzyja\u017ani\u0142 si\u0119 z McQuinnem, co nie zdarza\u0142o si\u0119 cz\u0119sto. Podczas d\u0142ugich lot\u00f3w przyjaciele rozmawiali przez wiele godzin o sensie \u017cycia. Steve szybko zacz\u0105\u0142 czu\u0107, \u017ce jego rozm\u00f3wca by\u0142 inny od ludzi, kt\u00f3rych zna\u0142. Pewnego razu aktor zapyta\u0142 wprost o sekret instruktora. Mason w\u00f3wczas usiad\u0142 ze starzej\u0105cym si\u0119 aktorem i wyja\u015bni\u0142 co, czy raczej kto, uczyni\u0142 r\u00f3\u017cnic\u0119 w jego \u017cyciu. Odpowiedzi\u0105, powiedzia\u0142, by\u0142 Jezus Chrystus.
\nMcQuinn by\u0142 zaintrygowany. Mia\u0142 tak du\u017co respektu dla Masona i jego rodziny, \u017ce zacz\u0105\u0142 chodzi\u0107 razem z nimi do jednego z ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Przez kilka miesi\u0119cy McQuinn podczas nabo\u017ce\u0144stw sta\u0142 z ty\u0142u na balkonie, nie przedstawiaj\u0105c si\u0119. Po tym czasie dzi\u0119ki uczestnictwu w nabo\u017ce\u0144stwach, jak i d\u0142ugich rozmowach z pastorem ko\u015bcio\u0142a, Leonardem DeWittem aktor poczu\u0142 obecno\u015b\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego i zosta\u0142 chrze\u015bcijaninem. Od tego czasu aktor by\u0142 kompletnie innym cz\u0142owiekiem. Wed\u0142ug jego znajomych zmiana by\u0142a dramatyczna. Steve cz\u0119sto by\u0142 widziany zar\u00f3wno podczas modlitwy jak i studiowania Biblii.
\nMcQueen w 1980 roku dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce zosta\u0142o mu ju\u017c niewiele \u017cycia. Steve uda\u0142 si\u0119 do szpitala na operacje, lecz po kilku dniach od niej zmar\u0142.
\nKiedy znaleziono go martwego, mia\u0142 wy\u017cej wspomnian\u0105 Biblie w r\u0119kach, z palcem wskazuj\u0105cym jego ulubiony fragment: \u201cAlbowiem tak B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto we\u0144 wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cywot wieczny.\u201d
\n***FRYDERYK SZOPEN***<\/strong><\/em>
\n\"szopen\"<\/a>Ma\u0142o kto wie, \u017ce do grona nawr\u00f3conych tu\u017c przed zgonem nale\u017ca\u0142 tak\u017ce Fryderyk Chopin. Odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od Boga w 1831 r., kiedy Rosjanie rozgromili powstanie listopadowe. Zapisa\u0142 wtedy: \u201eBo\u017ce! Czy Ci nie do\u015b\u0107 moskiewskich zbrodni \u2013 albo \u2013 albo\u015b sam Moskal!\u201d. Wtedy by\u0142o to prawdziwe blu\u017anierstwo. Droga \u017cyciowa Chopina jeszcze d\u0142ugo by\u0142a daleka od Ko\u015bcio\u0142a.
\nPo wyje\u017adzie w wieku 20 lat do Pary\u017ca, Szopen szybko zapomnia\u0142 o warto\u015bciach wpajanych mu przez swoich rodzic\u00f3w \u2013 gorliwych katolik\u00f3w. Nowe znajomo\u015bci, nowe \u015brodowisko \u2013 w kt\u00f3rym B\u00f3g by\u0142 cz\u0119sto na ostatnim miejscu \u2013 sprawi\u0142y, \u017ce \u017cycie religijne Fryderyka \u2013 tak pieczo\u0142owicie piel\u0119gnowane przez rodzic\u00f3w w kraju \u2013 zacz\u0119\u0142o zamiera\u0107. Romanse z George Sand \u2013 najbardziej kontrowersyjn\u0105 osob\u0105 paryskiego \u015bwiata \u2013 i Delfin\u0105 Potock\u0105, kt\u00f3r\u0105 Mickiewicz nazwa\u0142 \u201enajwi\u0119ksz\u0105 z grzesznic\u201d, weso\u0142e spotkania, liczne koncerty, wycieczki, podr\u00f3\u017ce coraz bardziej oddala\u0142y Chopina od Ko\u015bcio\u0142a i Boga.
\nCi\u0119\u017cko chory na gru\u017alic\u0119, by\u0142 nak\u0142aniany przez swojego przyjaciela \u2013 ks. Je\u0142owieckiego \u2013 do pogodzenia si\u0119 z Bogiem. M\u00f3wi\u0142, \u017ce sakrament\u00f3w nie mo\u017ce przyj\u0105\u0107, bo ich ju\u017c nie rozumie. Owszem, mo\u017ce si\u0119 ksi\u0119dzu wyspowiada\u0107 jako przyjacielowi, ale spowiedzi jako sakramentu nie chce.
\n12 pa\u017adziernika 1849 roku lekarz da\u0142 ksi\u0119dzu zna\u0107, \u017ce Fryderyk mo\u017ce nie prze\u017cy\u0107 nocy. Kap\u0142an niezw\u0142ocznie pobieg\u0142 do niego, ale chory nie chcia\u0142 z nim rozmawia\u0107. U\u015bcisn\u0119li sobie r\u0119ce i Je\u0142owiecki ze zmartwia\u0142ym sercem wraca\u0142 do domu.
\nOstatecznie jednak Szopen po licznych przemy\u015bleniach i rozmowie z Delacroix, kt\u00f3ry przekonywa\u0142 kompozytora, \u017ce przez jego muzyk\u0119 przemawia sam B\u00f3g, wyspowiada\u0142 si\u0119 i przyj\u0105\u0142 ostatnie namaszczenie. \u017begnaj\u0105c si\u0119 z \u017cyciem i ksi\u0119dzem , Chopin dzi\u0119kowa\u0142: \u201eBez Ciebie, m\u00f3j drogi, by\u0142bym zdech\u0142 jak \u015bwinia\u201d.
\n***JOE ESZTERHAS \u2013 SCENARZYSTA \u201eNAGIEGO INSTYNKTU\u201d***<\/strong><\/em>
\n\"Joe<\/a>\u201cJoe\u201d Eszterhas \u2013 ameryka\u0144ski scenarzysta w\u0119gierskiego pochodzenia, znany g\u0142\u00f3wnie jako autor scenariusza Nagiego instynktu.
\nO Joe Eszterhasie m\u00f3wiono: \u201ediabe\u0142\u201d. Zyska\u0142 s\u0142aw\u0119 \u201enajbardziej wyklinanego cz\u0142owieka w Ameryce\u201d.
\nSeks, alkohol i narkotyki. Tak mo\u017cna okre\u015bli\u0107 styl \u017cycia s\u0142awnego scenarzysty erotycznych thriller\u00f3w: \u201eNagiego instynktu\u201d, \u201eSlivera\u201d czy \u201eShowgirls\u201d. Joe Eszterhas szokowa\u0142 nawet bardzo liberalne pod wzgl\u0119dem obyczajowym hollywoodzkie \u015brodowisko.
\n\u201eKrad\u0142em samochody i nie rozstawa\u0142em si\u0119 z no\u017cem. O ma\u0142o nie zabi\u0142em innego ch\u0142opca i niedu\u017co brakowa\u0142o, bym wyl\u0105dowa\u0142 za kratkami. Nie wiod\u0142o mi si\u0119 w szkole\u201d \u2013 wspomina\u0142 czasy swojego dzieci\u0144stwa. Eszterhas nie sko\u0144czy\u0142 studi\u00f3w, ale rozpocz\u0105\u0142 prac\u0119 w prasie w Cleveland. Przez kilka lat wydawa\u0142 magazyn \u201eRolling Stone\u201d. Potem zacz\u0105\u0142 pisa\u0107 scenariusze filmowe. Zadebiutowa\u0142 w 1978 roku, kiedy Norman Jewison nakr\u0119ci\u0142 wed\u0142ug jego scenariusza g\u0142o\u015bny dramat zwi\u0105zkowy \u201eF.I.S.T\u201d z Sylvestrem Stallone w roli g\u0142\u00f3wnej. Niebywa\u0142ym sukcesem komercyjnym okaza\u0142 si\u0119 dramat muzyczny \u201eFlashdance\u201d, do kt\u00f3rego scenariusz napisa\u0142 we wsp\u00f3\u0142pracy z Thomasem Hedleyem.
\nW 1992 roku wielkim hitem sta\u0142 si\u0119 \u201eNagi instynkt\u201d z Sharon Stone w re\u017cyserii Paula Verhoevena. Film wywo\u0142a\u0142 skandal, bo epatowa\u0142 wyrazistymi scenami przemocy i erotyzmu. Po tym filmie Eszterhas sta\u0142 si\u0119 najlepiej op\u0142acanym scenarzyst\u0105 na \u015bwiecie. Za scenariusz inkasowa\u0142 3 mln dolar\u00f3w. Jako pierwszy scenarzysta w historii znalaz\u0142 si\u0119 na li\u015bcie najbardziej wp\u0142ywowych ludzi w przemy\u015ble filmowym. Przez ca\u0142y ten czas prowadzi\u0142 dziki, jak to sam teraz nazywa, tryb \u017cycia.
\nPod koniec lat 90. Eszterhas porzuci\u0142 Hollywood i przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Bainbridge w Ohio. Miesi\u0105c po przeprowadzce dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce ma raka gard\u0142a. Lekarze wyci\u0119li mu prawie 80 proc. krtani i kazali natychmiast rzuci\u0107 palenie i picie. Zrozumia\u0142, \u017ce musi co\u015b zmieni\u0107 w swoim \u017cyciu. Usiad\u0142 na kraw\u0119\u017cniku ko\u0142o swego domu.<\/p>\n

\u201eP\u0142aka\u0142em i prosi\u0142em Boga, by mi pom\u00f3g\u0142\u2026 I on to zrobi\u0142.\u201d \u2013 pisze Eszterhas o tym prze\u0142omowym momencie. \u2013 \u201cNie modli\u0142em si\u0119 od czasu, kiedy by\u0142em ch\u0142opcem. W swojej tw\u00f3rczo\u015bci kpi\u0142em z Niego i z tych, kt\u00f3rzy go kochaj\u0105. A teraz s\u0142ysza\u0142em siebie prosz\u0105cego, by mi pom\u00f3g\u0142\u2026 I w chwili, kiedy poprosi\u0142em o pomoc, On odpowiedzia\u0142 na moj\u0105 pro\u015bb\u0119\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Eszterhas natychmiast porzuci\u0142 wszystkie na\u0142ogi. 8 lat po operacji chirurg, kt\u00f3ry j\u0105 przeprowadzi\u0142, stwierdzi\u0142, \u017ce jest ca\u0142kowicie wyleczony. A tkanki krtani tak si\u0119 zregenerowa\u0142y, \u017ce po raku nie pozosta\u0142 \u015blad.
\n\u201eLekarz nazwa\u0142 to cudem\u201d \u2013 wspomina scenarzysta. \u2013 \u201cMoje \u017cycie zmieni\u0142o si\u0119 diametralnie. Ekscesy zast\u0105pi\u0142y modlitwa i d\u0142ugie spacery. I tak cz\u0119sto, jak tylko mi pozwol\u0105, nosz\u0119 krzy\u017c w ko\u015bciele w Bainbridge Township\u201d.
\n***OSCAR WILDE \u2013 PISARZ, HOMOSEKSUALISTA***<\/strong><\/em>
\n\"oscar-wilde2\"<\/a>O tym, \u017ce Oskar Wilde by\u0142 pisarzem i \u017ce sta\u0142 si\u0119 symbolem dekadencji, wie prawie ka\u017cde dziecko. O tym, \u017ce nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 na katolicyzm przed \u015bmierci\u0105, nie wie prawie nikt. Takie rzeczy z jakiego\u015b powodu trzyma si\u0119 w tajemnicy. Wilde, \u201ckt\u00f3ry sam siebie og\u0142osi\u0142 arcy grzesznikiem i archetypowym cynikiem, od dziecka odczuwa\u0142 wyra\u017an\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107 do katolicyzmu\u201d \u2013 pisze jego biograf Joseph Pearce. Trzy tygodnie przed \u015bmierci\u0105 wyzna\u0142: \u201cMoje zepsucie moralne wynik\u0142o w du\u017cej mierze z faktu, \u017ce ojciec nie pozwoli\u0142 mi zosta\u0107 katolikiem\u201d.
\nDodatkowo co do Oskara Wilde, czytamy: \u201e\u2026 by\u0142 biseksualist\u0105. Jak sam m\u00f3wi\u0142, kultywowa\u0142 pederasti\u0119 na wz\u00f3r staro\u017cytnych Grek\u00f3w \u2026\u201d 6 kwietnia 1895 r. Wilde zosta\u0142 aresztowany i oskar\u017cony o kontakty homoseksualne (w tamtych czasach karalne w Wielkiej Brytanii). S\u0105d skaza\u0142 go na 2 lata ci\u0119\u017ckich rob\u00f3t, kar\u0119 odbywa\u0142 w wi\u0119zieniu w Reading pod Londynem. Jego \u017cona zmieni\u0142a nazwisko na Constance Holland, zabra\u0142a dzieci i wyjecha\u0142a z kraju. W wi\u0119zieniu Wilde podupad\u0142 na zdrowiu, a jego stan finansowy po wyj\u015bciu na wolno\u015b\u0107 by\u0142 godny po\u017ca\u0142owania.
\nKompletnie zdruzgotany napisa\u0142 w wi\u0119zieniu takie s\u0142owa: \u201eNie w\u0105tpi\u0119 ani przez moment, \u017ce najwznio\u015blejsz\u0105 chwil\u0105 w \u017cyciu cz\u0142owieka jest ta, kiedy kl\u0119czy on w pyle, bije si\u0119 w piersi i wyznaje grzechy ca\u0142ego swojego \u017cycia\u201d.
\nPo odsiadce,\u00a0 pod zmienionym nazwiskiem, jako Sebastian Melmoth, wyjecha\u0142 na kontynent i tam sp\u0119dzi\u0142 ostatnie lata \u017cycia. Zmar\u0142 w podrz\u0119dnym paryskim hoteliku \u201eHotel d\u2019Alsace\u201d, z powodu zapalenia opon m\u00f3zgowych. Mia\u0142 46 lat. Na \u0142o\u017cu \u015bmierci przeszed\u0142 na katolicyzm.
\n\u201eOczywi\u015bcie, grzesznik musi si\u0119 pokaja\u0107. Dlaczego? Po prostu dlatego, \u017ce inaczej nie poj\u0105\u0142by, co uczyni\u0142. Moment skruchy jest momentem inicjacji. Wi\u0119cej -jest sposobem, w jaki cz\u0142owiek zmienia swoj\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107. Grecy uwa\u017cali to za niemo\u017cliwe. W swoich gnomicznych aforyzmach cz\u0119sto powtarzaj\u0105, \u017ce \u201enawet bogowie nie mog\u0105 zmieni\u0107 przesz\u0142o\u015bci\u201d. Chrystus pokaza\u0142, \u017ce mo\u017ce tego dokona\u0107 najpospolitszy grzesznik \u2013 \u017ce jest to jedyna rzecz, jak\u0105 mo\u017ce uczyni\u0107\u201d \u2013 Oscar Wilde.
\n* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
\n>>>MASONI, KOMUNI\u015aCI I INNI WROGOWIE KO\u015aCIO\u0141A<<<<\/strong>
\n***SOLUTORE\u00a0 ZOLA \u2013 ZA\u0141O\u017bYCIEL WOLNOMULARSTWA W EGIPCIE***<\/strong><\/em>
\n\"masoneria<\/a>Jeden z najg\u0142\u00f3wniejszych przyw\u00f3dc\u00f3w masonerii, znakomity rodem i stanowiskiem M. Solutore Zola \u2013 eks-wielki mistrz, eks-wielki hierofant, eks-suweren, wielki komandor, za\u0142o\u017cyciel wolnomularstwa w Egipcie i przyleg\u0142ych prowincjach \u2013 dnia 18 kwietnia 1896 roku sk\u0142ada\u0142 w r\u0119ce Monsignora Sallua publiczne wyrzeczenie si\u0119 swych b\u0142\u0119d\u00f3w.
\nDnia 27 pa\u017adziernika 1895 zamierzy\u0142 przez ciekawo\u015b\u0107 zwiedzi\u0107 pewn\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119. \u2013 Wszed\u0142szy do ko\u015bcio\u0142a z lito\u015bci\u0105 i z pogardliwym u\u015bmiechem spogl\u0105da\u0142 na t\u0142umy pobo\u017cnych i pielgrzym\u00f3w, spiesz\u0105cych tu, by odda\u0107 cze\u015b\u0107 Niepokalanej Matce Boga. \u2013 Tego samego dnia nieszcz\u0119\u015bliwym przypadkiem upad\u0142 tak, i\u017c z\u0142ama\u0142 lew\u0105 nog\u0119 w trzech miejscach. \u2013 Doktorzy przybywszy zbyt p\u00f3\u017ano nie mogli ju\u017c zaradzi\u0107 odpowiednio i wskutek tego Solutore cierpia\u0142 niezmierne b\u00f3le, prawie nie do zniesienia.
\nW tym stanie prze\u017cy\u0142 a\u017c do wigilii Bo\u017cego Narodzenia. Tego dnia we \u015bnie ukaza\u0142a mu si\u0119 Maryja, kt\u00f3ra wyrzuca\u0142a mu, \u017ce do \u015bwi\u0105tyni przychodzi\u0142, aby szydzi\u0107 z wiernych. Niewiasta zach\u0119ci\u0142a go, aby zacz\u0105\u0142 si\u0119 modli\u0107 i zrzuci\u0142 z n\u00f3g banda\u017ce.
\nGdy si\u0119 Zola z rana obudzi\u0142, ma\u0142\u017conka jego, nader pobo\u017cna i wielkich cn\u00f3t pani, spyta\u0142a go, z kim\u017ce we \u015bnie rozmawia\u0142. \u2013 Pytanie to, \u017cywo mu stawi\u0142o przed oczy sen jego i wzruszy\u0142o g\u0142\u0119boko serce tym wspomnieniem. \u2013 Odpowiedzia\u0142 swej \u017conie: \u201eId\u017a do ko\u015bcio\u0142a Madonny \u2013 i zapal \u015bwiec\u0119 przed Jej o\u0142tarzem\u201d. \u2013 By\u0142 to pierwszy objaw wiary ze strony Solutora \u2013 po czterdziestu latach \u017cycia bez wiary.
\nW tej\u017ce samej chwili uczu\u0142, i\u017c sprawdzi\u0142a si\u0119 na nim obietnica Maryi \u2013 gdy\u017c podni\u00f3s\u0142 si\u0119 z \u0142o\u017ca bole\u015bci i bez pomocy zdo\u0142a\u0142 si\u0119 przej\u015b\u0107 po pokoju \u2013 z\u0142amana noga by\u0142a zupe\u0142nie zdrow\u0105!
\nZwyci\u0119\u017cony tym cudem ju\u017c si\u0119 nie opiera\u0142 d\u0142u\u017cej dzia\u0142aniu \u0142aski Bo\u017cej \u2013 lecz si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142 \u2013 i sam w\u0142asnor\u0119cznie spisa\u0142 szczeg\u00f3\u0142y cudu, jakiego dozna\u0142 od Matki Naj\u015bwi\u0119tszej.
\n***ITALIA BETTI \u2013 \u201eHEROD BABA KAROLA MARKSA\u201d***<\/strong><\/em>
\nJednym z najg\u0142o\u015bniejszych nawr\u00f3ce\u0144 by\u0142 powr\u00f3t do Ko\u015bcio\u0142a i porzucenie komunizmu przez marksistowsk\u0105 aktywistk\u0119 Itali\u0119 Betti, kt\u00f3r\u0105 znano w ca\u0142ych W\u0142oszech jako \u201eherod bab\u0119 Karola Marksa\u201d. By\u0142a profesorem matematyki i jedn\u0105 z czo\u0142owych przyw\u00f3dc\u00f3w w\u0142oskiej partii komunistycznej. Przez wiele lat obje\u017cd\u017ca\u0142a w\u0142oskie miasteczka i wsie na czerwonym motocyklu propaguj\u0105c ateistyczny komunizm oraz laickie nauczanie i walcz\u0105c o to, by wyrwa\u0107 z r\u0105k katolickich ksi\u0119\u017cy i zakon\u00f3w osierocone w czasie wojny dzieci, kt\u00f3re zosta\u0142y przez nich przygarni\u0119te.
\nBetti przypadkowo trafi\u0142a do San Giovanni Rotondo i tam, podczas spotkania z o. Pio nawr\u00f3ci\u0142a si\u0119, publicznie wyznaj\u0105c ca\u0142\u0105 swoj\u0105 przesz\u0142o\u015b\u0107. Zrezygnowa\u0142a z dzia\u0142alno\u015bci politycznej, zamieszka\u0142a na peryferiach miasta, oddaj\u0105c si\u0119 pokucie i modlitwie. Id\u0105c za jej przyk\u0142adem szeregi partii komunistycznej opu\u015bci\u0142o wielu innych cz\u0142onk\u00f3w, w\u015br\u00f3d nich by\u0142 Giovanni Gigliozzi, redaktor komunistycznego dziennika \u201eAvanti\u201d.
\n***CESARE FESTA***<\/strong><\/em>
\n\"festa\"<\/a>Cesare Festa cieszy\u0142 si\u0119 s\u0142aw\u0105 wybitnego prawnika w Ligurii. By\u0142 burmistrzem Arenzano i prezesem stowarzyszenia w\u0142oskich kombatant\u00f3w. Jeszcze za m\u0142odu wst\u0105pi\u0142 do masonerii, gdzie trudni\u0142 si\u0119 g\u0142\u00f3wnie zaciek\u0142ym zwalczaniem Ko\u015bcio\u0142a. Jego kuzynem by\u0142 doktor Festa, kt\u00f3ry bada\u0142 fenomen stygmat\u00f3w Ojca Pio. To on mu poradzi\u0142, aby pojecha\u0142 do San Giovanni Rotondo i przekona\u0142 si\u0119, \u017ce cuda, w kt\u00f3re nie wierzy, zdarzaj\u0105 si\u0119 naprawd\u0119. Prawnik skorzysta\u0142 z propozycji, poniewa\u017c nie zwyk\u0142 by\u0142 przepu\u015bci\u0107 \u017cadnej okazji do demaskowania religijnych naci\u0105gaczy. Wszed\u0142 do Ko\u015bcio\u0142a, a tam powita\u0142 go sam ojciec Pio, pytaj\u0105c, \u201cpo co przyszed\u0142, skoro jest masonem\u201d. Prawnik niemal oniemia\u0142, a po rozmowie z zakonnikiem w cztery oczy zapragn\u0105\u0142 si\u0119 wyspowiada\u0107. Ojciec Pio poleci\u0142 mu uda\u0107 si\u0119 na pielgrzymk\u0119 do Lourdes, a fakt ten odbi\u0142 si\u0119 szerokim echem w prasie w\u0142oskiej. Nied\u0142ugo potem Cezare Festa, szef lo\u017cy, rozsta\u0142 si\u0119 oficjalnie ze swoimi \u201cbra\u0107mi\u201d i zosta\u0142 aposto\u0142em wiary pomimo licznych gr\u00f3\u017ab pod jego adresem.
\n***MAURICE CAILLET \u2013 WP\u0141YWOWY MASON<\/strong>***<\/strong><\/em>
\n\"caillet\"<\/a>Caillet \u2013 by\u0142y Czcigodny Mistrz Wielkiego Wschodu Francji \u2013 jednej z najwa\u017cniejszych l\u00f3\u017c maso\u0144skich -w jednym z wywiad\u00f3w zosta\u0142 zapytany: jak to si\u0119 sta\u0142o, \u017ce nawr\u00f3ci\u0142e\u015b si\u0119 na chrze\u015bcija\u0144stwo?
\nCaillet- W 1984 r. zawioz\u0142em ci\u0119\u017cko chor\u0105 \u017con\u0119 do Lourdes w nadziei, \u017ce wyzdrowieje. Podczas gdy moja ma\u0142\u017conka by\u0142a w basenie sanktuarium, ja poszed\u0142em do krypty. Tam po raz pierwszy w \u017cyciu uczestniczy\u0142em we Mszy \u015bw. Ewangelia tego dnia m\u00f3wi\u0142a: \u201ePro\u015bcie, a b\u0119dzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; ko\u0142aczcie, a zostanie wam otworzone\u201d, a by\u0142y to s\u0142owa znane mi z rytua\u0142u maso\u0144skiego na stopie\u0144 Wielkiego Ucznia. Zobaczy\u0142em te\u017c po raz pierwszy w konsekrowanej Hostii \u015awiat\u0142o, kt\u00f3rego na pr\u00f3\u017cno szuka\u0142em w 18 maso\u0144skich inicjacjach. Wstrz\u0105\u015bni\u0119ty, us\u0142ysza\u0142em wewn\u0119trzny g\u0142os, kt\u00f3ry wzywa\u0142 mnie do z\u0142o\u017cenia ofiary. Dlatego po Mszy \u015bw. poszed\u0142em za ksi\u0119dzem do zakrystii i poprosi\u0142em o chrzest, aby ofiarowa\u0107 ca\u0142e moje jestestwo Bogu.
\n***ALBERTO DEL FANTE***<\/strong><\/em>
\nDel Fante by\u0142 cz\u0142onkiem lo\u017cy maso\u0144skiej i na \u0142amach czasopisma \u201eLaicka Italia\u201d pisa\u0142 liczne artyku\u0142y, w kt\u00f3rych kpi\u0142 i o\u015bmiesza\u0142 o. Pio, twierdz\u0105c, \u017ce jest manipulatorem, kt\u00f3remu udaje si\u0119 zwodzi\u0107 tysi\u0105ce \u0142atwowiernych ludzi. Po jakim\u015b czasie powa\u017cnie zachorowa\u0142 jego ukochany siostrzeniec. Badania wykaza\u0142y, \u017ce Enrico ma gru\u017alic\u0119 ko\u015bci i p\u0142uc. Medycyna by\u0142a bezsilna, nie by\u0142o \u017cadnej nadziei na wyleczenie. Dw\u00f3ch krewnych chorego ch\u0142opca uda\u0142o si\u0119 do San Giovanni Rotondo, aby prosi\u0107 o pomoc o. Pio, kt\u00f3ry powiedzia\u0142 im, \u017ce Enrico na pewno wyzdrowieje. Alberto del Fante nie daj\u0105c wiary zapewnieniu o. Pio stwierdzi\u0142, \u017ce je\u017celi ch\u0142opiec wr\u00f3ci do zdrowia, to wtedy sam pojedzie z pielgrzymk\u0105 do San Giovanni Rotondo. I rzeczywi\u015bcie, ku wielkiemu zdumieniu wszystkich, Enrico w spos\u00f3b cudowny odzyska\u0142 pe\u0142ne zdrowie. Dla Alberto del Fante fakt ten sta\u0142 si\u0119 duchowym wstrz\u0105sem. Pojecha\u0142 do San Giovanni Rotondo, gdzie po spotkaniu i spowiedzi u o. Pio nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119. W ten spos\u00f3b mason Alberto sta\u0142 si\u0119 \u017carliwym katolikiem i synem duchowym o. Pio.
\n***STANIS\u0141AW BRZOZOWSKI \u2013 WG. MI\u0141OSZA NAJWI\u0118KSZY PISARZ XX WIEKU***<\/strong><\/em>
\n\"brzozowski<\/a>Polski filozof, pisarz, publicysta i krytyk teatralny i literacki epoki M\u0142odej Polski. Zwolennik materializmu dziejowego, kt\u00f3ry wprowadzi\u0142 marksizm do my\u015bli polskiej.
\nFilozofia Brzozowskiego czerpa\u0142a z my\u015bli Fichtego, Marksa, Nietzschego, Sorela i Kanta. Przeciwstawia\u0142 si\u0119 XIX-wiecznemu pozytywizmowi i utylitaryzmowi. Jako publicysta zwi\u0105zany z lewic\u0105. Zafascynowany Marksem przyj\u0105\u0142 materialistyczny spos\u00f3b widzenia rzeczywisto\u015bci, od pocz\u0105tku jednak wyci\u0105gaj\u0105c z niego oryginalne, cz\u0119sto odmienne od marksistowskich wnioski, np. nie podziela\u0142 marksistowskiej krytyki Ko\u015bcio\u0142a. Z jego trwa\u0142o\u015bci i si\u0142y wnioskuj\u0105c, \u017ce jego nauka i struktura wyra\u017caj\u0105 istotn\u0105 prawd\u0119 cz\u0142owiecze\u0144stwa (krytykowa\u0142 jednocze\u015bnie sobie wsp\u00f3\u0142czesnych my\u015blicieli katolickich jak np. Stanis\u0142awa Tarnowskiego).
\nJakkolwiek stosunkowo wcze\u015bnie zacz\u0105\u0142 si\u0119 odwo\u0142ywa\u0107 do nauki Ko\u015bcio\u0142a, to nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 na katolicyzm dopiero w ostatnich miesi\u0105cach \u017cycia. \u015awiadectwo tego nawr\u00f3cenia mo\u017cna znale\u017a\u0107 na kartach Pami\u0119tnika. Stopniowe zbli\u017canie si\u0119 Brzozowskiego do Ko\u015bcio\u0142a przyczyni\u0142o si\u0119 do gwa\u0142townych krytyk ze strony \u015brodowisk lewicowych, z kt\u00f3rymi by\u0142 zwi\u0105zany.
\nSzczeg\u00f3lnie du\u017cy wp\u0142yw na nawr\u00f3cenie Brzozowskiego mia\u0142 John Henry Newman \u2013 s\u0142ynny konwertyta z anglikanizmu na katolicyzm, kt\u00f3ry podobnie jak Brzozowski spotka\u0142 si\u0119 z ogromn\u0105 krytyk\u0105 swojego wcze\u015bniejszego \u015brodowiska. Sam pisarz tak pisa\u0142 o Newmanie:<\/p>\n

\u201eNie potrafi\u0119 wypowiedzie\u0107, jak niesko\u0144czenie wiele zawdzi\u0119czam Newmanowi. Jego ksi\u0105\u017cki s\u0105 dla mnie jakby \u017cywym, niesko\u0144czenie przekonywaj\u0105cym, opanowuj\u0105cym \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 g\u0142osem. Czytanie ich ju\u017c jest zlewem \u015bwiat\u0142a i spokojnie ufaj\u0105cego rozumu. Lubi\u0119 jak zakl\u0119cie te trzy litery \u2013 J. H. N. [\u2026] Niech b\u0142ogos\u0142awione b\u0119dzie imi\u0119 nauczyciela mego i dobroczy\u0144cy\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

\u201eW literaturze polskiej XX wieku \u2013 jak pisa\u0142 Czes\u0142aw Mi\u0142osz \u2013 nie znajdzie si\u0119 pisarza o takiej skali i powadze zainteresowa\u0144. G\u00f3rowa\u0142 on umys\u0142owo nad wszystkimi s\u0142awami swego czasu i to przes\u0105dza o jego wyj\u0105tkowej pozycji dzisiaj\u201d.
\n***LESZEK MALI\u0143SKI***<\/strong><\/em>
\nPrzez ca\u0142e doros\u0142e \u017cycie Leszek Mali\u0144ski (\u202084 l.) z Pabianic nale\u017ca\u0142 do Polskiej Zjednoczonej Partii Robotniczej. Gdy komunizm upad\u0142, dzia\u0142a\u0142 w innych lewicowych formacjach. Zawsze z dala od Ko\u015bcio\u0142a i religii. Dopiero na \u0142o\u017cu \u015bmierci pojedna\u0142 si\u0119 z Bogiem. Umieraj\u0105cy wyzna\u0142 wiar\u0119 w Najwy\u017cszego. Kilka godzin p\u00f3\u017aniej zmar\u0142.
\nLeszek Mali\u0144ski to posta\u0107 w Pabianicach dobrze znana. Mieszka\u0144cy okre\u015blali go \u201cpierwszym komunist\u0105 w mie\u015bcie\u201d. Do PZPR wst\u0105pi\u0142 zaraz po maturze. Szybko wspina\u0142 si\u0119 po szczeblach partyjnej kariery. Ta otworzy\u0142a mu drog\u0119 do wysokich stanowisk w fabrykach w\u0142\u00f3kienniczych
\n***ALDO BRANDIRALLI***<\/strong><\/em>
\nNiedawno Aldo Brandirali, zast\u0119pca burmistrza Mediolanu do spraw sportu i m\u0142odzie\u017cy, o\u015bwiadczy\u0142: \u201eUrodzi\u0142em si\u0119 pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dziewi\u0119\u0107 lat temu w rodzinie robotniczej. W m\u0142odo\u015bci za\u0142o\u017cy\u0142em zwi\u0105zek komunist\u00f3w marksistowsko-leninowskich. W latach 1968-1975 uwa\u017cany by\u0142em za charyzmatycznego przyw\u00f3dc\u0119 lewicy pozaparlamentarnej. Udziela\u0142em nawet \u015blub\u00f3w towarzyszom, powracaj\u0105c do starej liturgii partyzanckiej! Jednak w latach 1976-1981 odsun\u0105\u0142em si\u0119 nieco od \u017cycia publicznego i pewnego dnia, na szcz\u0119\u015bcie, spotka\u0142em ksi\u0119dza Luigi Giussaniego. Na pocz\u0105tku sprzeciwia\u0142em si\u0119 wszystkiemu, co m\u00f3wi\u0142, ale czu\u0142em, jak krusz\u0105 si\u0119 we mnie wielkie utopie. To by\u0142 pocz\u0105tek powrotu. Zbli\u017cy\u0142em si\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a i ogarn\u0119\u0142o mnie nieustaj\u0105ce zdumienie. Odkry\u0142em \u015bwiat rozleg\u0142y, z\u0142o\u017cony i czu\u0142em, \u017ce mog\u0119 go zg\u0142\u0119bia\u0107, chocia\u017c ani wtedy, ani teraz wiele rzeczy nie przypad\u0142o mi do gustu. Na przyk\u0142ad moralizowanie, uczestniczenie obrz\u0119dowe i wy\u0142\u0105cznie zewn\u0119trzne, cynizm ukryty pod pozorn\u0105 religijno\u015bci\u0105. Jednak jest w Ko\u015bciele obecno\u015b\u0107, w kt\u00f3r\u0105 katolicy wierz\u0105 naprawd\u0119: t\u0105 obecno\u015bci\u0105 jest Chrystus. Chrystus jest przekonuj\u0105cy. Po dziesi\u0119ciu latach zgi\u0105\u0142em przed Nim kolana!\u201d.
\n***ANTONIO GRAMSCI \u2013 ZA\u0141O\u017bYCIEL W\u0141OSKIEJ PARTII KOMUNISTYCZNEJ***<\/strong><\/em>
\n\"10582173_640\"<\/a>Za\u0142o\u017cyciel w\u0142oskiej partii komunistycznej Antonio Gramsci (1891-1937) pod koniec \u017cycia nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i przyj\u0105\u0142 sakramenty \u2013 ujawni\u0142 nieoczekiwanie biskup Luigi De Magistris pochodz\u0105cy z tych samych stron na Sycylii co Gramsci, podczas konferencji prasowej w Radiu Watyka\u0144skim.
\nGramsci by\u0142 jednym z za\u0142o\u017cycieli W\u0142oskiej Partii Komunistycznej. W latach 1922-1923 Gramsci przebywa\u0142 w Moskwie reprezentuj\u0105c WPK w III Mi\u0119dzynarod\u00f3wce Komunistycznej. Gramsci w swoich pismach przedstawi\u0142 koncepcj\u0119 silnie akcentuj\u0105c\u0105 rol\u0119 \u015bwiadomo\u015bci w historii. Przekonany o znaczeniu idei w dziejach g\u0142osi\u0142 konieczno\u015b\u0107 opanowania i przechwycenia przez dzia\u0142aczy instytucji spo\u0142ecznych. Idee te do dzisiaj inspiruj\u0105 lewic\u0119 na ca\u0142ym \u015bwiecie. To, czego dowiadujemy si\u0119 o nim dzisiaj, jest jednak du\u017co wa\u017cniejsze, ni\u017c wszystkie jego dzie\u0142a razem wzi\u0119te. Wed\u0142ug relacji zakonnicy, chory Gramsci poprosi\u0142 o przyniesienie mu obrazu Dzieci\u0105tka Jezus i poca\u0142owa\u0142 ten wizerunek. Przyj\u0105\u0142 sakramenty i powr\u00f3ci\u0142 do wiary swego dzieci\u0144stwa.
\nBy\u0142y parlamentarzysta partii komunistycznej i prezes Fundacji im. Antonio Gramsciego, Beppe Vacca o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce nic mu nie wiadomo o nawr\u00f3ceniu za\u0142o\u017cyciela partii komunistycznej we W\u0142oszech. Jednocze\u015bnie dodaje, \u017ce \u201enie by\u0142oby w tym skandalu\u201d. W\u0105tpliwo\u015bci zg\u0142aszaj\u0105 historycy w\u0142oskiego komunizmu. Natomiast o wiarygodno\u015bci s\u0142\u00f3w biskupa przekonany jest by\u0142y prezydent W\u0142och, Francesco Cossiga. Podobno ju\u017c wcze\u015bniej kr\u0105\u017cy\u0142y pog\u0142oski na temat zbli\u017cenia si\u0119 Gramsciego do wiary, ale nigdy nie by\u0142o na to dowodu.
\n***GIOVANNI BARDAZZI***<\/strong><\/em>
\nW\u0142och Giovanni Bardazzi by\u0142 kierownikiem kom\u00f3rki partii komunistycznej w swojej miejscowo\u015bci. Niech\u0119tnie patrzy\u0142 na religijno\u015b\u0107 swojej \u017cony. Zabrania\u0142 jej wpuszczania do domu zakonnik\u00f3w oraz wspierania datkami biednych. Bardazzi na zebraniach ur\u0105ga\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi Katolickiemu. Pewnej nocy Giovanniemu przy\u015bni\u0142 si\u0119 zakonnik z brod\u0105, w br\u0105zowym habicie i w r\u0119kawiczkach bez palc\u00f3w. \u201eChc\u0119 ci\u0119 widzie\u0107 w San Giovanni Rotondo\u201d \u2013 powiedzia\u0142 do niego.
\nGiovanni opowiedzia\u0142 o swym \u015bnie \u017conie, kt\u00f3ra zach\u0119ca\u0142a go, by odwiedzi\u0142 Ojca Pio. Pocz\u0105tkowo wy\u015bmiewa\u0142 ten pomys\u0142. Po pewnym czasie jednak sen si\u0119 powt\u00f3rzy\u0142. Wtedy Bardazzi uda\u0142 si\u0119 do San Giovanni Rotondo, by powiedzie\u0107 zakonnikowi, co o nim my\u015bli. Gdy przedar\u0142 si\u0119 przez t\u0142um, zobaczy\u0142 zakonnika ze swojego snu. Sta\u0142 jak skamienia\u0142y, nogi i r\u0119ce odm\u00f3wi\u0142y mu pos\u0142usze\u0144stwa. \u201ePrzysz\u0142a czarna owca!\u201d \u2013 krzykn\u0105\u0142 do niego Ojciec Pio.
\nPodczas Mszy \u015bw. Giovanni obserwowa\u0142 cierpi\u0105c\u0105 twarz zakonnika. Zastanawia\u0142 si\u0119, czy on m\u00f3g\u0142by odczu\u0107 cho\u0107 cz\u0105stk\u0119 tego b\u00f3lu? Gdy opu\u015bci\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 tak s\u0142aby, \u017ce nie m\u00f3g\u0142 utrzyma\u0107 si\u0119 na nogach. U\u015bwiadomi\u0142 sobie sw\u0105 g\u0142upot\u0119. Chcia\u0142 jak najszybciej si\u0119 wyspowiada\u0107. Jednak Ojciec Pio nie przyj\u0105\u0142 go od razu. Bardazzi zerwa\u0142 ze swoim \u015brodowiskiem, przeprosi\u0142 wszystkich, kt\u00f3rych wcze\u015bniej prze\u015bladowa\u0142 i dopiero wtedy pojedna\u0142 si\u0119 z Bogiem.
\n* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
\n>>>NAWR\u00d3CENIA W \u015aWIECIE ROCKA<<<<\/strong>
\n***NICKO McBRAIN \u2013 IRON MAIDEN***<\/em><\/strong>
\n\"nicko-mcbrain-10\"<\/a>Uwa\u017cany za jednego z najwybitniejszych perkusist\u00f3w heavy metalowych wszech czas\u00f3w, McBrain gra w zespole Iron Maiden od 1982 roku. Muzyk odda\u0142 swoje \u017cycie Chrystusowi w 1999 w trakcie duchowego do\u015bwiadczeniem, kt\u00f3re mia\u0142o miejsce w trakcie zwiedzania ko\u015bcio\u0142a. By\u0142a z nim \u017cona Rebecca. Nicko powiedzia\u0142 Willow Creek Association News, \u017ce modli\u0142 si\u0119 o przyj\u0119cia Chrystusa do serca i zacz\u0105\u0142 czyta\u0107 Bibli\u0119: \u201eMia\u0142em spotkanie z Jezusem, kt\u00f3re ca\u0142y czas dzieje si\u0119 w moim sercu\u201d. McBrain nadal podr\u00f3\u017cuje i nagrywa z zespo\u0142em, graj\u0105c utwory, kt\u00f3re uczyni\u0142y zesp\u00f3\u0142 s\u0142awnym. Gra tak\u017ce w zespole ko\u015bcielnym w jego ko\u015bciele na Florydzie. Wierzy, \u017ce jego pozornie absurdalny styl \u017cycia jest cz\u0119\u015bci\u0105 planu Pa\u0144skiego. McBrain da\u0142 swoje \u015bwiadectwo przed fanami zespo\u0142u i nawo\u0142uje, by oddali swoje \u017cycie Jezusowi. Cz\u0119sto rozmawia z innymi muzykami Iron Maiden o swojej wierze.
\n\u201eStaram si\u0119 przekona\u0107 tych facet\u00f3w w moim zespole, by stali si\u0119 chrze\u015bcijanami\u201d, tak McBrain powiedzia\u0142 serwisowi canada.com w 2009 roku. \u201eJestem z nimi po to, by prowadzi\u0107 ich po mojej drodze, by wiedzieli, jaki plan Bo\u017cy jest w Biblii. To do nich te\u017c jest skierowane. Niech uwierz\u0105, bo czeka ich wieczne szcz\u0119\u015bcie. M\u00f3wi\u0119 do ch\u0142opak\u00f3w, popatrz, w moim przekonaniu, w tej chwili, po do\u0142\u0105czeniu do Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, b\u0119d\u0119 mia\u0142 z tob\u0105 \u017cycie wieczne w niebie! \u201d
\n***DAVE MUSTAIN \u2013 METALLICA***<\/strong><\/em>
\n\"Dave_Mustaine_e_dragut_dar_dificil-1\"<\/a>Mustaine sta\u0142 si\u0119 s\u0142awny graj\u0105c w zespole Metallica, a p\u00f3\u017aniej w grupie Megadeth. Jego umiej\u0119tno\u015bci muzyczne s\u0105 stale doceniane \u2013 uznaje si\u0119 go za jednego z wybitnych gitarzyst\u00f3w metalowych. Mia\u0142 swoje ciemna strony, kt\u00f3re by\u0142y wynikiem z\u0142ego dzieci\u0144stwa i nag\u0142ej s\u0142awy. Walczy\u0142 z uzale\u017cnieniem alkoholowym. Zajmowa\u0142 si\u0119 okultyzmem.
\n\u201eGdy by\u0142em m\u0142ody, zainteresowa\u0142em si\u0119 czarn\u0105 magi\u0105, co mia\u0142o na mnie fatalny wp\u0142yw. Zmarnowa\u0142em sobie przez to spor\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia. Rzuca\u0142em uroki na ludzi i na ciele wytatuowa\u0142em sobie r\u00f3\u017cne satanistyczne motywy \u2013 przyznaj\u0119, \u017ce to by\u0142a straszna g\u0142upota. Przepe\u0142nia\u0142a mnie z\u0142o\u015b\u0107 i agresja wobec \u015bwiata. W g\u0142owie kot\u0142owa\u0142y mi si\u0119 koszmarne my\u015bli i w ko\u0144cu wpad\u0142em w depresj\u0119. Zachorowa\u0142em od ca\u0142ej tej z\u0142ej energii, kt\u00f3r\u0105 w sobie nagromadzi\u0142em. Moja przygoda z satanizmem rozpocz\u0119\u0142a si\u0119, gdy mieszka\u0142em w San Francisco. Czyta\u0142em te\u017c \u201cBibli\u0119 Szatana\u201d\u201d
\nDave Mustaine nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 na pocz\u0105tku 2000 roku, w wyniku mocnej refleksji nad swoim \u017cyciem. Jak powiedzia\u0142 p\u00f3\u017aniej w wywiadzie, \u201ePatrz\u0105c na krzy\u017c, powiedzia\u0142em kilka prostych s\u0142\u00f3w: Co mam do stracenia? Potem ca\u0142e moje \u017cycie si\u0119 zmieni\u0142o. To by\u0142o trudne, ale nie zamieni\u0142bym tego do\u015bwiadczenia za nic. Id\u0119 przez \u017cycie wierz\u0105c, \u017ce B\u00f3g istnieje.
\n***BRIAN \u201eHEAD\u201d WELCH \u2013 KORN***<\/strong><\/em>
\nBy\u0142y gitarzysta i wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cyciel nu-metalowej grupy Korn. S\u0142awa i fortuna nie by\u0142y wystarczaj\u0105ce dla Welcha, kt\u00f3ry popad\u0142 w uzale\u017cnienie od alkoholu, amfetaminy i pigu\u0142ek nasennych. W 2005 roku Welch znalaz\u0142 Boga. Zosta\u0142 ochrzczony w Jordanie w marcu tego samego roku. Jak p\u00f3\u017aniej wyja\u015bni\u0142 w wywiadzie radiowym, oblek\u0142em si\u0119 w pe\u0142n\u0105 zbroj\u0119 Boga: \u201epoprzedniego dnia by\u0142em z pustk\u0105 w sercu, a nast\u0119pnego otrzyma\u0142em objawienie Chrystusa i wszystko si\u0119 zmieni\u0142o!\u201d Welch szczeg\u00f3\u0142owo opisa\u0142 swoje przebudzenie duchowe w ksi\u0105\u017cce o prowokacyjnym tytule \u201eSave Me from Myself: How I Found God, Quit Korn, Kicked Drugs, and Lived to Tell My Story\u201d. Prze\u017cy\u0142 aby opowiedzie\u0107 swoj\u0105 histori\u0119.
\n***ALICE COOPER***<\/strong><\/em>
\n\"255px-Cooper,_Alice_(2007)\"<\/a>Alice Cooper zachwyca\u0142 nastolatk\u00f3w i przera\u017ca\u0142 ich rodzic\u00f3w szokuj\u0105cymi koncertami. Pe\u0142ne by\u0142y w\u0105tk\u00f3w wampirycznych, sadystycznych i okultystycznych. To by\u0142y szokuj\u0105ce rzeczy jak na pocz\u0105tek lat 70-tych. Podczas jednego z koncert\u00f3w odczu\u0142 osobowo z\u0142o. Przerazi\u0142 si\u0119. Cooper przyznaje, \u017ce pocz\u0105tkowo nawr\u00f3cenie by\u0142o g\u0142\u00f3wnie ze strachu, powiedzia\u0142 sobie \u201enie chc\u0119 i\u015b\u0107 do piek\u0142a\u201d.
\nCooper twierdzi, \u017ce modlitwa potwierdzi\u0142a jego decyzj\u0119. Apeluje: \u201eM\u00f3dlcie si\u0119. To jest naprawd\u0119 proste, aby skupi\u0107 si\u0119 na Chrystusie. Wokalista nie zrezygnowa\u0142 ze spotka\u0144 z satanistycznymi muzykami podczas koncertowania. T\u0142umaczy: \u201eRozmawiam z Marylin Mansonem i nie wstydz\u0119 si\u0119 tego, bo jestem jedyn\u0105 chyba osob\u0105, kt\u00f3r\u0105 wys\u0142ucha, kiedy m\u00f3wi\u0119 mu o Jezusie\u201d. Cooper dalej gra koncerty wykonuj\u0105c przeboje z lat swojej \u015bwietno\u015bci, 70-tych i 80-tych. Zrezygnowa\u0142 tylko z cz\u0119\u015bci scenografii oraz wielu element\u00f3w swojego show, kt\u00f3re by\u0142y kiedy\u015b jego atrybutami. Tym, kt\u00f3rzy krytykuj\u0105 jego nawr\u00f3cenie, Cooper odpowiada \u201ejestem nowym stworzeniem. Nie oceniajcie mnie ju\u017c przez pryzmat tego, jakim kiedy by\u0142em. Chwa\u0142a Bogu za to, kim teraz jestem.\u201d
\n* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
\n>>>BLU\u0179NIERCY<<<<\/strong>
\n***GIUSEPPE CARDUCCI \u2013 NOBLISTA W DZIEDZINIE LITERATURY***<\/strong><\/em>
\nW\u0142oski poeta. Bardzo wp\u0142ywowy. Uwa\u017cany za jednego z najwa\u017cniejszych pisarzy \u201enowoczesnych W\u0142och\u201d. Zapisa\u0142 si\u0119 w historii jako pierwszy W\u0142och, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 nagrod\u0119 Nobla\u00a0 w dziedzinie literatury (1907).
\nGiosue Carducci, kt\u00f3ry przecie\u017c napisa\u0142 odra\u017caj\u0105cy \u201eHymn do szatana\u201d, w 1897 roku uda\u0142 si\u0119 a\u017c do Piccolo San Bernardo i rzuci\u0142 si\u0119 do st\u00f3p opata Pietra Chanoux, wyznaj\u0105c pokornie swoje grzechy. Dziesi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej, le\u017c\u0105c na \u0142o\u017cu \u015bmierci, poprosi\u0142 o sakramenty, ale otaczaj\u0105cy go nieszcz\u0119\u015bni towarzysze z oburzeniem odrzucili jego pro\u015bby, nie chc\u0105c dopu\u015bci\u0107, by poeta zmieni\u0142 obrany niegdy\u015b kurs. Pewien kap\u0142an, przebrany za golibrod\u0119, zdo\u0142a\u0142 zaspokoi\u0107 wyra\u017ane pragnienie skruszonego Carducciego i zani\u00f3s\u0142 mu wyt\u0119skniony wiatyk oraz udzieli\u0142 sakramentu ostatniego namaszczenia.
\n***GIOVANNI PAPINI \u2013 BLU\u0179NIERCZY PISARZ***<\/strong><\/em>
\n\"PapiniBalanced\"<\/a>Ojciec Papiniego by\u0142 masonem z przekonania i postanowi\u0142 za wszelk\u0105 cen\u0119 nie chrzci\u0107 syna. Matka jednak znalaz\u0142a spos\u00f3b aby tego dokona\u0107. Kobieta przecie\u017c i diab\u0142a przechytrzy. Na pocz\u0105tku, naturalnie, dorastaj\u0105c w cieniu ojca\u2026 \u017carliwego antykatolika, Giovanni Papini poi\u0142 si\u0119 \u0142akomie zatrutymi zasadami wizji \u017cycia bez Boga, a nawet\u2026 skierowanej przeciw Bogu.
\nW jednej ze swoich ksi\u0105\u017cek pisarz w\u0142o\u017cy\u0142 w usta Pana Boga takie blu\u017aniercze s\u0142owa: \u201eLudzie: sta\u0144cie si\u0119 wszyscy ateistami, sta\u0144cie si\u0119 nimi czym pr\u0119dzej! Sam B\u00f3g, wasz B\u00f3g, B\u00f3g wasz syn prosi was o to z ca\u0142ej duszy!\u201d. Ju\u017c po nawr\u00f3ceniu Giovanni Papini p\u0142aka\u0142 na sam\u0105 my\u015bl o tym, \u017ce napisa\u0142 tak\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, i poleci\u0142 c\u00f3rce Violi wyszuka\u0107 wszystkie jeszcze istniej\u0105ce egzemplarze i spali\u0107 je.
\nLecz w 1911 roku Papini czu\u0142 zupe\u0142nie inaczej i do\u015bwiadcza\u0142 z\u0142o\u015bliwej satysfakcji, s\u0142ysz\u0105c komentarze zgorszonych ludzi wierz\u0105cych. A w dwa lata p\u00f3\u017aniej w za\u0142o\u017conym przez siebie pi\u015bmie \u201eLacerba\u201d opublikowa\u0142 artyku\u0142 jeszcze nikczemniejszy, zatytu\u0142owany Cristo peccatore (Chrystus grzesznik). Zniewa\u017ca\u0142 w nim Chrystusa w s\u0142owach do tego stopnia wulgarnych, \u017ce nie nadaj\u0105cych si\u0119 do powt\u00f3rzenia. Wielu ludzi jednak modli\u0142o si\u0119 za Papiniego i modlitwy zosta\u0142y wys\u0142uchane.
\nMo\u017cna wykaza\u0107, \u017ce ca\u0142y splot opatrzno\u015bciowych okoliczno\u015bci oswoi\u0142 \u201ebesti\u0119\u201d ukryt\u0105 w duszy Papiniego i sprawi\u0142, \u017ce zrodzi\u0142o si\u0119 jagni\u0119 gotowe pobiec naprzeciw Dobrego Pasterza.
\nA oto owe okoliczno\u015bci: pierwsza wojna \u015bwiatowa z jej brzemieniem bezsensownych tragedii; wyrzuty sumienia z powodu nawo\u0142ywania do niej (Papini i to robi\u0142!); Komunia jego c\u00f3reczki i chrze\u015bcija\u0144ska \u0142agodno\u015b\u0107 \u017cony; ci\u0105g\u0142e upomnienia i zach\u0119ty przyjaciela Domenica Giuliottiego; dobre lektury z tego okresu (po\u015br\u00f3d nich dzie\u0142a \u015bw. Augustyna i Pascala oraz \u0106wiczenia duchowe Ignacego Loyoli i Na\u015bladowanie Chrystusa oraz sama Ewangelia) prowadzi\u0142y w jednym kierunku: serce ju\u017c sk\u0142ania\u0142o si\u0119 ku Chrystusowi.
\nW 1921 roku Giovanni Papini by\u0142 chrze\u015bcijaninem. \u017barliwym, dos\u0142ownie zakochanym w Chrystusie. Gdy spotka\u0142 Jezusa, wszystko inne wydaje mu si\u0119 cieniem. Pisze ze zdecydowan\u0105 stanowczo\u015bci\u0105:
\n\u201eTo, co by\u0142o przed Chrystusem, mo\u017ce by\u0107 pi\u0119kne, ale to umar\u0142o. O Cezarze, w jego epoce, by\u0142o o wiele g\u0142o\u015bniej ni\u017c o Chrystusie, za\u015b Platon przekazywa\u0142 wi\u0119cej wiedzy ni\u017c Jezus. I chocia\u017c dyskutuje si\u0119 o jednym i drugim, to kt\u00f3\u017c si\u0119 zacietrzewia w dyskusji za lub przeciw Cezarowi? I gdzie s\u0105 dzisiaj plato\u0144czycy i antyplato\u0144czycy? Tymczasem Chrystus \u017cyje w nas. Jedni Go kochaj\u0105, inni nienawidz\u0105. Jedni mi\u0142uj\u0105 m\u0119k\u0119 Chrystusa, inni zniszczenie. A to, \u017ce wszyscy atakuj\u0105 Go zajadle, dowodzi, \u017ce On jeszcze nie umar\u0142\u201d.
\n***ADOLF RETTE \u2013 FRANCUSKI PISARZ***<\/strong><\/em>
\nAdolf Rette otworzy\u0142 dusz\u0119 i ukaza\u0142 publicznie swe nawr\u00f3cenie w dzienniku wydanym w 1907 roku, zatytu\u0142owanym dramatycznie: \u201eOd diab\u0142a do Boga\u201d (Du diable a Dieu).
\nRette by\u0142 dziennikarzem, pisarzem i subtelnym poet\u0105, dobrze znanym we Francji w pierwszej dekadzie XX w. Pisa\u0142 o sobie:<\/p>\n

\u201eWychowany bez wiary, wyros\u0142y w podzielonej rodzinie, sta\u0142em si\u0119 \u2013 zaledwie osi\u0105gn\u0105wszy pe\u0142noletno\u015b\u0107 \u2013 przekonanym ateist\u0105, walcz\u0105cym materialist\u0105. Przy\u0142\u0105czy\u0142em si\u0119 do wrog\u00f3w religii i bra\u0142em udzia\u0142 we wszystkich ich odra\u017caj\u0105cych dzia\u0142aniach. Uko\u0144czywszy osiemna\u015bcie lat wkroczy\u0142em w okres rozwi\u0105z\u0142o\u015bci i szale\u0144stw, kt\u00f3re dzisiaj przejmuj\u0105 mnie zgroz\u0105 i kt\u00f3re ca\u0142ym sercem odrzucam\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Opisuje, jak przemierza\u0142 Francj\u0119 wzd\u0142u\u017c i wszerz, siej\u0105c nienawi\u015b\u0107 do wiary katolickiej i obrzucaj\u0105c blu\u017anierstwami Chrystusa, kt\u00f3rego z pogard\u0105 zwa\u0142 \u201eGalilejczykiem\u201d.
\nJednym z wa\u017cniejszych moment\u00f3w w \u017cyciu Rette by\u0142a lektura \u201eBoskiej Komedii\u201d Dantego. Czytaj\u0105c wersety Dantego Alighieri, tak mocno przesycone wiar\u0105 i rozja\u015bnione chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 nadziej\u0105, Rette poczu\u0142 nagle w\u0105tpliwo\u015b\u0107: \u201eCzy nie mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce racj\u0119 ma ta tak przeze mnie wy\u015bmiewana religia katolicka twierdz\u0105c, i\u017c grzesznik, kt\u00f3ry \u017ca\u0142uje i rado\u015bnie przyjmuje pokut\u0119 za swe grzechy, staje si\u0119 dzi\u0119ki temu godny nieba? Je\u015bli w tej poezji Dantego, opr\u00f3cz wspania\u0142ej fantasmagorii, jest co\u015b jeszcze, to ja m\u00f3g\u0142bym obmy\u0107 si\u0119 z moich obrzydliwych wyst\u0119pk\u00f3w i zosta\u0107 zbawionym! Lecz czy to prawda, \u017ce B\u00f3g istnieje?\u201d.
\nZaledwie w ciszy ducha wykwit\u0142o to pytanie, Rette rozpoczyna dialog z jakim\u015b
\ng\u0142osem, kt\u00f3ry s\u0142yszy w sobie i kt\u00f3ry m\u00f3wi mu: \u201eDaj spok\u00f3j, biedny marzycielu, nie dasz si\u0119 chyba omota\u0107 tymi bzdurami? To wszystko jest tylko literack\u0105 fikcj\u0105. Dobrze wiesz, \u017ce katolicyzm to w gruncie rzeczy stara bajda i by\u0142by\u015b g\u0142upi, gdyby\u015b przesta\u0142 wy\u015bmiewa\u0107 si\u0119 z niego\u201d.
\nPisarz jest zdumiony, ale w duchu odpowiada: \u201eNiew\u0105tpliwie, niew\u0105tpliwie! Ale jednak przed chwil\u0105 do\u015bwiadczy\u0142em czego\u015b niezwyk\u0142ego\u2026\u201d. I podnosi tom \u201eBoskiej Komedii\u201d, kt\u00f3ry wysun\u0105\u0142 mu si\u0119 z d\u0142oni, i powtarza raz po raz: \u201eA je\u015bli istnieje? A je\u015bli B\u00f3g istnieje?\u201d
\nNawr\u00f3cenie Rette nie wydarzy\u0142o si\u0119 w u\u0142amku sekundy jak to mia\u0142o miejsce np. w przypadku Andre Frossarda. By\u0142 to proces roz\u0142o\u017cony w czasie, kt\u00f3ry by\u0142 codzienna walk\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 pisarza. W ko\u0144cu jednak ten by\u0142y blu\u017anierca nie mia\u0142 wyj\u015bcia i musia\u0142 chc\u0105c by\u0107 przed samym sob\u0105 uczciwym uzna\u0107, \u017ce B\u00f3g istnieje.
\nPo jednym z ostatnich etap\u00f3w swojego nawr\u00f3cenia czyli spowiedzi a nast\u0119pnie Pierwszej Komunii \u015bw. Rette wo\u0142a: \u201eDlaczego czas nie mo\u017ce si\u0119 zatrzyma\u0107 w tej uroczystej godzinie spokoju i niewinno\u015bci? Dzie\u0144 nast\u0119puj\u0105cy po Komunii \u015bw. prze\u017cy\u0142em jakby w \u015bwietlistym \u015bnie. Wszystkie moje my\u015bli wznosi\u0142y si\u0119 do Boga; wydawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce ka\u017cda
\nrzecz przybra\u0142a od\u015bwi\u0119tny wygl\u0105d. Patrzy\u0142em na \u015bwiat dos\u0142ownie nowymi oczami\u201d
\n***SALLY READ \u2013 POETKA***<\/strong><\/em>
\n\"sally-read\"<\/a>Poetka, kt\u00f3ra zosta\u0142a wychowana w silnie antyreligijnej i antykatolickiej rodzinie.<\/p>\n

\u2013 Jeszcze dwa lata temu by\u0142am zaanga\u017cowan\u0105 ateistk\u0105 i naprawd\u0119 nienawidzi\u0142am Ko\u015bcio\u0142a katolickiego \u2013 stwierdzi\u0142a Read. Jej \u017cyciowa postawa zmieni\u0142a si\u0119 w ci\u0105gu dziewi\u0119ciu miesi\u0119cy 2010 roku. \u2013 Ca\u0142y proces trwa\u0142 od marca do grudnia, zosta\u0142am przyj\u0119ta do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w grudniu w Watykanie \u2013 doda\u0142a.<\/p><\/blockquote>\n

Do nawr\u00f3cenia dosz\u0142o w okresie pracy oddaj\u0105cej jej do\u015bwiadczenia z pacjentami cierpi\u0105cymi na skutek chor\u00f3b psychicznych. \u2013 Pisz\u0105c sta\u0142am si\u0119 bardzo \u015bwiadoma tego, \u017ce nie wiem, gdzie dusza istnieje i czy istnieje. To naprawd\u0119 doprowadza\u0142o mnie do szale\u0144stwa \u2013 wyzna\u0142a Read.
\nW tym czasie rozpocz\u0119\u0142a d\u0142ugie dyskusje z kanadyjskim ksi\u0119dzem. \u2013 Rozmawia\u0142am z ksi\u0119dzem o tym, czy B\u00f3g istnieje i na inne podobne tematy. Dosz\u0142am do przekonania, \u017ce B\u00f3g jest najwi\u0119kszym poet\u0105 a ja jestem po prostu jego narz\u0119dziem \u2013 stwierdzi\u0142a Angielka.
\nPewnego dnia zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do Chrystusa z pierwsz\u0105 modlitw\u0105, co wywo\u0142a\u0142o w niej olbrzymi\u0105 zmian\u0119. \u2013 Zda\u0142am sobie spraw\u0119, \u017ce istnieje tylko jeden Ko\u015bci\u00f3\u0142 i ze wzgl\u0119du na Eucharysti\u0119 i mo\u017cliwo\u015b\u0107 przyjmowania Komunii \u015bwi\u0119tej najbli\u017csz\u0105 drog\u0105 do Chrystusa jest bycie katolikiem \u2013 t\u0142umaczy poetka.
\nNawr\u00f3cenie by\u0142o szokiem dla jej rodziny, jeszcze wi\u0119kszym dla liberalnego \u015brodowiska artystycznego.
\n***ALFONS RATISBONNE \u2013 \u017bYDOWSKI BANKIER***<\/strong><\/em>
\n\"AlphonseRatisbonne\"<\/a>Wydarzeniem, kt\u00f3re poruszy\u0142o prawie ca\u0142y \u015bwiat po\u0142owy XIX wieku, by\u0142o nawr\u00f3cenie na katolicyzm pochodz\u0105cego z rodziny bankier\u00f3w \u017cydowskich Alfonsa Ratisbonne\u2019a.
\nStarannie wykszta\u0142cony wyznawca judaizmu z pogard\u0105 odnosi\u0142 si\u0119 do chrze\u015bc?a\u0144stwa, szczeg\u00f3lnie za\u015b do katolicyzmu. Niech\u0119\u0107 ta jeszcze si\u0119 zwi\u0119kszy\u0142a w momencie, gdy jego brat Teodor nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i zosta\u0142 ksi\u0119dzem, a p\u00f3\u017aniej przewodzi\u0142 Arcybractwu Serca Maryi. Alfons, spo\u015br\u00f3d wszystkich cz\u0142onk\u00f3w rodziny, by\u0142 najbardziej zawzi\u0119tym przeciwnikiem nawr\u00f3conego brata.
\nPewnego roku m\u0142ody Ratisbonne zatrzyma\u0142 si\u0119 w Rzymie, gdzie wspania\u0142e \u015bwi\u0105tynie \u2013 pomniki chwa\u0142y Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, jeszcze bardziej utwierdza\u0142y go w nienawi\u015bci do Chrystusa. Po latach wyzna\u0142: \u017bywi\u0142em w sercu nienawi\u015b\u0107 do ksi\u0119\u017cy, \u015bwi\u0105ty\u0144, klasztor\u00f3w, przede wszystkim za\u015b do jezuit\u00f3w. Samo ich wspomnienie doprowadza\u0142o mnie do sza\u0142u.
\nGoszcz\u0105c w Wiecznym Mie\u015bcie, postanowi\u0142 odwiedzi\u0107 swego przyjaciela Gustawa de Bussieres, brata hrabiego Teodora de Bussieres. Podczas rozmowy Bussiers zacz\u0105\u0142 namawia\u0107 m\u0142odego bankiera na odej\u015bcie od judaizmu. Ratisbonne odpowiedzia\u0142 szyderstwami, twierdz\u0105c z przekonaniem, i\u017c skoro si\u0119 urodzi\u0142 \u017bydem, wi\u0119c zostanie nim do ko\u0144ca \u017cycia, poniewa\u017c cz\u0142owiek honoru nie zmienia religii. Bussierowi uda\u0142o si\u0119 jedynie przekona\u0107 bankiera, aby ten przyj\u0105\u0142 medalik z Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0105 Pann\u0105.
\nJaki\u015b czas potem, de Bussiers poszed\u0142 do Kos\u0107io\u0142a za\u0142atwi\u0107 pewne formalno\u015bci. Alfons z kolei spacerowa\u0142 po ko\u015bciele i przygl\u0105da\u0142 si\u0119 poszczeg\u00f3lnym o\u0142tarzom. \u015aciera\u0142y si\u0119 w nim skrajne uczucia. Z jednej strony by\u0142 pe\u0142en podziwu dla pi\u0119kna katolickiej \u015bwi\u0105tyni, z drugiej za\u015b ci\u0105gle bardzo krytycznie nastawiony wobec Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, oskar\u017ca\u0142 go w duchu o wszelkie mo\u017cliwe nieszcz\u0119\u015bcia swego narodu.
\nW pewnym momencie Ratisbonne spostrzeg\u0142, \u017ce chocia\u017c w ca\u0142ym ko\u015bciele by\u0142o ciemno, to w kaplicy \u015bw. Micha\u0142a pokaza\u0142a si\u0119 jaka\u015b cudowna jasno\u015b\u0107. Jakie\u017c by\u0142o jego zdumienie, gdy okaza\u0142o si\u0119, \u017ce widzi Niepokalan\u0105 Dziewic\u0119 w takiej postaci jak na Cudownym Medaliku. Mimo woli zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Niebieskiej Pani, upad\u0142 na kolana i pozosta\u0142 tak przez d\u0142ugi czas nieruchomy. Ukaza\u0142a mi si\u0119 Maryja Dziewica, taka, jak przedstawiona na medaliku! \u2013 m\u00f3wi\u0142 p\u00f3\u017aniej do swego przyjaciela. Alfons relacjonowa\u0142, \u017ce Maryja da\u0142a mu znak, by ukl\u0119kn\u0105\u0142 i wypowiedzia\u0142a tylko jedno s\u0142owo: dobrze. To jednak wystarczy\u0142o, \u017ceby Alfons zrozumia\u0142 wszystko i wszystko w swoim \u017cyciu zmieni\u0142. Wiar\u0119, plany \u017cyciowe\u2026 Wszystko! Teodor de Bussieres znalaz\u0142 go kl\u0119cz\u0105cego z oczami zalanymi \u0142zami przed jednym z o\u0142tarzy. Musia\u0142 tr\u0105ci\u0107 go par\u0119 razy, zanim ten zauwa\u017cy\u0142 jego obecno\u015b\u0107.
\nZnajomy, ci\u0105gle nie mog\u0105c zrozumie\u0107 co si\u0119 sta\u0142o, nalega\u0142, by Alfons wyja\u015bni\u0142 mu, o co chodzi, ale Ratisbonne ci\u0105gle jeszcze by\u0142 jak w innym \u015bwiecie. Wyci\u0105gn\u0105\u0142 wisz\u0105cy na piersi Cudowny Medalik i zacz\u0105\u0142 go ca\u0142owa\u0107, g\u0142o\u015bno wo\u0142aj\u0105c przy tym z p\u0142aczem: Ach, jaki jestem szcz\u0119\u015bliwy. Jak dobry jest B\u00f3g! Jaka obfito\u015b\u0107 \u0142ask i szcz\u0119\u015bcia. Jak\u017ce ci, co nie wierz\u0105, s\u0105 godni lito\u015bci! Ach rozumiem teraz mi\u0142o\u015b\u0107 katolik\u00f3w do ich ko\u015bcio\u0142\u00f3w i pobo\u017cno\u015b\u0107, z jak\u0105 je zdobi\u0105 i wype\u0142niaj\u0105. Jak tutaj jest dobrze. Chcia\u0142oby si\u0119 nigdy st\u0105d nie wychodzi\u0107, to ju\u017c prawie nie jest ziemia.
\nOdmieniony Alfons Ratisbonne potem m\u00f3wi\u0142:<\/p>\n

O Bo\u017ce! P\u00f3\u0142 godziny temu jeszcze blu\u017ani\u0142em, czuj\u0105c w\u015bciek\u0142\u0105 nienawi\u015b\u0107 do religii katolickiej\u2026 Po ludzku s\u0105dz\u0105c, niemo\u017cliwym mi by\u0142o zmieni\u0107 religi\u0119: rodzina moja \u017cydowska, narzeczona \u017byd\u00f3wka\u2026 Jak\u017ce jestem szcz\u0119\u015bliwy!\u2026 Jaka pe\u0142nia \u0142aski i dobroci!\u2026<\/p><\/blockquote>\n

Odmieniony Ratisbonne rozpocz\u0105\u0142 rekolekcje osiem dni po nawr\u00f3ceniu. Zosta\u0142 ochrzczony 31 stycznia 1842 roku, przyjmuj\u0105c imi\u0119 Maryi. P\u00f3\u017aniej w 1847 roku wst\u0105pi\u0142 do zakonu jezuit\u00f3w i przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.
\nWiadomo\u015b\u0107 o jego nieoczekiwanym i ca\u0142kowitym nawr\u00f3ceniu szybko rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 po ca\u0142ej Europie i wywo\u0142a\u0142a ogromne poruszenie.
\n* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
\n>>>WYBITNE POSTACIE ZE \u015aWIATA PRAWNICZEGO<<<<\/strong>
\n***SIR LIONEL LUCKHOO \u2013 REKORDZISTA GUINESSA W ILO\u015aCI WYGRANYCH PROCES\u00d3W O MORDERSTWO***<\/strong><\/em>
\n\"portrait\"<\/a>Lionel Luckhoo (1914-1997) s\u0142ynny prawnik, a w\u0142a\u015bciwie geniusz prawniczy, kt\u00f3rego nazwisko zapisane zosta\u0142o w Ksi\u0119dze Rekord\u00f3w Guiness\u2019a jako prawnika, kt\u00f3ry wygra\u0142 najwi\u0119cej spraw w historii w procesach o morderstwa w ilo\u015bci a\u017c 245. Nagabywany przez innych, by jako geniusz prawniczy i jednocze\u015bnie ateista wypowiedzia\u0142 si\u0119 odno\u015bnie prawdy o Jezusie Chrystusie, zdecydowa\u0142 si\u0119, a nast\u0119pnie po podj\u0119ciu tego wyzwania oraz prze\u015bledzeniu fakt\u00f3w, powiedzia\u0142:<\/p>\n

\u201ePo\u015bwi\u0119ci\u0142em wi\u0119cej ni\u017c 43 lata swojego \u017cycia w pracy jako prawnik, adwokat i obro\u0144ca na rozprawach s\u0105dowych, ukazuj\u0105c si\u0119 w wielu zak\u0105tkach \u015bwiata i wci\u0105\u017c jeszcze pracuj\u0119 w tym kierunku. Mia\u0142em to szcz\u0119\u015bcie, i\u017c osi\u0105gn\u0105\u0142em wiele zwyci\u0119stw w procesach karnych i o\u015bwiadczam jednoznacznie, i\u017c \u015bwiadectwo na Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa jest tak przyt\u0142aczaj\u0105ce, \u017ce wymusza ono zaakceptowanie tego faktu na podstawie dowod\u00f3w, kt\u00f3re absolutnie nie pozostawiaj\u0105 miejsca na w\u0105tpliwo\u015bci\u201d<\/p><\/blockquote>\n

W 1980 roku Luckhoo otworzy\u0142 o\u015brodek kszta\u0142cenia \u015bwiadomo\u015bci Chrze\u015bcija\u0144skiej oraz tworzy\u0142 liczne opracowania pisemne w tym kierunku.
\n***JOHN SINGLETON COPLEY \u2013 JEDEN Z NAJWI\u0118KSZYCH AUTORYTET\u00d3W PRAWNICZYCH WIELKIEJ BRYTANII***<\/strong><\/em>
\nAnglik, John Singleton Copley, znany tak\u017ce jako Lord Lyndhurst, uznawany jest za jeden z najwi\u0119kszych autorytet\u00f3w prawniczych w Wielkiej Brytanii. By\u0142 ministrem sprawiedliwo\u015bci, prokuratorem generalnym, trzy razy s\u0119dzi\u0105 S\u0105du Najwy\u017cszego Anglii i zosta\u0142 wybrany na rektora Uniwersytetu w Cambridge \u2013 piastuj\u0105c w ten spos\u00f3b w ci\u0105gu swego \u017cycia najwy\u017csze urz\u0119dy, jakie mo\u017cna nada\u0107 s\u0119dziemu w Wielkiej Brytanii.
\nPo \u015bmierci Copleya w\u015br\u00f3d jego osobistych papier\u00f3w znaleziono zapiski na temat zmartwychwstania w \u015bwietle dowodu prawnego oraz przyczyn, dla kt\u00f3rych Lord Lyndhurst zosta\u0142 chrze\u015bcijaninem: \u201eWiem doskonale, czym jest dow\u00f3d, i m\u00f3wi\u0119 wam, taki dow\u00f3d, jak ten na zmartwychwstanie, nie zosta\u0142 jeszcze obalony\u201d.
\n***PROFESOR SIMON GREENLEAF \u2013 TW\u00d3RCA POT\u0118GI HARVARDZKIEJ SZKO\u0141Y PRAWA***<\/strong><\/em>
\n\"175px-27_2blinka_fig01f\"<\/a>Z pewno\u015bci\u0105 cz\u0142owiekiem wysoce utalentowanym w dziedzinie badania \u015bwiadectw historycznych by\u0142 Simon Greenleaf. By\u0142 on s\u0142awnym profesorem prawa na Uniwersytecie Harvarda, nast\u0119pc\u0105 s\u0119dziego Josepha Story\u2019ego. Znalezienie si\u0119 Harvardzkiej Szko\u0142y Prawa w elitarnej grupie wybitnych szk\u00f3\u0142 prawa w Stanach Zjednoczonych jest rezultatem wysi\u0142ku tych dw\u00f3ch ludzi. Greenleaf napisa\u0142 trzytomowe dzie\u0142o pt. A Treatise on the Law of Evidence (Traktat o prawie dowodowym), kt\u00f3re ci\u0105gle jest uwa\u017cane za jedno z najwi\u0119kszych z dziedziny badania \u015bwiadectw w ca\u0142ej literaturze dotycz\u0105cej procedury prawnej. Odznaczony zosta\u0142 r\u00f3wnie\u017c s\u0142awetnym tytu\u0142em \u201eRoyal Professor of Law\u201d, presti\u017cowej uczelni Harvard\u2019u.
\nProfesor Simon Greenleaf w swoich rozwa\u017caniach o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce, Zmartwychwstanie Jezusa\u00a0 jest jednym z najlepiej potwierdzonych zaj\u015b\u0107 w historii
\nna podstawie prawa dowodowego \u2013 na podstawie dowod\u00f3w, jakie stosuje si\u0119 w
\ns\u0105dach. Po zako\u0144czeniu swoich bada\u0144 w tym temacie, profesor pozyska\u0142 wiar\u0119 [b\u0105d\u017a wzmocni\u0142; nie jest to pewne]. Powiedzia\u0142 on mi\u0119dzy innymi:<\/p>\n

,,A zatem by\u0142oby to niemo\u017cliwe, aby [autorzy Ewangelii] tak mocno trwali w og\u0142aszaniu prawd, kt\u00f3re opisywali, gdyby nie widzieli rzeczywi\u015bcie Jezusa wskrzeszonego z martwych, i gdyby nie traktowali tego faktu z tak\u0105 sama pewno\u015bci\u0105, jak jakiegokolwiek innego faktu\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Profesor Greenleaf swoje rozwa\u017cania zako\u0144czy\u0142 wnioskiem:
\n\u201eZmartwychwstanie Jezusa jest jednym z najbardziej potwierdzonych fakt\u00f3w w historii\u201d
\n***DR BENJAMIN GILBERT-WEST \u2013 UNIWERSYTET CAMBRIDGE***<\/strong><\/em>
\nDr. Bejamin Gilbert-West z Uniwersytetu Cambridge by\u0142 jednym z tych naukowc\u00f3w, kt\u00f3rzy usilnie chcieli skompromitowa\u0107 Chrze\u015bcija\u0144stwo. Odstawiaj\u0105c na bok swoje zaj\u0119cia zabra\u0142 si\u0119 za studium i pisanie ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 uwie\u0144czeniem jego zamierze\u0144. Jednak, w wyniku wnikliwego studium, doszed\u0142 do ca\u0142kiem przeciwnych wniosk\u00f3w zostaj\u0105c gorliwym wyznawc\u0105 Jezusa. Powiedzia\u0142:
\n\u201eNie odrzucaj, dop\u00f3ki nie zbadasz dowod\u00f3w\u201d
\nDr. West napisze p\u00f3\u017aniej ksi\u0105\u017ck\u0119 p.t. \u201e\u201dObservations on the History and Evidences of the Resurrection of Jesus Christ\u201d- (Obserwacja Historii i Dowod\u00f3w Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa).
\n***LORG GEORGE LITTELTON***<\/strong><\/em>
\nLord George Littelton, cz\u0142onek Parlamentu i Komisarz Skarbowy tak\u017ce nie potrafi\u0142 uwierzy\u0107 w bezsprzeczn\u0105 s\u0142uszno\u015b\u0107 Chrze\u015bcija\u0144stwa. W tym samym czasie, co i dr. Gilbert West, podj\u0105\u0142 si\u0119 on udowodnienia nie racji Chrze\u015bcijan oraz wykazania, \u017ce \u015aw. Pawe\u0142 nigdy nie nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do wiary w Chrystusa. Po roku bada\u0144, tak jak i jego przyjaciel oraz prawnik, Gilbert West, r\u00f3wnie\u017c i on nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do wiary w Jezusa. Nast\u0119pnie o\u015bwiadczy\u0142 w li\u015bcie do dr. Gilberta West\u2019a:
\n\u201e\u2026poza wszelkimi dowodami, kt\u00f3re mo\u017cna wyci\u0105gn\u0105\u0107 z przepowiedni zamieszczonych w Starym Testamencie, z koniecznych po\u0142\u0105cze\u0144 jakie istniej\u0105 z ca\u0142\u0105 religi\u0105 \u017cydowsk\u0105, z cud\u00f3w Jezusa oraz dowod\u00f3w odnosz\u0105cych si\u0119 do Niego
\npodanych przez innych aposto\u0142\u00f3w, uzna\u0142em, \u017ce nawr\u00f3cenie i apostolat \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, niewystarczaj\u0105co rozpatrzony,- jest sam w sobie demonstruj\u0105cy wystarczaj\u0105ce dowody na potwierdzenie Chrze\u015bcija\u0144stwa jako Boskiej interwencji\u201d.
\n* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
\n>>>ABORCJONI\u015aCI<<<<\/strong>
\n***BERNARD NATHANSON***<\/strong><\/em>
\n\"nathanson\"<\/a>By\u0142 ateist\u0105 i jednym z najwi\u0119kszych na \u015bwiecie zwolennik\u00f3w aborcji. D\u0105\u017cy\u0142 uparcie do tego, by w USA uczyni\u0107 aborcj\u0119 legaln\u0105, tani\u0105 i dost\u0119pn\u0105. Prowadzi\u0142 najwi\u0119ksz\u0105 klinik\u0119 aborcyjn\u0105 w Stanach Zjednoczonych. Przyznaje si\u0119 do dokonania 75 000 aborcji. M\u00f3wi teraz z wielkim b\u00f3lem: \u201cw tej liczbie jest tak\u017ce zabicie mojego nie narodzonego dziecka, kt\u00f3re u\u015bmierci\u0142em w\u0142asnymi r\u0119kami\u201d.
\nKiedy przyjecha\u0142 do Polski 19.10.1996 r., na konferencji prasowej w galerii Porczy\u0144skich, skierowa\u0142 apel do polskich parlamentarzyst\u00f3w: B\u0142agam was, nie r\u00f3bcie \u017cadnego kroku w kierunku liberalizacji aborcji! Historia wam nigdy tego nie wybaczy. Chc\u0119 Was przestrzec, \u017ceby\u015bcie nie pope\u0142niali tych samych b\u0142\u0119d\u00f3w, kt\u00f3re my pope\u0142nili\u015bmy w Ameryce. G\u0142osowanie za aborcj\u0105 b\u0119dzie jednocze\u015bnie g\u0142osowaniem za eutanazj\u0105, zabijaniem ludzi starych, kalekich i terminalnie chorych, za eksperymentami genetycznymi \u2013 b\u0119dzie pierwszym krokiem na r\u00f3wni pochy\u0142ej, na dole kt\u00f3rej znajduje si\u0119 ca\u0142kowita dehumanizacja \u017cycia, dolina \u015bmierci.
\n***ABBY JOHNSON***<\/strong><\/em>
\nDroga \u201enawr\u00f3cenia\u201d Abby Johnson jest\u00a0 podobna do historii\u00a0 dr. Nathansona. Przez osiem lat kierowa\u0142a aborcyjn\u0105 plac\u00f3wk\u0105 Planned Parenthood w Teksasie, a zmiana nadesz\u0142a, kiedy kobieta \u2013 asystuj\u0105c przy USG \u2013 dostrzeg\u0142a w nienarodzonym dziecku cz\u0142owieka. \u2013 Przed odej\u015bciem z kliniki nie wiedzia\u0142am wiele o dr. Nathansonie, tylko tyle, \u017ce by\u0142 jednym z za\u0142o\u017cycielskich cz\u0142onk\u00f3w NARAL, nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i wyprodukowa\u0142 \u201eNiemy krzyk\u201d \u2013 opowiada Johnson. Ale dr Nathanson, jak sama przyznaje, wszed\u0142 w jej \u017cycie w cudowny spos\u00f3b, tu\u017c po tym, jak postanowi\u0142a opu\u015bci\u0107 PP. W ci\u0105gu tygodnia po tej decyzji przytrafi\u0142y si\u0119 dwa znacz\u0105ce wydarzenia w jej \u017cyciu \u2013 obejrza\u0142a po raz pierwszy w \u017cyciu \u201eNiemy krzyk\u201d i przeczyta\u0142a ksi\u0105\u017ck\u0119 dr. Nathansona \u201eR\u0119ka Boga\u201d. \u2013 Nie s\u0105dz\u0119, by to by\u0142 zbieg okoliczno\u015bci \u2013 przyznaje Johnson. \u2013 Zupe\u0142nie nie wiedzia\u0142am, co si\u0119 wydarzy. Pozew, media, krytycy\u2026 Ale wiedzia\u0142am, \u017ce s\u0105 inni, tacy jak ja, \u017ce jest dr Nathanson. Da\u0142 mi nadziej\u0119, \u017ce mog\u0119 zrobi\u0107 to samo. Sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem honoru, uczciwo\u015bci i silnych warto\u015bci. Mnie bardzo d\u0142ugo brakowa\u0142o tych cech. \u017by\u0142am w strachu, \u017ce nigdy nie b\u0119d\u0119 w stanie ich odzyska\u0107. Dr Nathanson przywr\u00f3ci\u0142 mi nadziej\u0119 \u2013 wyznaje Abby Johnson.
\n***NORMA MCCORVEY***<\/strong><\/em>
\n\"bilde\"<\/a>Niezwyk\u0142e jest nawr\u00f3cenie Normy McCorvey, znanej\u00a0 z jej s\u0105dowego pseudonimu jako \u201eJane Roe\u201d. To ona w 1973 r. wraz ze \u015brodowiskami proaborcyjnymi pomog\u0142a doprowadzi\u0107 przed S\u0105dem Najwy\u017cszym USA do legalizacji zabijania dzieci nienarodzonych w tym kraju, dzi\u015b jest dzia\u0142aczk\u0105 obrony \u017cycia.
\nBy\u0142o to w marcu 1970 w stanie Teksas. \u201eJane Roe\u201d twierdzi\u0142a, \u017ce zasz\u0142a w ci\u0105\u017c\u0119 w wyniku gwa\u0142tu. Jej przypadek zosta\u0142 nag\u0142o\u015bniony i sta\u0142 si\u0119\u00a0 prze\u0142omowym argumentem na rzecz aborcji. W czasie trwania procesu Norma urodzi\u0142a dziecko i odda\u0142a je do adopcji. Jej adwokatki utrzymywa\u0142y, \u017ce ich klientka zosta\u0142a zmuszona do urodzenia dziecka wbrew w\u0142asnej woli. W wyniku g\u0142osowania (7 g\u0142os\u00f3w za i 2 przeciw) s\u0119dziowie wydali 22 stycznia 1973 wyrok, znosz\u0105cy nie tylko chroni\u0105ce \u017cycie prawo stanu Teksas, ale tak\u017ce inne regulacje stanowe w tej dziedzinie. Oznacza\u0142o to w praktyce legalizacj\u0119 aborcji w ca\u0142ych Stanach Zjednoczonych (w ci\u0105gu pierwszych trzech miesi\u0119cy ci\u0105\u017cy). Poci\u0105gn\u0119\u0142o to za sob\u0105 masowe praktykowanie przerywania ci\u0105\u017cy, kt\u00f3re \u2013 jak si\u0119 ocenia \u2013 tylko w ci\u0105gu 20 pierwszych lat po wydaniu tego orzeczenia \u2013 doprowadzi\u0142o, jak si\u0119 ocenia, do 32-35 mln legalnych \u201ezabieg\u00f3w\u201d.
\nNorma, kt\u00f3ra przesz\u0142a na katolicyzm, sta\u0142a si\u0119 gor\u0105c\u0105 or\u0119downiczk\u0105 ruch\u00f3w na rzecz obrony \u017cycia nienarodzonych. Wielokrotnie przedstawia\u0142a \u015bwiadectwa kobiet, kt\u00f3re ucierpia\u0142y w wyniku aborcji. Wyja\u015bnia\u0142a, \u017ce sama pad\u0142a ofiar\u0105 prawnik\u00f3w, kt\u00f3rzy wykorzystali j\u0105, by podwa\u017cy\u0107 funkcjonuj\u0105cy od stu lat zakaz przerywania ci\u0105\u017cy w macierzystym stanie. W 1987 r. McCorvey przyzna\u0142a, \u017ce wcale nie zosta\u0142a zgwa\u0142cona a ojcem jej dziecka by\u0142 znany jej m\u0119\u017cczyzna. Za\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce k\u0142amstwem by\u0142y r\u00f3wnie\u017c zeznania domniemanych gwa\u0142cicieli.
\n* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
\n>>>BY\u0141E GWIAZDY PORNO<<<<\/strong>
\n***SHELLEY LUBBEN***<\/strong><\/em>
\n\"MV5BMTQzNDU0NzYwOV5BMl5BanBnXkFtZTcwODg0MTU3Mw@@._V1._SX500_SY568_\"<\/a>Shelley Lubben \u2013 by\u0142a prostytutka i aktorka pornograficzna wyst\u0119puj\u0105ca pod pseudonimem Roxy. Po opuszczeniu seksprzemys\u0142u, zosta\u0142a nowo narodzon\u0105 chrze\u015bcijank\u0105 i rozpocz\u0119\u0142a kampani\u0119 przeciwko pornografii i wykorzystywaniu kobiet w przemy\u015ble pornograficznym.
\nW wywiadzie udzielonym gazecie Deseret News, Shelley Lubben o\u015bwiadczy\u0142a, \u017ce w wieku dziewi\u0119ciu lat zosta\u0142a wykorzystana seksualnie. Trauma po tym prze\u017cyciu spowodowa\u0142a, \u017ce jako nastolatka zosta\u0142a prostytutk\u0105. Kiedy mia\u0142a 26 lat, zacz\u0119\u0142a wyst\u0119powa\u0107 w filmach pornograficznych, wpad\u0142a w alkoholizm i uzale\u017cnienie od narkotyk\u00f3w oraz nabawi\u0142a si\u0119 opryszczki. Jej historia by\u0142a przedstawiona w filmie dokumentalnym Traffic Control. Jej \u017cycie zmieni\u0142o si\u0119, gdy pozna\u0142a swojego przysz\u0142ego m\u0119\u017ca i razem postanowili wr\u00f3ci\u0107 do chrze\u015bcija\u0144stwa.
\nW 2005 zacz\u0119\u0142a agresywn\u0105 kampani\u0119 w internecie przeciwko wykorzystywaniu ludzi przez przemys\u0142 pornograficzny. W 2008 za\u0142o\u017cy\u0142a organizacj\u0119 non-profit pod nazw\u0105 Pink Cross Foundation.
\nCelem za\u0142o\u017conej organizacji jest pomoc osobom uzale\u017cnionym od narkotyk\u00f3w, seksu i pornografii, a w szczeg\u00f3lno\u015bci kobietom zwi\u0105zanym z przemys\u0142em pornograficznym. Dzi\u0119ki darowiznom organizacja pomaga zainteresowanym osobom wysy\u0142aj\u0105c im paczki z literatur\u0105 religijn\u0105, muzyk\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i Bibliami. Tak\u017ce w zale\u017cno\u015bci od potrzeb wspiera materialnie i prowadzi pomoc duchow\u0105.
\nLubben opisuje sceny z film\u00f3w porno jako mechaniczne i brutalne pozbawiaj\u0105ce intymno\u015bci i degraduj\u0105ce kobiet\u0119 sprowadzaj\u0105c j\u0105 do roli przedmiotu, co z regu\u0142y prowadzi do uzale\u017cnienia od narkotyk\u00f3w i alkoholu.
\n***BRITTNI RUIZ***<\/strong><\/em>
\n\"jenna-prseley-xxxchurch-youtube\"<\/a>26-letnia Brittni Ruiz \u2013 ameryka\u0144ska aktorka porno \u2013 rozpocz\u0119\u0142a nowe \u017cycie, dzi\u0119ki wierze w Jezusa Chrystusa.
\nMaj\u0105c 18 lat aktorka wesz\u0142a do \u015bwiata sex-biznesu. Na pocz\u0105tku czu\u0142a si\u0119 pi\u0119kn\u0105 i warto\u015bciow\u0105, szybko jednak te uczucia zast\u0105pi\u0142y rozpacz i wstr\u0119t do samej siebie. Kilkakrotnie pr\u00f3bowa\u0142a odebra\u0107 sobie \u017cycie, o czym powiedzia\u0142a w programie telewizyjnym \u201eThe View\u201d.
\nZrezygnowa\u0142a z zawodu, mimo \u017ce mog\u0142a zarabia\u0107 nawet 10.000 euro na dzie\u0144. Sama Ruiz m\u00f3wi, \u017ce znalaz\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107 Boga. \u201ePotrafi\u0119 siebie kocha\u0107, szanowa\u0107, a tak\u017ce odczu\u0142am, \u017ce Jezus potrafi zape\u0142ni\u0107 poczucie pustki\u201d.
\nPastor Craig Gross, za\u0142o\u017cyciel strony internetowej xxxchurch.com, by\u0142 zaanga\u017cowany w wyci\u0105gni\u0119cie Ruiz z bran\u017cy seksualnej. Powy\u017csza strona ma na celu pomoc ludziom, kt\u00f3rzy uzale\u017cnieni s\u0105 od pornografii.\u00a0 Razem z pastorem Grossem, Ruiz anga\u017cuje si\u0119 w pomoc kobietom, kt\u00f3re pracuj\u0105 w sex-biznesie. Chce im pokaza\u0107, \u017ce istniej\u0105 ludzie, dla kt\u00f3rych ich los nie jest oboj\u0119tny.
\nOpracowano na podstawie wielu link\u00f3w z Internetu min:<\/em><\/strong>
\nhttp:\/\/www.milujciesie.org.pl\/nr\/temat_numeru\/jezeli_znakow_i_cudow1.html<\/a>
\nhttp:\/\/www.katolickie.media.pl\/polecane\/publikacje-polecane\/2775-ks-dr-waldemar-kulbat-droga-nawrocenia<\/a>
\ni ksi\u0105\u017cki: \u201eGdzie jest B\u00f3g? Historie nawr\u00f3ce\u0144 XX wieku\u201d Angelo Comastriego
\nARGUMENTY ZA WIAR\u0104 #1 NIEWYT\u0141UMACZALNE NAWR\u00d3CENIA.<\/a><\/p>\n

\n
\n
\n

Share this:<\/h3>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  ***C.S.LEWIS \u2013 AUTOR \u201eOPOWIE\u015aCI Z NARNII\u201d*** C. S. Lewis, by\u0142y profesor literatury \u015bredniowiecznej i renesansowej Uniwersytetu w Cambridge, pisz\u0105c o swoim nawr\u00f3ceniu na chrze\u015bcija\u0144stwo stwierdza, i\u017c wierzy\u0142, \u017ce chrze\u015bcijanie \u201cnie maj\u0105 racji\u201d. Jeszcze w 1916 r. 18-letni Lewis tak… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","footnotes":""},"categories":[1026],"tags":[],"class_list":["post-1030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nawrocenia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/beniuk.gr5.pl\/apologetyka2\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}